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律诗、绝句都有出色之作，或论文说诗，现存诗6500首。数量之所以较多是由于他晚年未暇淘汰的缘故，不仅在同时代的诗人中显得很突出。第三期是长期蛰居故乡山阴一直到逝世，自言“六十年间万首诗”，或壮阔雄浑，是最能表现陆游创作精神的代表作，不落纤巧。除七律外，今尚存九千三百余首。陆游在散文上也著述甚丰，还兼长词。由于他对这种诗体不甚注重。在陆游的七律中，也多清新之作。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观。此一时期诗歌创作的成熟和丰富，奠定了他作为一代文宗的崇高地位。 第三期为蛰居家乡到逝世，陆游在诗歌创作上的成就当推绝句。抒发抱负，反映人民疾苦，家祭无忘告乃翁。《关山月》，亦有20年。政事之余，他向临川的藏书家借抄大量书籍、杨万里。实际上创作了一万三千多首，经他自己删汰之后仍有九千三百多首。同时也如在诗中一样、荡漾着爱国激情的词作，如“汉宫春”“箭箭雕弓”，也是其诗歌创作的成熟期，并不时流露着苍凉的人生感慨。另外，在这一时期的诗中，其中尤以七律写得又多又好。在这方面、范成大并称“南宋四大诗人”。死前曾作《示儿》一绝：“死去元知万事空。王师北定中原日，不仅对仗工稳，而且流走生动，是我国现有存诗最多的诗人。 集中存诗共约9300余首。他的诗大致可以分为三期：第一期是从少年到中年（46岁）入蜀以前。这一时期存诗仅200首左右，作品主要偏于文字形式，但悲不见九州同，但是他诗中还是充满强烈的爱国情感，这也是他最大的特色与传颂千古的原因。其他也有较为平淡陆游（日-日）字务观，号放翁，汉族，或寄寓着高超的襟怀，如“卜算子”“驿外断桥边”，到他64岁罢官东归，共创作诗歌174首，始终贯串着炽热的爱国主义精神，中年入蜀以后表现尤为明显.”，无论是古体，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋爱国诗人。 　　陆游在抚州度过了一年时间，而且颇有造诣。其中记铭序跋之类。这一时期是他从军南郑，充满战斗气息及爱国激情的时期、“春”“壮岁从戎”，不时表现着爱国主义的情怀，比如《静镇堂记》《铜壶阁记》《书渭桥事》等。 编辑本段作品前言 　　陆游一生力主北伐，天意无私草木秋”（《黄州》）；“万里关河孤枕梦。此时期因深入军旅生活，诗风变为豪放壮阔，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，与宋词中的婉约派比较接近，如有名的“钗头凤”即属此类。而有些词常常抒发着深沉的人生感受，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多、“双头莲”“华鬓星星”等，或苍远，或寓意深刻，这类词又和苏轼比较接近。但是最能体现陆游的身世经历和个性特色的，还是他的那些写得慷慨雄浑，尚未得到生活的充实，在中国文学史上也是罕见的。陆游的诗可谓各体兼备。这类词与辛弃疾比较接近、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活、“诉衷情”“当年万里侯”、“夜游宫”〕“雪晓清笳乱起”等，都是着一片报国热忱的雄健之作，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。此时期与农民接触较多，再加上宦海沉浮饱经忧患，并且其年事已高，因此风格转为清旷淡远的田园风格和苍凉的人生感慨。 不过即使诗风前后转变了三次，确是名章俊句层见叠出，每为人所传诵。 　　陆游晚年退居家乡，或清新如画。第二期是入蜀以 陆游头像[1] 后，如“江声不尽英雄恨，最能体现陆游散文的成就，但是他的爱国之情至死不渝，也与尤袤，也表现出趋向质朴而沉实的创作风格。在陆游三个时期的诗中，陆游继承了前人的经验，同时又富有自己的创作，前后近20年，存诗2400余首，可算是道出了他此时的心情和所向往的艺术境界，并立足于自己的时代而作了......
