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现代风水学的十大原则_
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现代风水学的十大原则
现代的十大原则
风水理论是什么呢？实际上就是地理学,地质学,星象学,气象学,景观学,建筑学,生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学.其宗旨是审慎周密地考察,了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界.正是基于这一追求,在风水理论及其实践的长期发展过程中,积累了丰富的实际经验,也通过理论思维,汲收融汇了古今中外各门科学,哲学,美学,伦理学,以及宗教,民俗等等方面的众多智慧,最终形成了内涵丰富,综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学.概括起来有十大原则.
一,整体系统原则
整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了.风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物.环境中的每一个子系统都是相互联系,相互制约,相互依存,相互对立,相互转化的要素.风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构,寻求最佳组合.
风水学充分注意到环境的整体性.《黄帝宅经》主张&以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若如斯,是事严雅,乃为上吉.&清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性,主张&阳宅须择地形,背山面水称人心,山骨来龙昂秀发,水须围抱作环形,明堂宽大斯为福,水口收藏积万金.关煞二方无障碍,光明正在旺门庭.&
整体原则是风水学的总原则,其它原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本点.
二,因地制家原则
因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式.《周易.大壮卦》提出:&适形而止&.先秦时的姜太公倡导因地制宜,《史记.贷殖列传》记载:&太公望封于营丘,地泻卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通渔盐.&中国地域辽阔,气候差异很大,土质也不一样,建筑形式亦不同.西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住.窑洞位多朝南,施工简易,不占土地,节省材料,防火防寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋.西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干阑式竹楼居住.《旧唐书.南蛮传》曰:&山有毒草,虱腹蛇,人并楼居,登梯而上,号为干阑.&楼下空着或养畜,楼上住人.竹楼空气流通,凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处.此外,草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徒.贵州山区和大理人民用山石砌房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的.
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模.湖北武当山是道教名胜,明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙,命令不许劈山改建,只许随地势高下砌造墙垣和宝殿.中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现.根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在.
三,依山傍水原则
依山傍水是风水学最基本的原则之一.山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存.考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎和捕捞,采摘经济相适应.
依山的形势有两类,一类是&土包屋&,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中.湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形.五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花.明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活.
依山另一种形式是&屋包山&,即成片的房屋履盖着山坡,从山脚一直到山腰.长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背梳山坡,拾级而上,气宇轩昂.有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓,设计师充分考虑到特定的风水,依山建房,学生宿舍贴着山坡,象环曲的城墙,有了个城门形的出入口.面平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中,教学楼分立于两侧.主从有序,严谨对称.学校得天然之势,有城堡之壮,显示了高等学府的弘大气派.
六朝故都南京,滨临长江,四周是山,有虎踞龙盘之势.其四边有秦淮河人江,沿江多山矶,从西南往东北有石头山,马鞍山,幕府山；东有钟山；西有富贵山；南有白鹭洲和长命洲形成夹江.明代高启有赞曰:&钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风.江山相雄不相让,形胜争夸天下壮.&
四,观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出:&人之居处宜以大山河为主,其来脉气最大,关系人祸最为切要.&风水学重视山形地势,把小环境放人大环境考察.中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造,如天山阴山纬向构造；昆仑山秦岭纬向构造.《考工记》云&天下之势,两山之间必有川矣.大川之上必有途矣.&《禹贡》把中国山脉划为四列九山.风水学把绵延的山脉称为龙脉.龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山,贺兰山入山西,起太原,渡海而止.中龙由岷山入关中,至泰山人海.南龙由云贵,湖南至福建,浙江入海.每条大龙脉都有干龙,支龙,真龙,假龙,飞龙,潜龙,闪龙,勘测风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向.
龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观.势是形之崇,形是势之积.有势然后有形,有形然后知势,势位于外,形在于内.势如城郭墙垣,形似楼台门第.势是起伏的群峰,形是单座的山头.认势惟难,观形则易.势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺.形要厚实,积聚,藏气.在龙脉集结处有朝案之山为佳.朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山,就象臣僚簇拥君主.朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情.如《朱子语类》论北京的大环境云:&冀都山脉从云发来,前则黄河环绕,泰山耸左为龙,华山耸右为虎,高为前案,淮南诸山为第二案,江南五岭为第三案,故古今建都之地莫过于冀,所谓无风以散之,有水以界之.&这是以北京城市为中心,以全国山脉为朝案,来说明北京地理环境之优势.从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响,诸如水源,气候,物产,地质等.任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的,犹如中医切脉,从脉象之
细弦虚,紧滑浮沉迟速,就可知道身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的.只有形势完美,宅地才完美.每建一座城市,每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考山川大环境.大处着眼,小处着手,必先后顾之忧,而后富乃大.
五,地质检验原则
风水思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体质,现代科学证明这不是危言耸听.地质对人体的影响至少有以下四个方面:
第一,土壤中含有微量元素锌,铂,硒,氟等,在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康.明代王同轨在《耳谈》云:&衡之常宁来阳产锡,其地人语予云:凡锡产处不宜生殖,故人必贫而迁徒.&比〈耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系,特别是由特定地质生长出的植物,对人体的体形,体质,生育都有影响.
第二,潮湿或臭烂的地质,会导致关节炎,风湿性心脏病,皮肤病等.潮湿这地是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源,因此,不宜建宅.
第三,是地球磁场的影响.地球是一个被磁场包围的星球,人感觉不到它的存在,但它时刻对人发生着作用.强烈的磁场可以治??部梢陨巳?甚至引起头晕,嗜睡,或神经衰弱.中国先民很早就认识了,云:&上有磁石者,下有铜金.&战国时有了司南,宋代已普遍使用指南针,皆科
用地磁之举.风水思想主张顺应地磁方位.杨筠松在《十二杖法》指出:&真冲中煞不堪扦,堂气归随在两(寸)边.依脉稍离二三尺,法中开杖最精元.&这就是说要稍稍避开来势很强的地磁,才能得到吉穴.风水师常说巨石和尖角对门窗不吉,实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰.
第四是有害波影响.如果在住宅地面3米以下有地下河流,或者有双层交叉的河流,或者有坑洞,或者有复杂的地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流,导致人头痛,旋晕,内分泌失调等症状.以上四种情况,旧时风水师知其然不知其所以然,不能用科学道理加以解释,在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化.有的风水师在相地时,亲临现场,用手研磨,用嘴尝泥土,甚至挖土井察看深的土质,水质,俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些看似装模作样,其实不无道理.
六,水质分析原则
怎样辩别水质呢？《管子.地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而嗅,水黑而苦.风水经曲《博山篇》主张&寻龙认气,认气尝水.其色碧,其昧甘,其色香,主上贵.其色白,其昧清,其昧温,主中贵.其色淡,其昧辛,其气烈,主下贵.苦酸涩,若发馒,不足论.《堪舆漫兴》论水之善恶云:&清涟甘美味非常,此谓喜泉龙脉长.春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏.&不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质,有些可以致??行┛梢灾尾?浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效.后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮.《山海经.西山经》记载,石脆山旁有灌水,&其中有流赭,以涂牛马无病.&
云南省腾冲县有一个&扯雀泉&,泉水清澈见底,但无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉.经科学家调察发现,泉水含有大量的氰化酸,氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质.《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关.在这样的水源附近是不宜修建村庄的.中国的绝大多数泉水具有开发价值,山东济南称为泉水城,福建省发现矿泉水点1590处,居全国各省之最,其中可供医疗,饮用的矿泉水865处.广西风凰山有眼乳泉,泉水乳泉似汁,用之泡茶,茶水一星期不变味.江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味泉,泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道.由于泉水是通过地下矿石过滤的往往含有钠,钙,镁,疏等矿物质,以之口服,冲洗,沐??抟捎幸嬗诮】?风水学理论主张考察水的来龙去脉,辩析水质,掌握水的流量,优化水环境,这条原则值得深入研究和推广.
七,坐北朝南原则
中国处于地球北半球,欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北,一年四季的阳光都由南方射人.朝南的房屋便于采取阳光.阳光对人的好处很多:一是可以取暖,冬季时,南方比北方的温度高
l至2度；二是参与人体维生素
D的合成,小儿常晒太阳可予防佝楼?蝗?茄艄庵械淖贤庀呔哂猩本?饔?尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用；四是可以增强人体免疫功能.
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避风.中国的地势决定了其气候为季风型.冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定.甲骨卜辞有测风的记载.《史记.律书》云:&不周风居西北,十月也.广莫风居北方,十一月也.条风居东北正月也.明庶风居东方,二月也.&
风有阴风与阳风之别.清末何光廷在《地学指正》中云:&平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风,暖风,谓之阳风,则无妨.向西向北所受者凉风,寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒,主家道败衰丁稀.&这就是要避免西北风.风水学表示方位的方法有:其一,以五行的木为东,火为南,金为西,水为北,土为中.其二,以八卦的离为南,坎为北,震为东,兑为西.其三,以干支的甲乙为东,丙丁为南,庚辛为西,壬癸为北.以地支的子为北,午为南.其四,以东方为苍龙,西方为白虎,南方为朱雀,北方为玄武.或称作:&左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武.&《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局:大厅居中,谯门翼其前,&卞苍&拥其后,&清风&&会景&&销署蜿蜒于左,有青龙象.&&明月&一楼独峙西南,为虎居之形,合阴阳家说.概言之,坐北朝南原则是对自然现象的正确认识,顺应天道,得山川之灵气,受日月之光华,颐养身体,陶冶情,,地灵方出人杰.
