青荷盖绿水作者是谁是谁的诗人

青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。下有并根藕,上有并头莲。
雨停荷芰逗浓香,岸边蝉噪垂杨。物华空有旧池塘,不逢仙子,何处梦襄王?珍簟对欹鸳枕冷,此来尘暗凄凉。欲凭危槛恨偏长。藕花珠缀,犹似汗凝妆。
宿醉离愁慢髻鬟,六铢衣薄惹轻寒,慵红闷翠掩青鸾。罗袜况兼金菡萏,雪肌仍是玉琅玕,骨香腰细更沈檀。
赤泥亭子沙头小,青青丝柳轻阴罩。亭下响流澌,衣波双鹭鹚。田田初出水,菡萏念娇蕊。添个浣衣人。红潮较浅深。
袅袅水芝红,脉脉蒹葭浦。淅淅西风淡淡烟,几点疏疏雨。草草展杯觞,对此盈盈女。叶叶红衣当酒船,细细流霞举。
菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴,不堪看。细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨,倚栏干。(栏 通:阑)
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
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古诗中的荷花、杏花、梅花、桃花
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咏芙蓉的古诗及翻译啊!!!!!!!!!!1 译古诗词一首
咏芙蓉的古诗及翻译啊!!!!!!!!!!1
小 荷 才 露 尖 尖 角 。  接天莲叶无穷碧,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。晓出净慈寺送林子方
荷花  【宋】杨万里  毕竟西湖六月中,
早 有 蜻 蜓 立 上 头 ,  映日荷花别样红。泉眼悄无声是珍惜细细的水流,  风光不与四时同小 池
泉 眼 无 声 惜 细 流 ,
树 阴 照 水 爱 晴 柔
小 荷 才 露 尖 尖 角 。  接天莲叶无穷碧,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。晓出净慈寺送林子方
荷花  【宋】杨万里  毕竟西湖六月中,
早 有 蜻 蜓 立 上 头 ,  映日荷花别样红。泉眼悄无声是珍惜细细的水流,  风光不与四时同小 池
泉 眼 无 声 惜 细 流 ,
树 阴 照 水 爱 晴 柔
只有木莲花还是绽放着的《木芙蓉》 菩萨蛮 宋 范成大   冰明玉润天然色,凄凉拚作西风客。不肯嫁东风,殷勤霜露中。绿窗梳洗晚,笑把琉璃盏。斜日上妆台,酒红和困来。《和陈述古拒霜花》 宋 苏轼   千林扫作一番黄:秋天的林子一片枯黄,细思却是最宜霜。译,只有芙蓉独自芳。唤作拒霜知未称
南轩面对芙蓉浦,宜风宜月还宜雨。红少绿多时,帘前光景奇。 绳床乌木儿,尽日繁香里。睡起一篇新,与花作主人。 荷花媚 荷花 宋 苏轼 霞苞电荷碧。天然地、别是风流标格。重重青盖下,千娇照水,好红红白白。 每怅望、明月清风夜,甚低不语,妖邪无力。终须放、船儿去,清香深处住,看伊颜色。 唐诗 李白:子夜四时歌:春歌 秦地罗敷女,采桑绿水边。 素手青条上,红妆白日鲜。 蚕饥妾欲去,五马莫留连。 李白:子夜四时歌:夏歌 镜湖三百里,菡萏发荷花。 五月西施采,人看隘若耶。 回舟不待月,归去越王家。 杜荀鹤:春宫怨 早被婵娟误,欲妆临镜慵。 承恩不在貌,教妾若为容。 风暖鸟声碎,日高花影重。 年年越溪女,相忆采芙蓉。 李商隐:无题二首之一 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。 李商隐:无题二首之二 飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。 李商隐:无题二首之二 重帷深下莫愁堂,卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香? 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。 李白:玉阶怨 玉阶生白露,夜久侵罗袜。 却下水晶帘,玲珑望秋月。 折荷有赠 唐 李 白 涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠,荡漾不成圆。 佳人彩云里,欲赠隔远天。 相思无因见,怅望凉风前。 子夜吴歌(其二) 唐 李 白 镜湖三百里,菡萏发荷花。 五月西施采。人看隘若耶。 回舟不待月,归去越王家。 越 女 唐 王昌龄 越女作桂舟,还将桂为楫。 湖上水渺漫,清江不可涉。 摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。 