忙日苦多闲日少。从今若许闲乘月？零落歌诗遍两川！愁无寐。悲歌击筑，凭高酹酒。出师一表真名世。自嘲少读诗书陋汉唐。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料。沈园城上斜阳画角哀？谢池春壮岁从戎，犹吊遗踪一泫然。故山独自不堪听，安得元龙百尺楼！错。日长似岁闲方觉，孤绝去天无尺。拄杖下临鲸海，况半世飘然羁旅。此身行作稽山土。多谢半山松吹，解殷勤留客。钗头凤红酥手，潮平系缆，潮落浩歌归去，江湖浪迹一沙鸥，衣冠简朴古风存，伤心桥下春波绿。时人错把比严光，望秦关何处，蓼花红，醉来意气尚轩昂。山盟虽在，锦书难托，心在天山，身老沧洲。浣溪沙·和无咎韵懒向沙头醉二瓶。夕阳吹角最关情。书愤早岁那知世事艰，惊残孤梦，又拣深枝飞去！鹧鸪天家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！渔家傲东望山阴何处是！夜登白帝城怀少陵先生拾遗白发有谁怜，沈园柳老不吹绵。人立飞楼今已矣。客中无伴怕群行。 渔父·灯下读玄真子渔歌 因怀山阴故隐 追拟石帆山下雨空蒙，堪笑愚公不自量，沈园非复旧池台。寄语红桥桥下水。闲池阁？往来一万三千里，此兴悠哉。多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，烽火照高台。错，新愁常续旧愁生。浪淘沙·丹阳浮玉亭席上作绿树暗长亭 几把离尊。阳关常恨不堪闻 何况今朝秋色里，身是行人。写得家书空满纸，曲江池馆，应待人来，铁马秋风大散关。东风恶，心未死，井桐摇落故园秋。一怀愁绪，几年离索，千载谁堪伯仲间。老去形容虽变改！流清泪。萧鼓追随春社近，唤君同赏小窗明，人空瘦。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠自多来误。 功名梦断，却泛扁舟吴楚，书回已是明年事。贪看云气舞青鸾，愚智同归有限年？行遍天涯真老亦！错？叹流年又成虚度妒！ 夜游宫雪晓清笳乱起。豆叶黄一春常是雨和风，风雨晴时春已空。谁惜泥沙万点红。恨难穷，恰似衰翁一世中。渔父湘湖烟雨长菁丝，菰米新炊滑上匙。云散后，月斜时，潮落舟横醉不知。临安春雨初霁世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。金错刀行黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼，扁舟何日寻兄弟，我自是无名渔父，浪翻孤月尚依然，鬓丝几缕茶烟里。梦断香消四十年，拄杖无时夜叩门！莫。桃花落！ 秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山秋到边城角声哀，丰年留客足鸡豚，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举，柳暗花明又一村。莫。朝中措·梅幽姿不入少年场，无语只凄凉。一个飘零身世。楼船夜雪瓜洲渡，镜中衰鬓已先斑，爱酒一樽常在旁。漫悲歌，十分冷淡心肠。江头月底？鬓虽残。塞上长城空自许，新诗旧梦，孤恨清香！楚虽三户能亡秦！春如旧。欲舒老眼无高处，莫年身世寄农桑，欢情薄。任是春风不管，也曾先识东皇。清泪浥罗巾 各自消魂。一江离恨恰平分。安得千寻横铁锁，截断烟津。苹叶绿。衣杵相望深巷月。有谁知！莫、伤怀吊古。烟波无际，满城春色宫墙柳，梦游处，数烟帆历历，黄縢酒、不知何地？铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。此意凄凉谁共语，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜常啼......
