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0151 清 牛钮盖紫砂壶
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责任编辑: 董倩倩 刘元1犀登壶赏析
　　紫砂花货的造型原则是构思巧妙，生动传神，贴塑精细，秀丽端庄，巧形巧工巧色，细微之处显现壶艺家的高超功力。紫砂花货中包括有以千姿百态的瓜果树木入壶的作品，如春桃夏莲、秋柿冬果，花木粮谷、瓜果蔬菜；以动物形态制作的飞禽走兽类，如喜庆的狮球壶、活泼的竹鼠壶、质朴的犀登壶、寓意吉庆高 升金榜题名的鱼化龙壶；还有以松、竹、梅为题材的岁寒三友壶，如梅段壶、松段壶、竹鼎壶等。民国壶艺名家李宝珍、王熙臣、范锦甫、范大生、江案卿、汪宝生、冯桂林等都是制作花货的高手。宜兴紫砂造型丰富，变化万千，历代紫砂艺人均喜爱以动物形态为钮制壶。如以威猛帅气的狮子为钮制作的“狮球壶”，以活泼可爱的竹鼠为钮制作的“竹鼠壶”，紫砂“犀登壶”就是以粗犷质朴的耕牛为钮制作的茗壶。关于犀登壶，紫砂史上有这样的记载：明代徐友泉原非陶人，而其父喜好当时名家时大彬的壶具，就请大彬到自己的书房来制作。那时友泉尚幼，见大彬玩泥巴，吵着要大彬作泥牛为戏。大彬不听，友泉就抢了泥巴出门而逃，正好见树下眠牛将起，尚曲一足，于是就注视捏塑，携以见大彬，大彬惊曰：“如子之智，异日必出吾上”！于是收友泉为徒。徐友泉在名师的教诲下，毕智穷工，仿古诸器，终成大家。犀登壶花货中的飞禽走兽类，作为传统器型，自明、清以来，以牛钮制壶者甚众，但高手罕见。民国也只有范大生、李宝珍这样的名家制作过犀登壶。李宝珍于1915年与江案卿、吴云根、杨阿时共四人一起赴山西平定陶厂指导制壶。1918年，在他即将回宜兴之时李制成名作犀登壶，并特把此壶献于山西军阀阎锡山，阎高兴之余赏李宝珍金条若干。而强义海制作的犀登壶生动逼真，质朴传神，是民国动物形态类花货中的力作。犀登壶亦名犀灯壶、犀蹲壶、牛灯壶、牛头壶、卧牛壶、牛钮壶等。牛灯壶为民国流行壶式，然从考古资料或可上看至明末。明朝的时候就有牛纽壶出现了，当时叫：“屈足眠牛紫砂大壶”。犀登，“执牛耳”也。据《左传》记载，当时各国诸侯订立盟约，必须举行“歃血为盟”的仪式。先将牛耳割下取血，并将牛耳放在珠盘上，由主盟者执盘，当时便称主盟者为“执牛耳”。后泛指在某一方面居领导地位。《左传·哀公十七年》有云：“诸侯盟，谁执牛耳”？1、最直接的，登：蹲的意思，牛蹲着，有道理，解释的通，体现卧牛的本意；2、成熟；丰收。如：风雨时节，五谷登熟。—《淮南子·览冥》。又如：登年(丰年)；登秋(秋收)；登衍(丰收)；五谷丰登。这解释也通，犀登―――牛使之登。3、蕴含贡献、增加的深意。《吕氏春秋》曾有记载，“农乃登黍”，就是这个含意。又如：登隆(进上隆贵的)；登仪(进献礼物)；登荐(进献)……。清 牛钮盖紫砂壶 长：17cm 高：10cm款识：『冬娣制陶』无款大牛灯壶 高：18cm 长：30cm牛灯壶为民国流行壶式，然从考古资料或可上看至明末。此壶身为一扁鼓，盖钮塑成一水牛，使全壶生动有趣。交接收放自如，转承自然，壶盖线条明朗流畅，整体丰润饱满。壶盖与壶身以铺砂装饰，细密匀称细密匀称，如碧空群星，又如桂花洒地，乃得名“桂花砂”。细观此器内外的细部作工与胎质特点，均带有明末紫砂器的遗风与工艺特征，殊为难得。贴花牛盖莲子壶 长：14cm&高：7cm 容积：250cc & &&壶身作圆钵型，短颈平盖，直流挺拔，壶钮塑卧牛，壶把上弧下收，外圆内平。用泥精纯润泽，红橙和煦，艳而不俗。全器均称秀雅，饱满有神，古拙质朴，为清初外销典型壶式。民国&强义海 犀登壶&壶高：9.6厘米&口径：7.6厘米&容量：450毫升。 & &&此壶是近代壶艺高手强义海于民国十七年制作的作品。壶底钤方形阳文篆印『强义海造』，壶盖内钤阳文印『强』。壶体为扁碗形，粗砂制作，色泽红艳，短流牛钮圆把。壶身主面刻有行书：『剪裁成片，[民刂]（音免，削也）掠为究，戊辰夏月』（注：戊辰为1928年），另一面刻有竹枝竹叶。整个壶体端正稳健，格调犷朴，尤其是牛钮制作得生动传神，圆弧型的盖面上躺着一只刚从田地间劳作归来的水牛，栩栩如生，它昂首吐气，双眼环瞪，全身的肌腱隐约可见，给人以强烈的力度感与纯朴的乡土气息。犀登壶作为传统器型，自明清以来，制者甚众但高手罕见。近代也只有范大生、李宝珍这样的名家制作过犀登壶。文革中紫砂工艺厂首批量生产过犀登壶，但制作功力与强义海的这把相差甚远。强义海的犀登壶生动逼真质朴传神，是民国动物型壶具的杰作。强义海（年），近代制壶高手，宜兴潜洛人。民国十年（1921年），强义海进入宜兴“利永陶工传习所”学习制壶，师从名师程寿珍与范大生。当年传习所的首批艺徒有20人，近半数后来都成为民国壶艺界的名家高手，他们是冯桂林、束金寿、叶德喜、郭其林、强义海、陈汉西、陈纪全、储铭。1923年出师后，强义海被紫砂名店“铁画轩”聘为技师。他制壶以光货为主，善制仿古器，作品质朴大方，简洁圆润。常用印为盖印 『强』，把印『义海』，底钤 『强义海造』。其传器有掇球壶、折肩壶、高 钟壶、扁鼓壶等。民国 范大生 犀登壶 高：12.5cm&宽：24cm民国&李宝珍 卧牛壶 高：6cm民国 李宝珍 牛灯壶&容量：800ml印鉴：『宝珍』『特等名壶』 & &&壶身为一扁鼓，盖钮塑成一水牛，顿时壶就生动起来了。交接收放自如，转承自然，壶盖线条明朗流畅，整体表现视觉丰润。李宝珍，清光绪至民国初年间人，为民初时期一紫砂名手，与当时陶艺家专供铁画轩素坯，所制壶朴实厚重，圆融典雅，壶器流传多光货，如“圆珠壶”，以『宝珍』方印为款识。清末民初 德根款 卧牛壶 长：20cm盖款：『德根』铭文：『玉川吟兴，司马情深。友石刻』 & &&顾德根（年），世居宜兴川埠潜洛，自幼习艺，艺成后以制壶为业。民国初期，顾德根以制紫砂花货为主，“竹节”、“竹鼓”、“竹段”为常制作品。其所制“树瘿套壶”以树瘿为壶身，斑斑驳驳，流钮把及口沿处以竹节装饰，颇具特点。其壶壶底用款为窑户老板『艺古斋』印，其盖印用款为小章阳文篆书『德根』。民国 顾德根 卧牛壶 高：9cm&宽：20cm盖款：『德根』铭文：『山静似太古，日长如小年』民国 程寿珍制 犀灯壶 长：22cm 高：12cm款识：『金寿』『冰心道人』 & &&该壶选料极其考究，温润自然，细而不腻。壶体充盈饱满给人以沈稳踏实之感。壶把、壶嘴连接处过度自然，浑然一体。壶盖上塑卧牛，壶身镌刻诗文，精美雅致。民国 束金寿制 紫泥金石文字牛灯壶 长：21.8cm & &&牛灯壶为民国流行壶式，壶身为一扁鼓，盖钮塑成一水牛，使全壶生动有神。交接收放自如，转承自然，壶盖线条明朗流畅，整体表现丰润。壶身经水磨，具有时代特色，盖内钤『金寿』，壶底钤『冰心道人』。民国 江案卿制卧牛壶 高：12.2cm&宽：21.8cm盖款：『江记』&底款：『宜兴江少南制』 & &&紫泥胎质，壶身作鼓状，上钤刻『竹径茶香新泼火，松坡泉响晓含烟。永陶刻』，圈足，平盖起唇线，塑一卧牛作纽，其线条明朗，造型生动，气韵内敛自然，敦厚朴拙。