三天内拍卖
当前位置： >
★★★★★★出土汉代皇帝 有字手令玉牌一个！★★★★★★&&&拍品编号：&
领 先 者：
起 拍 价：158元最小加价幅度： 10元
运&&&&&&费：
快递：22.00
开始时间： 21:20:04
结束时间：
浏览次数：96次 出价次数：0次
线上收款方式：中介保护，即时到账
线下收款方式：
农业银行(1189317)
尺寸：长29*宽8*高29(cm).品相：六品
品相描述：无
最新20条出价记录
没有出价记录。
敬告： 您的出价表明已认同本站的 ， 根据本网所售商品的特殊性及古旧书行业的具体情况，网站不支持7天内无理由退货。
最新20条留言
此拍品已出，请不要再拍了！！！
此拍口已出，请不要再拍了！！！
您不是注册用户或您还没有登录，不能进行拍卖留言! &&&
您最近浏览的拍品记录
友情链接：清朝什么人可佩戴麒麟玉牌_百度知道
清朝什么人可佩戴麒麟玉牌
　　王爷，皇子。只有皇亲国戚才用此兽，麒麟神兽奶龙之子。　　麒麟是中国古代汉族神话传说中的传统祥兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。 人都把麒麟与青龙、白虎、朱雀、玄武并称五大祥兽，其实并非麒麟，乃是黄龙。　　古人把雄性称麒，雌性称麟。麒麟是古代的仁兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身，乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。　　古人认为龙有代表着神灵、天、帝王、交泰等意，所以龙渐渐被皇家所垄断。而凤凰也有贤明、调律（女人应备的品德）、志向等意。因此民间把麒麟、玄武作为自己的吉祥物广泛发展传播。
其他类似问题
为您推荐：
王爷，皇子。麒麟神兽奶龙之子。只有皇亲国戚才用此兽
皇帝的亲戚
一品，武官走兽武官，飞禽文官
王爷,皇子。麒麟神兽奶龙之子。只有皇亲国戚才用此兽
王爷，皇子，皇亲国戚
麒麟的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁股票/基金&
关于子冈玉牌
　　文字是玉牌的主要特质吗？　　牌在中国古代是一种阶层、身份、用途的记录和识别，皇帝有金牌，代表着至高无上的皇威，掌握着天下官员、百姓的升迁、幸福和生死大权；朝廷有令牌，代表不同等级的权利，改变着某个地方、族群、家庭的仕途和荣华富贵；官员有朝板（也叫朝牌），每天上朝之用，代表官位的大小和记录着每天需要禀告的军情民意；百姓有路引，出外作通行证之用，写清来往的地点和日期证明其通行的合法性；人们在商品买卖中要牌，它注明产品的名称和价格作为交易的标杆。小小一块牌，它的材质选择往往根据使用者的地位和用途不同，或用金，或用玉，或用铜，或用木，牌形样式基本是长方形实心片状，牌上刻有相关记录和装饰的文字、图案和印章。而“牌”一旦与“玉”结合，“玉牌”的白白润润、正正、实实敦敦的质地被附以无限的想象和特定的限制，本义和含义的丰富，使得它长久地成为每个时代文化诉求的不二载体，直至今天。　　随着时代的不断发展，商业的逐渐渗透，人的生活直径大了，命令的传达，身份的证明，通行的便利，权贵、品质的表现等等都需要价值的体现。而玉牌作为独立的玉雕品种在明朝达到了高潮，这时的玉牌已渐渐走近文化，走近生活，走近民间。以陆子冈“子冈牌”为代表的玉牌，符合着这个时代的文人精神，并以“诗、书、画、印”文字、画面的艺术形态传承着驱邪纳福的传统意愿，扩大了玉牌的实用价值，并以中华民族特有的“传家宝”模式传达着吉祥意义，延续着玉牌文化。而今天的玉牌在牌形、内容、工艺上更加丰富，尤其在雅赏把玩的功能上发挥到了极致。白玉玉牌从精神、实用到把玩的发展过程，是中国社会发展中人性慢慢解放、阶层逐渐平等、文化逐步下沉的最好体现。　　子冈牌是怎么形成的？　　随着科举的兴起，文化的实用和商业的发展，玉牌在明朝的兴起并不是孤立的。尤其以木版技术普及为标志，加速了民间说书艺术走向故事整理成书的过程，文化表达的载体发生了本质的变化。而木版线装图书的印刷、制作、出版和流通的发达，促使着图文相间图书的传输，一面木刻版画一面木板文字的图书样式深入人心。　　由于流通的发展，明朝城镇化非常迅速，市井文化使得民间风俗顺行其道。其中，酒价牌、买酒牌、行酒令牌等实际应用十分广泛，酒牌以上面文字酒令、下面绘画人物的牌面格式，人人熟知，客观上形成了某一时代的传播样式和培养了人们的审美基础；而建筑的兴盛，使得房屋筑构时木雕花板的大量运用，人们在生活中接近了木雕，接近了艺术，更了解了戏文、传奇、故事所传达的道德观念和美学趣味。文人画的发展在明朝达到了前所未有的高度，书、诗、画的有机结合似乎成了中国绘画的固定程式……有了这么良好传播的环境，有了这么丰富成熟的图式，子冈牌的产生应该是适逢其时。传说中陆子冈和当时的一批著名书画家都是好朋友，一面是画家的画，一面是文征明的书法，作为艺匠的陆子冈再精致啄刻出来，“子冈牌”雏形就渐渐形成了。　　从“子冈牌”的牌式、工艺、内容、意境、人群都会找到明朝各种艺术相互借鉴、相互渗透的影子。子冈牌是白玉饰品中最能体现文化底蕴的一种，它的产生将画面和书法、诗画结合得非常完美，既有文人气息，又有吉祥寓意，对后世影响深远。这种图文并茂的艺术形式到今天还求之者若鹜是不奇怪的。　　诗、书、画是子冈牌永久的题材？　　子冈牌创立于文人文化思潮笼罩的明朝，诗、书、画是士大夫们颂咏山水，寄吟情怀的手段。而陆子冈作为文人型玉人，精神、思想、观念、艺术表达和文人诉求如同一辙，同样以诗、书、画表达对人生、自然和环境的情感抒发。和同道朋友唯一区别的是他们用笔墨纸，陆子冈恰恰选择了玉牌，也成就了他以后立意传世扬名的子冈牌。同时，子冈牌佩带者都是文人逸客，他们的随身把玩、信物都不可能离开自己的寄托，这样，诗、书、画是子冈牌的永久题材也是不足以怪的。　　前画后字是子冈牌不变的模式吗？　　中国文化的传承似乎都走不出一个怪圈“程式化”。中国人物画的"“十八描”、中国山水画的“倪派山水”“四王山水”、中国书法的“永字八法”“颜体”“柳体”、中国京剧的“程派”“梅派”等等，这些伟大人物的伟(,)、伟大成果被他人提炼成“程式”，当这种“程式”不符合时代或落后需要时，总是会有后来的伟大人物出现而改变这一种“程式”，同时又成为新的一种“程式”。“程式化”成了中国教育的核心模式，它总是把最完美的东西一丝不苟地传接给后人，白玉子冈牌的前画后字基本模式经过了500多年的继承、发展和检验也形成了自己“程式”，他的变与不变总是相对的，今天出现的无额头、无额框、当代人物、阴字等等设计和工艺的变化，都是适应社会需要和时代审美的，但不会改变子冈牌的基本模式。
房产精品推荐
每日要闻推荐
社区精华推荐
精彩焦点图鉴
　　【免责声明】本文仅代表作者本人观点，与和讯网无关。和讯网站对文中陈述、观点判断保持中立，不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考，并请自行承担全部责任。古代皇帝是如何临幸妃子的_百度知道
古代皇帝是如何临幸妃子的
提问者采纳
翻xxx妃子玉牌然后xxx就会洗好澡用被子把自己包起来像春卷一样然后太监就会把春卷抬到皇帝那里，也有皇帝直接去xxx妃子那里
其他类似问题
为您推荐：
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁}