沛县基督教堂第三届圣诗交流赞美会：诗歌《圣爱歌》
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品评校花校草，体验校园广场很信基督教，我很久没去教堂了，以前也是去了又不去的，以前在教堂的时候别人都最喜欢我，说我非常好。可_百度知道
很信基督教，我很久没去教堂了，以前也是去了又不去的，以前在教堂的时候别人都最喜欢我，说我非常好。可
可我自己的性格就是怎么改都改不过来，以前也是去了又不去的，说我非常好很信基督教，以前在教堂的时候别人都最喜欢我，我很久没去教堂了，我又想信教怎么办
让我们成为一个完全人。如果中断和他的联结。只要相信主耶稣性格不是一下子能改得掉的，总有一天他会圣化我们，可就得不着这个福分喽
我还有可能吗
我很难改过来
不是我们刻意去改，而是主耶稣在我们里面，使我们改变。
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出门在外也不愁第05版:探访宗教之旅
人民日报海外版
往期回顾 &
无锡基督堂二三事（探访宗教之旅③）
本报记者　尹晓宇
人民日报海外版
　　一百年，一座堂　　那天，是落着雨的，不大，极有江南的味道。　　我搭上车子，跟司机说去八佰伴百货对面的教堂。之前询问地址的时候，潘荣华牧师跟我说，教堂在无锡最繁华的路段上，只要说是在八佰伴对面，司机都能找得到。　　哥特式建筑，高大的钟楼，在之前整理材料的时候，这两个特点给我的印象极深，一路上，我便努力地寻找钟楼在哪里。这是个舒服的城市，我暗自思忖，行道树繁密，人算不上太多，生活有自己的态度。　　旧城区并不大，从地图上看，像个乌龟壳，存留的主要是居民区和文化遗迹，比如钱锺书的故居，比如老图书馆和一些博物馆。　　直到近旁的时候，我才看到那个钟楼，红色的，近顶端的位置有个表盘在指示时间。我对西方建筑中的钟楼最初印象是来自《巴黎圣母院》，不同于中国古建筑中的“晨钟暮鼓”，教堂里的钟楼并无其他建筑与之对称。现在的钟楼是这几年复建的，最初是一座钟亭，1941年毁于日军之手，1950年曾重建过一次，那时命名为追远亭。　　因为是平常日的早上，教堂里的人不多，三三两两的，或是参观的游人，或是前来互相谈心的信徒。十字架高矗在15米高的屋顶上，甚是庄重、肃穆。　　说起这座教堂的历史，可以追溯到20世纪初。　　1901年，美国传教士郭斐蔚主教（Bishop&F.R.&Graves）委派麦甘霖会长和中国传道人朱宝元会吏来无锡开设教堂，创办锡金圣公会。先在南门城内槐树巷租赁一所房屋作为临时会址，开始做筹备工作。1902年，慕高文会长偕同朱友渔会长及张子明会吏来无锡接替，才正式开始宣教。1908年，在二下塘购置桑田20多亩建造小礼堂及住宅，初名“圣公会圣安德烈堂”，后烧毁。1915年，由美国一位律师为亡女捐献，在安德烈教堂原址上复建，于1916年建成了一座红砖红瓦红地坪的哥特式大教堂，建筑面积856平方米，10米多高，定名“无锡圣公会圣十字教堂”。1917年，美国牧师戴泽民任会长，华人杨四箴任会吏，1920年杨四箴升任会长，直到1947年退居荣誉牧师。新中国成立前，中国教会中的有识之士曾几度倡导教会自立，但都没有成功。1950年7月，以吴耀宗为首的基督教爱国人士联名发表《中国基督教在新中国建设中努力的途径》宣言，号召中国教会走独立自治、自养、自传的“三自”爱国道路。　　“三自”爱国运动1958年在无锡扎根，基督教各派联合走上“三自”道路。　　“三自”的号召形成了基督教9个教派在无锡的求同存异。