整器田园情怀浓厚，与中国茶道修身养性的精神不谋而合。壶底落款『宜兴江少南制』，盖内钤『江记』。江案卿（），宜兴大浦洋渚人，清末民初著名紫砂艺人。江案卿制壶朴素，技艺精良，惜传器不多，仅见供春茶具，竹根仿古壶，狮球壶等，曾受聘于宜兴阳羡陶业公司，江苏省陶业工厂。狮球壶为其代表作，有大、中、小三种不同规格，广为流传。清晚期 江案卿制 青灰砂牛灯壶 宽：10.5cm && &牛灯壶为民国流行壶式，壶身为一扁鼓，盖钮塑成一水牛，使全壶生动有趣。交接收放自如，转承自然，壶盖线条明朗流畅，整体丰润饱满。　　民国 陈宝生制 卧牛圆壶 高：11.5cm&宽：17.7cm底款：『陈宝生制』&盖款：『宝生』&把款：『宝生』 & &&此壶呈椭圆形，高圈足，直颈，壶盖为半圆形，盖面树卧牛纽，在以塑牛头为壶流，腹中铭文『客至何妨煮茗候，诗清只为饮茶多。石生刻』，把下及盖内钤『宝生』，底部钤『陈宝生制』。陈宝生，陈伯亭之子，是民国时期宜兴紫砂高手三宝之一，他曾与朱可心、王寅春等名家高手一起，为宜兴紫砂名店毛顺兴制壶。吴云根&少廷刻&牛灯壶 长：23.9cm底款：『铁画轩制』&盖款：『芝莱』铭文：『世间绝品甚难识，闲对茶经忆古人。少廷书』　　民初 吴云根制 卧牛鼓腹紫砂壶 高：9cm 长：19cm　　吴云根 牧牛钮紫砂壶 高：11.6cm 容量：880cc底款：『吴芝莱制』&盖款：『芝莱』题识：『碧玉池头添活火，党姬未见此家风。庚午（1990年）夏月少高氏。』民国&芝莱款 犀登壶 高：l22mm&宽：222mm&杭州赏壶阁藏品底印：『宜兴芝莱』 盖印：『芝莱』壶身铭：『炎景流金，无郁蒸之气微风徐动，有凄清之凉』这件犀登壶，壶身为一扁圆鼓，盖钮塑成一水牛，顿地壶就生动起来。过去，牛是农家宝，也是陶工的宝，农民耕田要用牛，陶工用棍砣粉碎陶土也要用牛。前人有狮球壶、竹鼠壶、鱼化龙等壶的款式，芝莱就以牛为题材来装饰壶。这件犀登壶泥质纯正，手工技艺精细，堪称传世珍品。　　吴云根 犀蹲壶 高：12.5cm底款：『铁画轩制』 盖款：『芝莱』诗文：『东坡两游赤壁，南客三复白圭。铁画轩书』1993年作 蒋蓉 犀灯壶 宽：14.5cm底款：『蒋蓉』 盖款：『蒋蓉』　　汪寅仙 卧牛壶 高：10.5cm&长：19.5cm底款：『汪寅仙』铭文：『昔年山中采，今滋竹里煎，云石刻』 & &&壶身为一扁鼓，盖钮塑成一水牛，顿时壶就生动起来了。交接收放自如，转承自然，壶盖线条明朗流畅，整体表现视觉丰润。汪寅仙手制 紫砂卧牛平盖壶（原矿老泥） 长：17.5cm&容量：450cc底款：『汪寅仙』&&盖款：『汪』『寅仙』季益顺手制 紫砂搅泥卧牛壶 长：17.5cm黄苗子 王志刚 牛钮壶 长：9cm底款：『王志刚制』壶身铭：『菩提本无树，黄苗子』陈海龙 扭转乾坤壶&容量：200毫升 & &&壶身呈扁圆飞蝶状并饰以八卦纹代表乾坤；盖钮是雕塑扭动的牛代表“扭”；朝天嘴和壶把是由牛头和牛尾巴演变；作者在壶底部用篆隶刻有扭转乾坤字样并签名；超扁的壶身造型别致、创意独特、愚意深刻。作者根据这款壶型特意精选上等的40目含砂原矿紫泥土制作焙烧而。清嘉庆 彭年制 牛鼓钉壶 高：8.5cm底款：『彭年』篆书方印；盖钤『莲生』小印生本器胎质细腻，壶身以民间乐器大鼓为身，壶肩、腹底饰以鼓子。壶钮雕塑一只卧牛昂首，寓意生动。杨彭年：字二泉，清乾隆至嘉庆年间宜兴紫砂名艺人。他善制茗壶，浑朴雅致，首创捏嘴不用模子和掇暗嘴之工艺，虽随意制成，亦有天然之致。他又善铭刻、工隶书，追求金石味。他还与当时名人雅士陈鸿寿（曼生）、瞿应绍（子冶）、朱坚（石梅）、邓奎（符生）、郭麟（祥伯、频伽）等合作镌刻书画，技艺成熟，至善尽美。世称“彭年壶”、“彭年曼生壶”、“彭年石瓢壶”、声名极盛，对后世影响颇大。戴相明：小名莲生，其父为铁面轩创办人戴国宝，继承家业为铁画轩第二代传人。　　清末民国&莲生彭年款 犀灯壶 高：8.5cm 长：18.5cm盖款：『莲生』&底款：『彭年』镌刻：『松花飘鼎泛，兰气入瓯轻。莲生氏刻』犀灯是清末民国较为流行的紫砂壶器型之一，其制作难度较大。犀灯壶壶身似汉君，壶肩与壶腹部装饰以鼓钉纹。其壶盖上部以盘卧之牛为壶钮。壶身刻绘以清供纹饰，具有强烈得时代气息。莲生，史莲生，清末民初宜兴紫砂艺人，工治砂壶。《香港茶具文物馆·罗桂祥藏品》著录二器：一、香港茶具文物馆藏史莲生“青琼壶”一具，盖钤“莲生”篆文长方印。二、香港茶具文物馆藏史莲生“折腰扁圆壶”一具。史莲生所制之器，有些作品镌铭刻字，落款为“彭年”，亦有些作品落为“莲生”，亦存在“彭年·莲生”同时落款于一器的现象。汪宝根制&白应生刻&牛盖扁鼓壶&长：22cm&容量：680cc底款：『旭斋』&盖款：『宝根』铭文：身：1、『烟骨都缘肉食痴,洒心甘露更谁知。斋头携得庐仝椀，何必崎岖觅紫芝』2、『松风满碗试新茶。刘禹锡句』3、汉瓦。『琢如摹于阳羡挹翠楼并铁笔』汪宝根 鼓钉紫砂壶 高：11cm 长：21cm此壶采用上等段泥制作而成，壶身饰两圈鼓钉，钮作兽状，制作精细，整体显得十分恢宏霸气，是把难得一见的段泥作品，收藏价值极高。宝根款 犀登扁鼓壶&高：103mm 宽：220mm底印：『旭斋』 盖印：『宝根』壶身铭：『中平二年，惟黄龙元年八月作，抚金石索三种，砖影移茶烟漾坭，别后相思细评量，戊辰冬月云石主人醉后作。』此壶今有中国华夏紫砂博物馆原杭州赏壶阁主人李长平老师收藏民国 紫砂卧牛壶&高：7cm款识：『宝生』『陈宝生制』　　俞国良制、少亭刻?段泥牛钮鼓钉壶 长：22cm底款：『锡山俞制』 盖款：『国良』铭文：1.『白云峰下君家住，腻绿长鲜谷雨春。鼎兴』2.『香浮雀舌助我诗人。鼎兴刊』3、『最喜此壶能破睡，高人韵士倍相亲。庚午秋仲之吉』4、『情怀澹似湘中水。仿徐金垒』5、『时于浪花里。少亭生』　　民国 俞国良制 利用公司款 段泥鼓钉牛盖壶 高：11cm&宽：21cm此壶应作汉君式，为曼生扁石壶式延伸而至，至晚清民初成为紫砂壶一款定式。此壶中腹呈方折，上下沿边起线，且满饰鼓钉一周，弯流环鋬，平盖相嵌，钮塑卧牛，卷蹄昂首。全器构思巧妙，趣味生动。此壶底钤有『利用公司图记』，盖内钤『利用公司』、『国良』两方印款。徐志强 段泥牛钮汉君壶 容量：500cc　　葛陶中 牛盖壶 长：16.5cm卧牛壶
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清 牛钮盖紫砂壶
南兴堂珍藏
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46,050至46,050
10:00-- 19:00
香港湾仔港湾道26号华润大厦3楼展览厅
拍卖会名称
拍卖会专场
香港湾仔港湾道26号华润大厦3楼展览厅
-- -- -- （冬娣制陶）
中信国际拍卖公司是东南亚华资跨国拍卖公司，亦是唯一在不同国家举行专业中国艺术品拍卖会的华资拍卖行。『...…[]
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