1、啊！荷花你真美！你的美让所有人陶醉！我们爱你那洁白无瑕的外表！爱你那坚强不屈的精神！更爱你那种“出污泥而不染”的高风亮节！
2、荷花是一种纯洁的花朵。人们常说它，“出污泥而不染”。荷花长在湖里的淤泥里，它的根就深深地扎在那里。荷花冲出水面后，却一点也不脏。而是秀美的、干净的、大方的。人们爱荷花，或许就正爱这一点吧！
3、看，那一枝枝亭亭玉立、仪态万千的荷花，一扫羞涩，忘情地展露丰姿。她们有的傲然探出碧波，舒展着粉白镶红的花瓣，一任蝴蝶、蜻蜓穿行在金黄色的花蕊间，以显示自己超群的美丽；有的与绿叶齐眉，含情浅笑，展红傲绿，争奇斗艳；有的躲在茂密的翠绿丛中，胆怯地窥视着人们，含苞待放。而那如盖、如伞、如毯、如裙的荷叶，或仰首，或低眉，或俯身，或傲立，簇簇满池，组成一泓碧海，守护着娇花。那一片片清爽、鲜嫩的叶面上，残留着雨水冲刷后的痕迹，滚动着晶莹的水珠。她们是那样的雅致、清丽、洁净，又是这样的超尘脱俗！
4、荷花从不和别的花争奇斗艳，也不和别的花比美，只是孤独地立在水中，默默无闻地站着，站在水里，站在风里，站在雨里。送走一个晚霞，又迎来一个朝霞。可是，它的生命是很短暂的，只能过一个夏季。可人们都会记住它代表正直、光明、善良与真诚。
5、瞧它开得多美丽，一朵朵露出了甜美的笑脸，有的只有两三片花瓣，好像一个害羞的小姑娘，花瓣落了结出了一个个碧绿的小莲蓬，小莲蓬很害羞，一直低着头。荷池清香阵阵，姿态万千，我疲惫的心情一下子变轻松了。一阵微风吹过，粉红的荷花们翩翩起舞，真像一位位伟大的舞蹈家，站在碧绿碧绿的大圆盘之间跳美丽的舞，风过了荷花们又像战士一样笔直地站在那里，不怕风不怕雨。沙发赞美荷花的句子26、荷花不仅仅外貌美，品德也很美。它高潮，无瑕，洁身自好，不少人用它来做激励自己洁身自好的座右铭。
7、夏日的荷花啊！我爱你！我爱你那使人心旷神怡的清香；我爱你那千姿百态的舞姿，我爱你那内心纯洁无瑕的精神。难道不是吗？荷花无论生活在什么样的土壤中，都结出惹人怜爱的花儿，可以看出荷花那不与世俗同流合污的坚贞纯洁的品格。难道这样的荷花不值得我爱吗？
8、在荷塘中散步，我钦佩荷的品性，周敦颐的《爱莲说》曾经形容：“出污泥而不染，濯清涟而不妖。”荷花生性与众不同，永保自己的个性。
9、处江南水乡，眺望荷塘、莲田、河流、湖泊射出的一支支荷箭，舒展开一田田莲叶，放出一簇簇莲花。一圈圈像红云，一层层似丹霞，映得湛绿湛绿像陈年老酒似的碧水如脂如染；情不自禁地诵起筑室庐山莲峰山下的北宋大理学家周敦颐借花喻人、以明其志的千古佳句：“出污泥而不染，濯清涟而不妖”。
10、在火炉一样的夏天里，只有荷花，顶着烈日怒放；在冬天冰冷的水塘里，只有荷花在水中深藏；在水里污浊的泥土里，只有荷花扎根成长而不受污染；在收获喜悦的日子里，只有荷花把“白珍珠”献上。我爱荷花，爱她的妩媚娇艳，爱她的圣洁高雅，爱她的顽强性格，爱她的出淤泥而不染……板凳赞美荷花的句子311、如果没有荷叶，荷花也就不会是这样生机勃勃了。荷叶宽大，呈深绿色，让人看了有陶醉在大自然的感觉。荷花从不和别的花争奇斗艳，也不和别的花比美，只是孤独地立在水中，默默无闻地站着，站在水里，站在风里，站在雨里。送走一个晚霞，又迎来一个朝霞。可是，它的生命是很短暂的，只能过一个夏季。可人们都会记住它代表正直、光明、善良与真诚。梅花、茉莉花等虽美，但荷花更美，因为它代表纯洁让人感觉美。我喜欢你，荷花！纯洁的荷花！
12、荷花是高洁的象征，它出污泥却没有被染上一点污秽，清洁无瑕，许多中国人喜欢荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，所以把这句话为自己洁身自好的座右铭，它是友谊的象征和使者。
13、宋朝诗人周敦颐曾在《爱莲说》中赞美荷花，使众人为之倾倒。我也喜欢荷花，她那柔美的身姿吸引了我，让我如痴如醉，它那朴实高洁的不凡品质，让我迷恋。我要向荷花那样：“出污泥而不染，濯清涟而不妖”。
