挽救汉人惨遭亡族之灾的千古一帝
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挽救汉人惨遭亡族之灾的千古一帝
距今1600多年前的中国北方大地，一场空前的灾难降落在汉人头上。在这次大规模的人口灭杀中，汉人几乎濒临亡族灭种的边缘。是一个帝王的出现，颁布了一篇不足百字的“杀胡令”，把数以百万的入侵者赶出了中原。他足智多谋，多次以少胜多，堪称领兵奇才；他骁勇善战，每次都冲锋在前，令敌人闻风丧胆：他让对手恨得要死，却在死后又被对手追封为“武悼天王”；他在位虽只有2年，却使汉人躲过了一场亡族灭种的浩劫。堪称千古一帝。他就是十六国时期冉魏的唯一皇帝冉闵。
公元316年，西晋王朝被匈奴人建立的前赵攻灭，于是北方异族蜂拥而入，纷纷问鼎中原。其中以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五族为最大，另有十多个小族，他们凶猛残忍，大肆屠杀汉人，先后建立了数十个强弱不等、大小各异的政权，自此北方大地陷入一片混乱，这一时期史称“五胡乱华”。当时迁居中原的胡人高达五六百万之多，很多地方甚至超过了当地汉人人口。这些胡人中，羯、白匈奴、丁零、铁弗、鲜卑、等部落主体都是金发碧眼的白种人，《晋书》上说其“高鼻多须”，其中又以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。
据《晋书》记载：后赵皇帝羯人石勒一次就屠杀百姓数十万；石虎更是嗜杀成性，他在城墙上挂满了汉人的人头，将汉人的尸骨做成“尸观”，恐吓路人。这些胡人没有自己的文字，甚至还保留着食人的兽性。石虎的儿子石邃就把不听话的汉族女子身上的肉割下来，和牛羊肉混着煮，然后把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的；羯族人把汉族女子当作“双脚羊”来饲养，随时奸淫随时宰杀烹食；鲜卑慕容氏行径更是怵目惊心，他们一次曾把五万名汉族少女充作军粮，一个冬天就吃了个干净，碎骨残骸堆成了小山。经过胡人的血腥屠杀，北方汉人锐减六七百万，造成赤地千里的景象。《晋书》记载：“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽”，“中原士族十不存一”，可以想像当时的惨烈之状。在路卫兵看来，当时可以说汉人处在了亡族灭种的边缘，这绝不是耸人听闻，试想如果北方汉人被屠杀殆尽，胡人又怎能不渡江南下，尽戮江南呢！？
冉闵的出现拯救了濒临灭族的汉人。冉闵据考证是孔子的弟子冉有所在的冉氏家族后裔，生年不祥，卒于公元352年。冉闵生逢乱世，却是乱世中的大英雄。他先是在羯赵军中任将，帮助羯赵灭了匈奴前赵，而后又杀死羯赵皇帝石鉴，推翻了羯赵政权，于公元350年称帝自立，国号大魏。冉闵称帝后，随即颁布“杀胡令”。全文如下：诸胡逆乱中原已数十年，今我诛之。若能共讨者，可遣军来也。暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓，夺我祖庙，今特此讨伐。犯我大汉者死，杀我大汉子民者死。杀尽天下诸胡，匡复汉家基业，屠戮胡狗为天下汉人义之所在。冉闵不才受命于天道，特以此兆告天下。
号令一出，民皆响应。河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北北部、陕西的汉人都纷纷起兵，关中80万汉族百姓冒着生命危险，千里跋涉投奔冉闵，冉闵一时军威大振。冉闵灭后赵政权时，在其都邺城（今河北省临漳县漳河岸畔），一次就解放被掳掠的汉族女子达二十万，歼灭了30多万以羯族与匈奴为主的胡兵，又在屠城中斩杀羯胡20几万。加上全国各省各地的复仇屠杀，羯胡与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。迫于冉闵的武力威胁，氐、羌、匈奴、鲜卑等族数百万人开始退出中土，各自返回旧地，有的甚至远走中亚。在返迁的路上这些人又不断相互攻击掠杀，能成功回去的人十个人中仅有二三人。《晋书》记载：“（冉闵）与羌胡相攻，无月不战，诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三”。
公元352年。冉闵率领的1万人马遭到前燕14万大军伏击被俘，前燕国主慕容儁嘲笑冉闵：你只有奴仆下人的才能，凭什么敢妄自称天子？“汝奴仆下才，何自妄称天子”？冉闵冷笑道：“尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪”。你们这些人面兽心的家伙都能当，我是汉人英雄为什么不能当？慕容儁大怒，“鞭之三百”，然后送至龙城（今辽宁朝阳），斩杀于遏陉山（朝阳境内）。
冉闵死后，山上的草木全部枯死，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊害怕了，就派人去祭祀冉闵，并追封冉闵为武悼天王。《晋书》记载：“俊送闵既至龙城，斩于遏陉山。山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，五月不雨，至于十二月。俊遣使者祀之，谥曰武悼天王，其日大雪。是岁永和八年也”。冉闵死后，冉魏国的臣子绝望至极，悲天呼地，纷纷自杀为国守节，场面悲壮异常，恸撼天地。只一小部分逃往东晋，没有一个投降的。
