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薛瑞萍阅读教学基本流程72-3
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐；因为学生，原本会背的，如今刻骨铭心；原本不会背的；这是个充满情感的宇宙，如果你只在理智上相信某事，；对于班级诵读来说，第一重要的，不是教师水平高不高；不要等到水平提高、感觉充沛才去行动；四、充满爱的思想；“适宜的环境、谦虚的教师和科学的材料，这就是我们；“宽松的条件”指班级诵读绝对与学校组织的考核、检；“谦虚
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
若有外人在场，绝听不出这是他们的第一次朗读。那份通融与顿悟，来自认知的积累，更来自教师激情背诵所裹挟、所传达的身心入境的震撼！打通思维、融解隔膜；强烈震撼、整体摄受――这种超越阐释直接到达的朦胧然而深刻、完整的体悟，就是所谓心证。 因为学生，原本会背的，如今刻骨铭心；原本不会背的，比如《五柳先生传》《春夜宴诸从弟桃李园序》《荔枝图序》，如今我也烂熟于心了。这是个充满情感的宇宙，如果你只在理智上相信某事，但背后却没有与之对应的感觉存在，那么，你就不会有足够的力量在生命中实现你想要的事物。你必须对它“有所感觉”。(《秘密》[澳]朗达?拜恩)对于班级诵读来说，第一重要的，不是教师水平高不高，而是教师有没有感觉。当然，感觉是可以培养的。如果你理智相信而感觉不足，不妨和孩子一起诵起来。你不能假装水平高，但你可以假装热情高。这种假装其实是一种预支。紧接着，孩子呈现的状态定会让你弄假成真――只是，你千万要聚焦于他们好的一面。因为：任何事物，只要专注于它，我们就是在创造它。(《秘密》)不要等到水平提高、感觉充沛才去行动。须知，童心比我们更少污染，孩子比我们更接近真理；请相信，当你发愿与孩子一起成长的时候，孩子会以他们的蓬勃、清新、滋润、矫健――反过来蓬勃你、清新你、滋润你、矫健你――从而提高你、充沛你。目前我们所面对的教育现实多么令人幻灭、绝望和麻木啊，不要想得太多，不必看得太远，趁此刻还有感觉，请抓住感觉，立即行动。有信心地踏出第一步，你不需要看到整个楼梯，只要踏出第一步就好。（马丁?路德?金）四、充满爱的思想“适宜的环境、谦虚的教师和科学的材料，这就是我们的教育方法的三个外部特征。” 套用蒙台梭利的话，宽松的条件、谦虚的教师、适宜的材料，这是《日有所诵》缓坡上升之目的得以实现的外部条件。环境好比阳光空气，教师好比栽种浇灌的人，材料好比泥土――对于种子而言，这些当然都是外部条件。最可敬畏的力量潜在种子的内部，对于这属神的生长力，教师唯有信仰、唯有呼唤、唯有祈祷、唯有期待。“宽松的条件”指班级诵读绝对与学校组织的考核、检查乃至展示、表演脱钩，真正的宽松是学生的，也是教师的――首先是教师的。“谦虚的教师”指对母语有感觉――从而专注于提升、传达这种感觉的沉静的教师。蒙台梭利认为：“理智的沉静”是幼儿教师必备的优秀品质。理智的沉静是指一种没有杂念的、更好的和畅通无阻的状态，它是内心清澈与思考自由的泉源。拥有这种沉静的教师，首先是具备了心灵的谦虚和理智的纯洁，它是理解儿童不可或缺的条件。“适宜的材料”指已经做到能有的最好，将来还会更好的《日有所诵》。“一二三，爬上山。四五六，拍皮球。七八九，翻跟头。伸出两只手，十个手指头。”从这里开始――六年一贯，日不间断；缓坡上行，渐高渐远。《日有所诵》不乏理性的力量，《日有所诵》更充满爱的思想，而且，这种爱的是融入具体物象、具体生活，从而格外适宜儿童――格外容易在儿童那里实现共鸣与浸润的具体的――生命之爱、亲子之爱、家国之爱、山水之爱??给予思想活力的，是感情。充满爱的思想，必将广为传播。对此，我们有充分的信心。 “事实为大。对于无力改变的既成事实――残酷事实，唯一正确的态度是放弃抱怨，接纳事实。不要盯着不幸，无用地悲叹；而要换个角度，看到命运尚未夺走的许多，慷慨赐予的许多――并对这许多怀抱感激。比如灿烂的阳光，清新的空气，深藏奥秘的世界，可以阅读的视力??只要霍金愿意，这张感恩清单可以开得很长很长！盯着失去的，你必失去更多；感激已有的，你将获得更多――也许你不信，但霍金却是这样想的！这一点，依然恬静的微笑是证明，不假思索的回答是证明！读！” 是的，同是图画书，比温馨，比童趣，《幼学启蒙丛书》绝对比不过《爱心树》《逃家小兔》《月光男孩》《猜猜我有多爱你》；在孩子那里，“幼学”的吸引力甚至比不过“奥特曼”“乌龙院”“老夫子”。然而，正如家长不能根据孩子口味确定三餐食谱，教师也不能听任儿童阅读只被香酥温软的童趣所牵引、所主导。儿童需要多种营养，不要说高粱、大豆和玉米了，即便是酸菜、辣椒和苦瓜，也有它不可替代的价值与魅力在――仅有牛奶、蛋挞和草莓是不够的，将营养和味道不同的书籍带给孩子，就是为他们打开一个新的世界。