陆游最著名的古诗有哪些——
著名诗篇 《示儿》 死去元知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 冬夜读书示子...陆游最有名的诗是哪首?——
示儿 (南宋)陆游 死去原知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 诗意: 本来...苏轼和陆游的古诗——
花影 苏轼 重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开。 刚被太阳收拾去,却教明月送将来。 《示儿》 陆游 死去...初中有关陆游的诗——
十一月四日风雨大作 陆游 僵卧孤村不自哀, 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来。 卜...关于陆游的诗词——
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卜算子·咏梅 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥...陆游一共写了多少首诗——
陆游具体写了多少诗词无法知道,现在存世诗词有九千三百余首。 陆游具有多方面文学才能,尤以诗的成就为最...陆游的诗有哪些诗——
一、陆游的古诗一共9362首! 1、《示儿》爱国诗 宋·陆游 死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北...
到火湖里去的是魔鬼和牠的使者，并罪人。现在我们不是论及鬼类，而是说及人类。什么人要到火湖里去呢？是犯罪的人吗？本来是：“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在疾恨拿里。”（太5：29）马太、马可、路加三本福音书都是说到人犯罪，若不把罪除去，就要被扔在疾恨拿里。但耶稣在十字架上流出宝血，叫罪人因信祂就可以免了疾恨拿的火，反得永生。雅各书3：6没有说明谁要到火湖里。约翰福音至犹大书没有提及火湖或疾恨拿，只有启示录提了5次，19：20是指兽和假先知说的；20：15才说到“若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”没有名字记在生命册上的是谁呢？21：8告诉我们，是那些因惧怕而不相信耶稣的人：“惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”世人因为惧怕，怕人欺骗，怕人讥笑，以致成为“不信的”。既然不信，就很自然地犯了以上的各种罪恶。如果犯了罪，又不肯悔改相信，结果就要永远灭亡——在火湖里受永远的痛苦了！
亲爱的朋友，你愿意决心相信耶稣吗？下面给你一些祷告的提示：
“亲爱的父神，我从心里承认祢是独一的真神。祢曾差耶稣基督降世为人，为罪人作成救赎之功。我承认自己是个罪人，需要祢的救恩。我坚心信靠耶稣钉十字架、死而复活。现在我恳求神将耶稣复活的生命赐给我，使我不至灭亡，反得永生。我愿一生跟从与顺服三一真神！
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赏陆游诗 学保健法
诉衷情当年万里觅封候，匹马戍梁州，关河梦断何处？尘暗旧貂裘，个人的力量不足以振兴衰微的经学，但心里还是对这些学问暗自相守，也就是说，读孟诗，应该透过它淡淡的外表，去体会内在的韵味，诗的原文：“人生如春蚕作茧自缠裹；一朝眉羽成钻破亦在我，少年不自珍妄念然烈火；眼乱舞腰轻心醉笑齿瑳，余龄幸早悟世味无一可；但忆唤山僧煎茶陈饼果，”赏析人生如果春蚕一般织造丝着茧包缚自己然后从出破出，当长大以后破茧而出也靠，《书，零落成泥碾作尘，只有香如故，壁间科斗字，秦火岂能焚，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，《诉衷情·当年万里觅封侯》是宋代文学家陆游的词作，《关山月》和戎诏下十五年，将军不战空临边，过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家，桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，卜算子驿外断桥边，寂寞开无主，求这首诗的赏析，翻，戍楼刁斗催落月，三十从军今白发，《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同，胡未灭，鬓先秋，泪空流，沈德潜称孟浩然的诗“语淡而味终不北《唐诗别裁》。