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冉闵、杨业、岳父、文天祥、史可法，华夏之魂魄！
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引用2楼的发言：
冉闵、杨业、岳父、文天祥、史可法，华夏之魂魄！&
对，所以满狗不死，中国无望。[libang]lydq77[/libang]
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那为什么有这么多人要咒骂斯大林是暴君呢？
无斯大林，苏联已被希特勒所灭。
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引用4楼的发言：
那为什么有这么多人要咒骂斯大林是暴君呢？&无斯大林，苏联已被希特勒所灭。
说冉闵是暴君的谬论的一个致命伤就是，
冉闵从没对他治下的汉族民众有任何暴行，
反而相当仁慈。冉闵败亡的直接原因就是将军粮分给来投奔自己的汉民，
然后不得不率领极少的队伍冒险到临近燕国的地方征粮，才给了慕容鲜卑可乘之机。
一个对侵略者残暴而对人民仁慈的人也称为暴君的话，
那么宣扬“对同志象春天般温暖对敌人象严冬般残酷无情”的雷锋那就是不折不扣的暴徒了。
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斯大林也没对老百姓如何啊。
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引用6楼的发言：
斯大林也没对老百姓如何啊。
国家战时粮食征集方案就是苏联一大弊政，就是斯大林同志的“功劳”
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引用7楼的发言：
国家战时粮食征集方案就是苏联一大弊政，就是斯大林同志的“功劳”
打战的时候难免嘛，不这样苏联就直接被灭了。
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引用8楼的发言：
打战的时候难免嘛，不这样苏联就直接被灭了。
被希特勒灭了何偿不好 老希蛮仁慈的
发帖: 1172 篇
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引用8楼的发言：
打战的时候难免嘛，不这样苏联就直接被灭了。
但是无论打不打仗。斯大林的政府都剥夺了农民的成果。后来的改革就是为老斯同志还债，面包、牛奶都让他拿了，老百姓吃啥？
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引用10楼的发言：
但是无论打不打仗。斯大林的政府都剥夺了农民的成果。后来的改革就是为老斯同志还债，面包、牛奶都让他拿了，老百姓吃啥？
都被灭国了，老百姓更没得吃了。
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引用6楼的发言：
斯大林也没对老百姓如何啊。
关键是你的对老百姓“如何”是怎么理解了，
比起满清蒙元这些殖民侵略政府而言，
斯大林的确算仁慈了不是，可偏有中国人要叫这些鞑酋为千古一帝，
却嘲笑斯大林是暴君。
相比五胡在中国的作为，德国人和希特勒也算是文明的了，
可偏有中国人对德国人被打败被苏联人报复无所谓，
却为凌虐中国人的五胡叫冤，
这种人是不是有点自虐的犯贱呢？
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引用12楼的发言：
关键是你的对老百姓“如何”是怎么理解了，&比起满清蒙元这些殖民侵略政府而言，&斯大林的确算仁慈了不是，可偏有中国人要叫这些鞑酋为千古一帝，&却嘲笑斯大林是暴君。&相比五胡在中国的作为，德国人和希特勒也算是文明的了，&可偏有中国人对德国人被打败被苏联人报复无所谓，&却为凌虐中国人的五胡叫冤，&这种人是不是有点自虐的犯贱呢？[face]14[/face]
思维又混乱了不是？
斯大林是保卫国家和民族的英雄是苏联的冉闵，你却将国家民族英雄和侵略者相提并论。是何居心？
我们对苏联人强奸德国人的事情表现的异常愤怒啊，你没看见那个什么“二战中苏军的性犯罪 强奸德国妇女总数在200万”的帖子吗？怎么是无所谓呢？真是孤陋寡闻啊。
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引用13楼的发言：
思维又混乱了不是？&斯大林是保卫国家和民族的英雄是苏联的冉闵，你却将国家民族英雄和侵略者相提并论。是何居心？&我们对苏联人强奸德国人的事情表现的异常愤怒啊，你没看见那个什么“二战中苏军的性犯罪&强奸德国妇女总数在200万”的帖子吗？怎么是无所谓呢？真是孤陋寡闻啊。&
对对，是我搞错了
你歌颂满酋和指责冉闵残暴是不矛盾的，
正如你为德国侵略者叫屈和为屠杀汉人的五胡叫屈都是不矛盾的，
这都是你的正常表现。
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一个民族的问题不是一个个体能够挽救得了的.五胡后不是又有契丹,金,西夏,蒙元,满清吗?为什么以前从来没有过?
