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梅花香自苦寒来 锁具大王郑隆喜的传奇人生
时间： 15:58 来源：未知 作者：侠客 阅读：次
乡土中国时代,乌托邦往往以乡土据郑定汉介绍,从郑氏五世祖郑文融的52条、到宋濂扩充的168条,内容繁多,要求严格或许在游人看来,&江南第一家&不过是一座徽派老宅子然而在郑氏后人眼里,它却是流芳百世的圣地新中国成立60年以来,&江南第一家&的独特民风一直传承&郑义门&始居祖第28世裔孙郑定汉是&江南第一家&义门郑氏宗亲会副会长,他将《郑氏规范》翻译成了白话文,出过小册子叙事人:郑隆喜(梅花锁业集团董事长)、郑定汉(&江南第一家&第28代传承人之一、郑氏宗亲会副会长)独特民风流传数百年乡土中国时代,&乌托邦&往往以乡土社会图景的呈现作为表现方式&桃花源&一般的景象总是令人心驰神往,浦江郑宅有源自明代的耕读世家,实践了数百年的中国农村&乌托邦&在新中国60年历史里,&江南第一家&的传承与转型,耐人寻味郑隆喜今年63岁,言谈时总是侧身对着你,低垂双眼,笑容可掬如果在城市的街上碰到他散步,恐怕谁也认不出这就是&中国锁王&掌舵人当然,在浦江郑宅,他可是路人皆知的大名人,除了在梅花制锁集团公司任董事长,他还是郑氏宗亲会会长,而熟悉他的村民总是直呼其名:&隆喜!&他也总是亲切地点头应答 本信息的网址是:/show-.html从耕读世家到新中国成立后转身成了中国&挂锁&中心,郑宅古老村落虽在慢慢消逝,但现代经济并没有湮没这里的乡土文化&江南第一家&郑氏后人的心,仍以九世同居的荣耀凝聚在一起在郑宅镇枣园村,家家户户的外墙都刷着白漆,涂着字画内容正是精选了《郑氏规范》中&子孙当以和待乡曲,宁我容人,毋使人容我,切不可先操忿人之心;若累相凌逼,进退不已者,当理直之&&&这些先祖对如何做人、尊师、为官得到有益的诫语,仍在潜移默化中给后人以教益核心提示:或许在游人看来,江南第一家不过是一座徽派老宅子然而在郑氏后人眼里,它却是流芳百世的圣地郑氏义门还曾根据儒家伦理哲学提出过一些具有普遍意义的&公共生活原则&,像&和为贵&、&善施与&、&己所不欲,勿施于人&的人际关系原则等,这些规范,在建设和谐社会的现代中国,仍不过时古镇走出&中国锁王&浦江县郑宅镇以姓得名、聚族而居,自北宋初年,发源于河南新郑的郑氏先人辗转来到浦江,定居于白麟溪畔,至今已有900多年«12»本原创文章来源于“（）”如需转载请标明出处，谢谢您的配合！
(责任编辑：admin)浦江县哪个镇做方锁的锁厂比较多啊_百度知道
浦江县哪个镇做方锁的锁厂比较多啊
郑宅有个工业园区都是做锁的，方锁一般都做的，城区里工业园区也有做的，比较出名的是梅花，金垒这两个了
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郑宅有个工业园区
浦江县中余乡锁厂也很多的，你可以去看看
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出门在外也不愁公有证据表明，建文帝逃亡第一站是浦江郑宅600多年前的一个下午，大明帝国名义上的掌管者、25岁的建文帝朱允炆放起一把大火，烧掉了自己的皇宫。当他的四叔——燕王朱棣进入城后，却没有发现侄子的尸体，于是，留下了“明朝第一悬案”：去哪了？“根据现在的史料，说建文帝在火中丧生是证据不足的。”浙江人文学院历史系硕士生导师龚剑锋说。据学者们研究，朱允炆不仅逃了出来，而且把第一站选在了浦江郑宅，并在这个“江南第一家”避难一年之久。建文帝的“十三太保”中有一位浦江郑氏朱允炆是朱元璋的长孙，明朝第二个皇帝，他在年幼时就被描述为早慧、孝顺和正直，但他显然并不适合当皇帝。朱允炆在位4年，发动的“靖难之役”也打了4年，最终，历史选择了后来的“永乐大帝”。公元日，朱棣率军攻入南京城，一把蹊跷的大火也同时在皇宫内燃起，建文帝之后的命运，在正史上成为了空白。但一些“非官方消息”却四处传播。据《明史纪事本末建文逊国》记载，朱元璋临终前曾给朱允炆留下一个铁箧，内有“临大难，当发”的遗计和一张出逃路线图，此外，朱元璋还为孙子准备了度牒、袈裟、鞋帽、剃刀以及十锭黄金。