将归问夫婿,颜色何如妾。 东林寺白莲 唐 白居易 东林北塘水,湛湛见底清。 中生白芙蓉,菡萏三百茎。 白日发光彩,清飚散芳馨。 泄香银囊破,泻露玉盘倾。 我惭尘垢眼,风此琼瑶英。 乃知红莲花,虚得清净名。 夏萼敷未歇,秋房结才成。 夜深众僧寝,独起绕池行。 欲收一颗子,寄回长安城。 但恐出山去,人间种不生。 京兆府栽莲 唐 白居易 污沟贮浊水,水上叶田田。 我来一长叹,知是东溪莲。 下有青污泥,馨香无复全。 下有红尘扑,颜色不得鲜。 物性犹如此,人事亦宜然。 托根非其所,不如遭弃捐。 昔在溪中日,花叶媚清涟。 今年不得地,憔悴府门前。 青阳渡 晋、乐府 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。 下有并根藕,上有并头莲。 咏芙蓉 南朝、梁 沈 约 微风摇紫叶,轻露拂朱房。 中池所以绿,待我泛红光。 采莲 南朝梁 吴均 锦带杂花钿,罗衣垂绿川。 问子今何去,出采江南莲。 辽西三千里,欲寄无因缘。 愿君早旋返,及此荷花鲜。 夏歌 南朝、梁 萧 衍 江南莲花开,红花覆碧水。 色同心复同,藕异心无异。 咏荷诗 江 洪 泽陂有微草,能花复能实。 碧叶喜翻风,红英宜照日。 移居玉池上,托根庶非失。 如何霜露交,应与飞蓬匹。 咏同心芙蓉 隋 杜公瞻 灼灼荷花瑞,亭亭出水中。 一茎孤引绿,双影共分红。 色夺歌人脸,香乱舞衣风。 名莲自可念,况复两心同。 采莲曲 隋 殷英童 荡舟无数伴,解缆自相催。 汗粉无庸拭,风裙随意开。 棹移浮荇乱,船进......《白莲》陆龟蒙素花多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时。译:素净淡雅之花经常遭遇其他鲜妍明媚的艳质欺压,清丽不得彰显。这白莲真应该生长在王母的瑶池之中,不与这俗花竞艳。看似无情,徒生遗憾又有谁可以察觉得到呢?在清风微拂,凉月初白的时刻,她自默默地凋落。
《木芙蓉》 菩萨蛮 宋 范成大   
冰明玉润天然色,凄凉拚作西风客。不肯嫁东风,殷勤霜露中。绿窗梳洗晚,笑把琉璃盏。斜日上妆台,酒红和困来。   注:词的上阙写花。诗人抓住了木芙蓉和两点特色来写。一是花的美艳,二是开在秋天。“冰明玉润天然色”,吟咏木芙蓉丽质天成,形容其如冰一样明净无瑕,似玉一般润泽生辉。但这天意宠幸的花朵有自己执着的意愿,她不愿与春花争艳,与夏花比美,而要待到秋天才开放。“拼”就是不顾一切的意思。   《木芙蓉》 唐 王维   木末芙蓉花,山中发红萼。闭户寂无人,纷纷开且落。   《和陈述古拒霜花》 宋 苏轼   千林扫作一番黄,只有芙蓉独自芳。唤作拒霜知未称,细思却是最宜霜   摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。 将归问夫婿,颜色何如妾。       《木芙蓉》 宋 王安石   水边无数木芙蓉,露染胭脂色未浓。正似美人初醉着,强抬青镜欲妆慵   《芙蓉》 清·郑板桥   最怜红粉几条痕,水外桥边小竹门。照影自惊还自惜,西施原住苎萝村。
给你找了一个柳宗元的《芙蓉亭》,你看一下芙蓉亭⑴   新亭俯朱槛⑵,嘉木开芙蓉。   清香晨风远,溽彩寒露浓⑶。   潇洒出人世,低昂多异容。   尝闻色空喻⑷,造物谁为工?   留连秋月晏⑸,迢递来山钟⑹。【注释】   ⑴芙蓉:这里指木芙蓉。一种落叶灌木,茎高丈许,秋冬间开花,有红、白、黄等色。芙蓉亭:观赏芙蓉花的亭子。   ⑵俯朱槛:俯倚着红色的栏杆。   ⑶溽(rù褥):湿润。   ⑷色空:“色即是空”的省悟,出自《多心经》。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。   ⑸留连:意即留恋。秋月晏:秋天的时光已经不多了。晏:晚,晚秋之意。   ⑹迢递(tiáodì条弟):远处。   【译文】   新亭俯倚红色的栏杆,   四周开满了美丽的芙蓉。   晨风把清香吹送远处,   湿润的彩花沾满露珠。   鲜花潇洒地开在人世,   高低俯仰有无数的姿容。   我曾听过色、空的比喻,   造物界到底是谁在巧夺天工?   留连这深秋的月光,   断断续续传来山寺的晚钟。作品鉴赏柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《巽公院五咏》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。这首《芙蓉亭》是组诗的第四首。   五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。[
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