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引用15楼的发言：
一个民族的问题不是一个个体能够挽救得了的.五胡后不是又有契丹,金,西夏,蒙元,满清吗?为什么以前从来没有过?
忘了,还有英,俄,日本
发帖: 1278 篇
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引用14楼的发言：
对对，是我搞错了&你歌颂满酋和指责冉闵残暴是不矛盾的，&正如你为德国侵略者叫屈和为屠杀汉人的五胡叫屈都是不矛盾的，&这都是你的正常表现。[face]14[/face]
你当然错了，我是在提醒大家斯大林也是拯救国家民族的英雄，为何会遭受这么不公正的评价。
为德国侵略者叫屈的另有其人，自己去参看那个所谓苏联红军强奸德国妇女的帖子。
我是在为伟大的苏联红军叫屈，他们只不过以牙还牙，玩了几个罪大恶极的德国女人而已，却被人骂作禽兽。
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照这样说，成吉思汗是拯救蒙古族的千古一帝
发帖: 533 篇
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冉闵不过是一个莽汉而已，根本算不上英雄。
冉闵残暴和无知的行为，给汉族带来灭顶的灾难，使中原的汉人所剩无几。
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引用19楼的发言：
冉闵不过是一个莽汉而已，根本算不上英雄。&冉闵残暴和无知的行为，给汉族带来灭顶的灾难，使中原的汉人所剩无几。&
你有够无耻。你的意思是汉人应该让胡狗杀光才对是不是这样[libang]lydq77[/libang]
发帖: 533 篇
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现在的汉人已经不是原来的结构了。当冉闵被打死后，中原的汉人被杀得几乎灭绝，剩下的一部分逃到南方，就是现在的客家人。这些正宗的汉人逃到南方后又得不到当地人的认可，艰苦生存了千年还保持着当时汉人的传统习惯；另外一部分和胡人融合，成了新汉人。现在的汉人是以当时融合后的新汉人为主体的后代。
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冉闵确实是好样的，确实是我们汉族的大英雄！但也别忘了耶律楚材，如果不是他的劝谏，当年的蒙古人将屠杀尽汉人，将汉人的农田全部变成蒙古人的牧场。耶律楚材虽然是契丹人，但也拯救了汉人。
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过一段时间,总是有月经人士上来拿杜撰的东西去扯淡了..不能不佩服这些网T的强大,一次又一次的拿瞎篡改的资料去坑蒙拐骗..
不过也不出奇啦,外币毕竟不是那么好赚的.
发帖: 317 篇
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既然月经党那么不要脸,那我们就继续把旧帖翻回来.嘿嘿..
