科目：高中历史
来源：2010年上海市卢湾区高三第二次模拟历史卷
题型：选择题
历史教材中经常出现“西方列强”、“东方国家”和“南北对话”等涉及方位的概念，它包含的不仅仅是地域位置，更含有深刻的政治、经济内涵。教材中出现的二战后的“西方”这个概念的内涵是指&&&&&&&&&&&&&&&
A.西欧主要资本主义国家&&&&&&& B.大西洋两岸的欧美国家
C.以美国为首的资本主义国家&&& D.欧洲与美洲的所有国家
科目：高中历史
来源：2012届江西省高二第四次月考历史卷
题型：选择题
历史教材中经常出现“西方列强”、“东方国家”和“南北对话”等涉及方位的概念，它包含的不仅仅是地域位置，更含有深刻的政治、经济内涵。教材中出现的二战后的“西方”这个概念的内涵是指
A.西欧主要资本主义国家&&&&&&&
B.大西洋两岸的欧美国家
C.以美国为首的资本主义国家&&& D.欧洲与美洲的所有国家
科目：高中历史
历史教材中经常出现“西方列强”、“东方国家”和“南北对话”等涉及方位的概念，它包含的不仅仅是地域位置，更含有深刻的政治、经济内涵。教材中出现的二战后的“西方”这个概念的内涵是指
A.西欧主要资本主义国家&&&&&&& B.大西洋两岸的欧美国家
C.以美国为首的资本主义国家&&& D.欧洲与美洲的所有国家
科目：高中历史
历史教材中经常出现“西方列强”、“东方国家”和“南北对话”等涉及方位的概念，它包含的不仅仅是地域位置，更含有深刻的政治、经济内涵。教材中出现的二战后的“西方”这个概念的内涵是指&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
A.西欧主要资本主义国家&&&&&&& B.大西洋两岸的欧美国家
C.以美国为首的资本主义国家&&& D.欧洲与美洲的所有国家
科目：高中历史
历史教材中经常出现“西方列强”、“东方国家”和“南北对话”等涉及方位的概念，它包含的不仅仅是地域位置，更含有深刻的政治、经济内涵。教材中出现的二战后的“西方”这个概念的内涵是指&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&& （&&& ）
&&&&&& A．西欧主要资本主义国家&&&&&&& &&&&&&& B．大西洋两岸的欧美国家
&&&&&& C．以美国为首的资本主义国家&&& &&&&&&& D．欧洲与美洲的所有国家
科目：高中历史
来源：陕西省模拟题
题型：单选题
历史教材中经常出现“西方列强”“东方国家”和“南北对话”等涉及方位的概念，它包含的不仅仅是地域位置，更含有深刻的政治、经济内涵。教材中出现的二战后的“西方”这个概念的内涵是指
[&&&& ]A．西欧主要资本主义国家B．大西洋两岸的欧美国家C．以美国为首的资本主义国家D．欧洲与美洲的所有国家
科目：高中历史
来源：学年湖北省高三第二次联考文综历史试卷（解析版）
题型：综合题
（15分）【历史上重大改革回眸】材料一：山东、河北、浙江、广东、江苏、福建、江西、湖北等地，在这一年（1904年）间，都陆陆续续设置了阅报社。……这些阅报社很多都设在寺庙等人来人往的公共场合……另外茶馆也往往陈列各种报纸供人观阅，或者就根本改成阅报处。……许多阅报处附设半日学堂，教人识字。1905年成立的北京西城阅报社成立之初的报刊有：《中国白话报》十六册……《湖南俗话报》《新白话》《童子世界》《启蒙画报》以及京津等处各报。天津邓善沽镇的士绅到附近大小各村遍贴白话报。北京市第五高等小学教员常静仁，开了一间朝阳阅报社……河北新河县的高魁斗，家境小康，但有感于时局危艰，乃节衣缩食，在城内设立了一间阅报社……直隶房山县县令毕承缃联合地方士绅组织了一所官绅合立阅报处……北京一照相馆老板王子贞就地经营阅报社。——摘编自李孝悌《清末的下层社会启蒙运动：1901—1911》材料二：“大抵开通民智之难，莫难于使之自愿。故强迫不可也，劝导无效也，使之自愿之道，殊无过于广设阅报社。” ——《大公报》（1910年4月2日）（1）依据材料一，概括阅报社的特点。（7分）（2）依据材料，并结合所学知识，概括阅报社出现上述特点的原因。（8分） 
科目：高中历史
题型：阅读理解
A【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答下列问题
材料一 日本明治维新时……依据英国模式建设铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业等；参照法国模式变革法制，改革军事（后来采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。1889年颁布的《日本帝国宪法》以《德意志帝国宪法》为蓝本，确立了同欧美各国民主政体大相径庭的天皇制度，走上了近代化之路。
