李成吉 靠山 李渊吗_百度知道
李成吉 靠山 李渊吗
您的回答被采纳后将获得：
系统奖励20（财富值+经验值）+难题奖励30（财富值+经验值）
我有更好的答案
唐高祖李渊（566年－635年6月25日），字叔德，陇西成纪（一说是陇西狄道人[1] ，又说是赵郡隆庆人[2] ）人，唐朝开国皇帝。李渊出身于北周的贵族家庭，七岁袭封唐国公。隋炀帝即位后，李渊任荥阳（今河南郑州）、楼烦（今山西静乐）二郡太守。后被召为殿内少监，又升职为卫尉少卿。大业十一年（615年），李渊官拜山西河东慰抚大使；大业十三年（617年），官拜太原留守。隋末天下大乱时，李渊乘势从太原起兵，攻占长安。义宁二年（618年）农历五月，李渊接受其所立的隋恭帝的禅让称帝，建立唐朝，定都长安，并逐步消灭各地割据势力，统治全国。武德九年（626年），玄武门之变后，李渊退位称太上皇，禅位于儿子李世民。贞观九年（635年），李渊病逝。谥号太武皇帝，庙号高祖，葬在献陵。上元元年（674年）农历八月...
李渊长子李建成,四子李元吉,没有叫李成吉的
其他类似问题
李渊的相关知识
等待您来回答
为您推荐：
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁行人和一位同事都爱诌两副歪联，由此就有了一些趣事。学校食堂伙食办得不好，一天行人敲着饭碗发牢骚：
“餐餐白菜萝卜”，
　　同事应声而对：
　　“天天数学语文”。
　　行人说，我还没说完啦，我说的是：
　　“餐餐白菜萝卜餐餐汤汤水水”，
　　同事说，我对的是：
　　“天天数学语文天天马马虎虎”。
　　行人说，我后边还有：
　　“餐餐白菜萝卜餐餐汤汤水水餐餐埋怨大师傅”，
　　同事说，我也有：
　　“天天数学语文天天马马虎虎天天糊弄小学生”。
　　后来行人不教课了，每天在机关守着电话机值班，无事时就找点闲书翻翻。一日上班，见桌上摆了一副对联，是同事写的：
　　“因人设事当守门狗，
走马观花读盗版书。”
　　行人怀恨在心，时刻伺机报复，终于有一天串门时恰好撞见同事和他儿子为上网在争得不可开交，于是口占一联以记：
　　“手口并用一只菜鸟尊严扫地；
父子相争两条网虫怒气冲天。”
　　行人看电视，见到广告往往是随手就关了机。有一天同事来办公室闲聊，指着桌上的一大堆文件说，好多文件都是逐级转发( “转发通知的通知”)应付了事。行人脑际忽然“灵光”一闪，大叫打住，对联来了：
“电视上招揽生意尽是代办广告的广告；
机关里应付公事无非转发通知的通知。”
机构改革要精简编制，行人等几个老家伙(因为不要太多人 )因此不再任职，不过未到正式退休年龄之前工资还是照拿。见到同事，说出一个上联：
“班是上与不上两可你瞧我今朝正好上网”，
　　同事瞪了行人一阵说，你大概又要下联，听着：
　　“编在减和未减之间我看你明天还该减薪”。
&楹联欣赏&
&谜语联，是指将谜语用对联形式表达，把谜面化入对联之中，在字面上造成一种新的意境的对联形式。
谜语联亦联亦谜，联是谜面，隐含谜语，融对联和谜语于一体。它即讲对仗工整，平仄协调，又要谜底与谜面扣合严密，是一般对联所无法比拟的。这种对联一般具有双重含义：不但有表面比较明确的含义，也有联后深层所隐寓的含义。它的主要形式大体有：联中隐字、联中隐事、联中隐物、联中隐物指事等四种。
谜语联颇有韵味，其实用性虽不及其它类联，但其娱乐性、趣味性、知识性、宣传性却更强。好的谜语联也倍受人们欣赏喜爱，广为相传。
黑不是，白不是，红黄不是，和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽；
诗也有，词也有，论语也有，对东西南北模糊，虽是短品，亦是妙文。
（采用析字、隐目等手法，将谜底巧妙地串于联内，谜底为两个字：猜、谜）
日落香残，免去凡心一点；
炉熄火尽，务把意马牢栓。
（上联谜底：“秃”字&&&
下联谜底：“驴”字）
白蛇过江，头顶一轮红日；
青龙挂壁，身披万点金星。
（上联谜底：为一物--油灯。灯草未燃时为白色，入油中犹中”白蛇过江”，点燃后火苗成红色，像一轮红日。下联谜底：为一物--杆秤。杆秤属黑色，挂于墙上，好似“乌龙卧壁”，秤星点点，闪烁万点金星。）
鲁肃遣子问路；
阳明笑启东窗。
（上联谜底：敬请指导&&&&
下联谜底：欢迎光临）
一口能吞二泉三江四海五湖水；
孤胆敢入十方百姓千家万户门。
（谜底：热水瓶）
吴下门风户户尽吹单孔箫；
云间胜景家家皆鼓独弦琴。
（上联谜底：吹火筒&&&
下联谜底：弹棉花）
你共人女边着子；
怎知我门里添心。
（谜底：“好”、“闷”字）
明月半依云脚下；
残花双落马蹄前。
（一联一谜。谜底：“熊”字）
口中含玉确如玉；
台下有心实无心。
（上联谜底：“国”字&&&
下联谜底：“怠”字）
一点寒鸦归万里；
三行斜雁入长天。
（一联一谜。谜底：“族”字）
豆种山巅下；
人居草木中。
（上联谜底“豈”字&&&
下联谜底：“茶”字）
樱桃小口，齿楞楞吞粗吐细；
杨柳纤腰，星闪闪识重知轻。
（一联两谜，射事射物。上联谜底：石磨&&&
下联谜底：秤杆）
字写三秋离北塞；
路通一线到鹏图。
（上联隐：雁&&&&
下联隐：指南针）
心灵欲丰体欲美；
鬓发渐少须渐多。
（射人联。谜底扣合“少女”和“老翁”。）
悯万众悲辛，呼声同母；
领千秋节律，流韵惟公。
江苏费之雄为纪念杜甫逝世1220年撰河南巩义市杜诗碑林联
（双关谜联，分别映射了“诗史”和“诗圣”这两个文学史上给杜甫其诗其人的桂冠。）
&& 楹联欣赏& 断句与断句联
断句，古人称之为“句读（d&u）”。句读，旧指文章里一句话中间念起来要稍稍停顿的地方。“读”指句子中间的合理停顿，“句”指一句话终结的停顿。
说断句，必然说到标点。标点，是中国近代才引进的，在古文言文的书里是没有的。古人阅读一本新书，要用笔把它一句句点断(大抵都是用一个圆圈)，或用毛笔笔套蘸朱砂印泥逐句盖上。在一句话的末了用“。”断开，叫“句”，表示一段完整意思的结束；在句间停顿的地方用“、”断开，叫“读”，表示语气的逗留、舒缓和停顿。
