武媚娘传奇北方叛军苏楼寒历史上真的有这个人吗人物历史原型是什么结局怎样最后
&&&&& & 北方叛军苏楼寒历史上貌似没有这个人哦。人物历史原型具体不知道好像是杜撰出来的。&&&&
其他人正在看
················
01-12·01-12·01-11·01-11·01-11·01-11·01-11·01-11·01-11·01-11·01-11·01-11·01-10·01-10·01-10
11-10·11-10·12-24·10-29·12-24·11-06·11-08·10-24·10-24·12-24梁祝历史上真有其人吗？？
梁祝历史上真有其人吗？？
梁祝是真的吗
其他回答 (8)
　　梁山伯、祝英台的故事，在我国可说是家喻户晓、妇孺皆知。影响最大的是经过整理的越剧《梁山伯与祝英台》，流传到全国，特别是由袁雪芬、范瑞娟主演的我国第一部彩色舞台艺术片问世后，梁祝因而“走向世界”，曾有国际友人誉之为中国的罗密欧与朱丽叶。但是，历史上是否实有梁祝其人其事？如果有，他们是哪个时代，什么地方人？抑或根本是“街谈巷议，道听途说”的“小说家”之所造？这是个聚讼纷纭、饶有兴味的传说之“谜”。
　　否定有梁祝其人其事者认为：梁祝和《白蛇传》、《牛郎织女》、《孟姜女》合称中国四大民间故事，后来又编成戏剧，尽管戏剧和故事十分动人，但毕竟是传说，因此事实上不存在其人其事，进而言曰：梁祝死后岂能化蝶？其理自明，听来颇似有理。
　　然而持梁祝实有其人其事的也有不少。不久前读到一篇短文，说祝英台本是明代侠女，梁山伯是前朝书生，两人本来毫不“搭界”。只是祝英台为民造福，死后人们为她安葬，挖掘墓穴时发现下有梁山伯墓，遂为之合葬，才敷演出“梁祝”故事来的。这则“轶闻”曾引起人们的兴趣，可惜语焉不详，未说明来源，所据何书，因此无法进一步探索此说的真伪。
　　其实，对于“梁祝”其人其事，历史上有些严肃的学者亦进行过研究探索，清代著名学者焦循就是其中一人。他在《剧说》卷二中引宋元之际刘一清的《钱塘遗事》及自己亲身见闻，说全国至少有四座所谓梁祝墓。第一处墓葬地在河北林镇之说，见刘一清的《钱塘遗事》。第二处墓在山东嘉祥县，焦循曾亲见祝英台墓的碣石拓片。他在《剧说》中说：“乾隆乙解说卯（1795年），余在山左，学使阮公（即阮元）修山左《金石志》，州县各以碑本来，嘉祥县有祝英台墓，碣文为明人刻石。”第三处墓在浙江宁波，此说是嘉庆元年（1796年）焦循到宁波“闻其地亦有祝英台墓，载于志书者，详其事云：‘梁山伯、祝英台墓，在鄞西十里接待寺后，旧称义妇冢。’”焦循在记载中虽然未说亲见其墓，但解放前该地除有梁祝墓之说外，还有梁山伯庙，鄞县乡间还流传有“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到”的俗语，而且庙中香火还很盛。焦循进而查考地方志，据方志记载：“晋梁山伯，字处仁，家会稽，少游学，道逢祝氏子同往。肄业三年，祝先返，后山伯归访之上虞，始知祝为女子，名曰英台。归告父母，求姻时，已许。明年，祝适马氏，舟经墓所，风涛不能前，英台临冢哀痛，地裂，而埋璧焉。事闻于朝，丞相封‘义妇冢’。”第四处的扬州祝英台墓，焦循基本持否定态度：“及吾邵城北槐子河旁，有高土，俗亦呼为祝英台坟。余入城必经此。或曰，此隋炀帝墓，谬为英台也。”清代另一著名学者毛先舒在《填词名解》卷二引《宁波府志》，和焦循记城（今鄞县）梁祝墓大同小异，只多了“今吴中花蝴蝶，盖橘蠹所化，童儿亦呼梁山伯，祝英台云”。
　　根据焦循、毛先舒引方志所记，那时女子亦未有缠足陋习，为祝英台女扮男装提供了一定的方便，而且志书上记载竟如此详尽，因此不能排除历史上实有梁祝其人其事。