八,适中居中原则
适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不??桓卟坏?尽可能优化,接近至善至美.《管氏地理指蒙》云:&欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣.&适中的风水原则早在先秦时就产生了.《论语》中提倡的中庸,就是无过不及,处事选择最佳方位,以便合乎正道.《吕氏春秋.重已》指出:&室大则多阴,台高则多阳,多阴则蹶,多阳则接,此阴阳不适之患也.&阴阳平衡就是适中.风水理论主张山脉,水流,朝向都要与穴地协调,房屋的大与小也要协调,房大人少不吉,房小人多不吉,房小门大不吉,房大门小不吉.清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出:&凡阳宅须地基方正,间架整齐,东盈西缩,定损丁财.&
适中的另一层意思是居中,中国历代的都城为什么不选择在广州,上海,昆明,哈尔滨？因为地点太偏.《太平御览》卷有记载:&王者命创始建国,立都必居中土,所以控天下之和,据阴阳之正,均统四方,以制万国者.&洛阳之所以成为九朝故都,原因在于它位居天下之中.级差地租价就是根据居中的程度而定.银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益.适中的原则还要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧围绕轴心.在典型的风水景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行,向南北延伸.中轴线的北端最好是横行的山脉,形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥,还有弯曲的河流.明清时期的帝陵,清代的园林就是按照这个原则修建的.
九,顺乘生气原则
风水理论认为,气是万物的本源.太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气.由于季节的变化,太阳出没的变化,使生气与方位发生变化.不同的月份,生气和死气的方向就不同.生气为吉,死气为凶.人应取其旺相,消纳控制.《管子.枢言》云:&有气则生,无气则死,生则以其气.&《黄帝宅经》认为,正月的生气在子癸方,二月在丑艮方,三月在寅甲方,四月在卯乙方,五月在辰巽方,六月在乙丙方,七月在午丁方,八月在未坤方,九月在申庚方,十月在酉辛方,十一月在戌乾方,十二月在亥壬方.风水罗盘体现了生气方位观念,风水理气派很讲究这一套.怎样辩别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出,识别生气的关键是望水.&气者,水之母,水者,气之止.气行财水随,而水止则气止,子母同情,水气相逐也.夫溢于地外而有迹者为水,行于地中而无形者为气.表里同用,此造化之妙用.故察地中之气趋东趋西,即其水或去或来而知之矣.行龙必水辅,气止必有水界.&这就讲清了水和气的关系.明代的另一位风水大师廖希雍庆《葬经》中指出,应当通过山川草木辩识生气,&凡山紫气如
盖,苍烟若??普舭??四时弥留,皮无崩蚀,色泽油油,草木繁茂,流泉甘测,土香而腻,石润而明,如是者,气方钟而来休.云气不腾,色泽暗淡,崩摧破裂,石枯土燥,草木雕零,水泉干涸,如是者,非山冈之断绝于掘凿,则生气之行乎他方.&可见,生气就是万物的勃勃生机,就是生态表现出来的最佳状态.
风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做乘生气.只有得到生气的滋润,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿.宋代黄妙应在《博山篇》云:&气不和,山不植,不可扦；气未上,山走趋,浊可扦；气不爽,脉断续,不可扦；气不行,山垒石,不可扦.&扦就是点穴,确定地点.风水理论认:房屋的大门为气口,如果有路有水曲而至,即为得气,这样便于交流,可以得到信息,又可以反馈信息.如果把大门设在闲塞的一方,谓之不得气.得气有利于空气流通,对人的身体有好处.宅内光朋透亮为吉,阴暗灰秃为凶.只有顺乘生气,才能称得上贵格.
十,改造风水原则
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务.《周易》有革卦,彖曰:&巳日乃罕,革而信之.文明以说,大亨以正,革而当,其侮乃亡.天地革而四时成汤武革命,顺乎天而应乎人.革之时义大矣.&革就是改造,人们只有改造环境,才能创造优化的生存条件.改造风水的实例很多,四川都江堰就是改造风水的成功范例.岷江泛滥,淹没良田和民宅,一旦驯服了岷江,都江堰就造福于人类了.
北京城中处处是改造风水的名胜.故宫的护城河是人工挖成的屏障,河土堆砌成景山,威镇玄武.北海是金代时蓄水成湖,积土为岛,以白塔为中心,寺庙以山势排列.圆明园堆山导水修建一百多处景点,堪称&万园之园&.中国的乡村建设很注重改造风水.如果我们下功夫,花气力翻捡一遍历史上留下来的坟志书和村谱,族谱,每部书的首卷都叙述了地理风水,细加归纳,一定会发现许多改造风水的记载.就目前来讲,如深圳,珠海,广州,汕头,上海,北京等许多开放城市,都进行了许多的移山填海,建桥铺路,折旧建新的风水改造工作,而且取得了很好的效果.风水学者的任务,就是给有关人士提供一些有益的建议,使城市和乡村的风水格局更合理,更有益于人民的健康长寿和经济的发展.艺风水依五行栽植改变
常规中国命理讲求金,木,水,火,土间的相生相克,缺什麽就要补什麽,克什麽就要化什麽,除了从着手外,还可以利用植物来改变你的风水,让你在马年一切都风生水起.
园艺风水在整个风水学中只是其中的凤毛麟角,但却是利用简单的植物就能达到改变风水的作用,而且还能美化居家环境.而所谓的园艺风水简单来说就是将植物区分成金,木,水,火,土五大类,依据居家环境与个人的风水状况,栽植适当的植物.
金:属於黄色系的花卉,并必须搭配金属花器与配件,其中以发财树,万两金,金钱树,水仙,黄橘最为推荐.木:绿色植物皆属之,而且要选择种子植物,喻「发」之意.如建国花市一盆只要50元的绿宝石小盆栽,竹柏(日本茉草）.水:水耕栽培的植物为代表,搭配使用兰色或透明玻璃的花器,开运竹,万年青等.
火:会开花或是会结果的植物,选用红色花会及花器,如火鹤花,胡蝶兰,凤仙花都非常适合.
土:室内耐阴的植栽,应使用黑色花器或镶有宝石的花器,如绿宝石,仙人掌都可栽种
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双子座 5月22-6月21
巨蟹座 6月22-7月22
狮子座 7月23-8月23
处女座 8月24-9月23
天秤座 9月24-10月23
天蝎座 10月24-11月22
射手座 11月23-12月21
魔羯座 12月22-1月20
水瓶座 1月21-2月19
双鱼座 2月20-3月20
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风水--道家阳宅风水_风水知识
道家的堪舆术（风水学）在道家文化中占有很重要的一个位置。
　　　　 分两大流派
　　　　 一为【形式派】
　　　　 二位【理气派】
　　　　 形式派由江西人杨筠松。曾文遄等人创立，
　　　　 形式派重视【龙，穴，砂，水和定向】。把地形，地势的特征形象化，以类譬喻，以形立名。形式派的实践更加丰富，忌讳很少，容易接受和理解，流传范围比较广。
　　 理气派
　　　　 理气派以河洛为体，洛书为用，。以先天八卦为体，后天八卦为用。又以八卦，十二地支，天星，五行为四纲，讲究方位有许多&煞忌&理论十分复杂。理气派重视罗盘定向，阳山阳向，阴山阴相，不相乘错，以定生克。理气派是繁杂的派别，理论框架内容几乎把易理涵盖都囊括了进来。阴阳，五行，河图，洛书，八卦，星宿，神煞，纳音，奇门等等都是里理气派的根据和原理。
　　　　 理气派由宋代的王仅等人创立。
　　 罗盘的种类
　　　　 三合盘，三元盘，综合盘。
　　　　 一【三合盘】
　　　　 三合盘又称杨公盘，主要是由三层二十四方位组成，有地盘正针，人盘中针和天盘缝针三环。并结合其他层环使用，从而用于定向，消砂，纳水等。
　　　 二【三元盘】
　　　　 三元盘又称为蒋盘和易盘，三元盘的主要特征是有易卦六十四卦圈层，一般只有一层二十四方位，即地盘正针，其可用元运推其吉凶方位。三【综合盘】
　　　　 综合盘层数细密，内容庞杂，它结合了三合盘和三元盘的一些主要圈层，其特征的保持了三合盘的地盘正针，人盘中针，天盘缝针和三元盘的易卦层，以及两种罗盘的主要圈层。
&& 风水基础理论
　　　　 阴阳学
　　　　 阴阳学是风水学的指导，它将宇宙世间万物分为阴阳两大类，认为一切事物的形成，发展与变化，全在于阴阳二气的运动和转换。
　　　　 自然界的任何事物都包括阴和阳互相对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切发生事物发生，发展，变化，即消亡的根本原因。阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一的运动结果。
&& 风水基础理论二
　　 五行学说
　　 五行学说提出，世界上一切事物都是由【金，木，水，火，土】五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时又以五行之间的相生相克阐述事物之间的相互联系，五行学说也提出，世上任何事物都不是孤立的，静止的，而是不断的相生，相克的运动之中维持着基本的平衡
&&& 　五行相生
　　　　　　　　 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金
　　　　　　　　 五行相生的含义是支持，合作，相容，是指事物对另一事物具有促进，助长和滋生的作用
　　　　　　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　　 五行相克
　　　　　　　　 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
　　　　　　　　 五行相克的含义是抑制，排斥，相对，指这一事物对另一事物的生长和助长具有抑制和制约的作用
　　　　　　
&&& 风水基础理论三
　　 八卦乃为宇宙间的【天，地，水，火，雷，风，山，泽】八种自然现象和八个方位，他们代表构成天地万物的八种元素，
　　 八卦是宇宙的现象，是人类肉眼可以看见的宇宙间共有的八个基本的大现象，而宇宙间的万有，万事，万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。
　　 八卦分别由
　　 乾代表天，天总是在最上面，即使到了太空，头上还是天，所以天是顶在头顶上的
　　 坤代表地，人是地面上生活，地总是踩在脚下。
　　 离代表太阳
　　 坎代表月亮【离和坎不定的转动，代表时间，空间，和宇宙】
　　 震代表雷，雷就是宇宙间的电磁和摩擦震动。
　　 巽代表风，有了气流就是风
　　 艮代表山，陆地上的高山
　　 兑代表泽，海洋，河流。
　　在宇宙间这八种现象互相对立，衍生出了无穷无尽的万事万物，所以八卦就是告诉我们宇宙之间有八种现象，他代表的构成天地万物的八种元素
&&& 风水基础理论四
　　 天干地支
　　 天干地支简称为【干支】，是古人用于记忆年，月，日，时，方位，数据等符号。
　　 年月日为时间，方位为空间，天干地支就是代表时空体系的符号。
　　 天干简称为【干】。&干&乃天行之气，故成为【天干】。
　　 天干一共有十个，其固定顺序为：
　　 【甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，?，壬，癸。】此顺序蕴含着万物从萌芽到成长，兴旺，直至衰退，消失的全过程。
　　 其中【甲，丙，戊，庚，壬】为阳。
　　 【乙，丁，己，辛，癸】为阴。
　　 甲：草木开始破甲而出
　　 乙：虽已出壳，但是还为茁壮
　　 丙：万物炳然，逐渐强大
　　 丁：万物茁壮之时
　　 戊：万物茂盛
　　 已：万物已经成长起来
　　 庚：万物果实开始形成
　　 辛：万物果实新成
　　 壬: 种子成熟，生命开始孕育
　　 癸：幼胎经过蕴藏，开始新的轮回。
　　地支简称【支】，乃四时运行的顺序，地支共十二个，固定顺序为：
　　 【子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥】此顺序包含了万物从孕育，生长到繁茂，衰亡的过程。
　　 其中【子，寅，辰，午，申，戌】为阳。
　　 【丑，卯，巳，未，酉，亥】为阴。
　　 子：万物滋生
　　 丑：万物萌而系长
　　 寅：万物开始生长
　　 卯：万物冒地而出
　　 辰：万物经震动而长
　　 巳：万物已成
　　 午：万物盛茂，
　　 未：阴气已长，万物稍衰
　　 申：万物身体已经长成
　　 酉：万物老极而成熟
　　 戌：万物衰落灭亡
　　 亥：万物收藏
干支在【风水】中的应用
　　　　 在风水中，干支组成的六十甲子可以用来表示方位，
　　　　 天干固定顺序为：
　　　　 东方 甲乙木
　　　　 南方 丙丁火
　　　　 西方 庚辛金
　　　　 北方 壬癸水
　　　　 中央 戊己土
　　　　 地支固定顺序为：
　　　　 寅卯辰 为春
　　　　 巳午未 为夏
　　　　 申酉戌 为秋
　　　　 亥子丑 为冬
天干配阴阳五行
　　 【甲为阳木，为东】：纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。
　　 【乙为阴木，为东】：花草之木，春如桃李，夏如禾苗，秋如桐桂，冬如奇葩，乃甲之质，而承甲之生气。
　　 【丙为阳火，为南】：纯阳之火，其势猛烈，欺霜辱雪，有解寒除冻之功，如太阳之火，
　　 【丁为阴火，为南】：火性属阴，较丙火而柔中，类似于灯柱之火。
　　 【戊为阳土，为中央】：为高亢之土，比已土高厚刚燥，乃己土发源之地，得于中气而且正大。
　　 【己为阴土，为中央】：田园之土，阴湿之地，中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用。
　　 【庚为阳金，为西】：乃天上之太白，带煞而刚健，似秋天肃杀之气，如刀斧之金。
　　 【辛为阴金，为西】：人间五金之质，清润可观，似珠玉之金。
　　 【壬为阳水，为北】：癸水之发源地，昆仑之水，江河之水。
　　 【癸为阴水，为北】：纯阴之水，壬水之归宿，纯而至弱，其性柔，其势静，似雨露之水。
　　 一白飞星
　　 一白贪狼星，五行属土，颜色为白色，蓝色，灰色，后天八卦位于坎宫，