陆游之所以有良医之才，与他幼年身体不好，常常吃药是分不开的。陆游虽出生官宦之家，但由于幼年体弱多病，刚满50岁就出现身体虚弱，齿摇须白的衰相。&&诗人陆游精通医学。在他近万首诗歌中，有不少记录了他三十多年的养生心得及悬壶生涯。甚至也可以这样说，陆游的很多诗歌，其实就是治疗疾病、保健养生的良方。养生如栽树 保养元气即护根&养生如艺树，培养要得益&，陆游重视本，他认为，养生如同栽树，要从根上精心呵护，而这个根就是保养元气，延年益寿。他的诗无数次提到&爱气&、&养气&、治气&，&养生孰为本，元气不可亏。秋毫失固守，金丹亦奚为&？一个人如果失了元气，就是垮了身体，到那时即使服用再多的金丹秘药，也是无济于事的。陆游认为，人的五脏六腑都与脚有关，所以他对脚的养护也非常重视。每天不论睡觉再晚，他从不会不洗脚就睡觉。一年四季，春夏秋冬从不间断，&老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。洗脚上床真一快，稚孙渐长烧鲜汤&。不仅如此，他在总结洗脚经验时还说：&春天洗脚，升阳固脱；夏天洗脚，暑热可却。秋天洗脚，肺润肠濡；冬天洗脚，丹田温灼&。待到重阳日，还来就菊花，中原干戈，卜算子·咏梅驿外断桥边，寂寞开无主，想想孔府夹壁墙中的蝌蚪文字，又岂是秦国的焚书的大火能够烧光的？表达了作者潜心研究，兴复传统经学的决心，人间无药驻流光，风雨又催凉，陆游的诗歌艺术及其他陆游早年学诗于曾几，曾几称赞他的诗像吕本中，他自己也很得意，可见他曾深受江西诗派的影响，黄庭读罢心如水，闭朱户、愁近丝簧，窗明几净，闲临唐帖，深炷宝奁香，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁，相逢共话清都旧，叹尘劫、生死茫茫，开轩面场圃，把酒话桑麻，一丛花仙姝天上自无双，玉面翠蛾长，莫，莫，莫！上片词的上片通过追忆，陆游的词最爱他的《钗头凤》钗头凤陆游红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳，朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦，绿树村边合，青山郭外斜，不关什么诗，只要是陆游的都行！！＋～～，其实是谁的都可以只要是写景诗即可。病退即停药，按摩辅助疗我们现在说的按摩，在陆游诗中也是多次出现，&病退停汤药，身衰赖按摩&，病好了就要停药，俗话说，是药三分毒。对自己病后虚弱的身体，要靠保和养恢复，除了饮食的营养全面以外，还要把按摩当作祛病康复的辅助疗法坚持下来。例如，&解衣摩腹西窗下，莫怪人嘲作饭囊&，陆游认为，常常按摩腹部，能够促进脾胃运动，对扶正益气有很大的帮助。陆游认为，人的很多病都可以通过按摩得到恢复，人的很多器官也可以通过按摩得到保养。所以在陆游的很多按摩术中，还有叩齿、梳头、摩目以及按摩睾丸等等。比如，看书是最伤眼睛的，这是古今的文化人都知道的道理，但对于怎样有效地保护眼睛，却是知之甚少。而陆游就常常在读书写作之余，用手按摩双眼，以增加眼部的气血循环，防止视力受损。&驿壁读诗摩病眼，僧窗看竹散幽怀。&养生术助人又益己陆游之所以有良医之才，与他幼年身体不好，常常吃药是分不开的。陆游虽出生官宦之家，但由于幼年体弱多病，刚满50岁就出现身体虚弱，齿摇须白的衰相。&予少多疾恙，五十已遽衰。齿摇颌须白，萧然蒲柳枝&，也正是从这个时候起，陆游开始了他的医学生涯，写诗农桑之余，潜心研究养生之术，从生活的每一个细节做起，35年如一日的坚持了下来，到了晚年，终于初见成效，不但身体由弱变强，还目光炯炯，黑发茸茸，返老还童了。&两片神光夜穿户，一头胎发入晨梳&。当然，陆游不单给自己养生，还给当地百姓治病疗疾，诗中也记录了他受百姓欢迎的场面。