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[ ]短句中表意，数字里求美，对仗中见气势，木质上展示书法之韵味。国人有缘，管你有无兴趣，少不了要跟对联打打照面。名刹古寺且不说了，那闹市中茶坊酒楼的妙联佳对，也够你一瞧。成都的茶馆多，其间的茶馆对联，亦值得细细把玩一番。
&为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝几杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一碗酒来。&王旭烽《爱茶者说》书中一联不知出自成都哪家茶馆？颇意味深长。青羊宫桥头岁月茶庄的一茶馆对联却道出了普通百姓的散淡平和之心：&品人生百味一杯茶，造世间万象平常心。&
&花笺茗碗香千载，云影波光活一楼&。去望江楼喝茶，碗里的&香&又多了个&活&字。到百花潭慧园喝茶，人未进门，老作家马识途&巴山蜀水人杰地灵称觉慧；金相玉质天宝物华造雅园&的隶书对联，就先为你造了一道&新景&。人民公园鹤鸣茶庄石坊上的对联更扯人眼球：&观今宜鉴古，忆江山变易，辛亥三秋已丑冬；品茗可清心，翰草木繁荣，菊梨百态棠微色。&
到悦来茶园喝茶更是有趣。&冷眼看藏刀变脸才知人走戏还多，入门听议剑迎贤须信梨园川穷卓。&&断桥残雪爱心绝唱，金山怒涛恨海千秋。&&流水行云风展四川文化，回肠荡气蕴育五戏精神&&&&川剧窝子&茶馆对联之联多多，真可谓茗香与联韵齐辉，要让你喝个够，看个够。据说早年东城根街口听锦春茶楼便有这样一茶馆对联：&唱罢离合悲欢，回首依然贾瞎子；拍开风花雪月，伤心谁问李龟年。&沧海桑田，而今难觅锦春楼，不是又有悦来园吗？倘若你是个川剧迷，饮茶品联之外，遇端了还可听上几则，过把戏瘾哩！
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来源：中华工商时报日 09:27
　　　　而感怀抒情的，则有妙奇香茶楼的“为名忙，为利忘、忙里偷闲，饮杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来。”南园酒家的“南北东西，无一片干净土，今日走湖，明日走粤，忙忙碌碌，究竟为着什么来？倒不如欢饮数杯，对月评花伴醉酒；园亭台榭，有几多安乐窝，梁武求佛，汉武求仙，扰扰乱乱，谁人留得朱颜在？抛却了闲愁万种，烹茗煮薜足名家。”等，不仅在民间广为流传，还被收入《中国对联集成·广东卷》，成为重要文献。　　不过由于民众消费力不高，茶楼看似风光，其实并不易为。于是有个老师傅挖空心思做了种大包，比一般包子至少大一倍，内有腊肠、鸡蛋、鸡肉、猪肉、火腿、笋片、冬菇等十分丰富，期望人头多了，最终会带来较好的收益。岂料见者都来一份，然后灌几杯茶，肚子差不多半饱，别的东西就不多吃，结果“做死伙计，恨死隔里”，盈利不升反降。　　后来大家就把大减价、大赠送、大出血比喻为“卖大包”，倘使老师傅泉下有知，一定哭笑不得。洞悉世情的大同茶楼老板感同身受，遂以对联表示同情与无奈：“大包不容易卖，大钱不容易捞，针鼻铁，生涯只望从微削；同子饮茶者多，同父饮茶者少，檐前水，点滴何曾见倒流。”　　广东的茶楼不景气，一河之隔的香港，反而一枝独秀，十分兴旺。尤其在上世纪六七十年代间，歌厅、夜总会相继兴起，茶楼逐渐由单一的经营模式转变为多元化企业管理，加上华洋杂处和新一代师傅陆续加入，在保留了众多传统美食的同时，又增添不少创新制作，终至自成一家，并对海外同业发展有着积极和深远的影响。
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时间: 18:36 来源:中新网大潮汕
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&&&&&&& 人们把每天开门七件事，&柴米油盐酱醋茶&之中的&茶&列为七件事之一，这说明茶是人们日常生活中的必需品。
&&&&&&&& 自古以来，茶跟文人雅士结下了不解之缘，同时也产生了茶文化。首先是陆羽《茶经》的问世和卢仝《饮茶歌》的传唱，更进一步加深了茶与文人雅士的关系，丰富深化了茶的文化内涵，因而，流传了不少关于茶的对联！
&&&&&&&& &陆羽一经新著作；卢仝七碗更精神。&一经，当然是陆羽的《茶经》，自从&茶圣&陆羽的专著《茶经》出现人们饮茶的风气便大为普及，也给饮茶赋予了文化的内涵，由单纯的物质需求变为一种精神上的享受；卢仝的《饮茶歌》更以神奇浪漫的笔调，用自身的经历，描写出饮茶的感受。诗人连饮七碗茶，每饮一次，都有新的灵感，饮到最后一碗(七碗)，只觉得&两腋清风&，更为精神&&&陆羽谱经卢仝解渴；武夷选品顾渚分香。&一联中的&谱经&、&解渴&说的就是上联意思；接着，介绍了&武夷&、&顾渚&是名茶产地。武夷为福建北部崇安县的武夷山，素有福建第一名山之称，自古出产的茶都被列为珍品，种类甚多，犹以&武夷岩茶&著称，故有&选品&之说：&顾渚&是浙江长兴县的顾渚山，那里最有名的是&顾渚紫笋茶&，该茶形状精致，品质特优，味道鲜美，香气馥郁，&嗅之醉人，啜之赏心&(陆羽句)。&分香&是对&顾渚紫笋茶&的最高评价。
&&&&&&&& 关于茶的对联很多，如：&古今雀舌誇双井；大小龙团冠九州。&其中&双井&、&龙团&均为名茶，产地分别是江西分宁(今修水)的双井茶和福建的大小龙团茶。有的茶联还具体介绍了烹茶的方法，&春山几焙龙团小；活火初煎蟹眼圆。&古人讲究煎茶时应该用活火烹活水，而且煎水是以初沸时泛起如蟹眼鱼目状的小泡(&蟹眼圆&)，发出松涛般的声音为适度，因为这时的水最能分解出新茶之香。宋诗中&寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红&之句，说的是煎茶时的景况。
&&&&&&&& 古代的文人学士大多喜欢饮茶，他们往往通过饮茶来品味生活，借茶遣兴，达到一种生命的境界，以茶抒怀，其中，留下了许多品茗佳话和联作。如苏东坡一生嗜茶，茶成为他生活中不能缺少的东西：他路上渴了要喝茶；晚上办事要喝茶；写诗作文要喝茶；睡觉起床也要喝茶&&所以，他把佳茗比作佳人，曾写诗赞美她。后来，有人把他诗中&从来佳茗似佳人&的诗句和他另一首名篇《饮湖上初晴后雨》中的&欲把西湖比西子&诗句组成了一对奇妙而工整的茶联：&欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。&苏东坡一生遍尝名茶，而且留下了不少有关饮茶的趣闻：相传苏东坡一次到一寺庙游玩，临别时，该寺庙住持请苏东坡题字留念，苏东坡便把进寺庙参观时前后截然不同的遭遇写成一副有趣的对联，&坐、请坐、请上坐，茶、敬茶、敬香茶。&住持看了哭笑不得！这副对联辛辣幽默，讽刺了住持招待客人的三个不同档次，也入木三分地刻画出住持附庸风雅的丑恶嘴脸，这是一副反映世态炎凉的茶联。
&&&&&&&& 清代有诗、书、画&三绝&之称的郑板桥，一生也很喜欢茶。&黄泥小灶茶烹陆(陆羽)，白雨幽窗字学颜(颜真卿)。&在品茗凝神之际创作出大量的画作和楹联匾额，其中不乏咏及了茶和茶事的楹联。如为四川青城山天师洞饭堂写过这样一副对联，&扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。&该联对仗工整，别有情趣。他还为茶馆写过不少楹联，其中一联，&从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。&该联对当时文人高僧嗜茶重水的癖好进行一个高度而准确的概括&&
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各茶楼趣味茶对联
来源：本站原创 编辑：佚名 发布时间：
中国是茶的故乡。古往今来，在茶亭、茶室、茶楼、茶馆和茶社常可见到以茶事为内容的茶联。茶联，堪称中国楹联宝库中的一枝奇葩，它不但有古朴典雅之美，而且有妙不可言之趣。 杭州的“茶人之家”在正门门柱上，悬有一副茶联： 一杯春露暂留客， 两腋清风几欲仙。 联中既道明了以茶留客，又说出了用茶清心和漂漂欲仙之感。进得前厅入院，在会客室的门前木柱上，又挂有一联： 得与天下同其乐， 不可一日无此君。 这副茶联，并无“茶”字。但一看便知，它道出了人们对茶叶的共同爱好，以及主人“以茶会友”的热切心情。使人读来，大有“此地无茶胜有茶”之感。在陈列室的门庭上，又有另一联道： 龙团雀舌香自幽谷， 鼎彝玉盏灿若烟霞。 联中措辞含蓄，点出了名茶，名具，使人未曾观赏，已有如入宝山之感。 浙江杭州西湖龙井有一茶室，名曰“秀翠堂”。门前柱有一副茶联：“泉从石出情宜冽，茶自峰生味更圆。”该联把龙井特有的茶、泉、情、味点了出来，起到了妙不可言的广告作用。 扬州有一家富春茶社的茶联也很有特色，直言： 佳肴无肉亦可； 雅淡离我难成。 当年绍兴的驻跸岭茶亭曾挂过一副茶联，曰： 一掬甘泉好把清凉洗热客， 两头岭路须将危险话行人。 此联语意深刻，既有甘泉香茗给行路人带来的一份惬意，也有人生旅途的几分艰辛。
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2016年元宵节对联：关于元宵节的五字联
农历正月十五元宵节，又称为&上元节&，上元佳节，是中国汉族和部分兄弟民族的传统节日之一。精品学习网小学频道为大家提供了关于元宵节的五字联，希望对大家有所帮助!
2016年元宵节对联：关于元宵节的五字联
银花开火树;铁锁启金桥。
笙歌归院落;灯火接楼台。
锦城灯接彩;花市月含华。
火树祥光丽;星桥宝炬红。
灯月千家晓;笙歌万户春。
灯楼灿明月;火树暖春风。
千家春不夜;万里月连宵。
天上冰轮满;人间玉漏迟。
天上冰轮满;人间彩灯明。
一团拥宝炬;千点灿银星。
九陌连灯影;千门庆月华。
万家元宵夜;一街太平歌。
兔魂连银海;鳌山接紫微。
放手擎明月;开心乐元宵。
春阳调玉烛;华月送清歌。
火树银花合;星桥铁索开。
花市千门雪;灯衢万里春。
青阳调玉烛;华月送清歌。
元夕万家宴;宵月千里明。
明月千门雪;银灯万树花。
万家元夕宴;一路太平歌。
天上一轮满;人间万里明。
这就是我们为大家提供的关于元宵节的五字联，希望大家能够认真阅读，了解中国的语言文化!
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