　　 得运时为官才星，主得名气与官位，文武双全，少年得志，红极一时，此星得运时，主得聪明男丁，此星亦为财星，与六和八合称三大财星，
　　 失运时，此星位桃花劫，因酒色而破财损家，必患耳病和肾病，甚至阴隐疾，女性大凶，身患绝症，更甚者，夫妻离异，孤身客死异乡
　　 二黑巨门星，五行属土，颜色为黄色，咖啡色，后天八卦位于坤宫，
　　 得运时，位列尊崇，兴隆置业，田产极盛，旺丁旺财，必生武贵，可出怪杰英豪，妇人当权。多谋节俭，可成霸业，亦可出医师先人。
　　 失运时，又为病符，一切最大凶之事，最终会临门生祸，死亡绝症，破产身死，寡妇当家，与五黄飞星并别最凶。
　　 三碧禄存星，五行属木，颜色为绿色，后天八卦位于震宫，
　　 得运时，兴家立业，仕途官星大利，出法官，律师，怪才，特别大旺长房，必出刑贵或武贵，
　　 失运时，易招致刑险是非，小人当道，贼星入屋，破财招刑，官讼连年，此星易招脓血之病，手 足 肝 胆 绝症，
　　 此星，好勇斗狠，谣言诽谤之凶
　　 四绿文曲星，五行属木，颜色为翠绿色，后天八卦位于巽宫，
　　 得运时。为文昌星，大利文化艺术，科甲成名，进才进产，必得妻助和良夫，文章有价，
　　 失运时，为桃花劫，必招酒色之祸，易招疯哮血溢，肝胆或腰部一下出毛病，此星应验于服毒自杀，与药品有关，
　　 五黄廉贞星，五行属土，后天八卦位于中宫，
　　 得运时，位处中级，威崇无比，恍若皇帝，四方臣服，所以古代皇帝爱用黄色，彰显皇权至上。
　　 失运时，为五黄煞，为土煞之极，严重时，亡人害己，遇其他吉星可化解一二，但是遇到二黑之类，必死于绝症活非命。
　　 六白武曲星，五行属金，颜色为白色，后天八卦为乾宫，
　　 得运时，为财星，此星为横财星，与一，八为三大财星，生旺得运时，人丁两旺，武贵义人出于此，
　　 失运时，为失财星，失财失义，此星失运时，必有血光刀险，官司牢狱之灾，
　　 对家宅更为凶险
　　 七赤破军，五行属金，颜色白色，金色。银色，后天八卦位于兑挂，
　　 得运时，大利口才工作的人，所以七运，很旺歌唱家，演说家，占卜师，得运时主旺财。旺丁
　　 失运时，主口舌是非，刀光剑影。开刀残疾，凶在唇舌，横死兵乱，牢狱刑险，身体上影响呼吸，口舌和肺部。
　　 八白左辅星，五行属土，颜色为白色，浅黄色，后天八卦位于艮宫，
　　 得运时，为太白财星是一级财星，此星带来功名富贵，置业成功，田宅科发，富不可当，为九星中第一吉星，
　　 失运时，为田产退让，失财失义，小口损伤，瘟疫流行，手脚腰脊损伤，赌钱失去破家，破财与一瞬间
　　 九紫右弼星，五行属火，颜色为红色，紫色，后天八卦在离宫。
　　 得运时：为一级喜庆星及爱情星，带来良好的因缘和桃花，人缘良好，四海见利，旺丁旺财，必添良男贤女，亦为怀孕星，此星又兴田产，大力置业于建筑。
　　 失运时：为桃花劫星，主吐血及回禄之灾，破财损丁与一瞬间，又主火灾和爆炸，心脏及雪崩等疾病，此星亦主眼病失明，火疮流血
&九星之中，
　　 一白，六白，八白，为上吉之星，
　　 四绿，九紫，为半凶半吉之星，
　　 二黑，五黄，七赤，为大凶之星，
　　 三碧也是凶星，
住宅与选址
　　 住宅风水，是古人对自然和居住环境的理解，在现代社会，住宅风水也具有很深的意义和奥义，住宅风水，包括选址住宅选址，外部风水，庭院风水，门，主，灶风水，婚姻等方面。
　　 在风水里的色彩，五行都有讲究，家具装修避免用刺激的色彩，具体要按照宅主命理及宅布局来确定。
　　 各星之吉凶，以是否入中宫为准。
在周围的环境里，避免遇上风水中的煞。煞有很天斩煞等，都最好能忌讳。风水中有【不怕风来一把扇，就怕风来一把刀】之说。故家居需要避免穿风堂，两楼之间过窄的间隙形成的风口相对的情况，会对健康不利，可用道家的凸面八卦镜化解。
　　家中的摆设，特别是动物形态的，不可乱摆，如果不明白，最好不要随便在家里摆放动物形态的摆设，老鹰不可随意摆设，老鹰在无常派风水秘传中，为【催煞燕子局】如果摆的位置不对，很容易招惹官司口舌，狮子只适合摆放在门口，而且一定要是漏填才行，这些都是最基本的忌讳。
住宅和商业场所财运的好坏，对业主的命局财气影响很大，因为命局中所有的信息，必须在风水及运数的配合下才可能反应出来。
调风水，布财局，必须先查明命盘财气，对准定位，才能达到最佳效果，如果命局本身有正财和偏财，只要布局得法，可以旺家兴业。
风水中&山管人丁，水管财&&有山无水休寻地&等等，都讲整体的之美。现在的城市建筑，多呈现出一种高矮不一，参差不起的形态，眼中破坏了整体的和谐之美，商业场所是生财的重地，要想财运兴旺，就要选择风水宝地，布局生旺，阴阳平衡，五行相通的好环境风水，因此，商业场所，应注意，明堂宜窄小局限，正前方不宜有冲煞，座位不宜空荡，不宜阴暗不明光线暗淡，不宜犯白虎煞，周围不宜有桥煞，不宜开过不宜通路闭
&&&&& 【阳宅风水基本知识】
　　 【一】堪舆
　　 堪舆：亦称风水，相宅术等，是宅或墓地的地脉，风向，水流的统称，&风水&一词最早见于郭璞所著的《藏书》。堪舆家认为，风水的好坏，关乎于人的吉凶休咎。其意义主要是指导人们如何选择处理【住宅与坟地】的位置，朝向，内外布局，营建，择日等课题，是选择居住环境的一种理论实际操作的法则
&&&& 【二】阳宅
　　 阳宅：指的是我们所居住的住宅，人与住宅相互依赖。阳宅的风水格局与身心健康的关系是很密切的，造成阳宅吉凶的因素主要取决于三个方面。
　　 《一》外部环境状况，如，山，水的情况以及地质，交通情况等自然环境以及各种人文环境。
　　 《二》阳宅内部布局，包括，立向，通风，采光，宅内个功能区的平面设置，建筑尺寸，房屋的形状，楼层，颜色等。
　　 《三》阳宅的风水格局与宅主一家的命格是否相符
【阴宅】：就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅，阴宅风水关乎到子孙后代贫富贵贱人丁兴旺。
　　 罗盘又叫罗经，针盘，是中国风水文化中最为重要的使用工具，一般堪舆家使用的【八卦罗盘】有三道圈。
　　 外圈：刻二十四方位。
　　 中圈：刻。【坎 艮 震 巽 离 坤 兑 乾 】 八宫。
　　 内圈：刻。【子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥】十二宫。
　　 中心：为一黑 一白 阴阳图
　　 太极一词最早见于【易传--系辞上】，易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。是最早对太极概念的最早的诠释，后太极被解释为宇宙万物即将涌动变化前的状态，而一动后，则形成阴阳两仪，进而生四象八卦，从此生生不息。
　　 太极：是原始也是无穷，是宇宙始而混沌的状态
【太极图】
　　 太极图是中国古代概括阴阳易理和反映世界发生，发展变化规律的图示，它包含了天地万物的共通规律。所以有人说它是宇宙的模式，是科学的灯塔，从太极图可以得出结论太极图这个圆圈，就是代表一，代表宇宙，代表无极，图像的黑白二色，代表阴阳两方，天地两部，黑白两方的界限就是划分天地阴阳界的人部，白中黑点表示阳中有阴，黑方白点表示阴中有阳。
　　 两仪指天地，
　　 是太极的处分，
　　 天地之数，
　　 引申代表一切可以二分的，
　　 相对的事物。
　　 在阳宅风水中引申为东四位，西四位
　　 四象在【易经】中指阴阳消长的四个特征，
　　 即太阳，少阳，太阴，少阴，
　　 在阳宅风水中，引申为方位，
　　 即：东，南，西，北。
　　 &四象齐全&是指阳宅具备：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武
【九星的吉凶】
　　　　 九星 八卦 八方 五行 八门 颜色
　　　　 一 贪狼星 坎 北 水 休 白
　　　　 二 巨门星 坤 西南 土 死 黑
　　　　 三 禄存星 震 东 木 伤 碧
　　　　 四 文曲星 巽 东南 木 杜 绿
　　　　 五 廉贞星 土 黄
　　　　 六 武曲星 乾 西北 金 开 白
　　　　 七 破军星 兑 西 金 惊 赤
　　　　 八 左辅星 艮 东北 土 生 白
　　　　 九 右弼星 离 南 火 景 紫
　　　　 九星理论
　　　　 一白飞星
　　　　 一白贪狼星，五行属水，颜色为白色，蓝色，灰色，后天八卦位于坎宫，
　　　　 得运时为官才星，主得名气与官位，文武双全，少年得志，红极一时，此星得运时，主得聪明男丁，此星亦为财星，与六和八合称三大财星，