材料二 日本新领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 论者曰：中国之当改革不待言矣，然此次之改革，得无操之过蹙，失于急激，以自贻蹉跌之忧乎？辩曰：中国之言改革，三十年于兹矣，然而不具改革之效，而徒增其弊何也？凡改革之事，必除旧布新，两者之用力相等，然可有新也。苟不除旧而言布新，其势将旧政之积弊，悉移而纳与新政之中，而新政反增其害矣。
——《戊戌政变记》
（1）据材料一和材料二，概括日本向西方学习的特点。
（2）材料三中关于戊戌变法失败原因的争论，“论”者及“辩”者的主要观点各是什么？试对此阐明你的看法。
B【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答下列问题
材料一 美国革命在当时具有深远的影响，一个独立的共和国在美国的建立，在欧洲广泛解释为：它意味着启蒙运动的思想切实可行--一个民族有可能建立一个国家，有可能制定一种建立在个人权利基础上的切实可行的政体。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——《全球通史》
材料二 19世纪初在反对拿破仑一世的解放战争中，一些德意志民族主义者主张把居住在欧洲境内的所有日耳曼血统的人统一到一个民族国家之内。普法战争使德国完成了统一。19世纪60、70年代，以操德语或日耳曼语的居民实现政治统一为目标的理论和主张，后来发展为反映德国大资产阶级和容克地主扩张野心的沙文主义思潮，又名“泛日耳曼主义”、“泛德意志主义”。在这种背景下，德国出现了各种沙文主义和军国主义团体，最有名的是1891年成立的泛日耳曼同盟（又译泛德意志同盟）。--同盟的机关报《泛日耳曼报》炮制和宣扬“地缘政治学”、“生存空间论”、“人种优劣论”、“武力决定论”等学说和理论。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&——摘自百度百科&
（1）结合材料一与所学知识，以北美为例说明“一个民族有可能建立一个国家”的历史条件有哪些?
（2）结合材料二指出，德国民族主义在普法战争前后的不同表现及其不同影响。
（3）根据上述材料谈谈，我们应推崇怎样的民族主义?
C【20世纪的战争与和平】阅读材料，回答下列问题
材料一 传统国际法认为，以战争作为推行国家政策、解决国际争端的手段是合法的，国家有诉诸战争的不容置疑的权利，即所谓的“诉诸战争权”。
国际联盟盟约规定：“缔约各国，为增进国际间合作并保持其和平与安全起见，特允许承受不从事战争之义务”。
材料二& 1.在国联成立以前，无论在理论上还是在实践上，大家都认为每个国家都是判断自身行动的唯一和最高裁判，因为国家再不服从任何更高的权力，对于其他国家的批评或质问，国家都有权利表示愤慨。
2.国联是人们为组织一个世界性的政治和社会秩序而采取的第一个有效步骤。在这个秩序中，人们可以超越国家传统、种族差异和地理上的阻隔看到并促进人类的共同利益。
国联作为一个工作机构来说已经不存在了；但是，它所努力促进的理想，它所引起的希望，它所制定的方法，以及它所建立的机构，都已成为文明世界政治思想活动的重要组成部分，它们的影响将一直存在到人类消除国家和民族界线的融洽无间的时代。
——摘自华尔脱斯《国际联盟史》
（1）依据材料一，并结合所学知识，指出国联形成的时间及宗旨。
（2）依据材料一、二，并结合当今世界各种国际组织迅猛发展的事实，分析国联为我们留下了哪些经验和教训。
D 【历史一中外历史人物评说】阅读材料，回答下列问题&&&
材料一在牛顿时代，牛顿的道路是一位具有最高思维能力和创造力的人所能发现的惟一道路；牛顿所创造的概念，至今仍然指导着我们的物理学思想。&&&&&&&
——爱因斯坦
材料二作为科学家，他的理论非常深奥，一般人无法领悟。作为思想家，他的见解相当深邃，普通& 人难以理解。可是，这样一位科学精英和思想精英，为什么会走进大众的生活，成为家喻户晓的人物，并& 受到全世界男女老少的尊敬和爱戴昵?……爱因斯坦是一位有社会责任感和科学良心的世界公民。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——《爱因斯坦与大科学的诞生》&&&
(1)材料一中“牛顿创造的概念”、材料二中爱因斯坦的“理论非常深奥”分别指的是什么?它们之间的关系如何?
(2)日，以色列总理本·古里安提名爱因斯坦为总统候选人。根据材料二和所学知识，说明爱因斯坦被提名为以色列总统候选人的原因。
科目：高中历史
来源：学年陕西省西安市五大名校高三第一次模拟考试文综历史卷
题型：综合题
A（15分）【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答下列问题
材料一 日本明治维新时……依据英国模式建设铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业等；参照法国模式变革法制，改革军事（后来采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。1889年颁布的《日本帝国宪法》以《德意志帝国宪法》为蓝本，确立了同欧美各国民主政体大相径庭的天皇制度，走上了近代化之路。
材料二 日本新领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 论者曰：中国之当改革不待言矣，然此次之改革，得无操之过蹙，失于急激，以自贻蹉跌之忧乎？辩曰：中国之言改革，三十年于兹矣，然而不具改革之效，而徒增其弊何也？凡改革之事，必除旧布新，两者之用力相等，然可有新也。苟不除旧而言布新，其势将旧政之积弊，悉移而纳与新政之中，而新政反增其害矣。
——《戊戌政变记》
（1）据材料一和材料二，概括日本向西方学习的特点。（6分）
（2）材料三中关于戊戌变法失败原因的争论，“论”者及“辩”者的主要观点各是什么？（4分）试对此阐明你的看法。（5分）
B（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答下列问题
材料一 美国革命在当时具有深远的影响，一个独立的共和国在美国的建立，在欧洲广泛解释为：它意味着启蒙运动的思想切实可行--一个民族有可能建立一个国家，有可能制定一种建立在个人权利基础上的切实可行的政体。
&&&&&&&&&&&&&&&
——《全球通史》
材料二 19世纪初在反对拿破仑一世的解放战争中，一些德意志民族主义者主张把居住在欧洲境内的所有日耳曼血统的人统一到一个民族国家之内。普法战争使德国完成了统一。19世纪60、70年代，以操德语或日耳曼语的居民实现政治统一为目标的理论和主张，后来发展为反映德国大资产阶级和容克地主扩张野心的沙文主义思潮，又名“泛日耳曼主义”、“泛德意志主义”。在这种背景下，德国出现了各种沙文主义和军国主义团体，最有名的是1891年成立的泛日耳曼同盟（又译泛德意志同盟）。--同盟的机关报《泛日耳曼报》炮制和宣扬“地缘政治学”、“生存空间论”、“人种优劣论”、“武力决定论”等学说和理论。
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&&&&&&&&&——摘自百度百科&
（1）结合材料一与所学知识，以北美为例说明“一个民族有可能建立一个国家”的历史条件有哪些? （8分）
（2）结合材料二指出，德国民族主义在普法战争前后的不同表现及其不同影响。（4分）
（3）根据上述材料谈谈，我们应推崇怎样的民族主义?（3分）
C（15分）【20世纪的战争与和平】阅读材料，回答下列问题
材料一 传统国际法认为，以战争作为推行国家政策、解决国际争端的手段是合法的，国家有诉诸战争的不容置疑的权利，即所谓的“诉诸战争权”。
国际联盟盟约规定：“缔约各国，为增进国际间合作并保持其和平与安全起见，特允许承受不从事战争之义务”。
材料二& 1.在国联成立以前，无论在理论上还是在实践上，大家都认为每个国家都是判断自身行动的唯一和最高裁判，因为国家再不服从任何更高的权力，对于其他国家的批评或质问，国家都有权利表示愤慨。
2.国联是人们为组织一个世界性的政治和社会秩序而采取的第一个有效步骤。在这个秩序中，人们可以超越国家传统、种族差异和地理上的阻隔看到并促进人类的共同利益。
国联作为一个工作机构来说已经不存在了；但是，它所努力促进的理想，它所引起的希望，它所制定的方法，以及它所建立的机构，都已成为文明世界政治思想活动的重要组成部分，它们的影响将一直存在到人类消除国家和民族界线的融洽无间的时代。