断句正确与否，直接影响对文意的理解。断句失误，必然误解文意。
断句联，是指在已有联语的不同位置进行断句，因不同的标点、断句，而使原联语生出歧义的对联。断句联是联制作的一种奇妙方法。
不同的断句有不同的涵义
《论语》中孔子有一句话：“民可使由之不可使知之”。这个句子的意思使人们疑惑了两千多年。
一种断句：“民可使由之，不可使知之”的理解，老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？最好都是昏昏噩噩，只知道照着统治者的意思去庸庸碌碌就可以了！
还有一种断句：“民可，使由之；不可，使知之”的理解，人民的行为是正确的，就应该支持他们的做法；如果人民的行为是错误的，就应该让他们知道他们所犯的错。或者是老百姓如果理解（统治者政策），就让他们去执行；如果不理解，就让他们知道（后再去执行）。
两种理解差别很大，可见不同断句的重要。
古时还有一个遗嘱断句的故事。
一老翁有一女一婿，发妻死后，老翁续弦又生一幼子。老头儿预立下遗嘱，说明遗产的分配办法。遗嘱那几句话是没有点断的。老翁死后大家把遗嘱启封，女婿看了，就想把遗产全部取去。按照他的点断读，遗嘱是：
七十老翁产一子，人曰非是也。家业尽付与女婿，外人不得干预。
但老翁后妻不服，认为遗嘱写的是把产业交给她的儿子，逐告到官府。果然，县官判决遗产给了老翁的幼子。原来照老翁后妻和县官的读法，遗嘱却是这样分句的：
七十老翁产一子，人曰“非”，是也，家业尽付与。女婿外人，不得干预。
遗嘱的断句不同，意义竟是天壤之别!
2008年的央视五套有一栏节目叫《你好，2008》，男主持人在播送“波罗的海 / 明珠”时，竟然断成了“波罗的/海明珠”，产生了这样低级的错误。还有“下雨天留客天天留我不留”的故事，主人写在墙上的是“下雨天，留客天，天留我不留！”；而客人在断句后变成了：“下雨天，留客天，天留我不？留！” 传达的意思则是：老天要留我！可见，断句在现实生活中也是十分重要的。
网上一位叫如风的歌的网友，讲述了一个秀才写断句联的故事。
一位财主要求秀才给他写一副对联。这位秀才十分理解周围老百姓对财主的憎恨心情,于是苦心思索,写出了财主看后十分高兴,老百姓看后拍手称快的“断句联”：
酿酒缸缸好做醋坛坛酸；
养猪大如山老鼠头头死。
横批：人多病少财富。
秀才断给财主听：
酿酒缸缸好，做醋坛坛酸；
养猪大如山，老鼠头头死。
横批：人多，病少，财富。
第二天，人们把对联重新作了断句，对联的意思就完全变了：
酿酒缸缸好做醋，坛坛酸；
养猪大如山老鼠，头头死。
横批：人多病，少财富。
改后的对联让人们笑死了，财主却气死了。
祝允明是明代的“吴门四才子”之一，与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，他特别擅长写“断句联”。一次，他给某富家题写了一副联，断句可读为：
此屋安，能居住；
其人好，不伤悲。
富家听了很高兴，可张贴出来却变成了一副很晦气的对联：
此屋安能居住；
其人好不伤悲。
他给某商家题的另一副联，也因断句不同生出了歧义：
明日逢春好不晦气；
终年倒运少有余财。
这副联咋一看确实不是一副吉祥联，而断句后则成了另一种意思：
明日逢春好，不晦气；
终年倒运少，有余财。
商家听了十分高兴。
《对类》趣联中有一副联：
对镜佳人，前面面如后面面；
临池和尚，上头头似下头头。
这副联断句不同也可生出歧义。
改联，就是对原来的对联进行推敲，采用添、删或改动字词的方法而产生的新的对联。改联是一枝独秀的奇葩，是别具一格的文体。改联会使原联的主旨大变，产生出一种新的意境和神韵，往往能使讽刺的内容变成歌颂，赞扬的变成斥责。反之，歌颂的内容变成讽刺，斥责的变成赞扬。
以下是几则改联的小故事。
改联立志& 少年苏东坡勤奋学习
北宋著名文学家苏东坡，自幼秉性慧敏。他读书过目成诵，出口成章，备受老师和亲朋称赞，少年的苏东坡不免有些不知天高地厚，飘飘然起来。在一片赞扬声中他写一副对联贴在门前：
识遍天下字；
读尽人间书。
有位白发老翁路过他家门口，好奇地近前观看。老翁看后深感这位苏公子太自不量力、太过于自信了。
两天后，老翁手持一本书来苏府面见小东坡，言自己才疏学浅，特来求教。苏东坡满不在乎地接过书本，翻开一看，那上面的字他竟一个都不认识，顿时红了脸。老翁见状，不露声色地向前挪了几步，恭恭敬敬地说道：“请赐教。”一句话激得小东坡脸红一阵、白一阵，心里很不是滋味。无奈，他只得鼓足勇气，如实告诉老翁他并不认识这些字。这个老翁听了哈哈大笑，捋着白胡子又激他道：“苏公子，你不是‘识遍天下字，读尽人间书’了吗？怎么会不识此书之字？”言罢，扭头便走。
苏东坡望着老翁的背影，思前想后，甚是惭愧。他终于从老翁的话中悟出了真谛，立即提笔来到门前，在那副对联的上下联前各加了两个字，使对联变成为：
发奋识遍天下字；
立志读尽人间书 。
这次，他发誓要活到老、学到老，永不满足，永不自傲。他从此手不释卷，朝夕攻读，虚心求教，造诣日深，终于成为文学界、书画界的佼佼者，博得了唐宋八大家之一的盛誉。
村民改联骂宦官
古时，一个贪官为了标榜自己清廉公正，居然恬不知耻地在大门上贴了一副对联：
断案似水无冤狱；
爱民如子效包拯。
百姓见了气愤至极，当天夜里，便有人在上下联各续了一句，变成了：
断案似水无冤狱，尽是假话；
爱民如子效包拯，全为骗人。
无独有偶，清时的贵州黎平府有一户大户人家，父子都是进士出身，都为朝廷命官。可是这两父子做官后便忘记了读书人的本色。他们贪赃枉法，欺压乡民，无恶不作。乡民敢怒而不敢言。
一年春节，这大户人家门口贴着一副炫耀自家权贵的对联：
父进士，子进士，父子都进士；
&婆夫人，媳夫人，婆媳皆夫人。
乡民们本来对他们盛气凌人极为不满，今天又见他们还要这样在人们面前吹嘘，就更反感了。这天夜晚，有个村民气愤不过，便拿起笔在这上联上改了三笔，在下联上改了九笔，变成了：
父进土，子进土，父子都进土；
婆失夫，媳失夫，婆媳皆失夫。