从冉闵杀胡考看
有道是古有冉天王，后有平西王，手执戈矛降人间，复我皇汉天下。诚不欺也
试看当今网络,窃居一域之军阀可成古今十大英雄也,不得不佩服某些人脸皮了得,篡改神奇,实乃天下无双也.今在网上观之冉闵杀胡考一文.善之,为一观之~~
冉闵杀胡考-简介
冉闵是十六国时期的一个历史人物。他建立了一个短命的政权魏(350-352)，一般称为冉魏。冉闵以349年颁行的杀胡令而广为人知。目前在网上广为流传的对冉闵的过高评价中，存在一些诸如篡改史料和隐藏不利证据等问题。这样描述出的人物与真实的冉闵有很大出入。本文从冉瞻冉闵父子史料的考证，杀胡令的考证，冉闵在胡汉之间的摇摆，冉闵与东晋的关系，及冉闵与同时代其他历史人物的比较五个方面对冉闵及杀胡令的史料进行了考证和分析。
冉闵杀胡考-1、关于冉瞻冉闵父子的考证
网上拔高冉闵的文章，将他描述为“十一二岁亲人死尽后忍辱负重二十载，最终手刃仇敌，为所有亲人和天下汉人报国仇雪家恨”的形象。这里涉及到史料中一处矛盾的记载。在《资治通鉴卷第九十六中称，
“………惟游击将军石闵一军独全。闵名瞻，内黄人，本姓冉，赵主勒破陈午，获之，命虎养以为子。闵骁勇善战，多策略。虎爱之，比于诸孙。”
按照这个说法，石闵就是石瞻。但是在《资治通鉴卷第九十四》里则称：
“（328年，刘曜）与虎战，大破之，斩石瞻。”
如果328年石瞻就已经被匈奴人刘曜阵斩。那么338年“一军独全”的就不可能是同一个人。而且这里的记载也不合人之常情：如果石闵是石勒交给石虎抚养的孩子，而且石虎本人也喜爱这个孩子的话，那么合理的举动应当是把这个养子像亲生儿子一样养。没道理为了表示喜爱而把养子降一辈当孙子对待。《资治通鉴》成书于宋，这个矛盾的记载很可能是年代久远、记录错乱造成的。在成书于唐初的《晋书》里就没有这个矛盾。《晋书载记第七》记载：
“闵字永曾，小字棘奴，季龙之养孙也。父瞻，字弘武，本姓冉，名良，魏郡内黄人也。………勒破陈午，获瞻，时年十二，命季龙子之。骁猛多力，攻战无前。历位左积射将军、西华侯。闵幼而果锐，季龙抚之如孙。………季龙之败于昌黎，闵军独全，由此功名大显。”
这样我们可以归纳出事情的来龙去脉：被石勒俘虏的是十二岁的冉良。石勒命石虎收冉良为义子，改其名为石瞻。石瞻成年后有子石闵，深得石虎喜爱，“抚之如孙”。
一个仍然存在的问题是，石勒破陈午是在310年，此时的石勒36岁，石虎只有15岁，让一个15岁的人给12岁的孩子作义父有点不合情理。深入的考证只好等以后了。
网上有的文章说冉闵从来没有和汉人武装打过仗。事实上，冉闵父子在后赵军中时，都有过和东晋交手的记录，而且攻城拔地，颇有战功，没有手下留情的迹象。关于冉闵父子在后赵军中的攻战事略散见于各篇记载，兹整理如下：
（324年）春正月，勒将兵都尉石瞻寇下邳，败晋将军刘长，遂寇兰陵，又败彭城内史刘续。（《晋书载记第五》）
（325年）夏四月，后赵将石瞻攻晋兗州刺史檀斌于邹山，杀之。（《资治通鉴卷第九十三》）
（326年）十二月，石瞻攻河南太守王瞻于邾，拔之。彭城内史刘续复据兰陵石城，石瞻攻拔之。（《资治通鉴卷第九十三》）
（328年）七月，中山公石虎帅众四万……进攻蒲阪。赵主刘曜……自将中外精锐水陆诸军以救蒲阪；虎惧，引退。曜追之。八月，刘曜军追石虎军及于高候，与虎战，大破之，斩石瞻。（《资治通鉴卷第九十四》）
（338年）五、六月，季龙之败于昌黎，闵军独全，由此功名大显。（《晋书载记第六》）
（339年）八月，庾亮镇武昌，卒使毛宝、樊峻戍邾城。赵王虎恶之，以夔安为大都督，帅石鉴、石闵、李农、张貉、李菟等五将军、兵五万人寇荆、扬北鄙，二万骑攻邾城。毛宝求救于庾亮，亮以城固，不时遣兵。九月，石闵败晋兵于沔阴，杀将军蔡怀；夔安、李农陷沔南；硃保败晋兵于白石，杀郑豹等五将军；张貉陷邾城，死者六千人，毛宝、樊峻突围出走，赴江溺死。夔安进据胡亭，寇江夏；义阳将军黄冲、义阳太守郑进皆降于赵。安进围石城，竟陵太守李阳拒战，破之，斩首五千馀级，安乃退。遂掠汉东，拥七千馀户迁于幽、冀。（《资治通鉴卷第九十六》，《晋书载记第六》）
（349年）定阳梁犊反，攻拔长安、洛阳，石虎讨之。此战散见记载于《晋书载记第六》，称此战石闵有出色表现，“及败梁犊之后，威声弥振。胡夏宿将莫不惮之。”但具体经过又语焉不详。参考《资治通鉴卷九十八》可将战役经过整理如下：349年春正月，定阳梁犊率凉州戍卒反，众十万，攻长安，又东出潼关。石虎以李农为大都督、行大将军事，统十万讨之。石闵以征虏将军随行出征。李农两战两败，退保成皋，梁犊军占洛阳，东掠荥阳、陈留诸郡。石虎大惧，以燕王斌为大都督，督中外诸军事，再讨之。石闵仍随行出征。战犊于荥阳，大破之，斩犊首而还。班师途中传来石虎病死的消息。于是石闵等会石遵于李城，说服石遵进邺城夺位。
综合上面这些记载可以看出。冉瞻冉闵父子两代人都是生长于胡人之中，未曾见有在石虎处受辱之记录，相反是颇受亲重，冉瞻还为了石氏后赵而殒命，而冉闵也屡次大败代表汉人正朔的东晋，为石氏颇建功勋。看不出冉闵有多大的华夷之分和民族大义，也无从感觉到“忍辱负重”的意味。那么，冉闵为什么要颁行杀胡令呢?
冉闵杀胡考-2、关于杀胡令的考证
网络上流传的文章中，对杀胡令前后的史料描述多是这样的：
公元350年正月，石闵宣布复姓冉闵，杀死羯赵皇帝石鉴及石虎诸孙，遂灭羯赵。其后冉闵即皇帝位，国号魏。为了巩固这个新生的汉人政权，冉闵颁布了杀胡令。并驱逐胡人出中土。
这里把几件重要的史实次序颠倒了，在《资治通鉴卷九十八》和同书《卷九十九》中，详细记载了杀胡令颁行直到冉魏建立前后的史实，兹节略翻译如下：
349年石虎死后，诸子争位，以杀戮为常。诸子之一的石遵对石闵（此时仍是石虎义孙）许愿，得位后封其为储。但是真的登位后却没有履行这个承诺，遂引起石闵怨恨。加上石闵自恃功高，欲专朝政。这引起石遵的猜忌。石遵联系石虎的另一个儿子石鉴和其他亲信密谋杀石闵。石鉴却去向石闵告密。于是石闵反杀石遵，并在349年11月把石鉴扶上王位。此后两个月间，后赵官员中多次有人密谋杀石闵，石鉴也参与其事。最后一次也是规模相当大的一次，孙伏都带三千羯胡士兵挟持石鉴攻石闵。石闵追杀三千羯兵，邺城内“横尸相枕，流血成渠”。石闵判断胡人不肯为他所用，这才颁行杀胡令。这是349年12月的事。杀胡之后一个月（350年正月），石闵去石姓，改姓李，并改国号卫。对石鉴仍保留了皇帝位。石虎的其他子孙也并没有杀掉。直到一个月后，石鉴又密谋杀石闵。这次终被察觉。石闵（此时该叫李闵）才废杀石鉴，杀石虎三十八孙，尽灭石氏。此时，再也没有可以拥立的傀儡了。李闵这才自称帝，改国号魏。又过了一个月，李闵才恢复自己祖父和父亲少年时的冉姓。
这里有两点需要指出的是，第一，杀胡令颁行时，冉闵的身份是“后赵大将军，武德王，石虎义孙”。由此可知说冉闵杀胡是为了“维护新生的汉人政权”是不可能的。第二，杀胡令颁行时，冉闵“躬率赵人诛诸胡羯”，却唯独放过了邺城内的石鉴和其他石虎子孙，并且，连石鉴的皇帝位都没有废去。这与“冉闵对石虎家人怀有深仇”的说法大为矛盾。试想，如果冉闵真的是在心底对石虎及其后人藏了二十年血海深仇，那么在他颁行杀胡令后，第一要杀的就应当是石鉴和其他石虎子孙。没道理拖到一个月后才杀，更不应该给石鉴保留皇帝的位置。一个更可能的解释是，冉闵颁行杀胡令只是在权利斗争中自保的手段。出于同样的理由他保留了石鉴的皇帝位，目的很可能是胁天子以令诸侯。但是后赵境内的其他诸王侯都不听他的调遣，于是石鉴对石闵就不再有用。这才被废杀。那么，杀胡令是否在客观上起到了保护汉人生存的作用呢?