按照爷爷的安排，朱允炆和13个随从从南京城的鬼门（东北角的门）逃到神乐观，而这13人中，有一个就是浦江人。他叫郑洽，翰林待诏，乃浦江郑氏第八代子孙。《明史纪事本末建文逊国》称，“郑氏家族，忠孝可居”，于是，在郑洽的建议下，朱允炆一行连夜赶往浦江。郑家与明初皇室渊源极深浦江郑氏被称为“江南第一家”，郑宅位于今天城东10多公里的郑宅镇镇中心。从南宋到明代中叶，历经三朝，郑氏家族15世同居共食，和睦相处，时称“义门郑氏”，是有着深厚底蕴的江南望族。明洪武十八年（1385年），太祖朱元璋赐封其为“第一家”。明朝开国文臣之首的，曾因仰慕郑家的“孝义家风”，而从金华迁徙到距“郑氏宗祠”约一公里的青萝山麓，而宋濂正是朱允炆父亲朱标的老师。除此之外，朱元璋还对郑氏家族有“不杀之恩”。根据《明史》卷二百九十六记载，明初，郑氏家族的“家长”郑濂在南京供职，牵连进了著名的“谋反案”，朱元璋下令入府拿人。当官差上门时，郑濂6兄弟争先恐后承当“罪名”，消息传来，感慨道：“这样的家族怎么会出乱臣贼子呢？”于是下令宽宥郑家，还将郑氏小弟郑湜升为参议。出于对郑家的赞赏和信任，朱元璋便从“郑义门”中挑选人才入属东宫，后来朱允炆即位，还曾亲手题写“孝义家”匾额，赠予郑家。皇室的褒奖换来的是郑家的舍身相助。传说朱允炆逃亡浦江后，郑家在宅子里放了10个大柜子，5个贮藏书籍，另5个贮藏兵器，以备不测。郑宅有三样东西与建文帝有关，一是建文井。位于浦江郑宅镇的白麟溪旁，据传是朱允炆逃亡时曾藏匿过的井。公元1403年的元宵节，朱允炆出门观灯，被人认出告发到官府，郑氏急中生智，将朱允炆藏于枯井之中，官兵见井栏上布满蛛丝，便料定井下无人，朱允炆因此逃过一劫。二是老佛社。位于郑宅镇冷水塘沿的中央，是郑氏后裔专为朱允炆建造的一座纪念祠。祠内塑有“建文帝神像”，神像旁的神龛内，还供奉着建文帝曾经穿过的一只靴子。据清初《建文轶事》描述，建文帝在避难期间，曾有一绝色女子来访，并赠送了一双靴子。为掩人耳目，郑家将祠堂取名为“老佛社”。但也有人说，“老佛社”的得名，是因为建文帝最终出家为僧，须发皆白，形似老佛。三是跷脚灯头。郑宅镇的元宵灯彩，也以长灯为主，灯头出迎时，前俯后仰、一步一低头，好像在作揖，故名名为“跷脚灯头”。相传，朱允炆藏匿期间曾外出观灯，举灯头的村民一看“皇上”在人群中，顿时忘情，背着灯头准备行叩头礼，但转念一想，这个举动可能会暴露朱允炆的行踪，于是就佯装跷脚，扛着灯头坦然走过，却留下了“灯头跷脚”的习俗。朱允炆隐匿郑家的心理学分析“朱允炆选择浦江郑家，是他当时心理状态的自然反应。按照犯罪心理学的解释，冲动型犯罪的人，也会做出和他同样的选择。”张载福，第二医院院长，对颇有研究。据他分析，年轻的朱允炆在朱棣攻入南京时，面对的是一个复杂沉重、大厦将倾的状态，如同冲动型犯罪后处于的“惊恐状态”。“冲动型犯罪后，人很容易逃到自视最安全的地方。” 张载福认为，朱允炆与“江南第一家”的关系类同于此，“这里有他熟悉的官员，有忠孝的传统，有受恩于他的家族，在这种危难时机值得他信赖。”元日，朱棣率军攻入南京城，一把蹊跷的大火也同时在皇宫内燃起，朱棣进入南京城后，却没有发现侄子的尸体，建文帝去哪了？据学者们研究，不仅逃了出来，而且把第一站选在了浦江郑宅，并在这个“江南第一家”避难一年之久。
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【转】明朝第一悬案揭秘：建文帝逃亡浦江藏于郑家枯井收藏
有证据表明，建文帝逃亡第一站是浦江郑宅　　600多年前的一个下午，名义上的掌管者、25岁的建文帝放起一把大火，烧掉了自己的皇宫。　　当他的四叔——燕王朱棣进入南京城后，却没有发现侄子的尸体，于是，留下了“明朝第一悬案”：建文帝去哪了？　　“根据现在的史料，说建文帝在火中丧生是证据不足的。”人文学院历史系说。　　据学者们研究，不仅逃了出来，而且把第一站选在了浦江郑宅，并在这个“”避难一年之久。　　建文帝的“”中有一位浦江郑氏　　是朱元璋的长孙，明朝第二个皇帝，他在年幼时就被描述为早慧、孝顺和正直，但他显然并不适合当皇帝。　　在位4年，朱棣发动的“”也打了4年，最终，历史选择了后来的“”。　　