——摘自华尔脱斯《国际联盟史》
（1）依据材料一，并结合所学知识，指出国联形成的时间及宗旨。（5分）
（2）依据材料一、二，并结合当今世界各种国际组织迅猛发展的事实，分析国联为我们留下了哪些经验和教训。（10分）
D (15分)【历史一中外历史人物评说】阅读材料，回答下列问题&&&
材料一在牛顿时代，牛顿的道路是一位具有最高思维能力和创造力的人所能发现的惟一道路；牛顿所创造的概念，至今仍然指导着我们的物理学思想。&&&&&&&
——爱因斯坦
材料二作为科学家，他的理论非常深奥，一般人无法领悟。作为思想家，他的见解相当深邃，普通& 人难以理解。可是，这样一位科学精英和思想精英，为什么会走进大众的生活，成为家喻户晓的人物，并& 受到全世界男女老少的尊敬和爱戴昵?……爱因斯坦是一位有社会责任感和科学良心的世界公民。
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——《爱因斯坦与大科学的诞生》&&&
(1)材料一中“牛顿创造的概念”、材料二中爱因斯坦的“理论非常深奥”分别指的是什么?它们之间的关系如何?(8分)
(2)日，以色列总理本·古里安提名爱因斯坦为总统候选人。根据材料二和所学知识，说明爱因斯坦被提名为以色列总统候选人的原因。(7分)
科目：高中历史
题型：阅读理解
在人类历史发展过程中，每个民族都面临着自身传统文化与外来文化的碰撞。阅读下列材料：
材料一：汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，决不介怀。清代）一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰。
——摘自岳麓版《文化发展历程》
材料二：（近代）在中国被强行开放的初期，人们视“洋货”为“奇技淫巧”，视“洋人”为“夷人”，看到火车，则“诧所未闻，骇为妖物，举国若狂”，开山凿石“恐惊耳骇目，群视为不详，山川之神不安，即旱涝之灾易召”。
材料三：六七十年代后，国人对外国人的称谓也发生了变化，出现“洋人”“西洋”“洋务”等说法，并且“几乎没有一个中国人的家庭不用一些进口货……假若不用棉织品，至少要用煤油做照明之用，或由欧洲人制造的、迎合中国人嗜好的不胜枚举的某些小东西”。
——材料二、三均据《文史知识》
材料四：义和团群众确实有一部分是因“洋货”的冲击而破产的农民和手工业者，也有一部分是常受外国传教士或其豢养的“二毛子”欺负的老实人。也有很多百姓是轻信对洋人洋物的谣言，诸如洋人“剜目剐心，采生折割”、“剜眼取胎，婴孩同煮”、铁路破坏风水、照相摄人魂魄之类。义和团除了杀洋鬼子和“二毛子”外，还“最恶洋货”，不仅“挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船”，甚至“洋灯、洋瓷杯，见即怒不可遏，必毁而后快。于是闲游市中，见有售洋货者，或紧衣窄袖者，或物仿洋式，或上有洋字，皆毁物杀人”。
——《西方物质文明与晚清民初的中国社会》
材料五：大约在150年前，位于太平洋西岸的日本，在西方殖民者坚船利炮的胁迫下，遭遇了巨大的生存危机。出人意料的是，它将此作为自己弃旧图新、迎头赶上的历史机遇，并最终使自己成为东方第一个摆脱西方大国的欺凌，顺利实现现代化的国家，成为唯一一个挤入帝国列强行列，靠侵略扩张在自己的国土外建立过殖民地的亚洲国家。……日本一百年的大国之路，的确有太多的事情需要总结。
——《大国崛起》解说词
（1）依据材料一，说明汉唐与清对待外来文化的态度不同的原因。
（2）对比材料二和材料三，指出19世纪六七十年代后，国人对西方文明的看法有何变化。依据所学知识概括并举例说明这一变化对当时中国经济、政治、思想领域的影响。
（3）据材料四，指出义和团对待西方文明的态度。根据材料并结合所学知识指出造成这一态度的具体社会原因。
（4）概括指出日本在追赶世界历史潮流过程中，保留传统文化和吸收外来文化的表现。这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~}