我恨你是因为你发重复的而且很长的东西影响我阅读。不是因为胡扯，我喜欢别人胡扯，我自会分辩什么是胡扯什么不是。　　孙大圣不算是循吏，他勒索海龙王的装备时心中有民吗？我想他根本还没有为民这个概念吧！照第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”里的说法：　　行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！” 　　孙悟空应该吃过人。　　要不是因为取经的事，孙悟空怎么会想到为民。就像我们学雷锋的活动。发起人不一定会学雷锋，但是小朋友会受到感染做几件好事的。　　以上个人臆想，请指正。　　
　　回复第1968楼(作者:@etreeasky 于
10:25)　　正是一代代史学家大书特书清流可以名垂千古，一代代私塾先生灌输吹捧清流皆为社会精英，所以一代又一代……　　==========　　
　　楼主是目前我所看到分析西游有理有据最有深度和最有广度的贴子！！！！
　　楼上在恨谁？
　　好贴，撸主加油，继续继续　　
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　　@我们不是在做梦 3301楼
09:48:00　　吃过人。　　-----------------------------　　封建社会本来就吃人，聊起吃人，孔儒封建社会1吃人，却在小说里污蔑佛教，这西游记本来就是胡编的小说，楼主在胡扯之上再胡扯，你以为就对？
　　@etreeasky　　　　----------------------------　　火龙燚日月刀 2888楼
12:08:09　　非人的“猪圈”文化　　人字的甲骨文，像侧立的人形；就是“半面与侧面的人”，而非“全面与正面的人”。为什么殷商的统治者，不愿意用“全面”与“正面”的人，来呈现“人”的意义？因为统治者不要“全面”与“正面”的人。人就是由两条线组合的概念；这也许是人类造字史上最为轻率的一个事实，一撇一捺，把世界上最复杂、最美好的存在处理成了最简单的书写形式。世界上还从没有哪个民族把人写得这么简单过，唯独......　　-----------------------------　　火龙焱明刀 2903楼
18:43:10　　《太平御览》卷五百五十六引《博物志》较之为详：“澹台子羽渡水而子溺死，人将葬之。灭明曰：‘此命也。吾岂与蝼蚁为亲、鱼鳖为仇？’于是，遂以水葬之。”谓别人将葬之，而子羽“以水葬之”，说得明白，也较符合子羽“蝼蚁何亲”、“鱼鳖何仇”的话。　　孔子要恢复的奴隶制"周礼"很淫荡,很贪污腐化:孔子祭祀思想----“祭如在”　　奴隶是很可怜很贫穷的,孔子要克己复礼,恢复奴隶制,清明话祭奠:　　......　　-----------------------------　　现实版“华人与狗”——贵州毕节垃圾桶警示语:严禁人畜入内!　　华人与狗事件，不就是发生在殖民地嘛。公知们不关心？　　狗吃人的事件,真是太可怕了!_南阳吧_百度贴吧　　狗吃人事件罗列 - 豆丁网　　狗吃人,谁之过?-四川在线-天府评论　　鲁迅从仁义道德里看到了吃人二字，直播历史上的吃人事件... ...　　贵州血浆站激减背后　　.cn 日 04:17 新京报　　贵州省卫生厅日前调整采供血机构设置规划，其中最引人关注的，是20个单采血浆站削减为4个。　　以“供浆”赚取收入的人群，例如深山苗寨的一些寨民，生活将受一定影响。但更大的影响，则是血液制品生产。　　此前，拥有20家血浆站的贵州，是全国的血源大省。据了解，全国共有单采血浆站约127家。　　意外成手段？四川村民遭铁矿推土机碾死 官方称“意外死亡”　　科学印钞，成就辉煌。开动印钞机+推土机轧路机，挡者死，秒杀成肉饼。　　-----------------------------　　卖血的还能可持续卖卖血发展一下　　惊心!河南上蔡卖血村3170人竟有241个染病-艾滋-北方网-新闻中心　　国际歌　　是谁创造了人类世界 　　是我们劳动群众　　一切归劳动者所有 　　哪能容得寄生虫　　最可恨那些毒蛇猛兽 　　吃尽了我们的血肉　　十八大闭幕 《国际歌》奏响　　用虚构的小说来胡扯诬蔑，然后楼主又扯吃人吸血的话题，还扯到史实，胡扯是扯不玩的，我们就以史实为准。
　　@我们不是在做梦 3301楼
09:48:00　　吃过人。　　-----------------------------　　封建社会本来就吃人，聊起吃人，孔儒封建社会吃人，却在小说里污蔑佛教，这西游记本来就是胡编的小说，楼主在胡扯之上再胡扯，你以为就对？　　胡扯之中夹杂史实，以便混淆黑白，这是楼主及水军的组团忽悠用心。　　用虚构的小说来胡扯诬蔑，然后楼主又扯吃人吸血的话题，还扯到史实，胡扯是扯不玩完的，我们就以史实为准。
　　儒教的起源　　殷商时期的巫师，逐渐发展成为儒家文人。儒教的原始形态为巫祝形态。巫祝的职能是交通天地人神，巫即是“舞”，“以舞降神”之意。“祝，祭主赞词者，”“从示，从人、口”（《说文》）。巫、祝都是接神事神者，但二者有区别。巫，以舞降神；祝，则是祭祀时向神祷告赞词。周以前，巫、祝不分，《说文》还有以“祝”释“巫”之条。《周礼.春官》曰：“司巫掌群巫之政令，若国大旱，则率巫而舞雩”，“春招弭，以除疾病”，“凡邦之大灾，歌哭而请”。由此可见，司巫的职能大抵是“降神、祛病、除灾、祈福”。　　... ...　　非人的“猪圈”文化　　人字的甲骨文，像侧立的人形；就是“半面与侧面的人”，而非“全面与正面的人”。为什么殷商的统治者，不愿意用“全面”与“正面”的人，来呈现“人”的意义？因为统治者不要“全面”与“正面”的人。人就是由两条线组合的概念；这也许是人类造字史上最为轻率的一个事实，一撇一捺，把世界上最复杂、最美好的存在处理成了最简单的书写形式。世界上还从没有哪个民族把人写得这么简单过，唯独汉字，就是这么一个简单的“人”。在统治者的意识里，人必须越简单越好，最好只是“两条腿的东西”，看不出“头”、“脑”、“心”、“肩膀”与“爱”，这才是统治者所喜欢的“人”！在这个世界上，只要有一点人的尊严与人的基本意识者，谁能够动笔写得下这个“人”字？英语中的许多字都可以用来指人，而且是从不同的方面和不同的角度(从生物、生理、肉体、心理、精神、人格等方面)来指人：MAN、MANKIND、PEOPLE、PERSON、BEING、PERSONALITY、CHARACTER、HUMAN、INDIVIDUAL等。在一个简单的“人”字中，汉文化存在一个严重问题，即一种明显的对人的忽视、削弱和排斥！　　在甲骨文里，“人”是一个极为简单的概念，比“牛、羊、鸡、虎、狐、兕、龟、雉、鸟、鹰、雀、马、象、狗、鹿、麋、豕、兔、鱼”等的概念还简单。　　凡是与“人”概念相关的甲骨文，都具有病态、变态、残缺、片面、妖怪与扭曲性等概念特质，都具有奴化、兽化、牲畜化、卑贱化、物化与非人化等特点。例如，“首”字 ，从长发、怪形头、长嘴与一眼，为什么是一眼，而不是两眼？“页”(同“首”)字，从首从跽坐人形，为什么还是一眼？“首”字 ，在小篆变成从长发从鼻，成为后来汉字的依据，为什么只剩下一推头发与一个鼻子，那是人的头吗？“面”字 ，即“脸面的面”，象“圆框内一眼” ，为什么人的脸内只有一眼，而没有其它的器官？“见”字 ，即“人睁大眼睛看东西”从“一眼与半人身” ，为什么不用两眼看东西？为什么没有脸、心与嘴巴？　　例如，“母”字，象“女子胸部有两点”，以此突显乳房与乳头的特征，难道母亲没有其它更重要的内涵？“女”字，甲骨文有两种字体，一象“女子双手交叉扶膝跪坐之形”(表示恭顺与卑贱)，另一象“双乳巨大的女子跪坐之形”，这是统治者卑贱、物化与性化女人的证据！“妇” 字，象“女子手持帚”，指扫地的女子。妻：甲骨文象手抓女子头发状，就是指“强抢女子为妻”；此外，金文的“奴”字，从女从又（即“手”），就是指“从战争中抓来的女俘虏”，这充分显示了古代部落战争抢女人为妻为奴的野蛮行为。　　臣：甲骨文象“一竖起的眼睛之形”，《尚书》说，“男曰臣，女曰妾”，均指奴隶；古代奴隶不可以抬头平视主人，只能仰视，因此用“竖目”代表奴隶。　　方：甲骨文“方”字象“人颈部缚有绳索或戴枷械之形”，就是指“缚绳索或戴枷械的贱人”，“贱人”就是外族之人；在甲骨文里有鬼方、土方、羌方、夷方、虎方等，这充分表现了殷商人歧视外族部落的心态！　　“牧”从羊从文，其甲骨文的本意，就是“用棍棒驱赶羊群”，后来金文与篆文用“牛”取代左边的“羊”，成为现在的汉文“牧”字。这个字后来演变成“放养牲畜”、“放养者”、“管理”、“治民”、“主事之官”、“州的长官”与“统治者”等意义，如“牧牲畜”、“牧人”、“牧正”、“教化牧民”、“天子牧民”、“天子为牧”。怎么可用“驱赶牛羊群”的“牧”字来“牧民”？这说明了：民不过是类似牛羊的牲畜罢了！　　民：在甲骨文与金文里，“民”象“以一锐物刺一目形”；“民”的本意，就是奴隶，后来引申成为普通百姓。试想，当人睁开眼睛时，就看到一把锥刺，那就是凄惨的奴隶啊！　　甲骨文的“民”与“臧”，具有类似的意义；“臧”从戈从臣，象“以戈刺瞎眼睛之形”，指“古代为了防止俘虏与奴隶逃跑，因此刺瞎其双目，使其成为卑贱的奴隶”。　　众：甲骨文“众”字有两种，第一种是“三人并排”，第二种是“日下三人”（表示许多奴隶在烈日下劳作之意）；金文将“日”改为“目”，成为“目下三人”，象征统治者在监督奴隶劳作。“众”字有“众多奴隶”之意，古代的统治者，一直将人民视为私有财产与奴隶。　　“大”字 ，象“正面而立的人”。“大”与“人”的关系，就像“巫王”与“贱民”的关系，就像“奴隶主”与“奴隶”的关系，就像“宰制者”与“被宰制者”的关系，就像“吃人者”与“被吃者”的关系，就像“全人”与“半人”的关系。这种“大”与“人”的关系，就是殷商统治者非人化与异化人的最基础构想，唯有透过不断地压抑、贬低人的位格与尊严，才可能树立王权的绝对权威，王才可以胡作非为。　　“人”就是两条腿的东西，就是唯物论与无灵魂下的存有，就是集体主义下的物化单位，如五人为“伍”、十人为“什”、百人为“佰”、千人为“仟”等；“民”就是奴隶(甲骨文本意)，就是非人(甲骨文本意)，就是相对于君、王与统治者的概念，就是被统治者，就是集体主义下的奴隶概念。这种物化“人”的最难堪的，竟然是与人息息相关的“家”。　　甲骨文的“家”，从“宀”从“豕”，“宀”代表“茅草搭的棚屋”，“豕”代表“猪”，“家”是用“屋下有豕”而不是“屋下有人”。因此，“家”代表“养猪的棚”，“家”就是“猪圈”，就是养猪的地方，而不是养人的地方。可见，在统治者的眼里，猪比人更重要，也更有价值，人只不过是养猪的机器，不过是制造统治者财富的工具。这说明统治者将老百姓的家看成物质性的生产单位，“人”、“豕”与“土地”都是统治者的私产！　　马克思说，国家是阶级压迫的工具。