14、荷花的叶子，又嫩又绿是小水珠的摇篮；荷花的叶子又大又圆，还可以给鱼儿避风躲雨。荷花根粗壮有力，能举起又大又圆的荷叶。一到夏天，荷花的花苞慢慢地绽放。看着一朵朵清洁高雅的荷花，就想起一句座右铭：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”荷花长在脏泥土里，不过开的花没有被脏的泥土弄脏，依然光彩夺目，鲜艳美丽。
15、荷花不仅没有牡丹那样华丽高贵，而且没有桂花那样十里飘香。既没有梅花那样顽强不屈，也没有水仙那样朴实秀丽。但是它出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这种精神很值得我们学习。#4楼赞美荷花的句子416、荷花看上去，给人一种雍容大气的感觉。从远处就能闻见荷花，淡淡的、甜甜的清香。荷花的颜色更好看，有粉中透白的、紫中带粉的和洁白如雪的。荷花有全绽开的，向人们一张张灿烂的笑脸。还有半开半合的，像羞涩的少女一样。含苞待放的荷花，正在努力的要开花。人们爱荷花，或许就正爱这一点吧！
17、荷花就是莲花，周敦颐的《爱莲说》写道：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”我认为，莲之所以“出淤泥而不染”，是因为它品格高尚，我觉得人也应该像莲那样，做一个高尚的人。
18、我还爱荷花，爱她平易近人、处处为家、处处美丽的性格，试问世间又有几多花能做到这点呢。
19、荷花不仅艳丽迷人，婀娜多姿，香气纯正，意味清新，既可供人观赏，又可供人食用药用，更可贵的是，不像浮萍，随波逐流；不像红柳，孤芳自赏；荷花不畏炎夏的威力，不惧晚秋的欺凌，不怕虫害的噬咬，岁岁夏夏，周而复始，造福人类。
20、荷花的叶子像一把小伞，正面碧绿，反面是粉绿，有的平平浮在水面上，有的亭亭玉立浮于在碧波之上，互相簇拥。荷花不长藤不分枝，远处看过去，就如滚滚的波浪，近看，像一块快翡翠一样，五光十色。特别是那刚刚冒出水面的嫩荷叶，像紧握的小拳头，显示着极强的生命力。无论什么也激不了荷花那么刚强。#5楼赞美荷花的句子51、一朵朵荷花紧紧地依偎着碧绿的，滚圆的荷叶，在阳光的沐浴下，显得更加雅洁，妩媚，清秀，真是可爱极了。看，那朵美丽的粉红色的荷花，从水中钻出来，微笑着，活像一个粉妆玉砌的瓷娃娃。这些荷花从一只只大圆盘中冒出来，有的花瓣全部张开了，露出嫩黄色的小莲蓬，才展开两三片花瓣的荷花有着小姑娘般的羞涩，像一个刚刚学步的孩子，一步一步试探着往前走，惟恐会跌上一跤。还有那还沉浸在美梦中的花骨朵，但是它们看起来饱胀地快要破裂似的。
2、在湖面上，像撑开的张张绿伞，亭立在碧波之上，似层层绿波，如片翠玉。湖面上碧绿的茶叶，托出“少女”粉红的面颊。荷花的花瓣儿结白如玉，花里又托着深深绿色的莲蓬，随风舞动。茶叶像一个个翠玉的大圆盘，有的高出水面，有的在水面上，高高低低铺满了湖面。茶叶看上去又像一个个碧绿的大圆盘，有的像飞碟，有的像一把伞，无边无际的茶叶碧色连天。大片的荷花开出白色，粉红色的花朵。
3、站在湖岸上，向湖中远远望去那千姿百态的荷花，非常美丽，真让你不由自主想奔向那里。我迈着轻快的步子来到湖边，想和荷花靠近一点，只闻一阵阵淡雅的芳香扑鼻而来，沁人肺腑，让人感觉心旷神怡。 白的、粉红的，一朵朵、一簇簇的荷花被那绿色的花萼托着，鲜艳的花瓣更显得分外美丽。
4、我爱荷花，我爱她的美丽，我爱她的真情。满池的荷花，满池的碧水、满池的碧叶映衬着，她们不就像一个个独站高阁看风景的白衣素女。你看她们的脸，不搽粉黛，自然白净，就像暖玉一样，丝毫没有一丝人间烟火味；你再看她们的身姿，穿着绿裳，挺着脊梁，可不是女中的男儿。当有风吹过后，你还可以闻到她们散发出的清香，那淡淡的清香多像怀春女子细微喘息，我立刻就怦然心动了，原来再美丽，再超凡的女子也有动心的时候。更何况，在炎炎夏日下，只有她们看起来还那么清爽，感觉到还是那么清凉。