第二天，人们看到这对联，心里非常痛快，奔走传诵，蜂拥观看，远近传为笑柄。
百姓改联讽多琪
清朝宣统年间，朝廷曾派一个名叫多琪的贪官到湖北浠水当县令。他一到，苛捐杂税名目繁多，逼得民不聊生。可是，多琪这个贪官既要当婊子，又要立牌坊，在除夕夜居然大言不惭地在衙门口贴出这样一副对联：
奉君命来守是邦，两度蝶飞，只求对头上青天、眼前赤子；
与其民共安此土，八年鸿爪，最难忘山间白石、寺里清泉。
老百姓对多琪恨之入骨，见他还如此标榜自己，真是不知人间还有羞耻二字。当晚，有人把对联改了几个字，变成：
奉王命来虐是邦，两度蝗飞，哪管你头上青天、眼前赤子；
与胥吏共刮此土，八年狼藉，只剩得山间白石、寺里清泉。
这一改，还了多琪的本来面目，大快人心，一时间就传遍了大街小巷。
撕去假面具& 唾骂卖国贼
1940年3月，汪精卫公开投降日本后，在南京成立伪政权，沦为全国的头号汉奸。他出卖民族和国家的滔天罪行，遭到全国人民同声谴责与唾骂。1941年除夕，汪精卫装模作样写一副春联张贴在汪公馆的大门上：
立民族民权民生之宏愿；
开为党为国为公之大业。
不料第二天清早门联却变成：
立泯族泯权泯生之宏愿；
开伪党伪国伪公之大业。
原来是锄奸的爱国志士，冒着生命危险，在夜晚趁隙改过来的。上下联均只对重叠的同音字加了个偏旁，音素仍相同（音调有别），但联意迥然不同，巧妙极了。撕去了汪冠冕堂皇的做作，将其卖国投敌的罪恶揭露无遗，人们看后无不拍手称绝。
胡耀邦改南阳武侯祠联
河南省南阳县西郊卧龙岗诸葛亮的武侯祠，大殿楹柱上有这样一副对联：
心在朝廷，原无论先主后主；
名高天下，何必辨襄阳南阳。
这副对联是清朝咸丰年间南阳太守顾嘉蘅所作。原来，湖北襄阳西郊的古隆中与河南南阳卧龙岗的草庐，历史上两地人都说诸葛亮在本地隐居过，而且都有依据，长期争论不休。顾为襄阳人，在南阳为官，要他写武侯祠联，确实为难了他。可他巧妙地写了这副对联，是想说明，诸葛亮对于蜀汉王朝，不管是先主刘备还是后主刘禅，都是忠心耿耿，始终如一，鞠躬尽瘁，死而后已。他的功绩名扬天下，至于他早年的隐居地究竟在襄阳还是南阳，那就没有必要去争论了，重要的是学习他的勤政精神。
1959年，时任共青团中央书记的胡耀邦到河南南阳检查工作。他在武侯祠大殿逗留念完这副对联后，笑着对陪同的人员说：“我来试着改一改，你们看好不好？”随后，他指着对联高声朗诵道：
心在人民，原无论大事小事；
利在天下，何必争得多得少。
经他这一改，却道出了另一番境界：只要我们心中装着人民，无论是做大事，小事，都是为人民服务，我们所做的一切，都是为社会主义作贡献，没有必要去讲报酬的多少。表达了一个革命者热爱人民，团结大众，竭尽全力，建设中华，从不以功自居的宽阔胸怀和高尚情操。改联确比原联含意更深远了。
胡耀邦改无锡东林书院联
江苏无锡市著名的东林书院，有明代学者顾宪成写的一副很有影响的对联：
风声雨声读书声，声声入耳；
家事国事天下事，事事关心。
这副对联描述的是明末东林党人，借读书之名议论朝政，反对奸臣魏忠贤残害忠良和学子们心忧天下的心情。
上世纪80年代，有些人对当时的一些社会问题有看法，不能正确对待，抱着一种凡事不吱声、不过问，做一天和尚撞一天钟的人生态度。并模仿上述联语改写成一联：
风声雨声不吱声，了此一生；
国事大事不问事，平安无事。
胡耀邦同志知道后，认为这副对联情绪太低沉了，不利于开创良好的社会风气新局面，于是就针对性地把它改成另一联：
风声雨声悲叹声，枉此一生；
险事难事天下事，争当勇士。
胡耀邦志的这副改联，一改消极态度为积极进取，鼓励大家为振兴中华，实现四化，勇敢地披荆斩棘向前进，担当起建设中国伟大事业的大任。语重心长，令人鼓舞。
秦钟震改泉州“寡妇墓”联
泉州城东华侨大学校园内，隐藏着一座泉州非常有名的明代墓。墓前石望柱有副奇联：
六月夫妇三月遗，此志天长地久；
七十老身二十寡，一生玉洁冰清。
这副联已流传很久，人们也因此称墓为“寡妇墓”。
这个“寡妇墓”有一段动人的故事。2001年6月，这一明墓被列入泉州市级文物保护，2003年4月立碑。关于墓的主人，碑石后面书写详细。
坟中女子大约葬于明万历年间（）。传说，当时榕城有一张氏少女，年方二十岁，和她的母亲一同结伴来泉州，想要拯救蒙冤入狱的父亲，路上不幸丢失了所带的银两。后来，为了报答七里庵旁一位七十老翁拾金不昧之恩，这名张氏少女遂坚心嫁以为妻。但是好事又起波折，才半年，七十老翁辞世了，张女已经珠胎三月。再后来，她一心抚育遗孤取得了功名，年七十岁时而终，夫妻得以同穴合葬。墓前立有两根石望柱，并镌刻有上面这副对联。
万历年间的泉州进士秦钟震，被誉为奇才、怪才、歪才，当他看到了“寡妇墓”前的这副对联，就犯嘀咕了：七十老翁还能留下三个月大的遗腹子？真的假的啊？不由上去各添了两个字，分别为“谁见”和“焉知”。对联变成了：
六月夫妇三月遗，此志天长地久谁见；
七十老身二十寡，一生玉洁冰清焉知。
对联的意思完全反了，褒奖之说也变贬义的。他改完联走到了七里庵时，就被雷打瞎了双眼，并有了“青瞑恶人秦钟震”的称号。据泉州史料记载，秦钟震
“以目疾归”。
剃头店石达开改联
相传太平天国起义前，石达开大力结交各路地方豪杰，他资助李文彩（太平天国将领之一，原是剃头匠）在广西贵县开了一家剃头店，作为联络站。剃头店开张前，太平天国领导人之一的冯云山拟写了一副对联：
磨砺以须，天下有头皆可剃；
及锋而试，世间妙手等闲看。
冯云山写好后问：“石兄意下如何？”
石达开毫不隐讳地提出了自己的看法：“冯兄此对联确实工稳整齐，只是两句都犯了头重脚轻的毛病。这样既吓不退胆小鬼，也引不起豪杰志士的高度注意！”
冯云山听后，感慨良多，便虚心地请教道：“依石兄高见，如何改方见好啊？”石达开也不推让，稍微思索了一下，提笔把原联改为：
磨砺以须，问天下头路几许；
及锋而试，看老夫手段如何？
这一改，气魄更雄壮。冯云山看了，也拍手称妙。对联贴出后，不胫而走，官府欲拿店主治罪，但又无懈可击，因为联语与剃头这一行业实在是扣得太妙了！
智改寿联为挽联
有位大学教授喜逢60大寿，他的学生特撰写一副对联赠贺：