追求《圣经》关于“一主，一信，一洗，一神”的“大同”，保持不同教派之间的特点、仪式上的“小异”，1958年，无锡市基督教堂成为联合礼拜的场所。　　多教派，共分享　　一堂多用说起来简单，真正实施起来可不是什么容易的事儿。　　潘荣华牧师告诉我，不同教派之间在仪式的时间、方式上有差异，在对《圣经》的阐释上也有不同，因此在西方国家，不同的教派很难在同一所教堂里进行礼拜，有些甚至还发生过严重的冲突，因此，多个教派共用一个教堂史上鲜有。无锡市不同派别背景的信徒有近万名在共同使用这个教堂，联合礼拜对教堂来说是个不小的考验。　　从无锡市基督教发展的情况来看，除主日信徒外，安息日信徒、真耶稣教信徒发展也较快，而在无锡的温州籍教徒有自己特殊的仪式形式，同时外籍的基督教徒也有到基督教堂进行宗教生活的诉求。　　那天，我去教堂的时候，刚好赶上不同教派的两场活动，一场是一位主日信徒的追思会，一场是安息日教徒的婚礼，两个活动一前一后，各有各的牧师，各有各的仪式，各自喜乐、自在。　　张佩富牧师曾经处理过多次一堂共用中产生的问题，他的经验就是协商。　　教堂专门设立了协调小组，具体问题定期都要进行协商。如安息日教派要按传统把浸礼池放在圣台中央，主日信徒因此提出异议，经过协商后，浸礼池决定安排在祈祷室，使两派信徒都达到了满意。　　再如，针对外籍信徒的需要，教堂在2008年设置了双语礼拜，牧师布道时，有专职的翻译。外国信徒在仪式上比较开放，喜欢在教堂里跳跳舞，唱唱歌的party仪式，但对于主日教派来说，参加活动的时候，不能随意走动，讲究仪式的端庄，这样的状况又是通过协商来解决的，最后的结果，同意他们的活动样式但时间上从之前要求的30分钟压缩到协商后的15分钟，得到了双方派别的认可。　　教派不同，活动日上难免有冲突，此时的原则便是小聚会让大聚会。有两年的圣诞节恰逢星期六安息日做礼拜，通过协调，安息日教派对聚会时间做了调整，使主日信徒得以在教堂举行了圣诞崇拜和联欢活动。　　除了互相让地方、让时间，不同教派间的合作与分享也是“一堂多用”的重要内容。　　教堂组织不同教派背景的义工参加学习会、分享会，由各教派轮流主持，并多次举办了不同宗派背景信徒的大型圣诞联合音乐活动。主日信徒生病住院，安息日信徒主动去医院照顾；真耶稣教信徒进堂活动，主日招待义工身披彩带热情相迎……　　人人为我　我为人人　　2005年，丁光训主教来无锡市基督堂参观，进门便说：“这里有个杨四箴！”　　杨四箴是无锡圣公会第一任华人牧师会长，1918年，他参与创办了辅仁中学（今无锡市第二中学），任教达31年。当时的辅仁中学教学科目分中、西两大类，中文科目有作文、古典诗词等课程，西方科目以英语为主，数理化、外国史、中外地理都采用英文课本，教师上课也一律采用英文，学校课程不设宗教课，也不宣讲宗教信仰，培养了一批批的人才。　　服务社会是基督教一项传统事工。　　今天，无锡市基督教堂成立了30多个义工组，参与探访、救助、圣工、招待等活动，在汶川地震、舟曲泥石流、新中国成立60周年、建党90周年等重大事件活动中，都有积极的参与。素日里的救助老人、失学的孩子、有重大疾病的患者都是义工们积极努力的事情，在他们看来，教会参与社会服务是彰显基督荣耀的见证，是教会使命之一。　　2010年5月，无锡市基督教两会（基督教三自爱国运动委员会和基督教协会）发起成立了“社会服务爱心公益基金”，无锡市基督教堂通过环保义卖、信徒及教牧人员捐助等活动向基金奉献一些心力。截至今年5月，这笔基金的款额已经接近38万元，已经资助了25个项目，超过109人受到了救助。　　如何更好地发挥义工服务社会的力量？传道邓艳英在张牧师的熏陶下，最近也一直在琢磨这件事儿。她去年从金陵神学院毕业后来到了江苏无锡教会。她问我北京那些有名的基督堂在义工服务社会上是怎么推动的？我说，基督教这边我不是太清楚，但寺院那边是有些了解的，便说了些在基金会运作、义工项目开展以及义工的培训与培养上的我知道的案例。　　临离开的时候，我指着钟楼问她，里面有那种可以敲的钟么？为什么都一直未听见有钟声呢？她告诉我，钟是有的，钟楼从地下室也是可以上去的，至于为何未见敲，原因自己不是太明朗。不过听曹弟兄说，是因为处于市区繁华地段，为了减少对周边的干扰，钟便是置在里面，未见敲了。　　唱诗班的喜乐　　还未进到教堂里面的时候，便听到了里面的歌唱。　　这是周四的晚上，唱诗班的活动，传道邓艳英告诉我，这是诗班练唱课，是为周日崇拜时献唱用的。　　人不少，年龄以中年人为主，歌词我听不清楚，用的是拉丁文，四个声部交替而出，和着钢琴的伴奏，在教堂的穹顶下环绕。　　钱胜伟，1993年在丈夫的鼓励下就加入了唱诗班，现在已经退休的她有更多的时间来参加诗班活动。对她来说，在四个声部中达到统一，可以练习放下自我的能力。　　唱诗班按照礼拜的上午和晚上分成两个班，一共70多人，钱胜伟通常两个班都会参加，每周都要排练新的曲目，这周的曲目除了那首拉丁文的歌曲外，还有一首用中文演唱的《称颂主耶稣》。　　各位歌者的手上拿的是五线谱，钱胜伟告诉我，以前是唱简谱，后来为了更好地提升唱诗班的水平，就改成五线谱了。　　这个事情的推动者是现在唱诗班的老师俞惠飞，他在大学里教声乐，在义工组便也顺理成章地负责起唱诗班的工作。用俞老师的话说，学会了五线谱才有可能国际化，而把唱诗班打造成一支有着国际视野的队伍，也是他努力的方向。“这样以后不管唱诗班去哪里演出，门槛的问题至少解决了，就像是掌握了一门世界通行的语言。”　　虽然有《新编赞美诗歌》这样的文本，但是再创作也是唱诗班的尝试，比如俞惠飞老师便在一些赞美诗的和声上作了重新的编排和处理，让歌曲在层次上更具多样性。　　同样的尝试也在电声乐队队长朱琦心里活跃着。　　他的专职工作是酒吧乐队的一名吉他手，见到他的时候，电声乐队正在和赞美诗班排练，阁楼的二层，屋子不大，簇拥着5名乐队成员，赞美诗班在楼道里，练习的曲目是《生命之光》。　　这支电声乐队是朱琦一点点带起来的，最初的想法产生于2010年的9月，那时候的他在教堂的一次活动中看到一位义工在弹吉他，便跟教堂说了说想法，表示愿意培训一批人，“教堂很快就批了5万块钱，买了乐器，这件事儿就这么干起来了。”朱琦说，因为其他人都是零基础，最开始特别不容易，从最简单的识谱开始，记不住就拿各自喜欢的符号标，因为大家有热情，肯下工夫，所以乐队除了在本教堂的活动外，还有到其他教堂作交流。　　“我知道有些教堂的乐队很棒，属于专业级别的，自己创作，那也是我们的目标，现在的我们也不错，那么短的时间内达到这个水平已经比较满意了。”朱琦告诉我，电声乐队准备再进行一次招募，随着活动的增多，现在的人马已经忙不过来了。　　不过，他们对于前景信心百倍的，潘荣华牧师也多次表示，无论是在硬件设施还是在师资力量上，都将给予他们最大程度的支持和帮助。　　（本版图片为无锡基督堂各项活动，由教堂提供。）
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责任编辑：离箭红尘
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