是的，对于读惯了《可爱的鼠小弟》的孩子来说，要让他们自动喜欢《黄帝诞生》《龙生九子》也许有点难。作为读者，对任何一本书都有不喜欢的权利；但是，若想成为一个有根的人，对传统文化却非了解不可。了解是一回事，喜欢是一回事――生动活泼的了解，大多可以带来喜欢。这就要求教师想方设法，选择优质读本，采取亲近方式，和孩子一起慎终追远，溯本求源。对于教师来说，这是不可推卸的责任。 有关吟诵的日记剪辑之一老师早就跟我们说：“古人还有一种读诗的方法，就是吟诵。哪天你们学习好了，我便带你们听。”我们都很高兴。今天下午，老师把面包机带来了，哦耶！听吟诵喽。可薛老师蹲在面包机，可摆弄了好长时间都没放出来。老师说：“怎么了，在我那放的还好好的，怎么一到这里就不行了呢？”看来是机器坏了，于是叫李自成再去拿一个面包机。哇，老师有多少个面包机啊！在这期间老师叫我们再读一遍《日有所诵》。这台面包机挺听话的，不像刚才那台那么害羞，不敢唱。这就开始放了，不时有“辍钡纳簟Ｊ歉哐宜傻谝桓鎏隼吹模骸笆恰丁驹降鳌刻炀采?秋思》！”这时，我也听出来了：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。读的很好玩：古道~西风瘦马~~~~~”总是爱拖音。老师说：“这种光碟没有卖，是信息老师帮助刻出CD的。”
怎么样，羡慕我们有薛老师吧，要是每天都有读书课的话，那该有多好呀！（鲍秉轩9月23日 ） 之二薛老师从来不唱歌，因为她认为自己的嗓子不好听。可是薛老师和我们说，上个星期，她在南京讲学时，竟然吟诵了一首古诗。老师说完,我们都感觉很惊奇，从不唱歌的薛老师，竟然开口唱歌了！我很奇怪,当时为什么没人提议让薛老师再唱一遍？可能是我们没那个福气吧。薛老师经常给我们听吟诵。印象最深的是《五柳先生传》和《静夜思》。“先生不知何许人也，亦不详其姓字??”《五柳先生传》中前几句话我已经烂熟于心了，似乎已经会唱了，另一首《静夜思》也是一样，吟诵时，“月”的读音非常滑稽,一下使我记住了。
“我刻录了十张CD，准备送给十位同学，这些同学必须达到三个要求：要热爱吟诵，家里要有能放CD的机子，要学唱吟诵。”前两个要求我都能达到，可第三个就是不行。全班有十几个同学举了手，我只好没举手。老师选了十个同学，过几天把CD给他们，而没有拿到CD的同学，只能借同学的去农贸市场刻录。多多热爱吟诵，多多热爱古诗!（胡静怡 10月25日 ） 之三今天上午的语文课，薛老师看了小胡的日记（即胡静怡上一篇），忽然有了一个“重大”想法，决定要在课堂上一展歌喉。薛老师先用“面包机”给我们听了一遍《蒹葭》，我们听完后，薛老师清了清嗓子，开始唱：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”我们也跟着唱，先是轻声唱，然后声音越来越大，所有的同学都在唱：“蒹葭萋萋，白露未。所谓伊人，在水之湄??”我们只唱了一点，当我们停下时，李旭然还在大唱：“蒹葭采采！”薛老师便把他拉起来，让他再接着唱。李旭然唱得那叫一个陶醉！同学们都笑疯了，拍桌子的、大笑的，更有人在跟着一起唱！哈哈！（马静婷10月30日） 之四下午我和妈妈、姐姐听了半个多小时的吟诵。这个光盘除了我和姐姐，还有19个同学得到。终于可以享受一下吟诵的美妙感觉了！《论语》吟诵完，是一首很长的《前赤壁赋》，我们跳过了，因为太长了，以后找到这首诗再听。《五柳先生传》开始了，我们把《日有所诵》拿出来给妈妈看，不然妈妈根本不知道在吟什么。到了李清照的《如梦令》，只听低沉的男声吟出这首十分梦幻、轻盈、美妙的词，让人觉得这是在思念家乡。后面是一些十分熟悉的短诗，还有一则寓言，不知不觉，这么多首词就听完了。我觉得琴歌《古诗十九首》最好听，虽然长，但真的很美，我一定要学好它。姐姐（方子妍）觉得《如梦令》好听，她还吹自己最最爱李清照的词，她要学《如梦令》，我们就看她是不是只说不做。如果让我单独唱歌，我不怕，可单独吟诵，我会怕死了！薛老师敢一个人吟诵，可我不是薛老师。如果吟诵会让我们几个人一组上台，那我们胆小的同学，可会十分感谢老师的。
（方子妍10月31日） TOP guiqulai 发 11月9日
阴雨诵读公开课今天上午的诵读课是公开课。这节公开课是看云主动要求上的。目的在于：激励学生；向全校同事展示朗读、诵读成果；与小语同行交流《全阅读》《日有所诵》使用心得。以下是教学设计。一、
交流《西雅图宣言》的朗读体会1、学生选择喜欢的段落朗读。2、全班齐读三段：风，迎着我祖父出生时的第一口气，也送走他最后一声的叹息。若卖地给你，务请将它划为圣地，使白人也能随着风尝到牧草地上飘逸的花香。务请教导你的子女，让他们知道，脚下的土地，埋着我们祖先骨骸；教你子弟尊崇大地，告诉他们，大地因我们亲族的生命而得滋润；告诉他们，红人怎样教导子女，大地是我们的母亲，大地的命运，就是人类的命运，人若唾弃大地，就是唾弃自己。我们确知一事，大地并不属于人；人，属于大地，万物相互效力。也许，你我都是兄弟。等着看，也许，有一天白人会发现：他们所信的上帝，与我们所信的神，是同一位神。二、