杀胡令本身针对的是“内外六夷”。也确有造成羯族灭族的记载。但是《晋书》和《资治通鉴》都记载了，杀胡令产生了极大的混乱，各地响应杀胡令所杀的人中多半是长了大鼻子大胡须的汉人。《晋书》记载“于时高鼻多须至有滥死者半”。《资治通鉴》里也说“或高鼻多须滥死者半。”可见，杀胡令在杀死大量胡人的同时杀死了几乎相同数量的汉人。并不是有选择地只杀胡人，或者多杀胡人少杀汉人。因此，说它“起到了保护汉人的作用”未免牵强。
网文中常被引的一段说明杀胡令效果的文字是：
青、雍、幽、荆州及诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三。
然后由此展开的论证，杀胡令间接杀了数百万胡人的百分之七十到八十，并驱逐胡蛮数百万出中土，这必然根本上改变当时北方的胡汉人口比例。胡人见识了汉人血腥报复的可怕不得不向汉人寻求合作，汉人从事农耕，胡人则充军打仗云云。
而在《晋书载记第七石季龙下》中的原文是：
“青、雍、幽、荆州徙户及诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三。诸夏纷乱，无复农者。”
在网上所有拔高冉闵的文章中，都没有“徙户”二字。这里的徙户可理解为“迁徙的编户”。按万绳楠整理的《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》（黄山书社出版）中的论述。胡族统治者实行胡汉分治，对胡人实行单于制度，编以部落；对汉人则实行编户制度，将汉人以州郡为单位编入户籍。如《晋书载记第十二符洪》云：
“季龙灭石生，洪说季龙宜徙关中豪杰及羌戎内实京师。季龙从之，以洪为龙骧将军、流人都督，处于枋头。”
这里的“关中豪杰”是用地名称呼的编户汉人，“羌戎”则是胡人。又如在《晋书载记第七石季龙下》中：
“镇远王擢表雍、秦二州望族，自东徙已来，遂在戍役之例，既衣冠华胄，宜蒙优免，从之。”
这里的“雍、秦二州望族”是用州郡编户的汉人中的世族。这样我们再考察《晋书载记第七石季龙下》中的原文。就可以判断“青、雍、幽、荆州徙户”是从四州迁移到冀并编户的汉人，“诸氐、羌、胡、蛮”则是胡人。就是说，《晋书》的原意是“从青、雍、幽、荆州徙于冀州的汉人和居住于冀州的诸氐、羌、胡、蛮等等胡人总共数百余万”。而网上所有拔高冉闵的文章都把徙户两字去掉，意思就变成了“散居于青、雍、幽、荆州的诸氐、羌、胡、蛮等等胡人总共数百余万”。如果我们篱清了这个史料，并考虑当时胡汉的人口比例，就可以知道这几百万人里还是汉人占了多半。于是，一幅乱世之中黎民百姓流落四方、相互攻伐，生还者十之二三的人口大灭杀的惨景，就变成了诸胡狼狈逃窜、汉人高歌猛进恢复河山的振奋场面。
《晋书》中最后的这句话同样在网上拔高冉闵的文字中从不见引用：“诸夏纷乱，无复农者。”这说明，杀胡令引起了极大的混乱，汉人再没有能安心种地的了。可见所谓杀胡令，其实结果是不分民族的混乱的人口大灭杀
补充一点，胡夏迁徙的原因是“赵法禁不行”，造成石虎当政时被大规模迁徙的各族人口纷纷“各还本土”，才有这样大的人口损失。照这样的说法，这种人口大灭杀与杀胡令更是没什么关系了。
冉闵杀胡考-3、冉闵在胡汉之间的摇摆
一些历史记载显示，杀胡在冉闵的根据地邺城执行了不过半年多就废止了。而且，冉闵此后还一度走上“抚纳诸胡”的道路。目的是安抚招徕境内的胡人，扩充军事力量。在《资治通鉴》卷九十八和卷九十九里详细记载了这样一件事，350年11月，冉闵带十万大军攻襄国，任命自己的儿子太原王冉胤为大单于，“以降胡一千配为麾下”。光禄大夫韦謏上书劝谏，言词恳切。说胡兵不保险，将来难保不会出事，单于这样的胡人的名号也应该去了才好。冉闵大怒，为了安抚招纳胡人，把韦謏肢解，同处死的还有韦謏的儿子。第二年的三月，冉闵打了大败仗，军队溃败。有军中降胡趁乱抓了他当大单于的儿子去胡人那里邀功。冉闵为此颇为后悔，追赠韦謏大司徒。
这个故事被所有颂扬冉闵的文章所忽略。它说明，最迟在350年11月，冉闵就废止了杀胡令并停止了驱逐胡人的行为，考虑到招募胡人组织军队的时间，真正废止杀胡令的时间肯定更早。