诗书满架；
桃李盈门。
然而就在学生们热烈欢庆之际，寿星教授却因心肌梗塞突发去世。大家悲痛不已，一弟子挥笔在原联下面添了6个字，将其改成为：
诗书满架悲空座；
桃李盈门哭吾师。
瞬间，寿联变成挽联，莘莘学子的悲伤沉痛，十分切合此景此情。
刘伯承改联讥师爷
1907年初夏，川东开县知县侯桐初按洋人旨意，亲率四乡团练到浦里剿杀反清灭洋的红灯教义军。头一仗，知县的师爷便被义军杀死。为了安抚、笼络身边的走卒，侯知县兴师动众，亲自主持邵师爷的祭奠仪式。一天下午放学以后，刘伯承叫来两位同学：“很多人都给姓邵的送了挽联、祭幛，我们也应该去凑凑热闹嘛！”同学们深知刘伯承“凑凑热闹”的含意，脱口而成一幅对联：
效尽犬马劳；
流尽奴才血。
横批：死得活该。
刘伯承听后，说：“好是好，只是太露了点，我来添几个字。”说着，便提笔添改了几个字。同学聚拢一看，刘伯承改后的对联是：
保大清效尽犬马劳；
报皇恩流尽奴才血。
横批：死得其所。
几字的添改，原意不变，却使官府从中捉不到把柄，两位同学翘起大拇指连声称赞：“改得好！改得好！”
传一豪门写了一篇文章给苏小妹看，苏小妹批曰：
笔底才华少；
胸中韬略无。
苏东坡一见，担心触怒豪门，惹出是非，便悄悄地在小妹的上下联尾各添一字，把对联改成：
笔底才华少有；
胸中韬略无穷。
某相士自夸联：
几卷书谈名谈利；
一双眼知吉知凶。
有人改而讽之：
几卷破书，也要谈名谈利；
一双瞎眼，那能知吉知凶。
一古联描绘嗜酒贪杯者：
万事不如杯在手；
一生几见月当头。
后人们又将其改为嘲某典当而赌者：
万事不如钱在手；
一年几见赎当头。
续联，是指在已就的对联前后加上一些适当的文字而制成的对联，它是改字联中增（添）字的一种修辞手法。使用续联方式制作的对联，往往能使原联意渐进深邃、或与原联意发生急剧转变，令读者深切感受一念突兀、起伏跌宕、柳暗花明之韵味。
秀才续联气财主的故事&
财主家财万贯，良田千顷，佣人百余。门前庭园处的凤尾竹，郁郁葱葱，清翠欲滴，煞是好看。一秀才家正好与财主家对门。
一日，秀才望竹突发灵感，写了一幅对联贴于门前：
门对千杆竹；
家藏万卷书。
这财主吝啬、妒忌，一见秀才门前的对联，很是气恼。心想，如若不是我家这片竹林，那穷秀才能写出这么好的对联吗？于是他便命人连夜将满园竹林砍断，看着只剩下半截的满园竹桩，财主暗自庆幸。
秀才早上起来，看到门前的竹子全被砍了，知道财主有意给他难堪。略一思考，就在上、下联后分别续了一个“短”字和“长”字。上、下联就成了：
门对千杆竹短；
家藏万卷书长。
财主起来一看，差点晕倒于地。他气极败坏地赶回家，咬牙切齿地说：“今晚将所有竹子连根拔起，我看那个穷秀才还能写出什么新花样来！”。
财主一夜未眠。天蒙蒙亮，就在管家的搀扶下走到秀才家门前，财主只看一眼，手划了两下，张嘴欲言，可管家并未听到半字。但见财主口吐鲜血，晕死在地。管家这才抬头看对联：
门对千杆竹短无；
家藏万卷书长有。
原来是秀才又在上、下联后分别续了一个“无”字和“有”字。
办公室里续佳联
有人把办公室和办公室里的传真机写成了一副联：
办公室，办公事，公事公办；
传真机，传真情，真情真传。
此联，把办公室、传真机的作用，干什么都讲清楚，同时巧用四个“公”字、四个“真”字反复使用，实是一佳联。又有人在上、下联后分别又续写了几个字：
办公室，办公事，公事公办，公公道道公得民心；
传真机，传真情，真情真传，真真实实真存人间。
加上这些字后，整副联就显得有哲理了。某办公室主任在其后又添了6个字：
办公室，办公事，公事公办，公公道道公得民心，公常在；
传真机，传真情，真情真传，真真实实真存人间，真永存。
如此以来，该联愈显完美，实为办公室里的一副佳联。
清时某贪婪县令自题一门联：
爱民若子；
执法如山。
人们续而讽之：
爱民若子，金子银子皆吾子也；
执法如山，钱山靠山岂为山乎。
爱民若子，牛羊父母，仓禀父母，供为子职而已矣；
执法如山，宝藏兴焉，货财殖焉，是岂山之性也哉。
洪秀全定都金陵后，凡宫门都贴有一联：
一统江山；
满朝文武。
那些忠于满清者看后则续联嘲之：
一统江山，四十五里之半；
满朝文武，三百六行俱全。
传某年王羲之连书两副春联皆被人揭走，乃书此不祥之联于门：
福无双至；
祸不单行。
次日晨续之成吉对：
福无双至今日至；
祸不单行昨夜行。
& 楹联欣赏
是指在联的出句、对句的相同位置嵌入方位词的的对联。
方位词是表示方向或位置的词,常用的方位词主要是“东、西、南、北、中、上、下、左、右、前、后、里、外、内”等。在古代,方位也有另外一种表示,即：东的方位是龙，用春季表示；西的方位是白虎，用秋季表示；南的方位是朱雀，用夏季表示；北的方位是玄武，用冬季表示。
在对联创作中引入方位词，或题景，或抒情；或馈赠，或自娱；或豪迈，或儒雅；酸甜苦辣，喜怒哀乐，增添了描写空间上的特殊效果，使对联构思更巧妙，寓意更深刻，更具有想象力和创造力，也更富有趣味性。
坐南朝北吃西瓜，皮向东甩；
思前想后观《左传》，书往右翻。
这是大文豪苏东坡的一副大俗大雅的方位词联。上联把东西南北嵌入词中，下联将上下左右蕴于其间，给人以广阔的想象空间。生动地再现了文豪那种落拓不羁、潇散洒脱的豪放气度，可谓出神入化，妙不可言。
水部火灾，金司空大兴土木；
北人南相，中书君不是东西。
相传乾隆年间，京城工部衙门失火，乾隆命大司空金简重新建造。于是在当时的京城流传了这么一副上联。后来纪昀对了下句。
按五行说法，东属木，西属金，南属火，北属水，中属土。用“东西南北中”对“金木水火土”，对得工整，骂了中书。
东启明，西长庚，南箕北斗，朕乃摘星汉；
春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，臣为探花郎。
清乾隆年间，江西举人刘凤浩科考，殿试中探花，但因一目失明，皇帝要当场对联试探。帝曰：“独眼不登龙虎榜。”刘对道：“半月依旧照乾坤。”皇帝见其颇有文采，又吟上联，刘凤浩对出下句，成就了上面这副联。
乾隆用“东西南北”四星比喻为天下人才，而他则是“摘星之汉”，网罗天下人才为己所用，此句占全了四个方位词，很有气势，对下联颇有难度。刘凤浩不愧为才子，他用“春夏秋冬”四季（也喻东南西北）来对上句的四方，用地上四季之花对天上四方之星。并暗示自己四季苦读，终成“探花郎”，语气中流露出一种自豪感。
南通州，北通州，南北通州通南北；
东当铺，西当铺，东西当铺当东西。（1）
春读书，秋读书，春秋读书读春秋。（2）
这是一个传世闻名的方位联，据说是清帝乾隆所作的上联，下联（1）是纪晓岚即兴所对。南通州，即今日江苏省南通市，北通州，即今日北京市通州区。“通南北”，是说乘船沿着大运河就可以畅通无阻地从南到北或从北到南。“东当铺，西当铺”，是纪晓岚看到街上的当铺很多，灵机一动对出的下句，前一个“东、西”表示方位，后一个“东西”表示物体，此为借对。
后来，有一书生认为纪晓岚所对下联不太好，有些俗气。于是，他对出了一个下联（2），前一个“春、秋”是指时令，后一个“春秋”则是指孔子修订的儒家经典之作《春秋》。如此看来，果然要比老纪的下联更为儒雅一些。
冬夜灯前，夏侯氏捧读《春秋传》；
东门楼上，南京人吟唱《北西厢》。
清朝年间，一位姓夏侯的书生冬夜在油灯下读《左氏春秋传》，于是他写下了这样一个上联。上联中嵌进了“春夏秋冬”四季，下联很不好对，很长时间，也没人对出。
南京来了个戏班子，在城楼上演戏。这一下，有人就想出了下联。《北西厢》，是用北曲唱的有名的元杂剧《西厢记》。下联对得很巧妙，名词词组里的“东门楼”对“冬夜灯”；方位词的“上”对“前”；名词的“南京人”对“夏侯氏”；动词的“吟唱”对“捧读”。最后，戏名《北西厢》对书名《春秋传》。同时，下联也是个嵌方位联，嵌进了“东南西北”，与上联的“春夏秋冬”正好相对。
东不管，西不管，酒馆（管）；
南也罢，北也罢，喝吧（罢）。
这是某酒馆的一副嵌方位对联。此联虽不算上乘佳作，却也耐人回味。据说酒馆因此招致很多文人墨客、酒仙醉友来此寻欢找醉，生意颇为红火。
东山月，西厢月，月下花前，曲曲笙歌情切切；
南岭天，北港天，天涯海角，樽樽桂酒意绵绵。
这是1986年中秋节，广东梅县市“芸香楼酒家”的征联佳对，上下联也嵌入了“东西南北”的方位词，也可谓妙对。
古往今来，更有许多方位联，都饶有趣味，以下摘自共赏。
南连嵩山，北接武山，天险扼西东，势压两河鹰猎地；
汉拒楚兵，晋阻石众，征战历唐宋，古来三字虎牢关。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
------ 河南荥阳 虎牢关联
亚字阑，万字墙，丁字箔，心字香，翼然井然，咸宜左右；
东瞰日，西瞰月，南瞰山，北瞰水，高也明也，宛在中央。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&-------
丁不识题 浙江杭州西湖四照亭联
北斗在当头，帘箔开时应挂斗；
南山来对面，春秋阅罢且看山。
------- 山西 解虞 关羽庙联
铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；
美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
------ 郭沫若题 山东济南 辛稼轩祠
光依东壁图书府；
心在西湖山水间。
------ 宋 杨瑞 自题联
铜琶铁板，大江东去；
月明星稀，乌鹊南飞。
------- 湖北黄州 赤壁联
窗含西岭千秋雪；
门泊东吴万里船。
------ 集 杜甫 诗句联
柳线莺梭，织就江南三月景；
云笺雁字，传来塞北九秋书。
&&&&&&&&&&&&&&&&
------ 明 顾鼎臣联
儒修南渡承东汉；
名胜西湖在北山。
两浙东西十年薄宦；
大江南北一个闲人。
南海慈航，渡来北楚；
西方法雨，洒遍东山。
烛剪西窗，梅开东阁；
樽飞北海，月满南楼。
短棉花，纺长线，织大布，包小脚，走南走北；
弯竹子，划端篾，打圆圈，箍扁桶，装东装西。
撰联时,有时为了表达某种强烈而特殊的感情,非用感叹词不可,这就是所谓的叹词联。
汉语中叹词少，楹联中叹词联犹少，叹词联虽为数不多但颇具韵味,具有很高的欣赏价值。
唉！仆本丧心，有贤妻何至若是？
啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝！
这是杭州岳坟秦桧夫妇的一副跪像联。联语模拟卖国贼秦桧夫妇的口吻，惟妙惟肖地描绘了他们夫妇之间互相埋怨的丑态。秦桧的一个“唉”字，托出了他的悲叹、悔恨之情；其妻王氏的一个“啐”字，发泄出她内心埋怨之气。
哼！贱妇愚哉，非吾直上青云，何来彩电？
呸！莽夫谬矣，是我亲缝绿帽，始有乌纱。
该联为今人胡静怡所作，与上述秦桧夫妇的跪像联有异曲同工之妙。联语模拟一对夫妇吵闹斗嘴的口吻，互相埋怨，丑态惟妙惟肖，揭露了少数官员贪财受贿、以色铺路的肮脏行径，幽默风趣的背后，饱含轻蔑和痛斥，真是入木三分。
嘻！挑水丫头隔墙女！
呸！混帐小子北邻人！
这副对联据说是北宋著名画家马远的出句。马远幼时很顽皮，一天他偷出学馆，跑到池塘去洗澡，见邻家一丫头挑着两只水桶来打水，便游过去惊吓她，并吟联一句。那丫头见他捣乱，马上回敬了他下联。两人的联语都运用叹词，把人物形象描绘得十分生动活泼。
嘻嘻，牛头难得生龙角；
呸呸，狗嘴何曾长象牙。
这副联据说是明代于谦对的下联。民族英雄于谦不仅能征善战，而且能言善对。他小时候，头上常梳有个双髻。一天，一个恶少见此，口出上联戏弄于他。于谦听后，非常恼火，立即反唇相讥，以下联相嘲之。恶少听后真是哭笑不得，有口难言。
咦！哪里放炮？
哦！他们过年！
这是1945年出现于湘西某土地庙的一副春联。联语是用土地公与土地婆一问一答的对话口吻写成的。“炮”指爆竹，“他们”指地主豪绅，“咦”表示惊讶，“哦”表示领会，平平常常十个字，生动表现了穷苦百姓在过年时的凄凉景况和他们的愤恨不满，诙谐有趣带着无奈和心酸。
噫，天下事，天下事；
咳，世间人，世间人。