5、荷花池里的水真绿啊，好像是荷叶映绿的，在池里欢快地流动着，毫无一点杂色；荷花池里的水真净啊，净得没有一点瑕疵，仿佛是一块美丽无瑕的碧玉。池里的小金鱼自由自在地游来游去，互相追逐、嬉戏，时而吐出一串串水泡，时而用尾巴拍打着池面，发出“啪、啪”地响声。#6楼赞美荷花的句子66、荷花池旁一道小小而潇洒的瀑布倾泻而下，打在岩石上，溅起一朵朵水花，那水花多么像小小的白梅，在微风吹拂中，纷纷落下，最后消失在坚硬的岩石与小池的中央，漾起一圈圈的涟漪。
7、夏的脚步伴随着太阳的光悄悄来临了。瞧，在满池荷叶中冒出了几朵荷花，每一朵都是那么风情万种：有的全开了，像纯真的少女脸上绽放的甜美笑容；有的开了两三瓣，如一张小巧玲珑的美丽公主床；有的还含苞欲放，似害羞的美貌姑娘怕见生人。我走上前一看，荷花上面还有一只蜻蜓呢！真是《小池》中的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”多美的一幅画面呀！
8、当烈日悬挂在高空的时候，小荷的脸颊红彤彤的，它享受着仰光的沐浴，也在更加努力地绽放，因为它渴望着有一天，也能成为为路人献上一片绿荫的小树。
9、荷叶都那么美，那荷花肯定是“亭亭玉立”了。荷叶中冒出了许多仙女般的荷花，有的荷花花瓣全都展开了，露出了金黄色的花蕊和嫩黄色的莲蓬，它们好像在仰头微笑，散发出阵阵芳香，真让人陶醉。有的还是含苞欲放的花朵，还有的才展开两三片花瓣，还有几个睡莲，歪着脑袋紧贴水面，像一个个羞答答的大姑娘。
10、盛夏的清晨，我和爸爸、妈妈一起去了北海公园。一走进公园，哇，今天的人真多，大概都是来看荷花吧。公园的景色很美，有翠绿的柏树，有五彩缤纷的鲜花，还有绿油油的草坪……公园绿树成荫，挡住了毒辣辣的太阳。接着我们来到了荷花池，那里已站满了好多人。我找了个空隙钻了进去，啊，好漂亮的荷花呀！#7楼赞美荷花的句子711、荷花湾，到处都是醉心的绿，荷叶是绿的，阳光下被荷叶掩映的水是绿的，石栏处的绿化树是绿的，四周或湾内点缀的翠柳是绿的，似乎这护栏、小桥、凉亭，也是绿的了，感觉这空气也变成绿的了。置身其中，连自身也被染绿了。绿盖叠翠、青盘滚珠，真是妙极了。
12、荷花才有一个花苞的时候似乎非常羞涩，总是躲在一片非常宽大的荷叶下，似乎是不鸣则已，一鸣惊人，它亭亭玉立，最初的时候被一层绿色的东西包裹着，让人感觉很平常，慢慢的，包裹褪掉了，花瓣一瓣一瓣展开了，也静静从荷叶下钻出来抛头露面了。从远处一看，感觉非常宁静。
13、走着走着，我渐渐把目光转到荷叶上，它们高高地散在水面，像亭亭的舞女的裙，它们因遮住了湖，遮住了水的光耀，而使它们更见风致了，它们心甘情愿的在于荷花下，将荷花映衬得更加娇美。
14、眼前一大片的荷花，让人心感舒适。你看那朵荷花，粉红的花瓣，随风飘来一阵清香，沁人心脾。田田的荷叶，一层层随风一起一伏，像一片绿浪。令我想起了“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”的诗句。
15、一到夏天，荷花姐妹们临风起舞。荷花千姿百态：有的昂首挺胸，像一个个勇敢的小卫兵；有的倾斜着脑袋，好像一个个小博士在思考着问题；还有的几朵荷花躲在一个角落里，好像一个胆小的小姑娘。#8楼赞美荷花的句子816、荷花的茎呈绿色，婷婷玉立。摸起来有些扎手，这可能就是用来保护自己，不让敌人把自己折断吧！长长的茎杆深深地扎在污泥中，为何水中的杂物或污泥没有在荷花、荷叶上留下一点痕迹，使荷花与周围的景物形成鲜明对照，我不理解。她是怎么长的，是有人定期给她浇水洗澡吗？再看旁边的草木，由于长期无雨，叶子上都积落了许多灰尘或泥土，而荷花的叶子相对显得非常鲜亮洁净。啊，也许这就是“出污泥而不染”的由来吧。
17、荷花的清香不但让人陶醉，还引来了美丽的蝴蝶和勤劳的小蜜蜂，蝴蝶在荷花间飞来飞去，好像要和荷花比美似的；小蜜蜂落在小莲蓬上忙着采蜜，还“嗡嗡”地叫着，好像在说：“这里的花粉真香啊！”
18、清晨，我走在田间的小路上，享受着徐徐的清风。不一会儿，我便来到了荷花池，迎面扑鼻的是一阵阵使人心旷神怡的清香，真是一闻精神爽！我向前一望，呈现在我眼前的是密密缝缝而又碧绿的荷叶。瞧！那碧绿的荷叶上还有一粒粒晶莹的小水珠呢！在绿叶的相衬下，荷花就更为出众了，像一个个穿着粉红色婚纱的仙女亭亭玉立地站在荷叶上。在朝阳的映照下，显得更加美了。看到这些，我想起了杨万里的诗句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
19、一朵朵的荷花千姿百态，好似一位位美丽的姑娘。近处是一朵已展开花瓣的荷花，长在绿油油的荷叶上，远远望去像是一位身穿粉红长裙的姑娘，在绿色的地毯上优美地跳舞；远处是一簇含苞待放的花骨朵，侧身看去仿佛是一个害羞的女孩坐在草地上羞涩地用双手蒙着脸颊；旁边一个个莲蓬像一个个用宝石镶嵌而成的小鼓，荷花姑娘们在这绿色的舞台上唱歌、跳舞，用小鼓伴奏在举行小音乐会……
20、置身在这荷花的世界里，仿佛置身于江南水乡，习习凉风夹带着荷花的清香阵阵袭来，吹散了一身的热气和烦躁，一种不可名状的惬意感弥漫全身。这湛蓝的天、洁白的云、浓绿的莲、粉白的花，真是名不虚传啊!标题：内容：相关帖子推荐最新发布的帖子相关文章依次填入下列语段空白处的句子或词语，最恰当的一项是侗族人有一个特殊的成人仪式：滚泥巴。5岁时，由母亲牵着去滚泥巴，孩子从田间的这头滚向另一头，。10岁时，由父亲领着去-语文试题及答案
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1、试题题目：依次填入下列语段空白处的句子或词语，最恰当的一项是侗族人有一..
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依次填入下列语段空白处的句子或词语，最恰当的一项是侗族人有一个特殊的成人仪式：滚泥巴。5 岁时，由母亲牵着去滚泥巴，孩子从田间的这头滚向另一头，&&&&。10 岁时，由父亲领着去滚泥，&&&&。15 岁时，由祖父领着继续滚泥巴，&&&&，以后的路都要自己走下去。侗族孩子明白，在这个世间，母亲可以给我&&&&，父亲可以给我&&&&，祖父可以传授我&&&&，但人生的道路最终靠自己去摸索，生活才是最好的导师。①田间的另一头却空无一人，孩子滚到尽头后，要自己走路回家②那头有父亲接着&&&&&&③田间另一头则是祖父④帮助&&&& ⑤经验&&&&&&⑥关爱[&&&& ]A．③①②⑤④⑥&&&&&&&&B．②③①④⑤⑥C．③②①⑥④⑤&&&&&&&&D．②③①⑥④⑤
&&试题来源：湖南省中考真题
&&试题题型：单选题
&&试题难度：中档
&&适用学段：初中
&&考察重点：排列句子顺序
2、试题答案：该试题的参考答案和解析内容如下：
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赞美黎族的句子（为黎族点赞）
【第1句】&让椰风吹绿你，让海韵染蓝你，让辽阔天空拥抱你，让热带花果亲吻你&&&沉浸在椰风海韵和黎族风情的意境中，寒地黑土绿色使者来到了祖国的第二大宝岛海南岛，走近了黎族。
【第2句】棋子湾不仅风光旖旎，还有着深厚的文化底蕴和人文气息。据记载，历代慕名而至棋子湾的名人有苏东坡、赵鼎、郭沫若等，他们都被美景吸引而留下了脍炙人口的诗篇。&如诗如画棋子湾，椰风轻轻海浪绵绵，古老的歌谣唱不完&&&国母彭丽媛《如诗如画的棋子湾》也同样传颂着棋子湾的美丽。此外，棋子湾周边分布有昌化古城遗址、峻灵王庙、赵鼎墓、渔港等人文景观，&山海黎乡&的独特黎苗风情更为它添上浓墨重彩的一笔。
【第3句】黎族源于古代百越的一支。西汉曾以&骆越&、东汉以&里&、&蛮&，隋唐以&俚&、&僚&等名称泛称中国南方的一些少数民族。海南岛的黎族先民也包括在这些泛称之内。&黎&这一专有族称始于唐末，到宋代才固定下来，沿用至今。黎族主要分布在海南岛的中南部地区，其中包括三亚市、五指山市、东方市、琼中黎族苗族自治县、保亭黎族苗族自治县、陵水黎族自治县、乐东黎族自治县、昌江黎族自治县、白沙黎族自治县。据资料统计，这9个市县的土地面积为1.66万平方公里，占全省土地总面积的48.8%。北部地区的万宁市北大、南桥、三更罗、长丰、礼纪等镇，儋州市的南丰、雅星、兰洋等镇，屯昌县的南坤镇，琼海市的会山镇以及海口市、澄迈县等地，也有相当数量的黎族人居住。
【第4句】农历三月初三，又是黎族的&爱情节&。每逢这个日子，黎族人民都会穿起盛装聚集到一起，对唱民歌庆祝佳节。这里是位于海南的黎族人民聚居地琼中县，琼中在当地有&民歌之乡&的美称。不光是在三月三的时候，平时这里的老百姓都非常喜欢对歌，无论男女老少，都能够唱上几首民歌。
【第5句】黎族的民歌是用海南方言和黎族韵调唱的，一般七言一句，四句为一首，称为&四句歌仔&。以其内容丰富的歌词，再配以形式多样的曲调，有的优美抒情，有的激昂高亢，反映了黎族人民淳朴、乐观、耿直和刚毅的性格。
【第6句】宋代大文豪苏东坡曾说过：&宁可食无肉，不可居无竹。&黎族终生与竹为伴，生活中随处可见到竹子的身影。黎族男子大都会编织竹笠、箩、簸箕、刀筐、鱼篓、竹篮、竹筛、竹帘和竹壁等。黎族人民用竹子编成篱笆保护水稻，还用竹条搭成架子种植豆角和茄子，在山脚下，至今还有人用竹子当引水管，黎族百姓出门劳作时，必在腰间挎上一个竹篓，装上水壶。有一种竹制的捕鱼笼，黎语称之为&力克&，有&V&形、直桶形、梯形等式样，编制简便，是深受黎族人民欢迎的捕鱼工具。
【第7句】纺织史上的&活化石&&&美丽黎锦。黎族是最早生活在海南岛的&土著&，孕育了古老的海南黎族文明。黎族最有名的黎锦，堪称中国纺织史上的&活化石&，历史已经超过3000年，是中国最早的棉纺织品。早在春秋战国时期，史书上就称其为&吉贝布&，其纺织技艺领先于中原1000多年。&&
【第8句】黎锦的魅力所在是因为黎锦在纺、织、染、绣等四大工艺方面，曾对中国棉纺技术的发展有过重大的贡献。宋末元初，黄道婆把黎族棉纺有关&错纱、配色、综线、洁花&等技术，带回中原，把当地原来手摇式只能纺一根纱的踏车，改进为一手能纺三根纱的踏车，使纺织速度大大提高。这一重大改革，比英国、德国早了四五百年。这份骄傲里有海南黎族人民的一份。提及黎锦，人们就不能不敬佩黎族妇女丰富的想象、惊人的灵感以及她们灵巧的技术。构思精巧的黎锦图案，构成了海南黎族风情中独特且极具代表性的一页。
【第9句】黎族百姓不但用竹子来制作劳动工具和生活用品，还将竹子应用于艺术和娱乐活动当中。他们以竹子为主要材料制成的鼻箫、长箫、芦笛、直笛、唎咧和口弦等，都是具有本民族特点的乐器。&黎族竹木器乐&还被列为国家非物质文化遗产保护对象。而黎族源于祭祀用的&竹竿舞&，也很好地说明了竹子在远古时期就开始深入平日黎族人民的生活。
【第10句】黎族人民擅长植棉和纺织。早在元朝时期，他们就具有较高的纺织技术。我国历史上著名的女纺织家黄道婆就曾经在黎乡生活过几十年，向黎族群众学习纺织技术。后来她创造了新式纺织工具，把先进的技艺带回内地，提高了内地的植棉和纺织技术，为我国纺织业的发展做出了较大贡献。当你接触到黎族服饰时，就会深深地被称为中华民族文化宝库中瑰宝的黎锦那斑斓的色彩吸引住眼球。
【第句】黎族认为竹子生命力和繁殖力都很强，用&竹刀&割脐带，可以让小孩子像竹子那样，易活易长，永远常青。此外，在古代的军事活动中，黎族曾用竹制的弓箭和火药筒，抵御敌人的入侵。竹子渗透到了黎族生活的方方面面，与黎族人民的关系非常密切，黎族人不但充分利用了身边丰富的竹资源，让竹子为他们的生产和生活服务，还创造了具有民族特色和地域特征的竹文化。黎族竹文化是黎族人民认识自然、适应自然和利用自然的杰作，是黎族文化的重要组成部分，也是黎族文化特征的表现。
【第11句】五指山是海南第一高山，主峰海拔1867米，是黎族长期以来的聚居地，出产药用植物上千种。草办村在五指山的黎寨中保存了比较好的黎族传统民俗，每年的&三月三&庆典隆重热闹，可以看到对歌、打柴舞，喝到米酒和药酒，买到价廉物美的黎族织锦。