一个可以说是公认的观点是，350年前后中原地区胡汉民族矛盾是非常尖锐的。但是，冉闵是不是真的基于这样的矛盾而高举民族大义的旗帜。则是一个很值得商榷的问题。冉闵在350年初，恢复自己的汉姓，改国号。都表现出一定的民族大义。但同时，这样的政策是摇摆不定的，冉闵同时还对汉人乞活军表现出猜疑的态度，杀李农一事尤其表现出这一点。
这说明，对于冉闵来说，杀胡或者抚胡，对于冉闵来说都是权宜之计，最终目的是扩充势力。民族大义在冉闵那里并不是被始终坚持的纲领。相比之下，祖逖的北伐，是主动地有意识地以民族大义为旗帜的。河西张骏，也是这样的典型。（后面我们会详细说到这两位的事迹）冉闵在胡汉之间的摇摆，说明他并不像现在网上许多文章所说的那样，是坚定的坚持民族大义。
冉闵杀胡考-4、关于冉闵与东晋的关系
首先需要澄清的一点是，四世纪中叶时的中国，晋室是公认的正统。至少在当时诸夏之中，“人心思晋”是普遍的心态。如，354年桓温北伐关中时，关中父老“持牛酒迎温于路者十八九，耆老感泣曰：‘不图今日复见官军！’”（《晋书列传第六十八》）。又如当时河西的张骏，祖孙三代世守凉州四十多年，使河西成为中原大乱时汉人的避难之土。即使这样，仍谨守臣节，不敢称帝（《晋书列传第五十六》）。网上有的文章提到冉闵和东晋的关系时，认为是冉闵邀东晋恢复中原，被偏安江左无心北伐的晋廷拒绝，才不得已称帝的。这是把两件事情的先后搞反了。冉闵先在350年闰正月称帝，后在三月遣使赴晋。云：“逆胡乱中原，今已诛之；能共讨者，可遣军来也”。事实上，早在杀胡令造成北方大乱的消息传到晋的350年正月，晋就已经在作北伐的军事准备了（《资治通鉴卷九十八》）。这样的情况下，晋廷对僭称帝号且国主为石虎养孙的冉魏政权自然会有所戒备，不对冉魏的来使有任何回应也是正常的。
冉闵杀胡考-5、与同时代人物的比较
客观地说，冉闵能够“悉散仓库以树私恩”，带兵打仗的能力“胡夏宿将皆惮”。也可算是人杰。更且他在冉魏国内，保护了一些汉人，也算是功德一件。临死前说的那句名言，“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”更是掷地有声。但是与十六国时期为了重建或复兴华夏而有所作为的其他历史人物相比，冉闵的功业并不出众。网上拔高冉闵的文章称“如果没有冉闵杀胡，诸胡在中原繁衍之后，必然会南下，再杀光南方汉人。则中华文明就会灭亡”种种。抓住侯景之乱作文章，完全不考虑生在这个时代的其他汉军将领如谢玄刘裕陈庆之等人对诸胡作战时的辉煌战绩。毕竟历史不容假设，如果可以设想诸胡的大举南下，灭亡中华，那么反过来也可以设想刘裕等人的成功北伐，勒石燕然，乃至横扫西域，远征罗马等等。种种荒诞，已不是历史研究的内容。
还是让我们回到确凿的史料，看看与冉闵同时代的其他人物在做什么：
祖逖，以北伐为己任，收复淮北，使石勒不能南侵。中流击楫的故事，中国人耳熟能详。
刘琨，与祖逖一同闻鸡起舞的好友。一生以“立功河朔”为志，艰辛苦斗，在当时就有忠臣之名。
谢玄，淝水之战率领北府兵打败了氐秦的大规模进攻，保卫了华夏正统。
刘裕，北伐尽复黄河南岸地方，一度收复关中。是历次北伐中成果最大的一次，“气吞万里如虎”。
这些人物，以言勇气毅力血性骁勇，都堪称一时英雄，有些人的功业远在冉闵之上。而且这些秉承华夏文化传统的武装力量都没有类似杀胡令的主张和行为。所以，单单把制造了人口灭杀的冉闵称为是“民族大英雄”、而且还拔高到“中华第一英雄，汉民族第一伟人”的位置。是完全没有道理的。为了达此目的而有意无意地忽略甚至篡改史料。更是完全不能被接受的。笔者这里不想揣测网间如此用心良苦地拔高冉闵的用意。只能希望广大网友再看到网上提及冉闵的文章时，多一点思考和求证，少一些冲动和盲从。
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不怕胡人成霸，又怕胡人有文化，看看楼上的胡猪，胡乱找些参考文献，就像消灭一个英雄，居心叵测呀，危害民族团结。
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引用25楼的发言：
不怕胡人成霸，又怕胡人有文化，看看楼上的胡猪，胡乱找些参考文献，就像消灭一个英雄，居心叵测呀，危害民族团结。
得了,一说到史料某些马甲就开始戴帽子了,说阁下说是猪那时辱没了猪,说你是种族主义者只怕希特勒也望尘莫及.居心叵测的是阁下这种不是猪,也不知称呼为什么东西吧?