　　然而事情还没有完，即使有其人其事，还有东晋、明代两说。持祝英台为明人说者，见于今之著述，披露于报端。而且焦循曾目击山东嘉祥县明人为祝英台所刻的碣石拓片，可惜他未引碣文，不知还能发现否？加之明人有传奇《同窗记》（演梁祝故事，现存《访友》等），焉知不正是演的明代当代时事？后杭州市有关部门准备在凤凰山重建“梁祝书院”，这也不是毫无根据的。传说中的“梁祝书院”所在地确为明代杭州一所著名书院，不过不叫“梁祝书院”，而是叫“敷文书院”。蛛丝马迹，费人猜疑，故此不能就断为祝英台不可能是明代人。
　　然而此说也有站不住脚的地方，因为据元代钟嗣成《录鬼簿》所记，元曲大家白仁甫有《祝英台死嫁梁山伯》的剧目，可惜剧本已佚，无法知其概要。由此上溯，北宋苏东坡的词集《东坡乐府》有词牌《祝英台》，以后辛弃疾、吴文英均有词作。据此又可以推断，至迟在北宋时已有祝英台故事的流传。唐宋词专家龙榆生则认为此调“殆是唐宋以来民间流传歌曲”。故此梁祝究竟是晋人抑或明人？由于都有一定的文字依据，难以遽断。再有，梁祝毕竟不是帝王将相，用不着像曹操那样死后造“七十二疑冢”，可是何以至少在山东、河北、浙江都有他们的墓？最后当然不能排除梁祝史无其人其事，对此焦循在详记他耳闻目睹志书记载时，是有一定保留的：“此说不知所本，而详载志书如此。”
有，唐代有记载。
历史上有文：
梁祝不是同一年代的人 祝英台死后下葬地正好是梁山伯的墓地 于是将两人合葬
便留传出了梁山伯与祝英台的凄美的爱情故事
没有吧!....
有。梁祝的故事发生在晋朝。主要是通过戏曲在流行。据有关专家考试在河南发现了他们的墓地但不是传说的合葬是分开来，中间隔着一条官道两座墓相望。据当地百姓从祖先传下说祝英台是看到梁山泊的墓地撞在旁边的一棵树上而死的。
祝英台死后马家不愿承认的祝英台身份也不愿人们把他们合葬在一起。所以就出现了现在的情况。他们只能相望却不能在一起。
梁祝只是一个民间传说
不是真的。
相关知识等待您来回答
历史话题领域专家历史上宋江真有其人吗_百度知道
历史上宋江真有其人吗
提问者采纳
历史宋江】与《水浒传》些杜撰物同历史确其史书、文笔记都记录关于宋江些零星记载《宋史》记载宋徽宗宣三（1122）淮南盗宋江等犯淮阳军遣讨捕犯京东（今山东）江北入楚海州界命知州张叔夜招降《东都事略》提名候蒙官员曾向皇帝书建议宋江寇京东蒙书言宋江三十六横行齐魏官军数万敢抗者若赦江使讨腊自赎或足平东南乱 历史确宋江起义《宋史》明确记载通宋《宋史》记载知宋江起义间宣元宣三起义主要涉及域太行山及山东及江苏北部带横行河朔转略十郡起义首领宋江起义具流寇性质定固定根据起义结局严重受挫投降起义规模虽太战斗力特别强官军数万敢撄其锋起义影 响算起义区域梁山泊距东京汴梁仅百公左右严重威胁着京城安全起义所涉及区北宋江比较发达梁山泊宣间广济河部湖泊广济河游北宋都城汴梁城流广济河京东重要漕运通道占据广济河间梁山泊于北宋朝廷政治、经济、军事威肋想知宋江起义故事宋史能够记笔民间广流传足说明影响
提问者评价
其他类似问题
宋江的相关知识
按默认排序
其他1条回答
管文历史都存
您可能关注的推广回答者：
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁张三丰，在历史上真有其人吗？_百度知道
张三丰，在历史上真有其人吗？
如果真有其人，那么他在当时那个时代的影响力，相当于当今世界上的哪些人物
提问者采纳
叶问。武学貌似现在很少有人关注了。如果只是影响力的话，就相当于人大代表。
一个人大代表能名留青史吗？一个普通人大代表还不如李小龙呢，有没有相当于中国的 李小龙，或者金庸之类的，甚至是超过？美国的 迈克。杰克逊 或者超过最好是用中国当代人物来说