　　　　 失运时，此星位桃花劫，因酒色而破财损家，必患耳病和肾病，甚至阴隐疾，女性大凶，身患绝症，更甚者，夫妻离异，孤身客死异乡。
　　 八卦最早见于【周易】，两仪生四象，四象生八卦，八卦是宇宙间的八种现象，它代表了天地万物元素。
　　 八卦所属：乾兑属金 震巽属木 坤艮属土 离属火 坎属水 。
　　 八卦旺衰：乾兑旺于秋，衰与冬，震巽旺于春，衰与夏。坤艮旺于四季，衰与秋。离旺于夏，衰与四季，坎旺于冬，衰与春。【四季指的是每一季度的最后一个月】。
　　 太极八卦分为先天八卦和后天八卦
【先天八卦】
　　 先天八卦传说为伏羲所创，反映的是宇宙诞生初期万物万象之形状，
　　 八卦形成宇宙万物诞生初期，代表宇宙形成的那个大现象，
　　 形成：
　　 东北震
　　 西南巽
　　 东南兑
　　 西北艮
【后天八卦】
　　 后天八卦为文王所所创，反映的是自然界和人类社会的真实情况。后天八卦形成于宇宙万物形成之后，代表人在宇宙中如何顺应自然万物的变化。
　　 形成：
　　 东北艮
　　 西南坤
　　 西北乾
　　 东南巽
　　 每卦有三爻
【后天八卦】
　　　　 后天八卦为文王所所创，反映的是自然界和人类社会的真实情况。后天八卦形成于宇宙万物形成之后，代表人在宇宙中如何顺应自然万物的变化。每卦有三爻。
　　　　 形成：
　　　　 南离
　　　　 北坎
　　　　 东震
　　　　 西兑
　　　　 东北艮
　　　　 西南坤
　　　　 西北乾
　　　　 东南巽
　　 后天八卦是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律，万物春生，夏长，秋收，冬藏。每周天三百六十日，八卦个主45日，其转换点就在四正，四的隅吧节上
　　 五行指【金木水火土】古人认为宇宙是由【金木水火土】这五种最基本的物质元素构成的，宇宙间各种事物和现象的发展，变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。风水中，各个方位分别代表不同的五行属性，房间布局要选择与自己命卦相生的五行方位
　　 白虎，四相之一，其方位在西。代表秋季，阳宅风水中指屋宅右边有绵延大道，称之为 白虎
　　 玄武，四相之一。其方位是北，代表冬季，指屋宅后面有丘陵俯伏，叫做玄武
　　 四相之一，其方位是南，代表夏季，阳宅风水中指屋宅前面有清澈池塘，叫做朱雀
　　 明堂本意指穴前平坦开阔，水聚交流的地方，阳宅风水中指屋宅前的空地，是地气聚合的场所，明堂以洁净，宽广，藏风，聚气为佳
　　　　 所谓&水口&，就是在某一地区水流或水流出的地方，水口的范围有大有小，从水入到水出，水所流经的地区就是水口的范围，一般来说，水口范围与富贵或成正比例，我国地势西高东低，通常情况下，入水口多在西北，出水口多在西南。
　　　　 了解水口，就不得不认识&水口砂&既水流去处的两岸山峰，水口如果没有&砂&。容易形成水势直冲的局面，如水口有罗星，华表，悍门，北表，关砂等配列，则为水口砂的贵格。
　　 指宅院中房子和房子，房子和围墙所围成的露天空地，即院落。阳宅风水中称：凡屋以天井为财禄。以面前屋为案山，天井阔狭得中，聚财。财气从大门或从上天降临积聚于天井后，再通过各房门窗&吸&进屋里
　　 堪舆中指屋宅有五行之形，即金形，木形，水形，火形，土形，除此之外，还有十字形。风车形，角形，凌形等等。凡方圆完整者为吉，受煞带煞者为凶，再配以五行卦例方位定吉凶
　　 &气口&就是入气之口，原本指村镇或住宅前方群山的开口或低凹处，清新之气由此 而来，因此，大门要正对着它，以采吉祥之气，
　　 后来引申为住宅大门，即所谓&门通出入是为气口&。现在引申为：门，窗，凉台等与外部相接触的地方，大门最好位于住宅东，东南和南方位，即可紫气东来
【鲁班尺】
　　 鲁班尺，为建造阳宅所使用的风水测量工具，尺长一尺四寸，分八份，称依八卦，每寸每分都与福祸有着密切，显著的关系。因此，一切门，窗等通气的地方，长宽，高矮绝不能任意制作，必须严格按照鲁班尺的吉利尺寸制作，无论纵量横量都符合吉星所在尺寸的，即为吉地
【二十四山】
　　　　 二十四山。又叫二十四路，堪舆家把住宅或墓地四周的二十四个方位，分别用
　　　　 十二地支【子，丑，寅，卯，辰。巳。午，未，申，酉，戌，亥】，
　　　　 十天干中的【甲，乙，丙，丁，庚，辛，壬，癸】八个天干。
　　　　 八卦中的乾，艮，坤，巽四挂来表示，每一方位相隔刚好十五度
【收放水】
　　 收放水时指房子周围墙内流水的入处，雨水废水的归处，住宅的收放水是一个家庭成败的关键，好水来收住，凶水来去掉，则兴旺发达，若好水收不住，凶水去又去不掉，则家庭落败
《元运与命卦》
　　 【命卦】
　　 将人命分为东四命与西四命，称之为&命卦&。所谓的本命卦是依照出生年月换算成八卦的代号确定自己的命卦后，再确定属于&东四命&或&西四命&。根据命卦可判断自己特定的吉凶方位，在八个方位中，每个人都有四个&吉方位&和&凶方位&。
　　 人的三元卦命，即福元，福德，俗称人的命相，是基于风水学中的&天地人感应&的基本命题，将人的命与建筑物的卦象进行统一规划考虑
　　 三元九运是古人划分大时间的方法，将20年划分为一运，三个20年也就是三运形成一元，上元，中元，下元各掌管60年，总共180年，称之为&三元九运&。当九运即180年结束的时候，再由一运重新开始，如此循环不息的计算地球的时空。
【五鬼运财风水局】
五鬼运财风水局，源于九星法，又称天星法。九星即指北斗之贪狼（天枢）、巨门（天璇）、禄存（天玑）、文曲（天权）、廉贞（玉衡）、武曲（开阳）、破军（摇光）、左辅（洞明）、右弼（隐光）九星。此九星在天成象，在地成形。上观天象，知天地变化，掌生杀之权。下辨地形，则知人之贫富祸福。下辨地形，即指风水而言。
五鬼运财风水局，即源于此九星法之龙、向、水理论而成。在此法中，辅弼合二为一而称为辅星。此法运用得法，可发人巨富于一时，地理之造化，须与本人之造化互相配合，方能相辅相成，使人巨富。
五鬼运财口诀： &山龙廉贞有向，水龙巨门见水。&
五鬼运财释义：
五鬼：即指九星中的廉贞星。财：指水而言，因水是发财之源。此水即巨门水。五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。
九星配八宅：
辅星--伏气 贪狼--生气 巨门--天医 禄存--祸害
文曲--六煞 廉贞--五鬼 武曲--延年 破军--绝命
【东四命】
　　 命卦是&坎，离，震，巽&的就属于&东四命。
　　 其吉方为：正北，正南，正东，东南。
　　 其凶方为：正西，西北，西南，东北。
【西四命】
　　 命卦&乾，坤，兑，艮&属于&西四命&。
　　 其吉方为：正西，西北，西南，东北。
　　 其凶方为：正北，正南，正东，东南。
《阳宅外形》
　　 【形煞】
　　 形煞就是房屋因道路，水塘，河流等形状不佳而造成的煞气，这些煞气往往给住宅到来不好的影响，轻则疾病缠身，重则惹上血光之灾
　　 山煞，指住宅周围的山川因方位，山形不吉而给住宅及其家人造成的凶煞，选择住宅地形要尽量选择与龙脉靠近的地方。
　　 住宅附近的树木，就像动物身上的皮毛一样，对住宅来说十分重要，如果住宅附近的树木长势不旺盛，或者是树的种类，位置对住宅有不好的影响，那么住宅必然会出问题
　　 路煞，指住宅周围的道路因方位或走势不吉，而给住宅及其家人造成凶煞
　　 水煞，在阳宅堪舆中是指住宅周围的河流或池塘因方位流向不吉，而给宅主及其家人造成的凶煞
　　 住宅前建有两个池塘，形似哭字，这种池塘叫做&哭池&，主家中伤心事不断，疾病凶灾缠身
【血盆照镜】
　　 在住宅前的空地上，开挖心池塘，就叫做血盆照镜，主对后代不吉利。人丁不旺
【白虎开口】
　　 住宅西边的大道有空缺或正对门口，这种宅形称作白虎开口，主家不和睦，子孙大逆不孝
　　 屋前有喷泉，瀑布之类的垂流之水，这中宅形称作&反背&，主家中女子风流。放荡不羁，品行不端
【破屋相邻】
　　 屋宅旁有破屋或杂乱空室，主事业财运受阻，败退之相，如果有破屋或杂乱空屋相邻与家宅右方，则家人有血光之灾或长期生病
　　 房屋的正面或左右两边有尖头山，这叫做&火砂&，主兄弟即将遭遇不幸，是宅形选择的大忌
【反光煞】
　　 反光煞指由于建筑物外的池塘，河流，将事物晃动的光影映在室内，形成了反光煞现在多指玻璃反光。采光是以自然柔和的阳光为宜。若是强烈的光线射进室内，最易破坏原有的良好气场。使人产生烦躁冲动的情绪，心神不宁。
　　 风水中，反光入室不利感情，也不宜孕妇。新婚洞房成夫妻主卧室的窗口的最忌有反光入室
【镰刀煞】
　　 镰刀煞指住宅前有弯型的天桥或带弯形的平路，称为镰刀煞，为凶，主招血光之灾
【孤峰煞】
　　 孤峰煞，指一座住宅的前后左右都没有靠山或建筑，会得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地。
　　 枪煞，指一种无形的气，所谓&一条直路一条枪&，即是家中大门对正有一条直长的走廊，或以本身为中心点，见有直路或者河流等向着自己冲来，便是犯枪煞，主得血光之灾，疾病等
【天斩煞】
　　 前屋有两栋高楼的楼房，而两栋高楼中间的缝隙，正对着本家宅第前。主家人会有血光之灾，意外，手术和开刀等情形。
【穿心煞】
　　 大门如果正对走廊或者通道，其形如利剑穿心欲入，这样的格局叫做穿心剑，如果住宅内部的进深小于走廊的长度，则为祸最大，化解的主要方法在于内部装上屏风，以收改门之效。才能闭起锋芒。如果住宅的底层，大门对正路，则可种上树丛花丛，以圆润来化解直冲而来的外力
【廉贞煞】
　　 廉贞煞，一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生的穷山，风水学上则称之为廉贞煞
【剑锋煞】
　　 住宅本身或住宅附近的建筑物，如同锐利的三角形一样，就是犯了剑锋煞，主凶，易有血光之灾
　　 冲，是五行相生相克的观念，犹如自然界的协调，有一定的规律，当两者发生冲煞的情况下，基于趋吉避凶的心态，人们往往也会听从古法的建议，明哲保身。
　　 煞，每日冲煞年岁方位中，破土，修造，移徒，交易，入殓，安葬，启攒等诸事不宜，冲煞的生效年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝该方面行事，以免遭惹无妄之灾。
　　 而冲犯年岁者，上列诸事亦应回避或不宜为之，民间传统信仰，也习惯以&安太岁&的程序，祈求年度诸事的顺遂。
【龟头屋】
　　 龟头宅形，指住宅户型有凸出，就像伸出的龟头，主遭遇意外事故
【推车屋】
　　 住宅形似手推车，主房后又建有两栋垂直住宅，主吝啬，抛弃妻子，甚至家破人亡，家业破败
【困字屋】
　　 建造新宅时，先筑墙后筑房屋，就像是一个&困&字，家道必定不会兴旺发达
【亡字屋】
　　 主屋与另一栋房屋前后相连，缺青龙边或白虎边，形成&亡&字字型，则家运盛衰不定，最终一败涂地，虽然类似三合屋，但其特征的与另一栋房屋间互有联系。为凶形
【川字屋】
　　 三栋房屋并列，各栋互有牵连，成为&川&字形的住宅，住在这种宅形的住宅的女性容易流产堕胎，健康受损，婚姻不幸，孤独煎熬
【偏身房】
　　 新旧房屋相连接而不成一体，称作偏身房，主家不和睦，子孙不孝，钱财丢失
【露脊房】
　　 新建后的房屋梁柱外露，这样的住宅称作&露脊房&主遭惹火官司，凶祸不断，应该把多出的部分阶段。
【赤脚房】
　　 旧房子被水浸烂，这样的住宅称做，&赤脚房&，主家人多疾病而且久治不愈，应及时修缮
【漏星房】
　　 房屋的门窗太多，这样的住宅称作&漏星房&主钱财分散，多招口舌是非，子孙不孝
【孤阳煞】
　　 住宅毗邻电力房。锅炉房，加油站等，这样的住宅称作&孤阳煞&。主脾气暴躁，易生是非
【工字屋】
　　 主屋分别被两侧房屋所来，呈&工&字形，住在这种形状的住宅的人容易患脚疾，女性则容易难产，受伤或生病。
【工字屋】
　　 主屋分别被两侧房屋所来，呈&工&字形，住在这种形状的住宅的人容易患脚疾，女性则容易难产，受伤或生病。
【曲尺屋】
　　 住宅形状像曲尺，从主屋来看。无论向右弯成向左弯，都为凶，居住在里面的人，容易产生手脚疼或其他疾病，且有家人远走他方
【反曲尺屋】
　　 主屋后方有房屋形似曲尺，住在这种形状房屋中的人会钱财损失，易患疾病，与人反目不和而烦恼，另外这种屋形很容易和位于主屋之前的曲尺屋相混淆，要特别注意
【扛桥屋】
　　 所谓&扛桥&就是两个人或四个人搬运物品工具，指在主屋前方和后方，其有四栋房子的住宅，住在这种屋形的住宅里面的人会钱财损失，易患疾病，容易受伤，而且纠纷不断，常年不安
【忤逆屋】
　　 与主屋垂直相连的另一栋房屋侧又有一栋反指角房屋，这种形状的住宅，主子孙不孝，两代人相处不和睦。
【槌胸屋】
　　 从主屋来看，右手边与其他呈钥匙形的住宅相通，家人会患口腔疼痛，消化不好，子孙忤逆不孝，双亲的不孝子，很难出现好的后代
【塞胸屋】
　　 基本上属于三合院建筑，但是主屋正面中庭另有一栋建筑，这种宅形好像胸口被塞住一样，居住者会常常苦闷抑郁。患有眼疾，头疼，堕胎，难产等疾病
【停丧屋】
　　 主屋前偏左或偏右有一栋小屋或仓库之类的建筑，这种住宅会导致灾祸接二连三的发生，是建筑的大忌
【单耳房】
　　 主屋旁边又有一栋小房屋，这种住宅似有一只耳朵，不论居住或是家畜或是宠物都会受到健康方面的不利影响。
【双口屋】
　　 一栋房子有两个玄关，意味着亲子之间关系淡薄。孩子对双亲不孝，亲子之间形势险恶，这种建筑长见于现代两代人同堂的住宅
【射肋屋】
　　 主屋与另一间房屋的位置即不平行也不垂直，而是呈斜向的住宅，所谓&射肋&就是指左手或是右手的肋下遭受攻击的形状，住在这栋房屋里的让人容易患手脚疾，风湿病，神经痛，也会有腰及大腿的损伤，骨折，肝脏及脏腑的毛病，咳血的烦恼。
【白虎抬头】
　　 主屋的右手或左手旁边有另一栋直角连接的住宅，而且此屋比主屋还高，与忤逆屋类似，要特别注意与主屋分离的另一栋房子比较高一点，住入这等住宅，家人有血光之灾，也可能遭受金钱上的损失
【有虎无龙】
　　 从主屋的方向看，右前方有一栋住宅，主屋没有和另一栋住宅相连，并不构成钥匙形，住在这种住宅的女子，独揽家中大全，男性生活有些苦楚
【鹅头射门】
　　 屋宅好像鹅的头射到门一样，建筑物屋顶的头部朝向房屋的人口或玄关，暗示住在这间住宅的人可能发生头部，眼部的疾病，诉讼及法律上的纠纷，盗窃，健康方面的损伤等
【朱雀垂翅】
　　 住宅南房两侧接有小房，就好像朱雀的两个翅膀，所以叫&朱雀垂翅&。主家人难以预测的灾祸，应及时拆掉。
【玄武插尾】
　　 住宅的北房西边没有小房，就好像玄武的尾巴，所以叫&玄武插尾&，主有盗贼损害和六畜之灾，不吉
【前面破碎】
　　 住宅的前方或者后方有空屋，或是有堆置木头，工具，杂物的场所等，住入这种住在的人存不了钱，疾病会慢慢恶化，家人会分离，没有办法安心
【四路黄泉】
　　 四路黄泉是指坐甲山庚向，癸山丁向，坤方来水是黄泉，水出巽方临官位为黄泉，水出艮方临官位为黄泉，水出乾方临官位为黄泉
【四水归堂】
　　 四水归堂，是中国代表性的古典建筑风格之一，注重阳宅风水的养生聚气之道，如果房屋高度相当，尤其是单坡房顶，可迅速将雨雪之水，汇入院内，形成&四水归堂&之象，因为水在五行中被视为智慧和财富的象征。因而使全家才智双收，如同天上之水源源不断地流入自己家中
《阳宅择日》
　　 【择日】
　　 风水是以相地为主，但是也相当重视择日的应用，择时是风水术的重要内容及环节，风水中，择日可以弥补地形的缺陷。
　　 不得真龙得年月，也应富贵旺人家。
　　 只要年月吉，没有得&真龙&一样可以富贵
【命前五神】
　　 命前五神是根据人的出生年份来定位五神年份，分别有：青龙，明喜。仓库。盗贼，白虎。如果触犯了各种凶神恶煞，会带来预想不到的凶祸，选择时必须先起明前五种
　　 修建住宅时，按所则日时，用铁锹在吉方铲下第一铲土的时间为&动土&风水中有&太岁动土&的禁忌。
　　 修建住宅时，墙基挖好后，按所择日时，在吉方所下的第一块基石的时间称&下基&
【竖柱上梁】
　　 修建住宅时，按所择日时，竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日，称为&竖柱上梁&
　　 修建住宅时，按所择日时，新建房屋安门或旧房修门建造的时间，称为&安门&择日
　【作灶】
　　 修建住宅时，按所择日时，安修厨灶或厨炉移位，均称为&作灶&要忌讳与自己命卦相冲犯的时间和方位。
　　 一般在入新宅时，有&进火&的一套仪式，以冲洗不良的晦气，现小城镇和农村仍有此习俗
　　 按所则日时，从旧宅迁移到新居，这种做法叫做&移徒&，符合一定的良辰吉日，必定会时来运转，家业兴旺。
　　 指房屋的修建或修理，要选择良辰吉日，这种做法叫做&修造&。符合好的风水吉日，才会家业兴旺，飞黄腾达。
　　 对于新婚之人举办结婚典礼所选择的时间，称作&嫁娶&择日，符合良辰吉日，才会婚姻美满，家庭和睦。