　　@我们不是在做梦
09:48:00　　-----------------------------　　吹捧胡扯的小说和楼主胡扯就不做梦了？不做梦就以史实为准。　　中国妓女史：最早由管仲设置 也曾是“公务员”-搜狐文化频道　　/6396497.shtml　　早在商朝时期，巫教非常流行，女人当了巫神，便是女巫。《易经》上说：“兑为口舌，复为巫，为少女。”女巫既然是“神”就不好正式嫁人。她们每天除了卜卦吹牛之外，闲着没有事情，就不免和别的男人偷偷摸摸。除了和男巫神乱搞之外，也和奴隶主们乱来。女巫不劳动，有时间打扮自己，搞的漂亮......　　-----------------------------　　古代日本倭寇祸害华夏，近代日本纳粹又祸害华夏.　　日本抄袭了儒家思想,把儒家思想弄进宪法,搞出天皇武士道纳粹.　　日本兽军奸淫掳掠如何祸害中国？ 　　围堵中国的韩国，不也是孔儒吹嘘的儒家经济圈吗？　　兽性大发好吗？兽交好吗？　　孔儒内部祸害老百姓，外部传出去的儒毒又害人，就象军妓。　　中国妓女史：最早由管仲设置 也曾是“公务员”-搜狐文化频道　　/6396497.shtml 　　早在商朝时期，巫教非常流行，女人当了巫神，便是女巫。《易经》上说：“兑为口舌，复为巫，为少女。”女巫既然是“神”就不好正式嫁人。她们每天除了卜卦吹牛之外，闲着没有事情，就不免和别的男人偷偷摸摸。除了和男巫神乱搞之外，也和奴隶主们乱来。女巫不劳动，有时间打扮自己，搞的漂亮，奴隶主们就愿意送她们东西，成为一种“嫖”的关系。女巫们看到这种事有钱可赚，就买一些女奴隶和破产平民的妻女来，名义做巫，实际做娼，神的庙宇变成了公开的妓院。 这种巫娼，在商朝曾经是普遍的职业。商亡以后，这种文化在南方的楚国还保存了不少。诗人屈原在他的《九歌》里就有许多这种描写巫娼的诗歌。　　娼妓是商品经济发展的产物，这种奴隶社会的娼妓制度，和后来君主专制下的娼妓，形式上虽然不同，本质上确实一样的。　　/z/q.htm 　　官妓是制度化的一种行业　　中国最早的娼妓，是最早进入制度化的一种行业。管仲治齐国，就设有“女闾”，女闾就是公娼－－不是公家准许的窑子，而是官办的窑子。这是中国最早的“公营企业”，开办目的，是增加国库收入。《坚瓠集》续集里说：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用中国最早的官营妓院。此即花粉钱之始也。”这就是说，齐桓公九合诸侯、一匡天下，经费来源，部份却是吃软饭吃来的，实在不怎么光彩。孔夫子说没有管仲，他要披发左衽（右边为任字），变成外国人了，这么推论，使中国国泰民安，身为“女闾”的人，以血肉之躯，“以充国用”，的确功不可没。　(转帖)　　==============================　　管仲与妓院（被妓女奉为祖师爷）世界第一座国家妓院 管仲设“女闾”以吸引游士 星岛环球网 www.stnn.cc
　　　　　　　　　　　http://www.stnn.cc/arts/482.html　　儒与巫,术士几乎就是一伙的.　　《墨子·非儒下》对这些靠相礼混饭吃的儒者有生动描绘：且夫繁饰礼乐以淫人，久丧伪哀以谩亲，立命缓贫而高洁居，倍本弃事而安怠傲，贪于饮食，惰于作务，陷于饥寒，危于冻馁，无以违之。是若人气， 鼠藏，而羝羊视，贲彘起。君子笑之，怒曰：“散人安知良儒！”夫夏乞麦禾，五谷既收，大丧是随，子姓皆从，得厌饮食，毕治数丧，足以至矣。因人之家翠以为口，将之野以为尊。富人有丧，乃大说，喜曰：“此衣食之端也！” (转一段)　　儒与巫，儒与污　　巫术自古就有，儒就是和死人打交道，和巫术打交道的。　　军妓原来是汉武帝发明的，汉武帝不就是那个独尊儒术的封建帝王嘛。
　　作者：火龙焱明刀 时间： 20:59:44 　　自认正统的周王室及孔儒周礼所谓文明，分封诸国(这本身就是一种分裂的制度，虽然有个所谓的周天子），造成分裂春秋战国乱悠悠。后来的朝代也还有搞分封的重蹈覆辙，造成内乱内战死人无数。仅从让老百姓少受些苦，少死些人的角度来看，孔儒分封制最大恶极。　　历史上实际的统一是从秦朝开始的。　　作者：火龙焱明刀 时间： 14:59:55 .　　　礼的核心之二是分封制,建立很多诸侯国.孔子说,礼是最重要的,没有礼,国家不能长久.这一条可把中国害苦了.　　... ...　　孔子向往的奴隶制&&周礼&&已落后了,分封诸侯国分裂内乱的春秋战国时代.　　周朝奴隶分封制，后来是春秋战国乱悠悠，后来一些封建王朝也搞分封，内乱内战频出害苦了老百姓。　　礼的核心之二是分封制,建立很多诸侯国.孔子说,礼是最重要的,没有礼,国家不能长久.这一条可把中国害苦了.　　... ...　　孔子向往的奴隶制&&周礼&&已落后了,分封诸侯国分裂内乱的春秋战国时代.　　怪不得老外喜欢孔子学院.　　日本抄袭了儒家思想,把儒家思想弄进宪法,搞出天皇武士道纳粹.　　日本兽军奸淫掳掠如何祸害中国？ 　　围堵中国的韩国，不也是孔儒吹嘘的儒家经济圈吗？
　　dahe_楼
13:42:48　　火炎焱明刀最sb，乱发什么呢　　-----------------------------　　etreeasky 2864楼
09:10:39　　很明显，法海驱杀白娘子的行为绝不是佛的教义。强迫拆散他人恩爱，害人妻离子散，全无怜悯之心，缺乏最起码人文关怀，那有丝毫慈悲为怀？从这点看，所谓的法海和尚不过是一个三寨版的假和尚，更不配称我佛得道高僧！　　-----------------------------　　胡扯扯了西游记，又来胡扯兽交。　　法海白蛇的故事完全是流氓文人瞎编的故事来污蔑佛教的。你这个帖子里胡扯的瞎编的太多了。　　恋兽癖 中国古代各时期的兽交记录_星岛环球网　　恋兽癖 中国古代各时期的兽交记录，压迫了女性还不够，连野兽不放过也要搞，就象文人瞎编的白蛇传。　　难不成SB文化和胡说八道倒成了天涯杂谈某些2B版主纵容SB楼主的依据？　　&&白蛇传&&里的穿帮镜头_白蛇传吧_贴吧　　美航母舰长拍淫片娱同袍 涉人兽交嘲同性恋　　邪淫邪恶，造假2B文化竟然被某些SB用来做为真理。　　即便是现代，西方人也认为兽交是违法的变态的，奈何有些SB还在捧楼主的臭脚，把所谓白蛇事件强加在佛教身上污蔑佛教。　　难不成SB文化和胡说八道倒成了天涯杂谈某些2B版主纵容SB楼主的依据？　　日本 AV 兽交　　想当年日本兽军要*中国女人，还要打仗还被抵抗，现在派AV来驯化中国女人，乖乖脱裤子投降，你说厉害不？　　[大国战略][探讨]是由企业控制国家好还是由国家控制企业好？　　/post-worldlook-.shtml　　『天涯杂谈』 让医生来告诉你：超级细菌可怕在哪里？—兼谈西医理论的误区！　　又是科学西医的事? 腥闻，广告成天吹美白如何,嫩如何,胸大如何... ...违反自然发展观。　　中国人是黄种人,能白成啥样? 是不是鼓吹"纳粹优秀人种论"?违反自然发展观。　　中国人是黄种人,胸能大成啥样? 是不是鼓吹"纳粹优秀人种论"?违反自然发展观。　　黑人不活了???　　就象黑人歌星杰克逊,整容搞得黑不黑白不白的,怪物.　　===========================================================　　如何判断乳房假体是否破裂_广州艺星整形美容医院　　乳房假体破裂该怎么办呢?_北京丰胸网　　隆胸后乳房假体破裂了怎么办呢? - 中华隆胸网　　乳房假体破裂 流出... ...　　科学西医:折腾阴道和处女膜,补处女膜造假捞钱.　　看看那些假的破了流脓的乳房,那些假的处女膜... ...想想就觉得恶心.　　=========================　　造假乳房经济,造假美女经济,物质金钱玷污扭曲灵魂　　==》科学西医从肉体和灵魂双管齐下控制中国人。违反自然发展观。　　女人是半边天,搞垮半边天.若干年后还有贤妻良母吗? 整个社会被物质金钱玷污扭曲,钱成了衡量一切的标准,疯狂钻钱眼. 　　===》 将半边天弄垮，毁掉家庭教育。违反自然发展观。　　『天涯杂谈』 大学生“洗鸳鸯浴”算新闻吗　　广东女生反抗抢匪调戏遭枪杀 当地频发枪案(图)-搜狐新闻　　山东"优秀教师"强奸多名小学女生 教育部门：只是误会 　　贵州教师42次强奸12名女生 全班仅三人幸免(图)_网易新闻中心　　　民国军阀为嫖妓煽蒋介石嘴巴 - 中国历史 - 铁血社区 　　叶公超建议陈立夫回忆录写蒋介石广州嫖妓经历_新闻_腾讯网 　　蒋介石日记曝光承认曾经嫖妓 在线观看 - 酷6视频　　揭秘：国民党军队的军妓制度 1992年才废止_历史频道_凤凰网　　解放军英模方永刚教授评蒋介石：震古烁今的名字 　　风流将军走一路嫖一路 为争青楼妓女扇蒋介石耳光 　　蒋介石校长? 小流氓的素质操守，国民党为什么失败？可见教育非常重要。　　解放军英模方永刚教授评蒋介石：震古烁今的名字　　/history/shixueyuan/detail_/.shtml　　止于至仁说那么多是喜欢AV？为AV辩护？想做“公共汽车”？想做千人骑万人跨的“公厕马桶”？　　成为“公共汽车”？成为“公厕马桶”？　　『国际观察』 [时事聚焦]海外华人为中国女性在国外的“比妓女还便宜”的名声气愤！　　/publicforum/content/worldlook/1/290950.shtml　　中国女性去迪拜被多收签证费 - 金陵晚报 　　想当年日本兽军要*中国女人，还要打仗还被抵抗，现在派AV来驯化中国女人，乖乖脱裤子投降，你说厉害不？　　『天涯杂谈』 大学生“洗鸳鸯浴”算新闻吗　　/publicforum/content/free/1/2336751.shtml　　大学生“洗鸳鸯浴”算新闻吗　　乔志峰　　市民朱先生报料称，贵州大学蔡家关校区，将学生浴室承包给私人，只要花10块钱学生情侣就能洗个鸳鸯浴。为此，当天中午，记者来到该校区，发现校园内外的几家澡堂均开设有“双人间”。（12月7日《贵州商报》）　　澡堂子为学生提供“鸳鸯浴”服务，“热心市民”很震惊，愤而报料;记者竟然也立即出动，煞有介事“暗访”了一番。其实，即便大学生真的洗了“鸳鸯浴”，又有什么值得大惊小怪的？这种事有多少新闻价值呢？　　====================　　贵州很有钱吗？贵州水很多吗？都开“鸳鸯浴”了？　　缺乏教育精费？ 教浴?　　『天涯杂谈』 浴场里卖淫猖獗，为什么没人管？ 　　『关天茶舍』 [思想]“染境”与“善境”　　/publicforum/content/no01/1/448911.shtml　　多创造“善境”有助于引导人心向善，多创造“染境”会引导人心向恶；因而“善境”影响面越宽越好， “染境”影响面越窄越好。
　　@游游瞅瞅我性 3303楼
15:03:22　　楼主是目前我所看到分析西游有理有据最有深度和最有广度的贴子！！！！　　-----------------------------　　水军，组团忽悠，捧贴，顶贴，见多了。
　　嘤嘤嘤嘤。。。34页了，貌似只进行到一半。只能特意注册了来等更新了TAT
　　@火龙焱明刀 3312楼
20:53:06　　儒教的起源　　殷商时期的巫师，逐渐发展成为儒家文人。儒教的原始形态为巫祝形态。巫祝的职能是交通天地人神，巫即是“舞”，“以舞降神”之意。“祝，祭主赞词者，”“从示，从人、口”（《说文》）。巫、祝都是接神事神者，但二者有区别。巫，以舞降神；祝，则是祭祀时向神祷告赞词。周以前，巫、祝不分，《说文》还有以“祝”释“巫”之条。《周礼.春官》曰：“司巫掌群巫之政令，若国大旱，则率巫而舞雩”，“......　　-----------------------------　　《说文解字》对“儒”的解释是:“儒，柔也，术士之称。从人，需声。"中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促成了一个特殊社会阶层“儒”.在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为术士。他们精通当地的丧葬礼仪习惯，时间一长，便形成了一种相对独立的职业。
　　dahe_楼
13:42:48　　火炎焱明刀最sb，乱发什么呢　　-----------------------------　　etreeasky 2864楼
09:10:39　　很明显，法海驱杀白娘子的行为绝不是佛的教义。强迫拆散他人恩爱，害人妻离子散，全无怜悯之心，缺乏最起码人文关怀，那有丝毫慈悲为怀？从这点看，所谓的法海和尚不过是一个三寨版的假和尚，更不配称我佛得道高僧！　　-----------------------------　　胡扯扯了西游记，又来胡扯兽交。　　法海白蛇的故事完全是流氓文人瞎编的故事来污蔑佛教的。你这个帖子里胡扯的瞎编的太多了。　　恋兽癖 中国古代各时期的兽交记录_星岛环球网　　恋兽癖 中国古代各时期的兽交记录，压迫了女性还不够，连野兽不放过也要搞，就象文人瞎编的白蛇传。　　难不成SB文化和胡说八道倒成了天涯杂谈某些2B版主纵容SB楼主的依据？　　&&白蛇传&&里的穿帮镜头_白蛇传吧_贴吧　　美航母舰长拍淫片娱同袍 涉人兽交嘲同性恋　　邪淫邪恶，造假2B文化竟然被某些SB用来做为真理。　　即便是现代，西方人也认为兽交是违法的变态的，奈何有些SB还在捧楼主的臭脚，把所谓白蛇事件强加在佛教身上污蔑佛教。　　难不成SB文化和胡说八道倒成了天涯杂谈某些2B版主纵容SB楼主的依据？　　日本 AV 兽交　　想当年日本兽军要*中国女人，还要打仗还被抵抗，现在派AV来驯化中国女人，乖乖脱裤子投降，你说厉害不？　　[大国战略][探讨]是由企业控制国家好还是由国家控制企业好？　　/post-worldlook-.shtml　　『天涯杂谈』 让医生来告诉你：超级细菌可怕在哪里？—兼谈西医理论的误区！　　又是科学西医的事? 腥闻，广告成天吹美白如何,嫩如何,胸大如何... ...违反自然发展观。　　中国人是黄种人,能白成啥样? 是不是鼓吹"纳粹优秀人种论"?违反自然发展观。　　中国人是黄种人,胸能大成啥样? 是不是鼓吹"纳粹优秀人种论"?违反自然发展观。　　黑人不活了???　　就象黑人歌星杰克逊,整容搞得黑不黑白不白的,怪物.　　===========================================================　　如何判断乳房假体是否破裂_广州艺星整形美容医院　　乳房假体破裂该怎么办呢?_北京丰胸网　　隆胸后乳房假体破裂了怎么办呢? - 中华隆胸网　　乳房假体破裂 流出... ...　　科学西医:折腾阴道和处女膜,补处女膜造假捞钱.　　看看那些假的破了流脓的乳房,那些假的处女膜... ...想想就觉得恶心.　　=========================　　造假乳房经济,造假美女经济,物质金钱玷污扭曲灵魂　　==》科学西医从肉体和灵魂双管齐下控制中国人。违反自然发展观。　　女人是半边天,搞垮半边天.若干年后还有贤妻良母吗? 整个社会被物质金钱玷污扭曲,钱成了衡量一切的标准,疯狂钻钱眼. 　　===》 将半边天弄垮，毁掉家庭教育。违反自然发展观。　　『天涯杂谈』 大学生“洗鸳鸯浴”算新闻吗　　广东女生反抗抢匪调戏遭枪杀 当地频发枪案(图)-搜狐新闻　　山东"优秀教师"强奸多名小学女生 教育部门：只是误会 　　贵州教师42次强奸12名女生 全班仅三人幸免(图)_网易新闻中心　　　民国军阀为嫖妓煽蒋介石嘴巴 - 中国历史 - 铁血社区 　　叶公超建议陈立夫回忆录写蒋介石广州嫖妓经历_新闻_腾讯网 　　蒋介石日记曝光承认曾经嫖妓 在线观看 - 酷6视频　　揭秘：国民党军队的军妓制度 1992年才废止_历史频道_凤凰网　　解放军英模方永刚教授评蒋介石：震古烁今的名字 　　风流将军走一路嫖一路 为争青楼妓女扇蒋介石耳光 　　蒋介石校长? 小流氓的素质操守，国民党为什么失败？可见教育非常重要。　　解放军英模方永刚教授评蒋介石：震古烁今的名字　　/history/shixueyuan/detail_/.shtml　　止于至仁说那么多是喜欢AV？为AV辩护？想做“公共汽车”？想做千人骑万人跨的“公厕马桶”？　　成为“公共汽车”？成为“公厕马桶”？　　『国际观察』 [时事聚焦]海外华人为中国女性在国外的“比妓女还便宜”的名声气愤！　　/publicforum/content/worldlook/1/290950.shtml　　中国女性去迪拜被多收签证费 - 金陵晚报 　　想当年日本兽军要*中国女人，还要打仗还被抵抗，现在派AV来驯化中国女人，乖乖脱裤子投降，你说厉害不？　　『天涯杂谈』 大学生“洗鸳鸯浴”算新闻吗　　/publicforum/content/free/1/2336751.shtml　　大学生“洗鸳鸯浴”算新闻吗　　乔志峰　　市民朱先生报料称，贵州大学蔡家关校区，将学生浴室承包给私人，只要花10块钱学生情侣就能洗个鸳鸯浴。为此，当天中午，记者来到该校区，发现校园内外的几家澡堂均开设有“双人间”。（12月7日《贵州商报》）　　澡堂子为学生提供“鸳鸯浴”服务，“热心市民”很震惊，愤而报料;记者竟然也立即出动，煞有介事“暗访”了一番。其实，即便大学生真的洗了“鸳鸯浴”，又有什么值得大惊小怪的？这种事有多少新闻价值呢？　　====================　　贵州很有钱吗？贵州水很多吗？都开“鸳鸯浴”了？　　缺乏教育精费？ 教浴?　　『天涯杂谈』 浴场里卖淫猖獗，为什么没人管？ 　　『关天茶舍』 [思想]“染境”与“善境”　　/publicforum/content/no01/1/448911.shtml　　多创造“善境”有助于引导人心向善，多创造“染境”会引导人心向恶；因而“善境”影响面越宽越好， “染境”影响面越窄越好。　　这个帖子是红脸帖子，某些版主和值班编辑口味挺重的啊。
　　楼主还更吗？　　
　　楼主还更吗？　　。　　
　　好爽气
　　pll　　
　　@我们不是在做梦 3298楼
20:34:32　　追了几天终于赶上部队了。感觉前一段胡宗宪那里申的比较远，有点乱。　　-----------------------------　　etreeasky 3241楼
09:25:23　　孙大圣 胡大帅 “循吏”。　　-----------------------------　　扯淡，孙悟空火眼金睛嫉恶如仇怎么成了循吏？孙悟空贪污了，孙悟空搞妓女了？孙悟空祸国殃民贪污军费了？... ...?　　胡宗宪才搞吧，你连瞎编的小说也乱改。胡扯之上的胡扯。　　不恨楼主的大段大段的胡扯？？？　　封建社会本来就吃人，聊起吃人，孔儒封建社会吃人，却在小说里污蔑佛教，这西游记本来就是胡编的小说，楼主在胡扯之上再胡扯，你以为就对？　　胡扯之中夹杂史实，以便混淆黑白，这是楼主及水军的组团忽悠用心。　　用虚构的小说来胡扯诬蔑，然后楼主又扯吃人吸血的话题，还扯到史实，胡扯是扯不玩完的，我们就以史实为准。　　所以胡扯的小说中的吃人，成了史实中的胡贪污祸国殃民的借口，搞笑。
　　循吏...............MK
　　会当凌绝顶,一览众山小.
　　lz是四川的，重庆的？
　　观点与众不同　　定顶
　　242楼神经病！　　
　　。。。　　
　　楼主定是个博古通今、饱读百家之言的大才子！　　Mark了！
　　回复第45楼(作者:@东方浮云2011 于
15:22)所以啊，是炎黄子孙，两个男人的后代啊！　　@不在上海 34楼
15:03:04　　既然楼主不知道“这孙猴子到底是什……　　==========　　
　　回复第770楼，@etreeasky　　按照中国正统的课本教材，人类历史大略经历了血亲部落、地域部落、部落联盟、奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家等阶段。这种划分是欧洲历史学家根据欧洲历史的一种概括，并不适用于中国的历史。因为中国的农耕帝国历史，根本就不是所谓的封建制国家。 　　“封建”的原初含义只是指欧洲中世纪的政治状况。欧洲中世纪存在大量的贵族集团，相对独立的封建领主。封建领主在自己领地上有自治权，王不得直接干涉封疆领主的领地事务，类似现代的“联邦”制度。 　　在中国，只在上古的周朝、春秋战国和大战乱时的南北朝等短暂期间是分封制社会。古文献中之“封建”即“分封制”，在周朝时期是周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度。国家土地和人口不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有。周王并不掌控全国财政大权，他只有在王室自己狭小的一亩三分地说话才算数。“王之王上，并非我王，臣之臣下，并非我臣”。中国的封建制，实际上仅仅出现...　　--------------------------　　受教，楼主真明白人。　　
　　楼主出来啊
　　分析的很到位。楼主对西游与佛家文化研究的相当透彻。大力支持你。　　
　　好贴,LZ博学。比有些狗屁学者强多了。
　　楼主过五一节么，怎么不更新了
　　楼主强悍！我等愚昧，以前未曾细究，只当娱乐古典小说。惭愧惭愧！四大名著，能称名著，定有其高明特殊之处，吾等实在愚钝！　　
　　马呀　　
　　回复第770楼，
@etreeasky　　按照中国正统的课本教材，人类历史大略经历了血亲部落、地域部落、部落联盟、奴隶制国家、封建制国家、　　--------------------------　　@游牧自由 3333楼
08:33:09　　受教，楼主真明白人。　　-----------------------------　　历史上实际的统一是从秦朝开始的。　　作者：火龙焱明刀 时间： 20:59:44 　　自认正统的周王室及孔儒周礼所谓文明，分封诸国(这本身就是一种分裂的制度，虽然有个所谓的周天子），造成分裂春秋战国乱悠悠。后来的朝代也还有搞分封的重蹈覆辙，造成内乱内战死人无数。仅从让老百姓少受些苦，少死些人的角度来看，孔儒分封制最大恶极。　　历史上实际的统一是从秦朝开始的。　　作者：火龙焱明刀 时间： 14:59:55 .　　　礼的核心之二是分封制,建立很多诸侯国.孔子说,礼是最重要的,没有礼,国家不能长久.这一条可把中国害苦了.　　... ...　　孔子向往的奴隶制&&周礼&&已落后了,分封诸侯国分裂内乱的春秋战国时代.　　周朝奴隶分封制，后来是春秋战国乱悠悠，后来一些封建王朝也搞分封，内乱内战频出害苦了老百姓。　　礼的核心之二是分封制,建立很多诸侯国.孔子说,礼是最重要的,没有礼,国家不能长久.这一条可把中国害苦了.　　... ...　　孔子向往的奴隶制&&周礼&&已落后了,分封诸侯国分裂内乱的春秋战国时代.　　怪不得老外喜欢孔子学院.　　日本抄袭了儒家思想,把儒家思想弄进宪法,搞出天皇武士道纳粹.　　日本兽军奸淫掳掠如何祸害中国？ 　　围堵中国的韩国，不也是孔儒吹嘘的儒家经济圈吗？
　　花两天时间补到一半，好帖啊，我真是该好看看西游啊　　
　　小时候最不爱看西游觉得无聊，是信口胡说，后来了解到竟有奥妙在其中，现在几乎要当成史前历史来看了···楼主有水平，分析得在理。
　　正所谓一千个人眼中有一千个哈姆雷特，楼主的观点纵然不能全部服众，也是值得鼓励跟支持的，百花齐放才是春，期待楼主更加精彩的解读
　　楼主，求更！　　
　　【品味国学、复兴文化、欢迎转帖、感激涕零！】　　8.5屁股决定脑袋　　本节隆重介绍西游规则第九条“屁股决定脑袋”。屁股坐在什么位子上，脑袋就会产生出什么样的思想。　　西晋时中国出了个晋惠帝，有一次天下大灾，很多人饿死了，下面的人向他汇报，他听了很吃惊地问：“他们为什么会饿死？饿了他们为什么不吃肉呢？” 这个故事被当作笑柄在历史上流传了很多年。作为皇帝，大鱼大肉天天会上桌，满眼皆是，伸手就能吃。朱门酒肉臭路有冻死骨，皇帝久居深宫不食人间烟火，他哪里知道饿了他们为什么不吃肉。盲人摸象视野局限，事非得已，闹笑话也是情理之中的。　　还有一种情况，不是源于无知，当事人对事件来龙去脉其实了然于心，依然张嘴瞎话。哈，别笑，注意呵，多多少少大家都这样的，只捡对自己有利的部分夸夸其谈，其它轻描淡写。人与人交谈，恰似哈哈镜中的影像，是真实中的变形。这面哈哈镜，正是屁股的位置，坐在什么位置上脑袋自然而然会选择什么样的调子。坐在人的屁股上咱说人话，坐在妖的立场上嘴巴不得不讲妖话。
　　更重要的是，屁股不仅决定脑袋要讲的话，往往，还决定脑袋会不会搬家。　　姜子牙出任东周军师时，听说民间有一个很贤德的大才子，于是派人请他出山。谁知那位大才子对当官不感兴趣，只想过闲云野鹤的生活，于是姜子牙派人把那位贤德才子杀了。有人很不理解：“这样的闲人对你又不会有什么威胁，不肯出山就算了，干吗把他杀了呢？”姜子牙一听厉声训斥：“胡涂！如果有才能的人不服从朝廷的调用，任由发展，会给天下有才的人竖立了一个错误榜样，岂不是很危险？”　　皇权思想是大一统的思想，无法容忍第二种思维，黑白分明，朝纲以外其它全是异端邪说。非此即彼，非友即敌，皇权对立面必然被妖魔化，这是中国皇权政治源远流长颠扑不破的公律。　　三国时刘备因为‘刘’姓，捞了个皇叔的称号，变成捍卫皇权的代表，遂奉为正义之师，于是凡刘姓所为皆正义，异姓所为皆逆贼。舆论导向总有非常强的倾向性，比如同样是策划计谋，正义之师的诸葛亮被叫做“运筹帷幄、神机妙算”，刘姓对立面的曹孟德则被叫做“阴险狡诈、诡计多端”！　　一个人站队很重要，如果你给天上朝廷办事，恭喜，很多人会烧香磕头供奉你，因为你是神仙嘛！ 如果你不幸被***划为对立面，那就活该你倒霉，遭万人唾弃，因为你已经被定义为妖魔啦！
　　天庭公务员、正人君子金角银角他们不知道，安天大会的那一天，他们就已经是妖魔了，虽然仍然在政府办公厅里上班。　　毋庸置疑，如果三清弟子与悟空单挑，悟空根本不是对手。但是，前面阐述过，玉皇大帝通过一系列小心谨慎的‘捉放曹’手腕运作，通过孙悟空这根线，终得‘安天大会’。玉帝与佛走到了一起，成者王侯败者寇，帝佛同盟的建立意味着三清派的被孤立，被抛弃，被妖魔化。　　稍逊一筹的佛门弟子在帝党的帮助下很快占尽天时人和优势。【好大圣，低头捻诀，念个咒语，叫那日游神、夜游神、五方揭谛神：“即去与我奏上玉帝，说老孙皈依正果，保唐僧去西天取经，路阻高山，师逢苦厄。妖魔那宝，吾欲诱他换之，万千拜上，将天借与老孙装闭半个时辰，以助成功。若道半声不肯，即上灵霄殿，动起刀兵！” 那日游神径至南天门里灵霄殿下，启奏玉帝，备言前事，玉帝道：“这泼猴头，出言无状，前者观音来说，放了他保护唐僧，朕这里又差五方揭谛、四值功曹，轮流护持，如今又借天装，天可装乎？”才说装不得，那班中闪出哪吒三太子，奏道：“万岁，天也装得。”玉帝道：“天怎样装？”哪吒道：“自混沌初分，以轻清为天，重浊为地。天是一团清气而扶托瑶天宫阙，以理论之，其实难装。但只孙行者保唐僧西去取经，诚所谓泰山之福缘，海深之善庆，今日当助他成功。”玉帝道：“卿有何助？”哪吒道：“请降旨意，往北天门问真武借皂雕旗在南天门上一展，把那日月星辰闭了。对面不见人，捉白不见黑，哄那怪道，只说装了天，以助行者成功。”玉帝闻言：“依卿所奏。”】　　帝佛结盟所以配合默契，因为帝有巩固皇权的诉求，佛有开拓市场的愿望。一方有情、一方有意，你情我愿双方情投意合；一方抛媚眼、一方送秋波，你来我往双方一拍即合。【行者仰面观之，只见祥云缭绕，果是有神，却回头对小妖道：“装天罢。”小妖道：“要装就装，只管阿绵花屎怎的？”行者道：“我方才运神念咒来。”那小妖都睁着眼，看他怎么样装天。这行者将一个假葫芦儿抛将上去。你想，这是一根毫毛变的，能有多重？被那山顶上风吹去，飘飘荡荡，足有半个时辰，方才落下。只见那南天门上，哪吒太子把皂旗拨喇喇展开，把日月星辰俱遮闭了，真是乾坤墨染就，宇宙靛装成。】　　帝佛同盟威力显现，一手遮天。　　浩瀚星空中，已经没有了金角银角们的天空。
　　评价历史事件，不是圣君、昏君、清官、贪官那么简单，真正的历史、文化，比我们表面看到的要复杂深邃得多。加粗、倾斜、下划线，《西游记》里强调强调反复强调（几乎陈词滥调了），屁股决定脑袋，而不是行为决定脑袋。　　金角大王、银角大王失败并非行为不端，也不是他们武艺不高、武器不先进。　　外表是正人君子、内心是正人君子，里里外外都正人君子的金角银角为什么是“妖魔”？　　而外表是妖精、内心一肚子烂点子的孙悟空有为什么是“神仙”呢？　　一切皆因为屁股、玉皇大帝的屁股，因为玉帝坐在了三清的对立面，所以金角银角由天神变成了妖魔，所以纵然金角银角正人君子，但他们此刻并不能代表‘正义’。（注意：正人君子的属性是个人修养，而正义的属性来自社会属性，二者是不同领域的概念。）　　
　　在千古一统皇权体系中，正义只来自于王道，王道以外皆是妖道！　　王道，最早出自孟子的学说。孔子思想体系中的两大内容是仁与礼，而孟子更多的继承了孔子学说中“仁”的学说。孟子：“仁也者，人也；合而言之，道也。”儒家认为：圣人成了君王，其统治即是王道，故也可说成圣王之道。王，顾名思义，就是高高在上的君主。王道是说君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法。仁与人是一个硬币的两面，他们互为表里，而二者合起来就是“道”。孟子说人的天性是善良的，人之初性本善，人人都有恻隐之心，作为统治者，只要“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之于掌上”是件轻松易举的事。在孟子看来，由于人性的善良，尤其是那些统治者本身善良，仁政才有实现的可能。仁政的理想最终指向王道，这是孟子政治理想的最高境界。孟子在其著述中精辟地阐述：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也”。减轻人民负担，遵循自然规律，人们丰衣足食，虽死无憾，是为王道。　　遗憾理论与现实总有出入，比如明帝国十六帝中没有几个被后世推为圣主的，大多昏淫荒庸之辈。儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张，无偏无党，王道荡荡，大多数时候只是理想的乌托邦。　　王道现实中更多表现为霸道，再在霸道头上装点一顶仁义的幌子。　　士大夫常抱怨“横行霸道”，但绝不会说“横行王道”。尽管纯粹理想化的王道与现实世界格格不入，但历朝历代的志士仁人仍然不遗余力推崇王道，并不是他们看不到昏君霸道的危害，掩耳盗铃自欺欺人。而是因为大家深刻意识到社会稳定的重要性，两害相权取其轻。一个社会，就像人的身体，需要维生素A、B、C、D，需要钾、钠、钙、铁，需要阳光、水源、食物、氧气，缺一不可，而且比例恒定，不可多，不可少。所谓病来如山倒病去如抽丝，破坏一个体系很容易，可以顷刻间土崩瓦解，但是恢复，重新找回体系平衡却很难。大一统帝国体系的特点，维护王道大多数时候就是维护社会稳定的基础。自从春秋战国以来，王道思想对中国历代治乱安邦，对推动中华各民族融合、发展和统一，对维护中华文化圈的繁荣稳定都起到了不可估量的作用。保持体系平衡最简单最关键的是只承认一个大道理标准，除了圣主君言，绝不允许第二种声音，其它全定义为妖言惑众。
　　要保持一种声音，就得清算异端。明朝政治中被扣反动派帽子遭到清算的事件多不胜数。　　其中比较出名的朱元璋清算胡惟庸案被杀头的三万人和稍后蓝玉案大略一万五千人被诛杀。　　还有中晚期的内阁首辅夏言、严嵩、徐阶、高拱、张居正等几乎都被继任者清算。　　一般而言，清算总是以扣妖魔化的帽子开始的。比如燕王朱棣以武力夺取建文帝的皇位之后，就把誓死效忠建文帝的大臣指为“奸党”，悬列名者50多人，均被诛杀且祸及九族。奸党中的著名人物有方孝孺、练子宁、茅大芳、齐泰、黄子澄等。　　妖魔化政敌不仅体现肉体上的消灭，更多地体现为文化上的查禁。明王朝崇儒兴理学，强化程朱理学在意识形态领域的统治地位，严禁非议。同这个学说相对立的学术著作都被斥为“异端邪说”。著名思想家王守仁(王阳明)所创的鼓吹个人能动性的‘心学’则更被视为程朱理学大敌。王守仁在批评程朱理学的基础上建立了自己的阳明学派，弟子盈天下。嘉靖七年王守仁在转战途中病死，翌年，世宗公开批判说：“守仁放言自肆，诋毁先儒，号召门徒，声附虚和，用诈任情，坏人心术。近年士子传习邪说，皆其倡导。”并且，嘉靖十七年皇帝干脆下诏：“今后若有创为异说，诡道背理，非毁朱子者，许科道官指明劾奏。”　　需要强调的是，这些清算案例中有一个共同特点，被清算者事先都没有意识到自己居然不知不觉中成为了皇权的肉中刺、眼中钉，由‘正道’变成了‘歪道’，由革命者变成了反动派，与西游记三清弟子处境何其相似。　　西游记里妖魔化的神仙也并不仅仅金角大王、银角大王两个，稍加留心会发现一大堆类似遭遇的。比如，三清观的发令牌檄文降雨的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，也是名副其实的编制内朝廷命官。　　很有意思的是，中华传统文化中既有兼容并包，又有病态的自大、孤傲、排他，无时无刻都想办法妖魔化对手、搞臭不同意见的人。这既有掌权者对在野党的打击，也有民间对执政者的歪曲，比如宋、元、明历朝官府和摩尼教经常发生冲突，矛盾激化就互相指责对方是“魔鬼”，官府说摩尼教是“食菜事魔”，而摩尼教则宣传反抗官府是“除魔积功”。
　　etreeasky 2864楼
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　　楼主也不把休息的三天的补上啊，哎，不够意思
　　五毛滚出去！
　　感谢分享　　
　　留名　　
　　@玉面老飞熊 860楼
14:08:35　　孙猴子，是如来的儿子吧？话说佛祖也有小鸟，但他目前没有看上的女子，但有欲望怎么办？打飞机，第一次打的时候，由于佛法无变，居然从西天射到傲来国，就那么巧，一只母猴躺着休息。。。。如来察觉后，羞愧不己，从此不再打飞机。母猴后来产下一珠子，大惊，扔了。珠子自动入石继续生养。。。大家觉得我说的合理吗？猴子是如来唯一的儿子。。。　　-----------------------------　　很有想法
　　@etreeasky
09:03:57　　第二次，明末代皇帝崇祯朱由检欲重整朝纲。崇祯帝继位时，年仅17岁。面对父兄留下的一个危机四伏的烂摊子，欲励精图治，重建辉煌。由于前朝万历皇帝居然28年不上朝听政，皇权陨落，宦官和清流朋党轮流掌握朝政。“明之亡，不亡于崇祯之失德，而亡于神宗之怠惰”。　　按现代考核机制，朱由检是一个克己奉公事业型的好干部。他总是鸡鸣就起床，深夜才入睡。崇祯十五年七月初九，他因为偶感微恙而临时传免早朝，遭到内阁辅臣......　　-----------------------------　　@林重天 876楼
15:33:56　　先膜拜楼主！窃以为从西游创书的大环境来看，玉帝与佛祖联盟似乎不是为了KO三清系，主要还是为了对付当时具有绝对统治力的孔孟系。玉帝身为固定不移的道家中央政治局常委之一，却眼见道家一千多年来备受儒家的迫害和压制，漫漫长夜永无出头之日！与佛家联盟即使自己不能翻身做主人，但只要能削弱和制服早已腐败丛生的大对头——儒家，就算道教自己被毁容也是值得的！　　-----------------------------　　整篇西游记哪有儒家的影子？？
　　@etreeasky 1111楼
09:26:34　　　　-----------------------------　　什么图
　　竟然有图了！
　　解的好，有意思。　　
　　@玉面老飞熊
14:08:35　　孙猴子，是如来的儿子吧？话说佛祖也有小鸟，但他目前没有看上的女子，但有欲望怎么办？打飞机，第一次打的时候，由于佛法无变，居然从西天射到傲来国，就那么巧，一只母猴躺着休息。。。。如来察觉后，羞愧不己，从此不再打飞机。母猴后来产下一珠子，大惊，扔了。珠子自动入石继续生养。。。大家觉得我说的合理吗？猴子是如来唯一的儿子。。。　　-----------------------------　　@ak楼
16:50:14　　很有想法　　-----------------------------　　楼主胡扯扯了西游记，又来胡扯兽交。　　法海白蛇的故事完全是流氓文人瞎编的故事来污蔑佛教的。这个帖子里胡扯的瞎编的2B太多了。　　恋兽癖 中国古代各时期的兽交记录_星岛环球网
　　中国儿童死亡数量仍高居世界第五 - 新闻 - 国际在线　　【向天笑随笔】“严禁人畜入内”将永远刻在耻辱柱上　　/post-free-.shtml　　“我来自孔子家乡，先师孔子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？’”全国人大代表姜健说... ...　　============================　　至于犬马？　　孔子倒是一直鼓吹恢复奴隶制&&周礼&&“善道”政治理想至死不悟，司马迁和孔子没仇吧，孔子为什么会被《史记*孔子世家》记载为“累累若丧家之狗”？　　诸子百家揭孔儒老底的太多了。　　狗发情女受惊_新闻中心_新浪网 　　我国成狂犬病高发国家 养狗威胁安全健康-搜狐健康 　　我国成狂犬病高发国家 文明养狗拷问公民责任心_网易新闻中心 　　《焦点访谈》日播出《城市养狗之忧》　　狗发情总抱人大腿咋办？百度一下太多了。 　　狗咬人，狗向人发情，狗发狂害人。。。 。。。　　你看，富人的狗都可以欺负你朝你“发情”。　　狗权严重挑战人权，资本主义国家会不会说这太河蟹盛世了？　　56部门召开联席会议部署新一期国家人权计划 　　需要帮助救助的人太多了，有养狗的资金和时间，怎么不帮助救助人？这是不是贫富差距的体现？　　狗发情总抱人大腿咋办？百度一下太多了。 　　狗咬人，狗向人发情，狗发狂害人... ...　　狗的待遇地位挺高的啊　　狗都过得比人好，以什么为本？　　现实版“华人与狗”——贵州毕节垃圾桶警示语:严禁人畜入内!　　华人与狗事件，不就是发生在殖民地嘛。　　狗吃人的事件,真是太可怕了!_南阳吧_百度贴吧　　狗吃人事件罗列 - 豆丁网　　狗吃人,谁之过?-四川在线-天府评论　　狗粉神经没问题？　　被狗和谐地**，怪不得老外老是说人权问题　　为什么狗喜欢搞人？为什么狗喜欢乱吠？
17:11:49　　整篇西游记哪有儒家的影子？？　　-----------------------------　　明朝狗儒不当官？日本韩国都有狗儒和兽交兽军。　　日本抄袭了儒家思想,把儒家思想弄进宪法,搞出天皇武士道纳粹.　　日本兽军奸淫掳掠如何祸害中国？ 　　围堵中国的韩国，不也是孔儒吹嘘的儒家经济圈吗？
　　@玉面老飞熊
14:08:35　　射
　　　-----------------------------　　@ak楼
16:50:14　　很有想法　　-----------------------------　　小朋友，不要胡扯，要讲史实，讲科学。　　孔子与妓院与奴隶制 官妓是制度化的一种行业　　中国最早的娼妓，是最早进入制度化的一种行业。管仲治齐国，就设有“女闾”，女闾就是公娼－－不是公家准许的窑子，而是官办的窑子。这是中国最早的“公营企业”，开办目的，是增加国库收入。《坚瓠集》续集里说：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用中国最早的官营妓院。此即花粉钱之始也。”这就是说，齐桓公九合诸侯、一匡天下，经费来源，部份却是吃软饭吃来的，实在不怎么光彩。孔夫子说没有管仲，他要披发左衽（右边为任字），变成外国人了，这么推论，使中国国泰民安，身为“女闾”的人，以血肉之躯，“以充国用”，的确功不可没。　　(转帖)　　早在商朝时期，巫教非常流行，女人当了巫神，便是女巫。《易经》上说：“兑为口舌，复为巫，为少女。”女巫既然是“神”就不好正式嫁人。她们每天除了卜卦吹牛之外，闲着没有事情，就不免和别的男人偷偷摸摸。除了和男巫神乱搞之外，也和奴隶主们乱来。女巫不劳动，有时间打扮自己，搞的漂亮，奴隶主们就愿意送她们东西，成为一种“嫖”的关系。女巫们看到这种事有钱可赚，就买一些女奴隶和破产平民的妻女来，名义做巫，实际做娼，神的庙宇变成了公开的妓院。 这种巫娼，在商朝曾经是普遍的职业。商亡以后，这种文化在南方的楚国还保存了不少。诗人屈原在他的《九歌》里就有许多这种描写巫娼的诗歌。　　==============================　　管仲与妓院（被妓女奉为祖师爷）　　世界第一座国家妓院 管仲设“女闾”以吸引游士　　星岛环球网 www.stnn.cc
　　http://www.stnn.cc/arts/482.html　　由此看来，中国古代妓女的出现是比较复杂的，开始是“家妓”，可能还有“巫妓”（巫娼），以后又发展为“宫妓”、“官妓”、“市妓”、“私妓”，逐渐渗透到更广泛的社会生活领域中去。　　至于“家妓”，也许是从夏桀蓄女乐、倡优达3万人开始的，有人把这称为“奴隶娼妓”。以后，此风越刮越盛，上自天子和王侯将相，下至大夫富豪，都以广蓄女奴为乐，并以蓄女奴的多寡作为炫耀权势和财产的一个重要标志。这些女奴往往都负有呈身与献技的双重使命，供奴隶主淫乐，史书上称她们为侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬，也有称为美人、女乐、倡伎的，我们可以把她们统称为“家妓”。　　《周礼》上所举女酒，女舂抭，奚以下千人而弱，一般都选貌美才长的女子供皇帝淫乐。对皇帝的家妓后世也有称之为“御妓”、“宫妓”的。西周是奴隶制度极盛的社会，蓄女奴之风甚广，所以可以认为“家妓”、“奴隶娼妓”自西周始。　　以后，这些受奴隶主控制的“家妓”，逐渐演变为“官妓”，即由为一个人或几个人服务发展为面向社会、为奴隶主的某些政治、经济和社会目的服务。在春秋初期，齐国的宰相管仲设“女闾”，《东周策》叙述这件事说：“齐桓公宫中女市七，女闾七百”。“闾”是门的意思，在宫中以门为市，使女子居之，这就是中国国家经营妓院的开始。据历史记载，西方的国营妓院始于雅典的大政治改革家梭伦，他决定开设国营妓院还受到群众的赞美，说这满足了许多青年男子的需求；并保护了良家妇女，使她们出门时免受一些壮年男子的追逐。梭伦定律法为公元前594年，他创设国家妓院大概也是在这一时期，而管仲相齐在周庄王十九年，即公元前685年，死于周襄王齐七年，即公元前645年，管仲创设国家妓院至少比梭伦早50年左右。　　... ...　　第四，供齐桓公娱乐。齐桓公好色，宫中的妻妾玩腻了，还要出来寻求刺激。《韩非子·外储说右上》说：“桓公之伯也，内事属鲍叔，外事属管仲，被发而御妇人，日游于市”，就说明了齐桓公好冶游。管仲创设妓院也有投齐桓公所好的成分。　　孔子要克已复礼,复《周礼》.　　科学西医与妓院如何可持续发展? 如何能不毒害大学生?　　1.落实可持续发展节能减排低碳环保,科学西医应该收集妓院排放的精子.　　2.都是淫荡,还是收集妓院里的精子,不要让大学生淫荡来给科学西医提供精子,还可以避免对大学生的肉体精神双重污染.　　3.精力过剩的嫖客妓院刚好与科学西医医院一道合作落实可持续发展观.　　你们说怎么样?　　世界各地的妓院科学西医都要一道合作落实可持续发展观。　　广东捐精者超95%是大学生 3000元补贴成推动力 _新闻中心_新浪网　　孔子学院不研究一下世界各地的妓院？ 　　祭孔？妓孔？　　日本人的高科技仿真充气女娃娃（内置吸精器），完全可以满足色狼的淫欲，也能落实可持续发展观收集精子吧。 　　搞高科妓创新救女性，大家聊聊。 　　美特工处特工被曝曾前往多国召妓 包括中国?　　为什么不用高科妓”招待“美帝？ 聊聊高科妓
　　@etreeasky
09:03:57　　第二次，明末代皇帝崇祯朱由检欲重整朝纲。崇祯帝继位时，年仅17岁。面对父兄留下的一个危机四伏的烂摊子，欲励精图治，重建辉煌。由于前朝万历皇帝居然28年不上朝听政，皇权陨落，宦官和清流朋党轮流掌握朝政。“明之亡，不亡于崇祯之失德，而亡于神宗之怠惰”。　　按现代考核机制，朱由检是一个克己奉公事业型的好干部。他总是鸡鸣就起床，深夜才入睡。崇祯十五年七月初九，他因为偶感微恙而临时传免早朝，遭到内阁辅臣......　　-----------------------------　　@林重天
15:33:56　　先膜拜楼主！窃以为从西游创书的大环境来看，玉帝与佛祖联盟似乎不是为了KO三清系，主要还是为了对付当时具有绝对统治力的孔孟系。玉帝身为固定不移的道家中央政治局常委之一，却眼见道家一千多年来备受儒家的迫害和压制，漫漫长夜永无出头之日！与佛家联盟即使自己不能翻身做主人，但只要能削弱和制服早已腐败丛生的大对头——儒家，就算道教自己被毁容也是值得的！　　-----------------------------　　@ak楼
17:11:49　　整篇西游记哪有儒家的影子？？　　-----------------------------　　西游记的佛家并不是真正的佛教，西游记的三清也不是真正的道教。　　佛教和道教尽管在中国社会文化中占有重要地位，但它们从来就没有成为过中国政治的主流。在数千年中国政治领域，至始至终只有儒家。中国的读书人是一个特殊的群体，称为“士”或“士大夫”，他们是中国政治的主体，这些人基本上都是儒士。　　中国历史的儒士中一直有两个影响最大的思想派别，清流和循吏。　　明朝政治上清流和循吏声势浩大的斗争，实质恰恰在于理学和心学两种思潮的斗争。　　三清在西游记中，主要对应于明朝异乎寻常强大的清流，而明朝的清流主要奉行理学。
　　@etreeasky
09:03:57　　第二次，明末代皇帝崇祯朱由检欲重整朝纲。崇祯帝继位时，年仅17岁。面对父兄留下的一个危机四伏的烂摊子，欲励精图治，重建辉煌。由于前朝万历皇帝居然28年不上朝听政，皇权陨落，宦官和清流朋党轮流掌握朝政。“明之亡，不亡于崇祯之失德，而亡于神宗之怠惰”。　　按现代考核机制，朱由检是一个克己奉公事业型的好干部。他总是鸡鸣就起床，深夜才入睡。崇祯十五年七月初九，他因为偶感微恙而临时传免早朝，遭到内阁辅臣......　　-----------------------------　　@林重天
15:33:56　　先膜拜楼主！窃以为从西游创书的大环境来看，玉帝与佛祖联盟似乎不是为了KO三清系，主要还是为了对付当时具有绝对统治力的孔孟系。玉帝身为固定不移的道家中央政治局常委之一，却眼见道家一千多年来备受儒家的迫害和压制，漫漫长夜永无出头之日！与佛家联盟即使自己不能翻身做主人，但只要能削弱和制服早已腐败丛生的大对头——儒家，就算道教自己被毁容也是值得的！　　-----------------------------　　@ak0610
17:11:49　　整篇西游记哪有儒家的影子？？　　-----------------------------　　@etreeasky
21:28:10 　　西游记的佛家并不是真正的佛教，西游记的三清也不是真正的道教。　　佛教和道教尽管在中国社会文化中占有重要地位，但它们从来就没有成为过中国政治的主流。在数千年中国政治领域，至始至终只有儒家。中国的读书人是一个特殊的群体，称为“士”或“士大夫”，他们是中国政治的主体，这些人基本上都是儒士。　　中国历史的儒士中一直有两个影响最大的思想派别，清流和循吏。　　明朝政治上清流和循吏声势浩大的斗争，实质恰恰在于理学和心学两种思潮的斗争。　　三清在西游记中，主要对应于明朝异乎寻常强大的清流，而明朝的清流主要奉行理学。　　-----------------------------　　而那个貌似禅宗学派的斜月三星洞毕业的孙悟空，显然是心学的代表，是崇尚经验主义的循吏。
　　原著看过几遍了，绝对是好书，但是别胡球扯，　　
　　@etreeasky 1591楼
10:09:02　　哦，沙僧这小子以前原本就是个金身罗汉啊！　　但他又混入玉皇大帝的贴身护卫队伍，百分之百，不是间谍是什么？ 难怪他打破一个小玻璃杯（多半是偷听机密时不小心碰倒玻璃饰品曝光）玉帝要无休无止飞剑穿心酷刑招呼。　　按理，卷帘大将作为玉帝贴身保镖，为老板挡枪眼子的职业，老板平时笼络贿赂还来不及，断不会为个把小瓶瓶，让保镖队伍寒心的。以玉皇大帝的修为，怎么可能草率处置为自己挡枪子的亲兵？......　　-----------------------------　　貌似圆的不够好，玉帝和佛教不是有所勾结吗，怎么对其他沾西方关系的很宽容，轮到沙僧就那么狠呢
　　《西游记》是名著，不要拿名著说事。你可直接说当下社会的种种不是　　
　　自古以来，中国的读书人都是一个特殊的群体，称为“士”或“士大夫”，他们是中国政治的主体。在数千年中国政治领域，至始至终只有儒家一门独大。虽然儒、释、道三家都不同程度进入过影响过帝王生活，尽管佛教和道教在中国民族社会思想文化中占有重要地位，但释道两家从来就没有成为过中国政治的主流。由于中国儒家一门独大，所以中国皇权帝国历史的士大夫基本上都是儒士。而儒士中一直有两个影响最大的思想派别，清流和循吏。　　在大明王朝特定历史政治舞台上，清流和循吏声势浩大的斗争，主要体现于理学和心学两种思潮的斗争。　　前面说过，那个非常非常象禅宗的斜月三星洞，实际是个外表佛家骨子里儒家的心学学院。心学门派毕业的孙悟空，显然是崇尚经验主义理念的，而这恰恰是循吏的理念。还需要指出的是，不仅仅西游记的佛家不是真正的佛教，其实西游记的三清也不是真正的道教。道德楷模的三清弟子，在西游记中主要代表了明朝异乎寻常强大的理学清流。　　
　　好帖，顶　　
　　8.6屁股决定脑袋(2)　　接着聊，形势变了，本不擅长委曲求全甘拜下风的大圣，更傲骨，更硬气，更盛气凌人。【大圣见了，按不住恶性凶顽，轮起铁棒，一路打将进去。可怜把那苦炼人身的功果息，依然是块旧皮毛！】　　唉，可怜那些被妖魔化的道士们，象所有苦读圣贤书的士大夫一样‘苦炼人身的功果息’，仍然怀揣修身、齐家、治国、平天下的伟大理想抱负。　　更有甚者，他们仍然天神装扮、以神兵自居，【原来是那二魔。你看他怎生打扮——头戴凤盔欺腊雪，身披战甲幌镔铁。腰间带是蟒龙筋，粉皮靴厮梅花摺。颜如灌口活真君，貌比巨灵无二别。七星宝剑手中擎，怒气冲霄威烈烈。】、　　【只见那老妖红旗招展，跳出门来。却怎生打扮——头上盔缨光焰焰，腰间带束彩霞鲜。身穿铠甲龙鳞砌，上罩红袍烈火然。圆眼睁开光掣电，钢须飘起乱飞烟。七星宝剑轻提手，芭蕉扇子半遮肩。行似流云离海岳，声如霹雳震山川。威风凛凛欺天将，怒帅群妖出洞前。】、　　【那怪物摆开阵势，只见当头的是阿七大王。他生的玉面长髯，钢眉刀耳，头戴金炼盔，身穿锁子甲，手执方天戟，高声骂道：“我把你个大胆的泼猴！怎敢这等欺人！偷了宝贝，伤了眷族，杀了神兵，又敢久占洞府！赶早儿一个个引颈受死，雪我姐家之仇！”】　　心酸！
　　虽然他们浑然不知，但在天庭眼中，他们已经不是朝廷的神兵，而是人神共愤的妖兵了。于是西游作者口中便有了左一个‘妖’又一个‘魔’【说不了，有门外小妖报道：“大王，山后老舅爷帅领若干兵卒来也。”老魔闻言，急换了缟素孝服，躬身迎接。原来那老舅爷是他母亲之弟，名唤狐阿七大王，因闻得哨山的妖兵报道，他姐姐被孙行者打死，假变姐形，盗了外甥宝贝，连日在平顶山拒敌。他却帅本洞妖兵二百余名，特来助阵，故此先拢姐家问信。才进门，见老魔挂了孝服，二人大哭。哭久，老魔拜下，备言前事。那阿七大怒，即命老魔换了孝服，提了宝剑，尽点女妖，合同一处，纵风云，径投东北而来。】　　
　　平顶山战役精彩纷呈，值得品味，值得深思。建议各位大虾观摩原著，这里只是蜻蜓点水般再肤浅逗留片刻，权当街头龙门阵般饭后消遣。　　再来看看此次战役的战前准备。天庭泰斗太上老君的秘书（金角、银角）位高权重（勿需多费口舌论证吧），把土地山神等当家奴使唤，不奇怪。　　怪就怪在老君门生居然调遣须弥山和峨眉山压悟空，仔细，这两地可是纯正的佛根据地啊？？【行不上三五里路，师父与沙僧下了山凹之中，行者却望不见，心中埋怨道：“师父偌大年纪，再不晓得事体。这等远路，就是空身子也还嫌手重，恨不得螟了，却又教我驮着这个妖怪！莫说他是妖怪，就是好人，这们年纪，也死得着了，掼杀他罢，驮他怎的？”这大圣正算计要掼，原来那怪就知道了。且会遣山，就使一个移山倒海的法术，就在行者背上捻诀，念动真言，把一座须弥山遣在空中，劈头来压行者。这大圣慌的把头偏一偏，压在左肩背上，笑道：“我的儿，你使什么重身法来压老孙哩？这个倒也不怕，只是正担好挑，偏担儿难挨。”那魔道：“一座山压他不住！”却又念咒语，把一座峨眉山遣在空中来压。行者又把头偏一偏，压在右肩背上。看他挑着两座大山，飞星来赶师父！那魔头看见，就吓得浑身是汗，遍体生津道：“他却会担山！”又整性情，把真言念动，将一座泰山遣在空中，劈头压住行者。那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红。】 　　看了几遍才恍然大悟，银角大王手握公文调令大权搬动须弥山和峨眉山时，欲以如来佛制服未来佛，想当然的以为佛管佛（西游原则嘛）是顺理成章的好办法，貌似合理，实则败招。　　以须弥山和峨眉山压制悟空，是一般和平时期的外交礼节，平时姑且可行。但是，平顶山事件不是普通争端，不是外交斡旋可以解决的，而是一场决定双方命运的大决战。决战面前，你说灵吉菩萨和普贤菩萨是帮佛还是帮道？　　当然，调动佛的部队对付佛孙，出此败着，并不能简单理解为银角等妇人之仁、教条白痴、土包子大傻帽。更深刻的原因是道家对天庭‘安天大会’政治形势巨变认识不敏锐，对三清被排斥的格局还未回过神来，对这种朝野更换级别的政治斗争残酷性准备不充分。　　虽然道家在平顶山也做了战前准备，也希望一举击败取经团队，但一开始他们却幻想尽可能少流血温和方式化解派系矛盾，仍然抱幻想妄图尽量不激化争端，【你若走出门，不管好歹，但是和尚就拿将来，假如不是唐僧，却也不当人子？】、【老魔道：“兄弟，把唐僧与沙僧、八戒、白马、行李都送还那孙行者，闭了是非之门罢。”】　　道家对整体形势的误判，既说明道家政治敏感的不足，也说明帝佛联盟运作的成功。
　　相对于三清弟子的浑然不觉，帝佛联盟运作的成功，还可以反观佛家队伍的充分准备得出结论。首先，孙悟空事先接到通知山雨欲来风满楼，大战在即绝不轻敌。【那樵子正在坡前伐朽柴，忽逢长老自东来。停柯住斧出林外，趋步将身上石崖。对长老厉声高叫道：“那西进的长老！暂停片时。我有一言奉告，此山有一伙毒魔狠怪，专吃你东来西去的人哩。”长老闻言，魂飞魄散，战兢兢坐不稳雕鞍，急回头，忙呼徒弟道：“你听那樵夫报道此山有毒魔狠怪，谁敢去细问他一问？”】、【樵子道：“此山径过有六百里远近，名唤平顶山。山中有一洞，名唤莲花洞。洞里有两个魔头，他画影图形，要捉和尚；抄名访姓，要吃唐僧。你若别处来的还好，但犯了一个唐字儿，莫想去得去得！”行者道：“我们正是唐朝来的。”樵子道：“他正要吃你们哩。”】、【长老道：“那报信的樵子如何就不见了？”八戒道：“我们造化低，撞见日里鬼了。”行者道：“想是他钻进林子里寻柴去了。等我看看来。”好大圣，睁开火眼金睛，漫山越岭的望处，却无踪迹。忽抬头往云端里一看，看见是日值功曹，他就纵云赶上，骂了几声毛鬼，道：“你怎么有话不来直说，却那般变化了，演样老孙？”慌得那功曹施礼道：“大圣，报信来迟，勿罪，勿罪。那怪果然神通广大，变化多端。只看你腾那乖巧，运动神机，仔细保你师父；假若怠慢了些儿，西天路莫想去得。”】　　并且，书中暗示斗争已经到了需要贴上政治标签‘祥云’‘黑气’的高度，已经到了正邪敌我分明势不两立的局面，取经派遣军统帅唐僧有了心理准备，但银角大王好像还未敏感察觉。【二魔道：“好人头上祥云照顶，恶人头上黑气冲天。那唐僧原是金蝉长老临凡，十世修行的好人，所以有这样云缥缈。”众怪都不看见，二魔用手指道：“那不是？”那三藏就在马上打了一个寒噤，又一指，又打个寒噤。一连指了三指，他就一连打了三个寒噤】　　再看，不但唐僧明了此刻你死我活的大决战，书中特别指出连沙僧也心知肚明的，【行者连声答应道：“我驮，我驮！”那妖就认定了行者，顺顺的要他驮，再不言语。沙僧笑道：“这个没眼色的老道！我驮着不好，颠倒要他驮。他若看不见师父时，三尖石上，把筋都掼断了你的哩！”】
　　帝佛联盟不但作了充分思想准备，而且作了充分情报收集和战前动员，【樵子道：“和尚不要调嘴。那妖怪随身有五件宝贝，神通极大极广。就是擎天的玉柱，架海的金梁，若保得唐朝和尚去，也须要发发昏是。”行者道：“发几个昏么？”樵子道：“要发三四个昏是。”行者道：“不打紧，不打紧。我们一年，常发七八百个昏儿，这三四个昏儿易得发，发发儿就过去了。”】、【好大圣，你看他弄个虚头，把眼揉了一揉，揉出些泪来，迎着师父，往前径走。八戒看见，连忙叫：“沙和尚，歇下担子，拿出行李来，我两个分了罢！”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分了罢！你往流沙河还做妖怪，老猪往高老庄上盼盼浑家。把白马卖了，买口棺木，与师父送老，大家散火，还往西天去哩？”长老在马上听见，道：“这个夯货！正走路，怎么又胡说了？”八戒道：“你儿子便胡说！你不看见孙行者那里哭将来了？他是个钻天入地、斧砍火烧、下油锅都不怕的好汉，如今戴了个愁帽，泪汪汪的哭来，必是那山险峻，妖怪凶狠。似我们这样软弱的人儿，怎么去得？”长老道：“你且休胡谈，待我问他一声，看是怎么说话。”问道：“悟空，有甚话当面计较，你怎么自家烦恼？这般样个哭包脸，是虎唬我也！”行者道：“师父啊，刚才那个报信的，是日值功曹。他说妖精凶狠，此处难行，果然的山高路峻，不能前进，改日再去罢。”长老闻言，恐惶悚惧，扯住他虎皮裙子道：“徒弟呀，我们三停路已走了停半，因何说退悔之言？”行者道：“我没个不尽心的，但只恐魔多力弱，行势孤单。纵然是块铁，下炉能打得几根钉？”长老道：“徒弟啊，你也说得是，果然一个人也难。兵书云，寡不可敌众。我这里还有八戒、沙僧，都是徒弟，凭你调度使用，或为护将帮手，协力同心，扫清山径，领我过山，却不都还了正果？”】 　　帝佛联盟未雨绸缪，充分准备。三清失败，无可奈何。
　　诚然，现实政治中，以个体对抗而言，固守教条的清流也的确玩不过不拘一格的循吏。但是，也应该注意到，妖魔化对手，是奉行以德治国的清流不自觉地惯常伎俩。并且由于清流党人奉行同一个信条，顺我者昌逆我者亡，党同伐异，在一个整体层面上他们的力量是异常强大的。如果你是一个清流标杆，就会有雪片般的赞美之词把你包装成圣人传钵者，头顶耀眼光环；如果你反对清流，那么对不起，漫天的吐沫会把你淹没，那时就只好拜拜啦，您老歇着吧！　　万历初期，循吏张居正的父亲死了，按明代礼制他必须丁忧回家探亲假两年，但张居正不愿离开北京。此时，有个叫邹元标的办事员，一个正宗的道德清流，一个怀着强烈使命感的愤青，三次上疏反对指斥张居正“才虽可为，学术则偏；志虽欲为，自用太甚”、“进贤未广”、“断刑太滥”、“言路未通”、“民隐未周”、“用刻深之吏，沮豪杰之材”、“若以奔丧为常事而不屑为者，不知人惟尽此五常之道，然后谓之人。今有人于此，亲后而不顾，亲死而不奔，独自号于世日我非常人也，世不以为丧心，则以为禽彘，可谓之非常人哉?”直言不讳骂张居正为禽兽。　　翰林院编修吴中行、翰林院检讨赵用贤、刑部员外郎艾穆、主事沈思孝等一堆清流也争先恐后上疏，奏请令张居正回籍守耕。并且，清流舆论还和当时的偶然划过的天际的彗星联系，说扫把星现世系不祥之兆，上天震怒，千方百计大肆妖魔化张居正，指出其父死张不守孝是有关天理、人伦的惊天丑事。　　后来，张居正依靠和李太后的同盟关系，利用皇帝的庇护，才勉强摆脱危机压住形势。　　也正是在这样的背景下，西游作者才寄望于帝佛联盟与强势的三清抗衡。　　【品味国学、复兴文化、欢迎转帖、感激涕零！】
　　@AK47B团 3377楼
22:03:10　　《西游记》是名著，不要拿名著说事。你可直接说当下社会的种种不是　　-----------------------------　　很贴合当下啊。
　　中华大地近几百年不过是变了颜色，本质未变。
　　@深空幻影
11:59:06　　无非就是金箍棒是男人性具的象征吧？！！　　-----------------------------　　@etreeasky
13:53:13　　如意宝　　-----------------------------　　@深空幻影
18:08:08　　indeed。西游记，男性主导社会对如意宝的辉煌礼赞！　　-----------------------------　　@etreeasky
18:13:46　　朋友曲解了，如意宝不是这个意思　　-----------------------------　　@深空幻影 1276楼
18:17:20　　用弗洛氏的性力说阐释西游记也是一条奇特的研习门道。　　-----------------------------　　用弗洛氏的性力说阐释现实中实际发生的事情、案例是科学的 ，但《西游记》毕竟是小说，是虚构的，吴承恩构思小说应该不会考虑佛洛依德学说
　　楼主大才 只是有时脉络不明
　　楼主如果上百家讲坛，会掀起一阵西游记热。。。　　
　　@etreeasky
18:24:18　　前面起过的，西天取经的宣传口号是教育愚昧的南瞻部洲：【如来讲罢，对众言曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”】　　可是，唐僧在南瞻部洲一直都平安无事，没有杀身之......　　-----------------------------　　@岛国片男优
19:56:23　　分析得妙　　-----------------------------　　@etreeasky 1392楼
19:05:23　　多谢鼓励　　-----------------------------　　如来厚黑
　　留个记号，打发无聊时间
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