张三丰，他是有官方地位的，（明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。）李小龙，mj都不能更他比的。人大代表至少有官方的地位的。当代人物，如果是科学方面的话，就相当于中国科学院院士。文学方面的话，就相当于莫言。
提问者评价
原来是这样，感谢！
其他类似问题
按默认排序
其他3条回答
张三丰，本名通，字君宝，元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，汉族，辽宁人。曾举茂才异等，任中山博陵令。自称张天师后裔，为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙甫互颠就郯脚奠协订茅”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派，等至少十七支。见百度百科
张三丰，本名通，字君宝，元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，汉族，辽宁人。曾举茂才异等，任中山博陵令。自称张天师后裔，为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派，等至少十七支。【它是真实存在的，不过会不会武术不清楚】
谢谢你的回答，其实我想知道的只是他在当时那个时代的影响力，相当于当今世界上的哪些人物
打个比方吧，是一个宗教领袖，且具有影响力【但是没有实权】相当于印度的甘地，也可以叫他吉祥物
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁历史上真的有王宝钏苦守寒窑18年这个人吗？而且还做的皇后？_百度知道
历史上真的有王宝钏苦守寒窑18年这个人吗？而且还做的皇后？
我有更好的答案
按默认排序
薛平贵与王宝钏情故事致： 　　相传王宝钏唐朝宰相王允三丽质聪明贤慧婚嫁龄看诸王公贵族公却偏偏家做粗工薛平贵产意经彩楼抛绣球选薛平贵料其父嫌贫富坚决允奈与父亲三击掌断绝父关系嫁给薛平贵住进寒窑薛平贵军征战远赴西凉王宝钏苦守寒窑1818王宝钏贫病困顿挖光周围野菜苦度月薛平贵历尽风险屡遭垂涎王宝钏美色魏虎暗算同屡闯难关战功赫赫薛平贵娶西凉公主玳瓒西凉主18归与王宝钏寒窑相封王宝钏宫皇结局圆满 　　历史真实 　　薛仁贵名礼字仁贵历史确其唐朝绛州龙门（今山西省河津市）隋炀帝业10（公元614）农历十月十八唐高宗永淳二（公元683）农历二月二十卒享70岁英勇善战屡立奇功官至右威卫军兼安东都护封平阳郡公征战事迹《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》均记载 　　据史料考证历史并薛平贵王宝钏何现身于舞台并且自古戏剧剧种都现两薛并演现象呢 　　两种说 　　某某月已考证山西富户母祝寿请戏班唱《汾河湾》等戏该戏反映薛仁贵柳英环事宾客散富户母问戏班薛仁贵柳英环结局戏班班主说据师祖相传薛仁贵军务身敢久留数别妻军柳英环困苦疾病缠身加思夫切便病逝寒窑富母听悒悒于怀恹恹病富处求医百药效名医探问知根由便说：病需药医于富悬巨赏征求薛仁贵团圆剧本某文违反历史杜撰位薛平贵剧名《王宝钏》戏曲情节同异迎合富母态薛平贵登西凉王位王宝钏宫皇夫贵妻荣该戏演富母喜病治愈自戏曲舞台便现两薛并存局面 　　另种说薛仁贵封平辽王道鸡犬升部薛家都随薛仁贵龙门（河津）迁京城（今西安市）山西薛仁贵荣唱戏修建寒窑陕西历与山西争高低认薛仁贵家直陕西却让山西尽风便编戏由于敢违背历史于薛仁贵变薛平贵柳银环变王宝钏虚构杜撰戏便炉
unyfeftrguuj
其他类似问题
王宝钏的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁}