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浅谈书法之力
　　鉴赏书法作品的优劣，一般首要关注线条。不同质量的线条，直接产生于作者不同的用力方法。用力则笔死、偏僵，不用力则笔弱、显软，行笔快则笔空、呈浮，行笔慢则笔臃、乏神。余以为，书法之力不在于力，而在于意。图片,书法教育,高考辅导,展览,论文,批评,字画拍卖等 o a"~+o P
　　不在于力，不是绝对的。从事书法创作活动绝对不用力不行，起码要提得起笔来，才能作书。但一定要尽量少用力，越少越好。所谓在于意就是要多用思想。在日常生活中，很多事都是用手去做的，思想是在目的上。其用力方法是手部先动，肘、肩关节依次后动，这就是生活中的用力方法。书法的用力方法则完全相反，思想在身内，没有身外的目的。手伸出去时，要腰部先动，然后依肩、肘、腕、手指的先后次序动，用的力比在日常生活中小得多。这就要求学书者应彻底丢掉在日常生活中长期习惯了的本能的用力方法，来重新学习一种由内到外的、有先后顺序的用力方法，这个力还必须是最轻的。因此，我们为了靠近先贤法帖线条的质量，必须进行长期的自身的用力方法的革命。
　　有关书法之力的问题，书坛先贤多有论及。唐代书家林蕴在《拔镫序》中说：&用笔之力，不在于力;用于力，笔死矣。&清代书法大家何绍基说：&余廿岁时始读《说文》，写篆字。侍游山左，厌饫北碑，穷日夜之力，悬臂临摹，要使腰股之力，悉到指尖，务得生气。&民国书画大师黄宾虹在论述笔法要素中云：&指与腕平，腕与肘平，肘与臂平，全身之力，运之于臂，由臂使指，用力平均，&&&二十世纪草圣林散之论书有言：&写字要在有力无力间。&余以为诸位先贤所言，皆为&用意不用力&之意也。
　　&用意不用力&这一提法，在武术的内家拳中被习拳者广泛认可、接受并应用之。以太极拳为例，武林先师在《太极拳论》中云：&一举动周身俱要轻灵，尤须贯穿。气宜鼓荡，神宜内敛&，&其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气&。习拳如此，习书又何尝不如此呢。因为内家拳与书法同根同脉，都是中华传统文化的精神结晶;都是以阴阳理论作为思想基础;都是以儒释道禅学说作为审美理念;都是以中国功夫作为形态特征。
　　从书法创作的实践看。当我们用意不用力创作时，下笔前，清心静气，精神安舒，目光内敛，手臂虚悬，从头始逐步向下松沉，直至双脚，当产生脚充腰活感觉时，便进入了创作状态。这时身心静谧平和，情感自然外流，周身整力会从脚而生，通过腰际至脊背传导到臂、手、笔，最后作用在宣纸上，如此作为产生的线条，其线质具有柔中寓刚、刚中含柔的特点，且方圆并济、枯润相宜、厚重若轻、动中含静、无过不及，给人一种&内美&的感受。其结字和章法也一任自然，充分展现了书者的内在情感。在如此创作的整个过程中，书者本人身心及体内各器官均处在最佳的协调状态，这既是有效的养生，也是极佳的健身过程。书法家中多有长寿者，这便是直接原因之一。如果用力不用意创作，作者思想外露，难免想法太多，其情绪极容易出现不稳定状态：或者心神紧张、躁动不安;或者思绪散乱、杂念丛生。带着这种心态创作，往往对外界条件、环境产生依附或依赖。其作品自然带有极大的偶然性。要么神态拘谨、气韵不畅;要么软弱油滑、松散空泛;要么焦燥枯硬、离奇光怪。这些作品的生命力必是短暂的。因为它脱离了书法艺术以东方汉文化为底蕴的本质特征，所以它既不是传统的，也不是现代的。
　　纵观历代传世的墨迹，即使是二、三流书家的作品，其中都明显地透出了沉静、涵和的气息。余以为，其线质具有&内美&特征最典型的作品，当属唐代怀素书《小草千字文》;清代何绍基的行书;民国黄宾虹的篆书;近代林散之的草书。这些巨匠，除怀素外，都在执笔、用笔等方面给后人留下一些记载或本人的部分论述。何绍基用回腕法执笔作书;黄宾虹则提出了，理想笔法的五个要素：平、圆、留、重、变，并逐字加以说明和阐释。林散之论书诗云：&欲学庖丁力解牛，功夫深浅在刚柔，吾人用尽毛锥力，未入三分即罢休。&他们这些与众不同的思想和动态，和他们与众不同的行笔用力方法相关联，从而决定了他们能够创造出与众不同的书法艺术作品来。这些与众不同的动态，说到底，是为了把自己的身躯尽可能地锻炼得松柔并富有弹性。使书法创作的主要工具毛笔的松柔和弹性特征，能够在使用者的肢体上得到延伸和扩大。进而步入笔即是人、人即是笔的天人合一的境界。
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2004年当选为中国国际茶文化研究会常务理事，2005年当选为全国茶馆专业委员副主任。
从小爱茶，潜心钻研中华茶文化。政协昆明市第十二届委员会委员，现任国际茶道茶艺协会常务副主席。
中国书画摄影家协会副主席，当代诗书画家协会名誉主席。
知名普洱茶人，以丰富渊博的茶品知识、精湛入微的品鉴能力、独步业界的拼配能力在普洱茶领域享有极高声誉。
云南省社会科学院研究员；云南财经大学聘硕士生导师；中国国际茶文化研究会理事、专家组成员。
著名茶人、世界茶文化交流协会名誉会长，2005年开始，醉心茶事，三句不离话茶的退休式生活。&&&&诚一斋地址：北京市海淀区杏石口路中间建筑3区7号楼诚一斋美术馆。行车路线：西四环四季青桥往西，沿杏石口路直行约4公里（过南平庄前行约500米）益园文创基地路口见诚一斋路牌左转，从中间建筑东门进入（进东门后，第一个路口左转，直行到头右转即到）。
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& & 在女书法家中，胡秋萍是公认写得好的书法家。其实在当代书坛，有四个女书法家值得投资者和收藏爱好者关注，她们是周慧珺、孙晓云、林岫、胡秋萍。现实的情况是，周慧珺年事已高，孙晓云价格已经偏高，林岫外面作品较少。四人中的胡秋萍，是投资者的最佳人选。分析如下：
& & 一、位置重要。她是中国书法家协会草书专业委员会唯一的女书法家，是从全国海选到国家画院中国书法院的唯一专职女书法家，是河南省书协副主席。作为女性书法家中的杰出代表，她会走得更高更远。一句话，昔日为&地方粮票&，现在是&全国粮票&。
& & 二、实力过硬。书法家最终还是要靠作品说话。1962年出生的胡秋萍，正值创作的黄金年龄，书法作品曾参加全国第三、四、五、六、七届书法篆刻展，全国中青年第三、四、五、六、七、八届书法篆刻展，国际临书大展，中日书家诗书展和中韩书展等大型展览。中国书协草书委员会委员、河南省书协草书委员会主任的身份，是书法界她对草书书法至高境界的认同。在绝大部分书法家中，心里都有草书情结，非草书，不足以汪洋恣肆，非草书，不足以融会万有。王铎平生书迹千万，其最高境界，也在于晚年草书。胡秋萍草书在深化王铎书法风格的基础上，追溯传统，对历代草书进行了系统的临摹研究，加深了传统的笔墨功力，大笔濡染，淋漓满纸，枯润相生，气象峥嵘，翘楚于当世。
& & 三、学养兼修。她是中国书法家协会授予的第二届&德艺双馨&艺术家。她不仅学识渊博，而且为人谦和、低调；擅书，亦擅诗词，出版诗词集多部，是中华诗词学会会员。读书、赋诗、填词、坐禅、论道、讲学、游历、瑜伽、漫步是她的生活常态，大家气象显现。
& & 四、价格洼地。她的书法造诣与价格相比，现在的价格才刚刚起步。因为她刚从地方到中央，市场多数人还没有注意到她，甚至不知道她。这个时候正是进入的良好时机，作为一个必成大家的女书法家，三至五年内，胡秋萍的大字草书达到一万一尺（现在的小字精品每平尺已过万）不在话下。因此，三千左右一尺可放心大胆建仓，多多益善。
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“中国十大美女”·墨海靓影——女书法家胡秋萍作品欣赏
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本帖最后由 刘自刚 于
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“中国十大美女”·墨海靓影——女书法家胡秋萍作品欣赏
& && &&&胡秋萍，女，著名书法家，祖籍湖北应城，中国书法家协会创作委员会委员，中国书协培训中心教授，北京大学书法研究所研究员，河南省书法家协会副主席，中华炎黄女诗书画家联谊会理事，河南省青年书法家协会副主席，河南省诗词学会副会长，河南省书画院书法创作研究部主任。
& && & 书法作品曾参加全国第三、四、五、六、七届书法篆刻展览，全国中青年第三、四、五、六、七、八届书法篆刻展览，国际临书大展，中日书家诗书展和中韩第一届书展，河南省第二届“墨海弄潮”展，四川“巴蜀点兵”现代书法展，中国书法年展等大型展览。获全国中青年第三届书法篆刻展优秀奖，河南省第二届“龙门”银奖，“黄河杯”、“俸皇杯”等书法大赛一等奖。作品被中南海、毛泽东纪念堂、河南省博物院、许昌博物馆、林散之纪念馆等收藏。黄河碑林、淮河碑林、岳庙碑林、曲阜孔子碑林、常德诗墙等数十家碑林刻碑。作品入选荣宝斋《孙子兵法》《唐诗三百首》木刻水印珍藏本。1989年随中国妇女书法家代表团访问日本。2001年 9月在镇江举办个展，11月在香港举办书法联展，2002年 1月在郑州河南省博物院举办个展暨《胡秋萍书法艺术》首发式， 8月参加笔阵——当代中国书法十二家作品展。《中国书法》杂志以及《人民日报》（海外版）、《中国书画报》、《书法报》、《书法导报》和《书法之友》、《经济日报》、《河南日报》、《郑州晚报》、《开封日报》《河南省电视台》、《郑州电视台》等新闻媒体作专题报导。国内数十家辞书收入作品并介绍。出版有《胡秋萍书法作品集》。
& && & 诗词作品曾在《中华诗词》、《中州诗词》、《武容诗刊》、《诗刊》及《苍浪诗刊》、《岭南诗刊》等杂志发表。另有诗作在《华夏吟友》、《现代诗词三百首》等书籍刊出。出版有《秋歌—浸月斋诗稿》。
& && & 作品被中国美术馆列为首批书法收藏56人名单。被业内看为是极具收藏潜力的当代女书法家之一。
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胡秋萍书法书法作品欣赏
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