公元日，朱棣率军攻入南京城，一把蹊跷的大火也同时在皇宫内燃起，建文帝之后的命运，在正史上成为了空白。　　但一些“非官方消息”却四处传播。据《建文逊国》记载，朱元璋临终前曾给留下一个铁箧，内有“临大难，当发”的遗计和一张出逃路线图，此外，朱元璋还为孙子准备了、袈裟、鞋帽、剃刀以及十锭黄金。　　按照爷爷的安排，和13个随从从南京城的鬼门（东北角的门）逃到神乐观，而这13人中，有一个就是浦江人。　　他叫郑洽，翰林待诏，乃浦江郑氏第八代子孙。《建文逊国》称，“郑氏家族，忠孝可居”，于是，在郑洽的建议下，一行连夜赶往浦江。　　郑家与明初皇室渊源极深　　浦江郑氏被称为“”，郑宅位于今天浦江县城东10多公里的郑宅镇镇中心。　　从南宋到明代中叶，历经三朝，郑氏家族15世同居共食，和睦相处，时称“义门郑氏”，是有着深厚底蕴的。明洪武十八年（1385年），太祖朱元璋赐封其为“”。　　明朝开国文臣之首的宋濂，曾因仰慕郑家的“孝义家风”，而从金华迁徙到距“”约一公里的青萝山麓，而宋濂正是父亲的老师。　　除此之外，朱元璋还对郑氏家族有“不杀之恩”。　　根据卷二百九十六记载，明初，郑氏家族的“家长”郑濂在南京供职，牵连进了著名的“谋反案”，朱元璋下令入府拿人。当官差上门时，郑濂6兄弟争先恐后承当“罪名”，消息传来，朱元璋感慨道：“这样的家族怎么会出乱臣贼子呢？”于是下令郑家，还将郑氏小弟郑湜升为参议。　　出于对郑家的赞赏和信任，朱元璋便从“郑义门”中挑选人才入属东宫，后来即位，还曾亲手题写“孝义家”匾额，赠予郑家。　　皇室的褒奖换来的是郑家的舍身相助。传说逃亡浦江后，郑家在宅子里放了10个大柜子，5个贮藏书籍，另5个贮藏兵器，以备不测。　　郑宅有三样东西与建文帝有关，一是建文井。　　位于浦江郑宅镇的白麟溪旁，据传是逃亡时曾藏匿过的井。　　公元1403年的元宵节，出门观灯，被人认出告发到官府，郑氏家族急中生智，将朱允炆藏于枯井之中，官兵见井栏上布满蛛丝，便料定井下无人，朱允炆因此逃过一劫。　　二是老佛社。　　位于郑宅镇冷水塘沿的中央，是郑氏后裔专为建造的一座纪念祠。祠内塑有“建文帝神像”，神像旁的神龛内，还供奉着建文帝曾经穿过的一只靴子。　　据清初《建文轶事》描述，建文帝在避难期间，曾有一绝色女子来访，并赠送了一双靴子。为掩人耳目，郑家将祠堂取名为“老佛社”。　　但也有人说，“老佛社”的得名，是因为建文帝最终出家为僧，须发皆白，形似老佛。　　三是跷脚灯头。　　郑宅镇的元宵灯彩，也以长灯为主，灯头出迎时，前俯后仰、一步一低头，好像在作揖，故名名为“跷脚灯头”。　　相传，藏匿期间曾外出观灯，举灯头的村民一看“皇上”在人群中，顿时忘情，背着灯头准备行叩头礼，但转念一想，这个举动可能会暴露朱允炆的行踪，于是就佯装跷脚，扛着灯头坦然走过，却留下了“灯头跷脚”的习俗。　　隐匿郑家的心理学分析　　“选择浦江郑家，是他当时心理状态的自然反应。按照犯罪心理学的解释，冲动型犯罪的人，也会做出和他同样的选择。”　　张载福，金华市第二医院院长，对犯罪心理学颇有研究。据他分析，年轻的在朱棣攻入南京时，面对的是一个复杂沉重、大厦将倾的状态，如同冲动型犯罪后处于的“惊恐状态”。　　“冲动型犯罪后，人很容易逃到自视最安全的地方。” 张载福认为，与“”的关系类同于此，“这里有他熟悉的官员，有忠孝的传统，有受恩于他的家族，在这种危难时机值得他信赖。”元日，朱棣率军攻入南京城，一把蹊跷的大火也同时在皇宫内燃起，朱棣进入南京城后，却没有发现侄子的尸体，建文帝去哪了？据学者们研究，朱允炆不仅逃了出来，而且把第一站选在了浦江郑宅，并在这个“江南第一家”避难一年之久。
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这段史料找的不错！估计下面的几章情节和尚也是通过此史料来展开的！
朱允文是为将来航海留的伏笔，关于明朝的灭亡有好几种说法，小冰河时期引起的饥荒显然是很重要的一个原因，郑和下西洋某种意义上也是为了找允文。王二一旦做到一定高位一定会忽悠燕王去美洲找土豆和玉米的，当然理由肯定是找人。
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