　　 安床是指按所择日时，为新婚之人安置结婚新床的做法，若在良辰吉日安置新床，必定会婚姻美满，家业兴旺。
　　 阳宅风水中指，按所择日时，祭祀祖先或在庙里拜神，选择良辰吉日必定能受到祖先保佑，从而家业兴隆，代代昌盛。
　　 按所择日时，播种百果，栽植接果的时间，选择良辰吉日，必定会粮食满仓，硕果累累
【开渠穿井】
　　 按所择日时，筑下水道，水沟的时间，穿井即是开凿水井。选择良辰吉日，必定会前途顺畅，家业兴旺，财源广进。
　　 按所择日时，确定商店开张做生意的时间或新年第一天开张，这种做法叫做&开市&，选择良辰吉日，必定会生意兴隆，财源广进
　　 按照所择吉日时，砍伐树木做屋梁，而对于开始砍伐树木的时间，叫做&做梁&择日
【修屋壤垣】
　　 在拆除旧屋，围墙的时候，选择恰当的风水吉日，这种做法叫做&修屋壤垣&择日
《九星伏位》
　　 【九星】
　　 九星来自中国古代的天文学，北方有北斗七星，在北斗的勺子武曲和破军的旁边还有两个不为人注意的星宿：左辅星河右弼星。这两颗星加上北斗星就是九星，九星即紫白飞星：一白贪狼星
　　 二黑巨门星
　　 三碧禄存星
　　 四绿文曲星
　　 五黄廉贞星
　　 六白武曲星
　　 七赤破军星
　　 八白左辅星
　　 九紫右弼星。
　　 九星根据不同的伏位与五行属性，可以预示出阳宅的吉凶
【贪狼星】
　　 贪狼星，堪舆家所称&九星&之一五行属木，古代称天枢星，是北斗星斗勺的第一颗星，古书称之为&杀星&与&桃花星&。在阳宅堪舆中，主祸也也主福。是寿星，也是财星。
　　 代表人物妲己
　　 巨门星为堪舆家所称&九星&之一，是一吉星，五行属土，古代亦称天璇星，是北斗第二星。主是非，虚伪，多疑，性恶则口舌是非，善则敦厚温良，在阳宅堪舆中，主遭人议论，是非口舌，传说巨门是为姜子牙的夫人马千金，此星因入口处有一处高大门户而名
【禄存星】
　　 禄存星是堪舆九星之一，五行属土而兼金，在古代称为天玑星，又名禄存星，天禄星，为北斗第三星，所属天神是真人禄存星君，在阳宅堪舆中主福禄富贵，是非口舌
【文曲星】
　　 文曲星是堪舆九星之一，五行属木，在古代被称为天权星，位于斗柄和斗勺连接处，文曲星主管文运的星宿，在阳宅风水中，文曲星主文艺才华，文曲星指的是文昌帝君，掌管考试命运，主宰士子功名利禄
【廉贞星】
　　 廉贞星，堪舆九星之一，古代称之为玉衡星，是北斗勺第五颗星，代表人物为纣王的大臣费仲，在阳宅风水中，为邪恶之星，主歪曲，诡辩，恶性
【武曲星】
　　 武曲星是堪舆九星之一，其五行属金，古代称之为开阳星，为北斗第六颗星，可化气为财，为财帛宫主，在阳宅风水中主勇气，财富，权力，武曲星的代表人物，如周武王
【破军星】
　　 破军星，为堪舆九星之一，五行属金，古代称之为摇光星，被北斗第七星，在斗柄尾处，在阳宅风水中主破损耗散，家婆人亡，破军星的代表人物为纣王，司掌破损，消耗
【左辅星】
　　 左辅星是堪舆九星之一，堪舆家认为它所代表的山峰形状就想头巾，项部类似武曲星，五行属金，又称之为贵人星，为北斗助星，左辅指平辈贵人，主善福，干净利落快速，在阳宅风水中指忠良孝义
【右弼星】
　　 右弼星是堪舆九星之一，堪舆家认为它所代表的山峰形状就像展席铺毽在平地，不起峦头，没有固定形状，五行属水，也称贵人星，也为北斗助星，在阳?风水中主科第荣显，乐观进取
《阳宅相术》
　　 【野马跳涧法】
　　 推算福元时，福元从寅数到戌，相对应的十二地支中除去亥，子，丑三位不用，根据男女出生年次所属福德宫起位，男性逆数，逢五位（午位中宫）则变通移至二位坤宫，女性顺数，逢五位（午位中宫）则变通移至八位艮宫
【八宅法】
　　 阳宅风水中的八宅是把住宅按方位分成八个部分，方位与人的命卦有着密切的关系，要尽量住在自己命卦适宜的方位，方可吉利
【九宫飞星法】
　　 九宫飞星是结合宅命，将洛书配九星，变形九宫，再按照顺和逆排布，由是形成不同之星曜组合，九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫为起点，按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹（洛书步法）。顺飞即数字由小到大排列。而逆飞则是数字由大到小排列。
　　 顺飞是按洛书由中宫起，按乾，兑，艮，离，坎，坤，震，巽再返回中宫之次序来排列。
　　 逆飞则按洛书由中宫起，按照乾，兑，艮，离，坎，坤，震，巽返回中宫之次序来排列。
　　 所以，并不是某一位飞星固定代表某一卦位，而是飞星落在某一卦位时就引起该卦位的相应变化
【大游年】
　　　　 大游年，是以生年的八卦属性来判断阳宅八方吉凶的理论，游即变化，年即年命，故称大游年，宅子可分为八个坐宫卦位，伏位可有八种不同宫位，七星可有八种顺布次序
【大游年法】
　　　　 大游年法，或称九星飞宫法，是一种不涉及人的情况，单指天地相配，所谓&地气纳天光&的相宅法，将建筑物按照后天八卦分成九宫，然后将宅的主居室或主门定为&伏位&，顺时针旋转将其余七宫与北斗七星相配，得生气，天医，延年，绝命，五鬼，六煞，祸害，九宫之间为五行生克关系，每个星和每个宫都有五行的属性，要相生相合，不要相克相害，根据五行的特点来源鉴定和选择各方位的布置格局的堪舆方法
【穿宫九星法】
　　 穿宫即是选择楼层，穿宫九星法，或称九星穿宫法，五行穿宫法，贯井法等，这种方法是针对进深层重叠有宅院的组合建筑的规划设计方法，穿宫是指宅门之内的仪门，贯是贯穿，贯串之意。井是指天井，即庭院。对于多进深院落或多层楼房，就要根据当家人的福德宫，定出门的朝向然后选层次，按五行定理，方位所属定出最佳楼层
【截路分房法】
　　 当一座院落之中有很多住宅时或是多组院落纵横交织形成的组群宅院，宅形复杂，很难确定福元，难以排布九星，而截路分房法就是将组群宅院分割为独立宅院，即将整个房屋内布局，分出自己，儿女，长辈，兄弟的住房，楼层分房者即是按东西各四位生人的属性，鉴定和选择楼层
【阴阳山水法】
　　 阳宅的阴阳山水法，
　　 应遵循阳山收纳阳水，
　　 阴山收纳阴水，
　　 若阴阳混杂错乱，则为凶。
　　 阳：甲寅壬丙，寅申巳亥，子午卯酉。
　　 阴：乾巽艮坤，辰戌丑未，癸丁乙辛
【四路水法】
　　 四路黄泉水，指在&辰戌丑未&位上有破军水，为吉。
　　 在&辰戌丑未&位上有巨门水，为凶
【二十四山放水法】
　　 是阳宅风水中通常用的防水法则，原则上讲求以山向为主，若脱龙得局，则不论阴阳，以天干放水位放水为宜。
　　 坤 未 丁 午 丙 己 巽
　　 申----------------辰
　　 庚----------------乙
　　 酉----------------卯
　　 辛----------------甲
　　 虚----------------寅
　　 乾 亥 壬 子 癸 丑 跟
　　 福祸无门，运数更迭，新建的宅邸或是新迁的房屋，最好选用一种开光的法器或是神象来震慑和躯干邪气和煞气与怨灵。
　　 如：铜钱，拜见，符D，关公，二郎神等
　　 阳宅中使用的符和吉祥物品，目的是用来压制凶气，每一间，每一套，每一栋房子的方位都有吉祥和凶煞的区别，将符或吉祥物品只要正确放在它所压制的凶方位，便会使宅主大兴大旺，一生平安
【罗盘的使用】
　　　　 罗盘在风水中占有极为重要的地位，无论是龙脉的来向，还是房屋的坐山朝向等都离不开罗盘，正确的使用罗盘是勘察风水的重要诀窍。
　　　　 风水中的罗盘使用方法比较简单，想要勘察住宅的生旺方向（吉方），需将罗盘至于某宅的适中的位置，为使罗盘水平，通常将罗盘放在一个三寸厚的来盘上，在正式测定位向之前，还要清除周围的金属物，以免影响磁针的正确方向。
定中线即测量确定建筑物的坐向和门向的线位，是在建筑物的中心下罗盘需要弹线或拉线通过建筑平面中心十字线，以与罗盘天心十道线相吻合十字线向应该与建筑物墙体平行，这样，当转动内盘时，通过十字线或天心十道，可知建筑物的坐向。
测定方向的具体方法是，用罗盘&托盘&正中的红线，（风水托盘均装有一个十字红线）对准假定中的某个方向，在转动罗盘，使磁针与天池海底线（罗盘上的南北磁子午线）平行，再看红线在圆盘上指的是什么字。最后根据罗盘的一系列原理推知所定向方位的吉凶，若为凶，则要继续调整罗盘红线所指的方向，直至找到吉地为止
【正确测量住宅的坐向】
　　　　 要准确测定家宅的坐向，需站在大门口之外，距离大门口3步远，面对着大门口区测定，值得注意的一点是，要将罗盘放在胸前，使罗盘的边线与大门口互相平衡，这样才可以准确的找出这间住宅的山向
【罗盘山向的应用】
　　　　 罗盘上的山向经常应用在以下四个地方：家宅，床，写字台，灶台。除了找出家宅的坐向，去判定这一间是否风水宅之外，睡床的方位直接影响人的身体健康，因为我们每天我们有三分之一的时间睡在床上。书房一定要在住宅的文昌位上，因为文昌位影响着住在住所住宅的人的学业，而厨房内灶的方位一直都很重要，因为灶台代表主妇，这个位置直接影响主妇的健康和地位
【住宅外形与居住者的关系】
　　 我们所居住的地方，应当是以龙脉气势雄厚的大地山河为主，这与人的福祸关系是最为密切。如果居住地的总形势不好，即便是屋宅的内部格局符合法度，终究也不能称之为完全吉利，所以第一章要讨论住宅外形
能够成为阳宅，建造住宅所选用的地方必须要宽阔平坦，明堂要宽广的很有气势，先要确定厅堂，门和走廊的位置，然后在一一鬼话东，西两侧的厢房，书房，厨房，庭院，楼台和果园，菜地等，无论是住在山区还是平原屋宅前后有流水环绕蜿蜒曲折，左右两侧有道路延绵，这样的地势就是宝地，但是若遇到反跳的情形必须要禁忌
曲形，直形，圆顶，房顶这四种状貌的山峦用作住宅的基地始终会吉利，而只有坚定的山峦不适合建阳宅，只能做为墓地，如果是在朝山耸立有卓笔，牙旗则不需要忌讳，水的出口入口也须迂回收束，缠护周密，但不能太过急迫而成为小器，星辰接近案山而明堂宽敞平坦，案山接近明堂也不是狭窄的形势，住宅的基地的大体局面，还有很多各种奇特形状需要具体的分析。
【阳宅四象】青龙 白虎 朱雀 玄武
　　 屋宅的左边有蜿蜒流水的叫做青龙。
　　 屋宅右边有绵延大道的叫做白虎。
　　 屋宅前面有清澈池塘的叫做朱雀。
　　 屋宅后面有丘陵的叫做玄武。
　　 这四种条件齐备的地形便是最好的风水宝地
屋宅所处地形若是西高东底，便会富贵通达，并且除英雄豪杰。
　　 屋宅前高后底，即南高北低的，主人便会绝嗣，
　　 屋宅前低，即是北高南低的，则牛马成群，丰衣足食
屋宅不可建立在正对大路口的地方，不可建立在寺庙附近，
　　 不可靠近祠堂窑灶，钢厂和政府单位，
　　 不可建在多条河流汇合的地方。
　　 屋宅的东侧有流水如江河，是吉利之地，
　　 东侧有大路通过，是贫穷之地，
　　 北边有大路，则为凶地，
　　 南边有大路，是富贵之地。
　　 屋宅周围树木的枝叶都是朝向屋宅生长的，吉利。
　　 若都背向屋宅朝外生长的，为凶
&不可靠近祠堂窑灶，钢厂和政府单位&不知这是何解，依现代的观念来看，建在钢厂附近，应该是空气不好。风水上是何说法呢。我们这边就有钢厂，宿舍就在钢厂附近，也没见什么不好的事啊，除了空气不好。
　　 --------------------------------------------
　　 祠堂为敬祖宗之地，阴气过盛，容易招邪。
　　 窑灶时有阴风吹过，为阳世之人所避讳。
　　 钢厂多有煞气，会使的人丁不齐，家宅不安。
　　 政府单位，容易招惹是非
【地形方圆完整为吉】
　　 好的地形以方圆完整为前提。
　　 屋宅在地形上如果是东西方面不完整，住在这样的房子里便会没有什么事。
　　 如果是北南方面不完整，那么就是大凶之地。
　　 住在东北方面不完整。则会家庭不和睦。
　　 南北走向长而东西走向短窄，吉利。
　　 如果是东西走向长而南北走向短窄，是先凶后吉。
　屋宅处在水足温润，阳光明媚，空气清爽的地方是吉，处在干燥缺水的地方为凶。
　　 屋宅所处地势如果是前高低后高，主人便会世代屡出英才。
　　 若是前高后底。主人家的大人小孩会混沌糊涂。
　　 若是左高右低则长子繁荣昌盛，飞黄腾达，但是这种地形用作阳宅为吉。用作阴宅则凶。
　　 若是右低左高用作阴宅便会使其后代富贵显赫。用作阳宅则凶。会妻离子散，六亲不合。
　　 若两所新宅加旧宅，家中多灾难和长者离世。这样的住宅是绝对不能住的。
　　 两座旧宅夹新宅，能使宗族亲人荣耀显贵，新宅旧宅对等的，便会有用不尽的钱财
屋宅被水路桥梁从四面相交而冲，则子孙胆怯懦弱，是不吉利的。
　　 屋宅门前不可挖新池塘，否则会使主人断绝子孙，风水称之为&血盆照镜&但是可以在离门稍远的地方开挖八月形的池塘。
　　 屋宅门前不可被别人家的屋箭所射，否则子孙后代大逆不孝
【门前屋后地形宜忌】
　　 屋宅前后不可冲犯凶煞。
　　 屋宅门前不能有三四尺大红白相间的赤石，这是凶相。
　　 屋宅后若有拍角山，家中会有女子不贞。儿媳不守妇道。
　　 门前若有探头山，便需要随时防盗，
　　 屋宅后若有峻岭，道路，或是被道路，水路等冲射，会出不忠之人。
　　 屋宅后地形不能是断绝，尖削紧束的，否则会断子绝孙，
　　 门前屋后的地形呈现方正或圆形，才是大吉
门前不能对着垂流，飞溅的水，即所谓的返背，否则家中会出放荡风流和娼寮的女子。
　　 门前不能有发出悲吟的声音，否则会破散钱财。
　　 门前不能有双池，即所谓的哭字池，西头有水池称之为&白虎开口&这都是忌讳
门前屋后，若有流泪水，主患眼疾。
　　 门如果正对着平顶山或圆顶山，为吉。
　　 门前屋后的沟渠水不可分流成八字，也不能前后都有水流出，否则会断子绝孙，败散家财。
　　 屋宅内的水管和不可直对屋门，否则会惹上官司
写到第五页了。很多善信都说看的不是很明白，似懂非懂或是不清楚里面的玄妙。
　　 昨天下午我想了一下午，晚上有构思整理了一下，结合现代人和古时候人居住的环境的不同，整理出一些现代楼房和农村住房的布局，简单而实用的一些风水方面的常识。
　　 希望有缘人观之留言，能够多提一些意见，以便彼此交流，印证和普及
　　 风水中&山管人丁，水管财&意思是住宅旁边最喜有潺潺小溪依附或是环保住宅，
　　 然后直冲住宅的水流或反向弯曲的水流对住宅有很大的损害。
　　 在选择的都市生活中，马路也是水的一种，所以道路也应该为弯曲或是环保住宅为宜，忌讳直冲和反向
【青龙白虎】
　　 现在生活中的&青龙白虎&为左右的土丘和矮小的建筑，与靠山一起对住宅形成环保的格局，这样可以保护生气在住宅中聚集，但是附近的青龙白虎（矮小建筑或是土丘）不能过高，也不能离住宅紧挨相连，否则就会在工作中生活中受制于人。
　　 现代人的生活，因为居于城市中，所以很少有山的存在，而靠山又能为房屋的主人带来好运和健康的身体，所以特别重要。
　　 都市生活中的&靠山&指的是比住宅高出的建筑，如果住宅背后没有高的建筑物，可堆土成山，或是砌出一段高墙。
　　 又或是将房屋的家具放在房屋靠后的地方，或是买些水晶放在家里都能起到或是增强靠山的作用
　　 中国的特有的地理环境所定，住宅的朝向最好是朝向南方。
　　 然后普通家庭醉好不要选择或是建造朝向为南的住宅，因为帝王的宫殿是坐北朝南称帝，所以正南为帝王之向，若是驾驭不了，反招祸患。或是影响运途。
　　 普通人家选向东南或西南为妥。
　　 夏天可以避免强烈的阳光暴晒，冬天采光有充足
　　 长方形或是正方形最为适宜
【利用五行选择住宅】
　　 风水中五行的地位非常重要，所以好的风水必须要有五行方位坐向配合，但并不是每个五行方位都适合每个人居住。
　　 这要根据个人的生辰八字的命格来判定该住宅是否适合自己居住，方法很简单，只要知道自己的五行利于什么方向就可以了，这样就能够利用风水找出合适自己的住宅。
如果生与春，命局里的木旺，就要用火和金牵制一下，住宅适宜选在南区，西南区，朝向宜坐北向南，或坐东北朝向西南。
　　 如果生于夏，命局里的火就会旺盛，就要用金和水牵制均衡。住宅宜选在西北区，北区。朝向宜坐东南朝西北，或坐南朝向北
　如果生于秋天，命局里的金气旺盛，就要用火牵制均衡。住宅宜在南区，朝向宜坐北朝南。
　　 如果生于冬天，命局里水气旺盛，就要用木和火牵制均衡，住宅宜选在东南区和南区，坐西北向东南，和坐北向南的朝向。
【找出合适自己的朝向的方法】
　　 要想找到适合自己的房子，首先要知道房子是否适合自己的命卦。
　　 可依据风水中的八宅术。
　　 而八宅术，原理是八卦中的八个卦象，这八个卦象被分为东西两大类。
　　 东有 坎，离，震，巽。
　　 西有 乾，坤，艮，兑。
　　 每个住宅都有属于自己的卦象。他们被分为东四命宅和西四命宅，
　　 而每个人都有属于自己的命卦，
　　 这也就是说，东四命卦的人，适合主东四命宅。
　　 西四命卦的人，适合住西四命宅，
　　 若是东四命的人住进西四命宅，或是西四命的人住进东四命宅，都会发生各种灾祸--博才网
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