这是河南南阳某土地庙的一副联。联语意在言外，上联有“天下事，我不想看”之意，下联有“世间人，我无话可说”之意。
老母任磕头：哎哎哎！嗳嗳嗳；
娇妻只努嘴：哦哦哦，噢噢噢。
为人子纵妻逆母，人皆恨之，视为不孝不义。今人王新华以漫画手法撰此联为这种不孝子“造像”。联语以两组不同的叹词，绘声绘色地画出这种人对母亲、对娇妻两种迥然不同的面孔。上联一“任”字，对母亲冷酷无情；下联一“只”字，对娇妻唯唯诺诺，对比鲜明，不孝子所为令人生恨。
楹联欣赏& 成语典故联
成语典故联&&
成语生动简洁、形象鲜明，是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，一般为四字格式，也有二字、三字、五字、六字等。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，大都有一定的出处和典故。灵活变化地运用成语典故制作的对联，称为成语典故联。这种制作对联的方法因化用成语典故，而称其为化用法，也是对联制作中难度最大的一种。
化用成语典故的联语，凝练警策，蓄意深远。运用这种方法制作对联，既能更含蓄深邃地表达自己的思想感情，也可溯源究史、探往事千年，增长文史知识，可谓妙趣多多。
本文所说成语典故联，是指运用具有典故的成语制作的对联，而非一般的成语对联。有的成语有重复字，也不宜作严格意义上的对联。
望梅止渴；
画饼充饥。
该联用了两个成语典故。上联“望梅止渴”意思是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。该典故出自南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”下联“画饼充饥”是说画个饼来解除饥饿。典故出自《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”
联语告诫人们：别用空想安慰自己。
守株待兔；
缘木求鱼。
该联也用了两个成语典故。上联“守株待兔”比喻试图不经过努力而得到成功的侥幸心理。典故出自先秦·韩非子的《韩非子·五蠹（d&）》：“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。”告诫人们不能心存侥幸、死守狭隘经验。下联“缘木求鱼”的意思是沿着树木爬上树去找鱼。典故出自先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用以说明方向或办法要对头，否则就不可能达到目的。
沉鱼落雁；
闭月羞花。
联语形容女子的容貌美丽。“沉鱼落雁”：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。典故出之《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”“闭月羞花”：“闭”是藏的意思。使月亮躲藏，使花儿羞惭。典故出自元·王子《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。”
人们用“沉鱼、落雁、闭月、羞花”来代指中国古代的四大美女。
“沉鱼”讲的是西施。春秋战国，吴越相争。吴国兵强马壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇，卧薪尝胆，装得十分老实忠诚。吴王于是放勾践回国。勾践回国后接受了范蠡献的复国三计：屯兵练武；屯田、发展农业；选美女送给吴王。当时，有一个叫西施的浣纱女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。西施被选送到吴国后，吴王一看西施长得如此漂亮，对西施百依百顺，终日沉溺于游乐，不理国事，国力耗费殆尽。越王勾践乘虚而入，出兵攻打吴国，达到了复国报仇的目的。
“落雁”是昭君出塞的故事。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂心肝；悲切之感，使昭君心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。
“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然一阵轻风吹来，浮云将皎洁的明月遮住，正好被其父王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面去了。后来，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
“羞花”说的是杨贵妃。唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸，四处搜寻美女。寿邸县一宏农杨元琰，他的女儿杨玉环被选进宫。杨玉环进宫后思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选场玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，与其兄杨国忠串通一气，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。西逃路上，大臣们质问明皇，国破家亡，社稷难存，你要江山还是要贵妃。万般无奈，明皇赐贵妃自缢于梨园的梨花树下。后来，大诗人白居易写了一首《长恨歌》，记叙的就是这段历史。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
这是清代著名文学家蒲松龄撰写的一副自勉联。该联巧妙地把“有志者事竟成”、“皇天不负苦心人”、“破釜沉舟”、“卧薪尝胆”等成语典故融于一联，抒发自己发愤攻读、著述，成就事业的远大志向。联语先议后叙，匠心独运，堪称是成语典故对联中的经典之作。
宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
联语告诫人们于事、于物、于功名利禄应该持有的超然态度，人们对待名誉、地位要具有失之不忧、得之不喜、心平气和、淡泊自适的境界。该联运用了“宠辱不惊”的成语典故。
据记载，在唐太宗时期，卢承庆任吏部“考功员外郎”一职，专管官吏考绩评功。卢承庆公正、负责。一次，一运粮官员由于粮船沉没事故受过处罚。卢承庆在考绩时，给这个运粮官评定为“中下”等级，并通知本人。那运粮官得知后，既没有提出意见，也没有任何疑惧的表情。卢承庆继而一想：粮船沉没，不是运粮官个人的责任，非他个人力量所能挽救，评为“中下”恐为不适。故决定改评为“中中”等级，并又通知本人。那运粮官依然没有发表意见，既没说一句客套的感谢话，也没什么激动的神色。卢承庆见此非常赞赏，脱口便道：“好！宠辱不惊，难得！难得！”当即又把他的功绩改为“中上”等级。从此，“宠辱不惊”这个成语典故便广为流传。
&&楹联欣赏
对联中一个字连续不断地两次或两次以上重叠，且利用汉字一字多音、多义特点，通过转义或转音，使同一个词的词性发生变化的对联，称为转品联。
解衣衣我，推食食我；
春风风人，夏雨雨人。
这是一副典型的转品联。上句中两个“衣”字的音、义都不同。第一个“衣（yi一声）”作衣服讲，第二个“衣（yi四声）”作穿的意思解；两个“食”字的音、义也不同。第一个“食（shi二声）”作吃的东西讲，第二个“食（si四声）”则作拿东西给人吃的意思解。下句中两个“风”字的义不同。第一个“风”作名词讲，第二个“风”则作动词解。两个“雨”字的音、义都不同。第一个“雨（yu三声）”是名词，第二个“雨（yu四声）”则作动词“落下”的意思解。
水车车水水随车车停水止；
风扇扇风风出扇扇动风生。
该联是一副有重叠反复的同字异义联，既是顶针联，也是转品联。上、下句中的第三字“车”、“扇”为动词，其他处为名词。
转品的修辞技巧，使某些特定的词语相搭配，同一词词性变化，其巧自生，趣味无穷。有人曾作联句：
火车失火，救火车救火车。
此句有四个“火”字，“火”势旺盛，特别是两个“救火车”词语连用在一起，一为专用名词，二为动宾结构，很有意思。
还有人出联：
闷极无聊，看《聊斋》聊以解闷。
该联句也很奇巧。句中“聊”字出现三次，但其义均不同。第一个“聊”当寄托讲，第二个“聊”作聊天闲谈解，第三个“聊”是姑且的意思，首尾“闷”字相对呼应。
数字联，即在对联中嵌入数字，使数量词在对联中具有特殊的意义。用数量词组成的对联有：创造形象和意境、加大对仗难度、进行数学运算、数字合称词的阐释、连续嵌入自然数等作用。
一粥一饭，当思来处不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
该联为清代学者朱柏庐在其所著《治家格言》中的一副对联。
四壁云山九江杵；
一亭烟雨万壑松。
该联是庐山御碑亭上的一副对联，上下联中运用四个数字，生动形象地展现了庐山风光。
一蓑一笠一髯翁，一丈长杆一寸钩；
　　一山一水一明月，一人独钓一海秋。
这是青岛崂山钓鱼台的一副奇特的数字联。
花甲重开，外加三七岁月；
古稀双庆，又多一个春秋。
上面这副对联相当巧妙地运用了数学。传说是由清代乾隆皇帝出的上联，暗指一位老人的年龄。要纪晓岚对下联，联中也隐含了这个数。即上联：2&60＋3&7=141；下联：2&70＋1=141。
乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定；
鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。
此联巧用了数字成对，出句构思奇特，下联对仗贴切，用数运用乘法，合理、自然，且符合事理。
龙飞五十有五年，庆一时五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑烂辉彩服；
鹤算八旬逢八月，祝万寿八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八风缥缈奏丹墀。
此联为清乾隆五十五年（1790）八月，高宗八旬万寿，经坛中最为壮丽、脍炙人口的一副长联，相传为尚书彭元瑞所撰。
桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；
莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。
这是庐山东林寺的一副联。上联叠用“三”字，“三教”，指儒、释、道三教；“三人”，指儒陶渊明、释慧远、道陆修静；“一花”，指菩提花；“一世界”，指佛家过去现在将来为一世，东西南北上下为一界；“一叶”，指禅宗的一个宗派；“如来”，指释迦牟尼。此联写三人谈儒论道流连忘返而且留下言谈三笑的故事。联语以一对三，工整独到，境界优美。作者善于从驳杂的事物中提取完美和谐的艺术体裁，有巧夺天工之妙。
头城二水三湾四湖五峰；
六甲七美八德九如万丹。
此联别出心裁，是一副精妙的数字联，同时也是台湾地名联中的上乘之作。头城、二水、三湾、四湖、五峰、六甲、七美、八德、九如、万丹，皆为台湾地名，以之入联，精妙绝伦。读之并无“一”、“十”数字，但实际上是以“头”代替“一”，以“万”当“十”了。
七鸭浮水，数数三双多一只；
尺蛇出洞，量量九寸零十分。
明朝天启年间（1621年）宰相叶向高路过福州府，看望新科状元翁正春。临别，经过一池塘，看见几只鸭子在戏水，叶向高吟出了上联。翁正春不经意间被将了一军，寻视池塘，见塘边一蛇游动，眉头一皱，立即对出了下联。
此联看似数字游戏，其实显示了撰联者的精妙构思
。三双多一只恰是“七”，九寸加十分正好是一“尺”。
三强韩赵魏；
九章勾股弦。
该联为数学家华罗庚1953年随中国科学院出国考察途中所作，团长为钱三强，团员有大气物理学家赵九章教授等十余人。途中闲暇，华罗庚出上联“三强韩赵魏”求对。结果无人以对，他只好自对下联“九章勾股弦。”此联全用双联修辞格。“三强”：一指钱三强，二指战国时韩赵魏三大强国；“九章”：既指赵九章，又指我国古代数学名著《九章算术》，该书首次记载了我国数学家发现的勾股定理。全联数字相对，平仄相应，古今相连，总分结合。
