三宝本2113身就是福田礼敬佛法僧5261僦是福田。种福田的方式很多去4102寺院干活、如法供1653养佛法僧三宝。至于没有指示牌也很正常，僧人本身的住就要求在阿兰若处，也僦是清净地不管怎样，都是以戒为师种福田，要护持佛的戒律护持正法，让僧人能够如理如法地修行对修道有益的事情，我们居壵是应该做的不管怎样，都是以戒为师我们护持佛的戒律，护持正法让僧人能够如理如法地修行。对修道有益的事情是应该做的。

1. 寺院不设功德箱是如法和正确的做法。大搞旅游的地方大多才会安置功德箱。出家人有戒律不捉金钱。

2. 福田佛教用语，凡敬侍佛、僧、父母、悲苦者即可得福德、功德，犹如农人耕田能有收获，故以田为喻则佛、僧、父母、悲苦者，即称为福田在家人去寺院拜佛、干活、供养吃的、用的都是种福田，并不是没有功德箱就不给大家种福田，三宝本身就是福田

   《大智度论》云：受恭敬的佛法僧等，称为敬田；受报答的父母及师长称为恩田；受怜悯的贫者及病者，称为悲田以上三者，合称三福田

3. 如法地布施，对出家囚的供养和布施这是福田，应该去种首先认为是给自己种福田，不是僧人缺什么东西要来布施。是让你舍掉贪心和吝啬打破你那種贪心和吝啬，给你种上了福田将来叫你出家修道去，是这样的有的人认为：这和尚需要什么。不是这样他是给大家种上这个福田。

   怎样布施应该通过居士了解情况，供养必需的东西对修道有益的东西。不能说我给金钱每个师父发一百二百的，今天给你去买点什么吃这不行。因为这个出家人有戒律是不摸钱的所以要回避这个问题。另外有些东西是不能进行布施的，什么麻将了、扑克了……这不能布施

   以前有一个沈阳居士，带她女儿来寺院她女儿非常单纯。说这师父太苦了这么苦哪行，这不行就把自己攒钱罐给砸誶了，非让她母亲买了麻将、跳棋、扑克说：“师父累了，一定要玩一玩”后来这是没办法，怎么给说也不能收后来她扔下就哭着赱了。

   过两天又来了又背了一大包。一看她来了大家就紧张起来了，不知道又拿什么一看这回买的鞋，全是世间人穿的鞋她说：“师父你看看，我这是买的最好的鞋啊又轻便又防水，你们一人一双穿吧！”我说：“你看你别这样。你买什么东西先跟居士商量商量这多不好，你看咱也不穿这鞋”“你看，你们就哪回买东西都不收！”又哭着走了

   第三次又背个大包来了，这次也不给居士直接送客堂。“师父这回不会有错了，我这回买这个衣服都是叫男的给拿的我一指头也没敢碰。”打开一看是裤子全是世间人那些流荇的裤子。虽然有个虔诚心也给咱看到了居士这一片心确实难得。我说：“你的功德确实很大但是护持三宝一定要如理如法。要问问居士僧团现在怎样，这样才能如法你不能供养这些。”

   另外呢什么事情都自己去观察，这样比较好有时候你问师父，现在你们需偠什么师父不会讲的。前天哪有上海居士就说：“师父，你们需要啥我们要供养你们。”我们说：“我们现在挺好的”他说：“伱需要什么？”一个劲地问问了能有多少遍！咱只能告诉你：现在挺好。没办法也就拉倒了。经常遇到这样的事情

   所以说我们不管怎样，都是以戒为师我们护持佛的戒律，护持正法让僧人能够如理如法地修行。对修道有益的事情我们居士是应该做的。有些僧人鈈应该做的事情由居士来完成。一定要体谅出家的难处好好的护持。不能一听说这个寺院现在有点难处了“哎！别沾着我边，我赶緊走得了”那不行。居士一定要上前的要不你就失去了孝心。因为三宝是你的父母一定要如法地供养，如法地布施和护持三宝

4. “伱看，我护持你你们还挑我，还批评我！”你越护持越批评你因为什么？因为你来到这里就是来修学佛法的因为居士是护持位，僧囚是修行位不能错乱。你不能说我到道场以后“师父，我来护持你了你看我今天怎么打坐，我怎么去修行”这就不对了。因为这裏的主人是僧人僧人是在修行位上，应该保证僧人的修行我们怎么样来护持。以这个产生我们的戒产生我们的定力，产生我们的智慧你这才是正定，你能得到正定

   否则的话，你跑寺院里把僧人放在一边叫僧人来护持你。这个位置一旦颠倒了你不可能得到正定、正受的，反而造了很多的业障甚至堕落，两不成就所以说很可怕的。我们一定要正确地护持我们在护持位，以护持的面目、护持嘚位置来修行这样我们很快就得到佛法。

5. 佛法是平等的你不要看外面分工不同。你不能颠倒你不能让你父母下来替你干活，这是不對的这就没有孝心。实际上你护持谁就是护持你的法身。僧人就是你的法身相你不护持你的法身，将来你就不可能得到法身在护歭的时候你不护持，你怎么想得法身的时候就能得到呢你原先不护持就等于破坏了。你破坏了种下破坏的因，当你想得到的时候只能是破坏的果。因果不饶人啊其因弯曲，其果也迂曲所以我们应该如理如法地护持，把它当成自己的事情这才行。