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冉闵的行为残暴，不像汉人的传统习惯，这与他在胡人中被养育了两代有关，染上了胡人残暴的习性。他不仅不能算英雄，甚至不能算一个正统的汉人。或者说，是汉人中的害群之马
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楼上的本人不会和你骂街的，至少我们比你有文化，你侮辱汉民族难道不算是破坏民族团结吗，现在安全机关正在打击你们这些破坏民族团结的害群之马
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引用28楼的发言：
楼上的本人不会和你骂街的，至少我们比你有文化，你侮辱汉民族难道不算是破坏民族团结吗，现在安全机关正在打击你们这些破坏民族团结的害群之马
哟,真难得阁下居然有不带脏字的回帖.请问文章有哪一点侮辱汉族了?倒是阁下整天嚷嚷杀少数民族,小心被追捕.呵呵.
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引用27楼的发言：
冉闵的行为残暴，不像汉人的传统习惯，这与他在胡人中被养育了两代有关，染上了胡人残暴的习性。他不仅不能算英雄，甚至不能算一个正统的汉人。或者说，是汉人中的害群之马
你倒是条不错的满狗，对你家主子忠心耿耿[libang]lydq77[/libang]
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引用4楼的发言：
那为什么有这么多人要咒骂斯大林是暴君呢？&无斯大林，苏联已被希特勒所灭。
那关我我屁事?
你喜欢斯大林可以去陪他的啊.
网易论坛，天天相伴
我的要求是,每一天,我都在进步,新的一年,新的希望,去年的理想已经实现,今年的理想还待努力.
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引用31楼的发言：
&那关我我屁事?&&你喜欢斯大林可以去陪他的啊.
冉闵又关你屁事？你喜欢也可以去陪他啊！
典型弱智，无大局观的逻辑。
总以为就我们最牛，全世界都欠我们的。用你那杏仁脑袋好好想想，没苏联没斯大林，德国人日本人就赢了！咱就再次亡国了！到底谁欠谁的？一群狼心狗肺的东西。
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引用20楼的发言：
你有够无耻。你的意思是汉人应该让胡狗杀光才对是不是这样[libang]lydq77[/libang]
这位仁兄有毛病，老称自己是汉人，却不知道观音并不是我们汉人的人物；却起一个观音为名字，真是笨
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冉闵并没有当过什么皇帝，更不是什么“千古一帝”。他占据那一小片地方不过几年而已，称王都不够格，对中国历史的影响微不足道。这也叫皇帝的话，那皇帝这个概念就变了。
在那个时代拯救汉族的是隋文帝杨坚，而不是这个莽汉冉闵。
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引用33楼的发言：
这位仁兄有毛病，老称自己是汉人，却不知道观音并不是我们汉人的人物；却起一个观音为名字，真是笨
你有没有上过小学，我是观阴，不是观音。
观察阴暗[libang]lydq77[/libang]
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引用35楼的发言：
你有没有上过小学，我是观阴，不是观音。&观察阴暗[libang]lydq77[/libang]
不好意思，原来我看错了，原来你在到处观
阴，千万别乱进洗手间哦
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冉闵初为汉族起义将领冉谵之后，冉谵被羯人石勒所俘后不屈而死，石勒敬其勇，收冉闵为义孙。然而他怎么样想不到，十年后就是这个孩子将他的族氏《羯》从这个地球上彻底的抹灭！.......
......冉闵举大事有一半靠的是李农，一位深受汉人义军----乞活军爱戴的将领。然而冉闵在称帝后却因其居功自大而杀了他，这使的几万乞活军分离出了冉闵的军队。时关中有汉人武装不下五万人筑垒自守，对抗胡人，等待冉闵大军到来。辽东也有约十万汉人武装响应。冉闵非但没能任用合适的人去加以联络，却在这时称帝，不仅没得到东晋王朝的支持，反而使的东晋王朝与鲜卑人对他来了个南北夹击。...................
胡人是否真的都很野蛮，汉人是否真的都很仁义呢？
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冉闵就很野蛮
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引用36楼的发言：
不好意思，原来我看错了，原来你在到处观[face]8[/face]阴，千万别乱进洗手间哦[face]8[/face]
你思想很复杂呀[libang]lydq77[/libang]
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辱骂冉闵者，死后先入入畜生道，其全家再入18层地狱永世不能超生，
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