背诵展示1、
教师：“丛林在哪里？没了！ 大老鹰在哪里？不见了！ 生命已到了尽头， 是偷生的开始。”是啊，“大地是我们的母亲，大地的命运，就是人类的命运。” 看看窗外，正当秋高气爽的时节，我们却连日被浑浊的空气所包围。这不由得让我们怀念曾经清洁美好的那个世界：“风烟俱净，天山共色，从荡飘荡，任意东西――”2、
学生接背《与朱元思书》 三、
检查上周背诵情况1、
复习《卜算子（驿外断桥边）》《〔正宫〕塞鸿秋?浔阳即景》《陋室铭》）。2、
请主动举手者背诵。 四、
朗读《岳阳楼记》节选1、教师：还记得初学《报任安书（节选）》的情形吗？那时候，老师可是一句一句教读的！后来，正如你们所说：“熟能生巧”！一周接一周，一篇连一篇，到《陋室铭》，你们不必范读，径直自己读，自己背了！《岳阳楼记》篇幅较长，上周三，我们已经初读两遍。今天我们再读。2、学生范读，齐读。需要处正音，解释。 五、
宣说“不求甚解”的意义1、教师：《岳阳楼记》是千古名篇。《岳阳楼记》的全文今后你们将在中学学到。今天的诵读无关考试，毫无压力；今天的诵读不求甚解，朦胧欢喜。这种无关考试、毫无压力的不求甚解、朦胧欢喜，就是真正的熏习和浸润。好读书，不求甚解；好背书，不求甚解。对于真正的读书人而言，这多么幸福的事情！“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食！”这话是谁说的？对，陶渊明，五柳先生！听听！他是多么怡然自得啊！在今天，已经极少有人由此福气了呵！2、听吟诵《五柳先生传》 六、关于吟诵的宣说1、教师：今年夏天，老师最大的收获就是在浙江宁波接触到了吟诵，认识了中央民族学院的徐健顺教授。和徐教授一样，自从迷上了吟诵，大脑里整天回响的都是吟诵的声音。（学唱琴歌）“行行重行行，与君生别离。”整整两个星期，只要听到“胡马依北风，越鸟巢南枝。”立刻想起生命中曾经经历的牵肠挂肚、朝思暮想，立刻就会潸然泪下。课堂上，老师只顾带你们欣赏、学吟。只要喜欢就行！老师一点都不在意你们懂得多少。在这充满焦虑与喧嚣的日子里，诗歌、音乐、吟诵，还有图画书，如涓涓清泉，为我们带来优雅、清凉和静谧。于是我们的气质，我们的班风也慢慢有些不一样了！请问：如果登泰山，你愿意坐缆车还是自己爬？对，一定是自己爬。音乐、诗歌、图书、吟诵，就是温情脉脉的山间小道――引我们慢慢攀登，慢慢欣赏；让我们一路听见鸟的鸣唱，嗅到花的芬芳。来！让我们上路，让我们听――2、播放琴歌《古诗十九首?（行行重行行）》、吟唱练习《蒹葭》，并学吟 关于诵读课的几点印象李君华从六（2）班听完课已经两天了，仍然沉浸在学生诵读带来的悠悠古韵中，久久不能自拔！现将几点印象总结如下。一、齐声背诵《与朱元思书》时，学生神情陶醉，语调洋洋洒洒。可见古文带给孩子的快乐和润泽多么实在。这跟以往在中学听课看到的状态完全不同。那时候学生是在用脑努力地学，一字一句地学。在这里，古文却是一个亲切温暖的生命整体，学生的心与古人的心是一体。学生好像整个儿浸泡在古文中一样，如鱼得水。面对听课的同行和领导，教师说到“不求甚解”的好处和变功利阅读为人文阅读的必要性，其实最能说明这两点的，就是学生的诵读。二、朗读《岳阳楼记》的时候，明明注了音的“樯”字，有个女生却总是出错，同学都替她着急，教师却耐心地等学生自己找到正确的读音，慢慢从紧张中恢复过来，渐渐越读越好。之后，教师带领全班三读“樯倾楫摧”。既尊重学生，又不放过应当正音的地方。分寸把握得不错。三、为激发学生背诵的热情，教师讲了两个小故事：哲学教授陈家琪因为背诵《岳阳楼记》终身爱上文科，孤身漂泊的留学生用背诵《岳阳楼记》的办法为自己寻找到志趣相投的同胞挚友。这两个故事在办公室都听过，很感人。今天却讲得蜻蜓点水，学生一定没听明白。可惜！不如抓住一个故事说透。出于同一目的，相比之下还是教师充满激情的背诵更有效。这种方法直接有力，让听课人都有了背诵的冲动。四、每当诵读的时候，所有学生的坐姿都那么端庄挺拔，配合着朗朗书声，让人感觉朝气蓬勃。看得出来，这不是抓纪律刻意训练的结果，而是诵读培养气质的具体表现。五、每当读到“把酒临风，其喜洋洋者矣！”学生就会笑起来。教师说：“你们一定是想到《喜羊羊和灰太郎》了！”学生会意地再笑。教师顺势推荐“六年级”应该看的“有营养的动画片”，比如中日合拍的《三国演义》。这说明教师了解学生兴趣。从“喜洋洋”说到《三国演义》，是即兴的分享，也是不露痕迹的引导。六，这个班的学生在同学背诵、朗读之后，不管好不好都会送出热情的掌声，甚至听CD机播放的吟诵也是如此。如今在中高年级已经鲜有掌声了，在这种情况下，课堂上的掌声，让人倍感温暖，值得提倡。七、有趣的是：教师播放吟诵光盘的时候，原本坐姿笔直的学生，立刻齐刷刷进入放松状态。他们大多趴在桌子上，有的闭目养神似地凝听，有的边听边看《五柳先生传》，有的摇头晃脑打拍子。学生怡然自得的状态与平和悠闲的吟诵调子十分和谐。看得出来，这是长期熏陶的结果。一堂课里，学生活动起伏有致，有张有弛，本身就像一首乐曲。这群幸福的孩子们！八、听完《五柳先生传》，教师播放琴歌《行行重行行》，这时，教室里响起幽深清远的古琴声、沧桑低沉的吟唱声、学生摸索的学吟声，仿佛让人回到遥远的古代。这些完全陶醉了的学生，带着我们穿越时空，在吟诵中与先人同悲同欣。这时候，诵读的内涵已经超越文字，而经典，也不光是诗文，而是一种说不出的既深藏又流动，既新鲜又熟悉的气氛和调子。听完课已经很长时间了，仍然沉静在学生诵读带来的悠悠古韵中， 教到六年级，忽然顿悟，单元测验说取消就取消了。试卷当练习，做完集体订正，然后收上来检查，重点看作文。这次的习作题是“写身边一个令你感动或敬佩的普通人”。结果，需要重做的四十三人。这令教师怒火中烧。 想起在一所私立学校看到的课堂：孩子都木木的，生气黯然，灵性几无。他们乖乖地坐在那里，于沉闷的静默或被指令的朗读中，散发出深浓难掩的沮丧和哀伤。他们当然应该沮丧和包含各类专业文献、各类资格考试、幼儿教育、小学教育、生活休闲娱乐、行业资料、文学作品欣赏、应用写作文书、高等教育、薛瑞萍阅读教学基本流程72等内容。　
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蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
好诗好诗。
做完诗，吃饭去。
小羊说的那句和我这句都是出自&诗经·蒹葭》
这个诗真的很不错。
&诗经·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。
《蒹葭》是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。”在此处指主人公朝思暮想的意中人。眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。这几句写的是主人公的幻觉，眼前总是浮动着一个迷离的人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子。因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。这显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情，使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调。
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是啊 初中还背过的~~~
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关关雎鸠 在河之洲
窈窕淑女 君子好逑
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阿娇，求救济。
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惊鸿侠影, 积分 141295, 距离下一级还需 8705 积分
现在流行这个？
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引用：chenyu0927@rn于 11:38:13发表的：
关关雎鸠 在河之洲
窈窕淑女 君子好逑我是来看阿娇的~
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逍遥游侠, 积分 20015, 距离下一级还需 9985 积分
现在都火箭上天了。。。。什么湿都忘记了
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武林新贵, 积分 8770, 距离下一级还需 6230 积分
[s:30]ai....这么优秀的泡妞诗。。。居然没人记得。
大学你们都怎么泡妞的啊。艹。
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闻弦雅士, 积分 229685, 距离下一级还需 20315 积分
野人的头像
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惊鸿侠影, 积分 142880, 距离下一级还需 7120 积分
内涵的诗啊。，
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风云使者, 积分 44920, 距离下一级还需 5080 积分
凭这诗能泡到妞？
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试剑江湖, 积分 280, 距离下一级还需 20 积分
完全就是我现在的心情的写照！
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楼上的兄弟。。
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逍遥游侠, 积分 16070, 距离下一级还需 13930 积分
我欲与君相知， 长命无绝衰。
山无陵， 江水为竭，
冬雷震震， 夏雨雪 ，
天地合 ， 乃敢与君绝！
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Replays.Net雨落川下，白露未晞。什么意思啊_百度知道
雨落川下，白露未晞。什么意思啊
解释，出处。
提问者采纳
晨露未晞是因为看不到太阳，晨露未干。这是一种悲凉的意境，雨落平川，是因为看不到晴天雨落川下，雨不断的下，白露未晞的大概意思是说
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随笔蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。 溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。 所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。 溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。 溯游从之,宛在水中沚……
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水-语文试题及答案
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1、试题题目：蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且..
发布人：繁体字网（） 发布时间： 09:00:00
蒹葭 &&&&蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 &&&&&&& 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 &&&&蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 &&&&&&& 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 &&&&蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 &&&&&溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。&&&1．诗中描写了哪些景物？有什么作用？&&&______________________________________2．诗人反复说“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”，有什么象征意义？______________________________________&&&&3．诗中哪些句子表明诗人的意中人是可望而不可即的？&______________________________________&&&4．后人常用出自本诗的四个字“&&&&”来指思慕的意中人，而同样出自本诗的“&&&&”“&&&&”等也成为古人书信中常用的怀人套语。______________________________________&
&&试题来源：同步题
&&试题题型：阅读理解与欣赏
&&试题难度：中档
&&适用学段：初中
&&考察重点：古诗词鉴赏
2、试题答案：该试题的参考答案和解析内容如下：
1．这首诗描写了深秋清晨，河边的苍苍芦苇上沾满霜露的景象，这一景象给人以萧瑟冷落之感，它既有烘托环境气氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。这首诗还描写了河边道路漫长险阻、地势越来越高、迂回盘曲的景象，突出r主人公对意中人爱情的真挚和执著的追求。&&2．象征爱情路上困难重重。&&3．“宛在水中央”，“宛在水中坻”“宛在水中浊”4．秋水伊人&&蒹葭之思蒹葭伊人&
3、扩展分析：该试题重点查考的考点详细输入如下：
&&&&经过对同学们试题原文答题和答案批改分析后，可以看出该题目“蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且..”的主要目的是检查您对于考点“初中古诗词鉴赏”相关知识的理解。有关该知识点的概要说明可查看：“初中古诗词鉴赏”。
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