【第12句】据史料记载，黎锦的这种美沉淀了千年，根根纺线也跳跃了千年，终于在700多年前的一天，通过一位50多岁，在海南黎寨生活了40年后，重返江苏松江故里，被人尊称&黄道婆&的江苏女子传播到中原，进而使中国的棉纺从古至今，一直是领先于世界水平。关于这段经历，在著名散文家余秋雨的《天涯故事》中有一段动情的描述：&为逃离婆家的凌辱（她）躲进了一条船，没想到这条船走得那么远，更没想到她所到达的这个语言不通的黎族地区恰恰是当时中国和世界的纺织圣地&&&40年后&她回到松江老家，&&从弹花、纺纱到织布的每道工艺都根据黎族已有的先进技术进行了系统的传授，一种全新的纺织品驰誉神州大地，四方人士赞美道：&松郡棉布，衣被天下&&，他感叹&&&从海南岛黎族姊妹手中汲取了技能，竟然给整个中原都带来了温暖！&
【第13句】黎族是一个能歌善舞的民族，黎族在表演歌舞时的伴奏乐器非常的有特点，都是用取材于海南岛大山上竹子或者木头做成，通过吹、拉、弹、敲发出优美的声音，被称为&黎族竹木乐器&。 &铜鼓壶芦笙，歌此迎送诗&&口吹树叶送迎翁&，对于黎族乐曲，一千年前大文学家苏轼被贬居住海南时就曾经作诗记述过。
【第14句】毛阳镇位于海榆和毛九公路交汇处，是著名革命老区，曾是琼崖革命纵队司令部旧址所在地。 &海南岛是黎族聚居地，黎族主要分布在五指山、三亚、东方、白沙等9个市县。分布面积为1.87万平方公里，占全省陆地面积的55.02%。人口约124.86万人（2000年），占全省总人口的15.87%。在海南岛的37个民族大家庭中，只有黎族是土著居民，而且也是全国唯一分布在海南的一个少数民族。五指山、鹿回头、椰树、槟榔&&海岛上的一些神话传说都是黎族人创造的。&
【第15句】黎族最有名的还是黎锦，大陆的棉纺织技术就是从海南岛黎族传过去后，才得到提高和推广的。&黎锦堪称中国纺织史上的&活化石&，历史已经超过3000年，是中国最早的棉纺织品。早在春秋战国时期，史书上就称其为&吉贝布&，其纺织技艺领先于中原1000多年。&黎锦有纺、织、染、绣四大工艺，色彩多以棕、黑为基本色调，青、红、白、蓝、黄等色相间，织成奇花异草、飞禽走兽和人物等丰富的图案。当筒裙、当头巾、花带、包带、床单、被子，精细、轻软又耐用，那时候大陆在这方面无可比拟。&　
【第16句】也许是保留了千年的旧俗，城市的热风似乎没有完全吹到距五指山市区咫尺之遥的村子。当他们走进被称为黎家第一村的毛阳镇初保村时，但见高高的椰子树下，尽是古老的竹檐茅顶的船形屋。屋外形很象一艘船底向天的覆舟，一般用原木、竹子、茅草、红白藤等为材料建筑而成，墙壁多用椰子叶、成毛竹、山竹等编织成围笆围成，屋顶多以茅草、椰子叶、葵叶编织而成。传说这种住宅的造形，象征着黎族的祖先是乘船渡海迁居而来的。
【第17句】时至今日，深邃而古远的黎族文化仍然在黎族社会中有着很大影响。黎族文化除继承百越民族文化的文身、贯首衣、儋耳、水稻耕作、树皮布、织贝等传统外，还拥有自己的特色文化，比如民歌民谣、音乐舞蹈、工艺美术、黎医黎药、历法、自然宗教、木鼓、敬雷崇蛇、氏族墓地、钻木取火、船形屋、独木器、黎锦、制陶、渔猎等等。
【第18句】初保村是黎族原始村落，位于五指山腹地的一个小山小沟里，距毛阳镇有20公里左右。初保村用黎族方言来说是&聚宝盆&的意思，意指到这个地方守猎最容易获取。现在初保村有50多户人家，村里以王姓居多。赵玉明在初保村所见所闻深深地感受到，这里的生产和生活方式还保留着传统习惯,民俗风情浓厚,民风淳朴,村民热情好客。
【第19句】酒和当地人的生活息息相关，融进了他们的血液，也体现了一些独特习俗。记者在王秀芹的一个亲戚家，见到一只高约四五十厘米的酒缸，小口，土黄色。缸上有六只动物图案，模糊辨认有牛、狗、鹿、青蛙等。酒缸的主人告诉我们，这个缸是家族流传下来的，原有一对，现在只剩一只。酒缸用于酿造、贮存米酒，满了就埋在地下，贮存时间三个月到十年不等。如果村中有人感冒生病，就会来买这个缸里存着的酒，等病好了，再买酒来还到这个缸里。这个酒缸时时都要有酒，不能空着，而且绝对不能拿出门，即使倒酒也是倒换到别的缸里拿出去，缸始终保留在家中。
【第20句】中午时分，当地村民用最丰盛的饭菜招待客人。肉食鲜美，米酒香甜，喝到兴高采烈时，洪水村的女人们唱起了山歌。你们刚到我家乡，非常感谢你们来，没什么好招待，千言万语说不完我们的喜悦。我们住在大山深处，愿我们有说有笑，在一起开开心心。王下的螺咧，螺多多。螺多多，哎嘿啰。哎&&啰&&，哎&&啰&&善良淳朴的黎族人在大山深处幸福守候。他们和自然是如此的和谐，一代又一代地传承着古老的文明。他们梦想着有更多的人了解这里，与他们一起建设美丽家园！
【第21句】陵水黎族自治县是一块美丽富饶的&风水宝地&，位于海南省东南，北依五指山，南连旅游名城区三亚市。千峰竞秀的吊罗山脉横贯西方，万顷碧波的大海静卧东南，优越的地理位置，宜人的气候和丰富的旅游、农业、渔业资源相得益彰。
【第22句】农历三月初三是黎族人民一年一度的盛会日子。会场一般设在开阔的橡胶林里，头上绿叶蔽天，脚下&叶毯&铺地，幽邃、凉爽、安谧。难怪&三月三&就成了当地人自由选择配偶而被称为&爱情节&。传说远古时代，聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪灾。只有一对恋人坐在大葫芦瓢里幸免于难，被漂流到燕窝岭边。三月初三，洪水退去，俩人结为夫妻。男耕女织，生儿育女，相濡以沫，辛勤劳作，又渐渐使黎族繁衍发展起来。后人奉他们为祖先，每逢三月三便隆重纪念。节日里男女老少身着盛装，带着糕点、粽子，小伙子们捕鱼，姑娘们做饭烤鱼，然后把祭品供于有天妃和观音化石的岩洞口。拜祭毕，青年们来到活动会场，进行射箭、爬竿、摔跤、拔河、荡秋千等。夜幕降临，岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。情歌婉转，舞蹈渐起，由平缓抒情而进入欢乐奔放。有时一对对情人悄悄离开篝火旁，小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上，把鹿骨做的发钗插在姑娘的发髻上，姑娘把自己亲手精心编织的七彩腰带系于情郎腰间，双方信誓旦旦，相约次年三月三不见不散。因三月三从其来历和主要活动内容来说，都与婚恋有关，故而也称为爱情节。
【第23句】黎族制陶技艺是&制陶历史的活化石&，曾在2010年被评为海南省非物质文化遗产保护项目。制陶技艺有一定的科学技术含量，具有重要的历史价值；黎陶器物关于人物、动物的造型艺术品，具有很高的审美价值；黎陶也反映了黎族人民的宗教信仰和意识形态，具有社会经济价值。
【第24句】黎族的造型艺术，以织锦工艺最为著名。在唐宋时期，黎族的纺织技术就比中原先进。织出的黎锦、黎单闻名于世。他们利用各种不同的纺织工具，从轧棉、弹棉、纺线、染色、理经、织布、刺绣，直到生产出色彩斑斓的锦、被、单、筒裙、花带等，已形成一整套系统的生产工艺。而且至今，著名的&崖州被&和&双面绣&，以其技术精巧细密，花色艳丽又富于特色而驰名。此外，黎族的独木器制作和竹藤编织工艺，也十分著名。
【第25句】海南省昌江黎族自治县王下乡洪水村，距离县城近2个小时车程。洪水村的船型茅草屋保留着古代黎族住宅的营造技艺，堪称黎族文化的活化石，是目前海南保存最完整的金字形茅草屋部落。村里保存完好的78间船型草屋，黎锦编织、酿酒技艺，醉人的黎族歌谣，吸引着大批&驴友&慕名而来。
【第26句】黎族民歌是一朵绚丽的艺术之花，黎族人民男女老少都爱唱歌。据了解，黎族的民歌在日常生活中有着重要的地位，差不多男女老幼都会唱，特别在喜庆的日子里，唱歌是必不可少的娱乐活动。平日的生产劳动中，也会即兴而引吭高歌。民歌的内容以情歌占最多数，还有劳动歌、婚礼歌、盛典歌、&做鬼&歌等。 黎族民歌按其表现形式分为用黎语唱的传统古老民歌和用汉语海南方言唱的受汉族文化影响的民歌。黎歌有一套优美的曲调，类似唱腔，如琼中、保亭两县的&罗哩调&，琼中县的&水满调&等。黎族民歌无论是内容上还是表现形式上，都展现多姿多彩，它是中华民族光辉灿烂的民族民间文化艺术的重要组成部分。
【第27句】在革命战争时期，黎族歌谣又有新的发展。它以革命的内容和昂扬的格调，取代了原来歌谣中的落后、消极部分和如泣如诉的吟叹，成为教育人民打击敌人的战斗武器。如《五指山上五条河》，坚定乐观的情绪，欣喜深情的唱词，表达了黎族人民坚强的革命信念，听后使人意气风发，斗志昂扬。
【第28句】黎族服饰风格独特，无季节之分。黎族男子一般上身穿无领对胸无纽扣麻衣，腰间前后各挂一块麻织长条布，头上缠红布或黑布，形状有角状和盘状。妇女的装饰一般穿对襟或偏襟，直领或圆领上衣，上衣边沿绣花，并缀以贝壳、铜钱、穿珠等饰品，黎族女性习惯头带花巾，下身穿桶裙，再加上头发扎成球形，黎族妇女以前有纹身的传统习惯，现已不多见。再加上插上个银簪或者骨簪。每年三月三，黎族人民都会穿上他们独特的服饰为大家展示他们独特的魅力的。
【第29句】神话《大力神》在黎族中广为流传。神话说：&古时天地相距很近，天上有七个太阳和月亮，人类深受其苦，难以为生。有个叫大力神的人，在一夜之间把天拱上高空，第二天又做了一张很大很大的弓箭，把太阳和月亮各射下了六个，为民除了害。那时，大地一片平坦，大力神用七彩虹作扁担，从海边挑来大量沙土造山垒岭，继而又用脚踢出深溪大河，而大力神洒下的汗水，则成了奔腾不息的河水。大力神完成了开创世界大业后，便溘然长逝。&在人类蒙昧时期，黎族的先民在万物有灵论的观念支配下，通过天真奇幻的想象，对世界的生成作了浪漫的解说，把一切的自然力都人格化了，希望世界上有一个非凡的英雄，按照人们的理想，驱除灾害，创造一个适合人类的自然环境。&大力神&这个形象，闪耀着劳动创造世界的思想光辉，是黎族人民勇敢与智慧的化身。
【第30句】白水岭热带森林自然保护区&属热带原始森林，总面积45700多亩，这里生长着茂密的热带山地雨季林，林中栖息着种类众多的珍稀动物，被誉为海南物华天宝之地，是热带森林旅游观光的好去处。进入保护区古林绿海之中，那林海涛声，时而咆哮，时而低吟。立于山巅俯视，日挂中天，树树笼烟疑带火，山山日照似悬金。进入沟谷便是保护区的腹地，只见古木参天，遮天蔽日，绿荫覆盖，处处阴凉，榕树的气根网垂而下，紧紧地缠绞邻近的树木；藤木植物纠结盘错，与林木纵横交织，地披杂灌，野花争妍，各具风华，种类繁多的的植物，构成了一幅美丽的树上有树的林内有林的，层层叠叠，层次分明的植物群落图，景观多姿奇特。整个保护区，有植物3500多种，分属259科，1347属，主要树种有陆均松、红楠、五裂木、鸡毛松、山海棠、青皮、垤垒、山荔枝、母生、苦梓等，林木组成结构复杂，树冠茂密，乔木板根发达，藤本众多，老茎开花的热带雨林特征十分明显。
【第31句】黎族虽然没有本民族文字，但创造了丰富多彩的口头文学。其形式活泼，题材广泛，内容丰富，世代相传。主要包括故事、传说、神话、童话、宗教家谱等。比较著名的有《人龚的起源》、《五指山大仙》、《洪水的传说》、《甘工鸟》、《鹿回头》等。既反映了社会历史，总结生活经验，传播各方面的知识，丰富了人们的精神生活，也寄托了黎族人民的美好希望和追求。
【第32句】经过辗转，我们来到了槟榔谷，在这里我们见到了很多黎族多才多艺的民间艺术家。他们热情好客能歌善舞，我们才刚一进门，就听到了整齐划一的拍手歌和悠扬的迎宾曲，歌声悦耳流畅，虽然彼此互不相识，但歌声却拉近了彼此的距离，心灵在歌声中感到一丝暖意。黎族有很多特别的传统习俗，例如黎族传统纹脸习俗，黎族老年女人的脸上及身上从小纹了很多不同图案的纹样，这些纹样代表了她们不同宗族的身份。纹样的花纹与黎族服装相互衬托，别有一番民族特色的味道。
【第33句】每当夜幕降临，寂静的黎寨里，不时传来阵阵的纤细而清幽的箫声，这是黎家小伙子在吹箫召唤女友，或是姑娘以箫声回答男友。以前黎家青年男女都会吹奏鼻箫，而所吹的鼻箫，一般多为即兴吹奏，其曲调也因人而异。难怪黎族姑娘可以根据乐曲和音色的不同，能够在很多的箫声中辨认出自己恋人那独特的箫声来。&抛个石头探水深，吹曲鼻箫试侬心&。从这句黎族情歌中可看出，鼻箫与黎族青年的恋爱生活有着密切关系。
(作者：佚名 编辑：jddxx118)
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二十四节气}