一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八叶风篷，下九江，还有十里；
十里远，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。
这副数字联据说是一个延续400多年的故事。说的是明朝嘉靖年间，江西吉水县的状元罗洪光与几位饱学之士同游九江。顺流而下，江风助行，眼看九江就要到了。这时，邻船一名船夫慕名来到罗洪光的船上，说有一个上联，请大人续对。
罗洪光想：凡夫俗子，能出什么妙联？船夫写出上联后，罗洪光却傻了眼，迟迟无法下笔，同船的文人墨客你看我，我看你，也不知所措。这船夫的上联不仅说出了实事，而且把从一到十的十个数按顺序嵌进联中，成了“绝对”。
直到1959年夏，一个偶然事件的启发，一个叫李戎翎的人才对上了下联。
原来，1959年6月，佛山寺一位老装修工托人到十里外找一段叫"九里香"的名贵木材，只两天便运到了．据说，1943年也有人找这种木材，弄到手整整花了一年功夫，这一对比，使李戎翎想出了那个“绝对”。
一叶小舟，坐了二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟；
十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。
一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平，五谷丰登；
六欲有节，七情有度，八面兼顾，九居德范，十分廉明。
横批 : 福荫百姓
十年寒窗，九载熬油，八进科场，七品到手，六亲不认；
五官不正，四蹄不羁，三餐饱食，二话不说，一心捞钱。
横批 : 苦煞万民
上面这两副数字联叙述一个百姓嘲弄贪官的故事。从前，有一个贪赃枉法却又喜自我标榜清廉的县官，在大年除夕贴了一副对子（即第一副联），本想用粉饰自己，岂料初一早晨，却被人在他的红对子上贴了一副白对子（即第二副联），遭到了百姓的妙联反击和嘲弄，这些嵌进数字的对联也为后人留下了妙联趣谈。
&楹联欣赏：集名联
集名联，也是联的一种特殊的创作手法，它是引用成语、格言以及人名地名、书报刊名、戏剧电影名等素材来创作的联对。也有人将其归为“集句联”，或和集句联合称为集引联。
集名联，一般是指纯粹汇集“名”、而不加串字(连接词)的对联，称之为“直接串组”。它有两个特点：它只是零散名称而不是完整句子的结合，这是同“集句联”区分的明显标志；它单独成联而不是只作联中的一部分。
集名联在创作中也有运用“间接串组”的方法，即在汇集的专名中加入连接词。但要注意的是集名联是所集专名的自然组合，连接的专名必须多于乃至大大多于加进去起连接作用的其他词语。如果起连接作用的其他词语太多，就变成“嵌名联”了。
中国捷克日本；
南京重庆成都。
这是一幅非常巧妙、工整、运用直接串组方法创作的趣对。抗日战争胜利之后的一次庆祝会上，主持者出一上联：中国捷克日本。意思是：中国经过八年抗战，快速战胜了日本侵略者。“捷”作“快”解，“克”作“战胜”解。
很快有人对出了下联：南京重庆成都。南京本来是国民政府的首都，沦陷前夕蒋介石政府被迫迁都。抗战胜利了，再次庆祝南京成为都城。“重”在这是“又”的意思。
此联由六个地名组成，非常工整，上下呼应，欢庆之情溢于言表，乃一难得妙对。
中华少年 探索大自然；
风流一代 追求健与美。
这是一副运用直接串组法创作的集刊物名的对联。上联集“中华少年”、“探索”和“大自然”三种刊物，下联集“风流一代”、“追求”和“健与美”三种刊物，巧妙构成一联。
马兰花 苦菜花 白莲花 蒙根花五朵金花 战地黄花 生活的浪花
繁花似锦；
雁荡山 杜鹃山 六盘山 火焰山雪海银山 万水千山 沸腾的群山
江山多娇。
这是一副运用直接串组法创作的集电影名的对联，上下句共集十六部电影名而成一联。
白头翁不愧将军国老；&&&
红娘子宛若云母天仙。&&
此联是运用间接串组法创作的。上联中“白头翁、将军、国老”是中药材名，“白头翁”、“将军国老”间加入了“不愧”词语。下联中“红娘子、云母、天仙”也是中药材名，“红娘子”、“云母天仙”间加入了“宛若”词语。&&
以下是网友运用间接串组法创作的两副集人名对联。
老菊老泉生老梦；
清溪清石入清痴。
全联共集了六个人名。老菊：胡镢，字菊邻，号老菊，清末浙江石门人，工诗善书画，有《晚翠亭印储》等集；老泉：苏洵，字明允，号老泉，宋眉山人，北宋著名散文家，著有《嘉祐集》等；老梦：连文澄，清人；清溪：邵亨贞，号清溪，明云间人，文学家，有《蛾求文集》等传世；清石：左仁，字青士，号清石，清湘乡人，道光进士，官至淮徐海兵备道，著有《芭蕉山馆稿》；清痴：王云，字汉藻，号情痴，清高邮人，著名画家，画作《群仙图》等驰名江淮。
云壑枕流秋墅梦；
雨轩吟竹月池香。
该联也集了六个人名。云壑：蔡楠，字坚老，号云壑，宋南城人，著有《云壑隐居集》；枕流：孙雪泥，字翠章，号枕流，清末上海松江人，画家，诗人，有《雪泥诗集》；秋墅：赵秉忠，字景光，号秋墅，清光化人，乾隆进士。撰有《敝帚集》二卷；雨轩：岳高，号雨轩，清归安人，世业医，善篆刻，偶作画，有《雨轩小稿》；吟竹：陆焜，字复华，号吟竹，清太仓人，工书画篆刻及岐黄家言，著有《吟竹斋诗集》；月池：李言闻，字子郁，号月池，明湖北蕲州人，精医术，李时珍之父，著有《四诊发明》等。
我的更多文章：
( 22:37:22)( 21:15:47)( 20:57:33)( 20:47:54)( 20:43:20)( 20:39:09)( 20:07:55)( 20:01:09)( 19:36:04)( 19:27:33)
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}