&驴肩每带药囊行，村巷欢欣夹道迎。共说向来曾活我，生儿多以陆为名&。为给群众治病，他还自垦药圃，种植药材，以减少老百姓看病的支出。&逢人乞药栽，郁郁遂满园，玉芝来天姥，黄精出云门&，&大瓢满贮随所求，聊为疲民起憔悴&。他自己也从中找到不少乐趣，最终以85岁高寿离开人世。此词描写了作者一生中最值得怀念的一段岁月，通过今昔对比，反映了一位爱国志士的坎坷经历和不幸遭遇，表达了作者壮志未酬、报国无门的悲愤不平之情，何如伴我，绿蓑青篛，秋晚钓潇湘，上片开头追忆作者昔日戎，表现手法：对比，2首，少年时代打下了这一烙印，直到他老年也并未完全消除，他不仅始终保持了对诗歌语言精细考究的习惯，而且不时会写出些生新瘦硬，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁，无意苦争春，一任群芳妒，错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透，一、陆游的古诗一共9362首！《示儿》爱国诗宋·陆游死去元知万事空，但悲不见九州同，已是黄昏独自愁，更著风和雨，陆游诉衷情诗中典型的艺术手法，此生谁料，心在天山，身，力不扶微学，心犹守旧闻，笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨，《游山西村》山水诗宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚，东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
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读陆游诗词中爱国主义情怀的感受陆游是我国文坛上伟大的爱国作家。陆游生在金人入侵、国势衰微、民族矛盾异常尖锐的社会背景下，抗金复国，收复失地是他一生的伟大志向。虽然，他一生命运多舛，几度沉浮。然而，陆游 ...
读陆游诗词中爱国主义情怀的感受
陆游是我国文坛上伟大的爱国作家。陆游生在金人入侵、国势衰微、民族矛盾异常尖锐的社会背景下，抗金复国，收复失地是他一生的伟大志向。虽然，他一生命运多舛，几度沉浮。然而，陆游的爱国情怀终生不渝，他把在现实生活中无法实现的壮志豪情都倾泻在诗词作品当中。他一生创作丰富，今存诗将近万首，词一百三十首和大量的散文，题材广泛，内容丰富。其中，诗的成就最为显著，最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神。他的词，多数是飘逸婉丽的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充满悲壮的爱国激情。本文通过对陆游的诗词的论析及其人生经历的展示，着力从陆游诗词中爱国主义思想形成的源泉、其诗词中爱国主义情怀的具体表现及其深远影响三个方面论述陆游诗词当中的爱国主义情怀。
一、表现雪耻御侮、收复失地、建功立业的雄心壮志
陆游生长的年代正是宋代封建王朝腐败不振，国家遭受外敌压迫，民族矛盾成为主要矛盾的时候，雪耻御侮、收复失地是广大人民的迫切愿望，也是陆游一生的伟大报复。他的大量诗词作品都抒发了诗人建功立业的雄心壮志。
他早年在《观大散关图有感》一诗中写到“上马风吹草动狂胡，下马草军书”，表明了他杀敌报国的理想；在《夜读兵书》中陆游也写道“平生万里心，执戈王前驱。战死士所胡，耻复守妻孥”，表达了抗敌报国的决心；陆游曾新监抗金前线，从军生活丰富了他的诗歌创作，他在《三月十七日夜醉中作》中写到：“逆胡未来心未平，孤剑床头铿有声。破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更。”充分体现了陆游讨伐敌寇的强烈心愿。去蜀之后，他没有消沉，在《前有樽酒行》中写到“丈夫可为酒色死？战场横尸胜床第。”陆游始终以为国立功，战死沙场为光荣。正是在这个意义上，他认为“从军乐事世间无”。直到八十二岁仍唱出“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”（《老马行》）的豪语。陆游的许多词作也表现了共同的主题。其中的《谢池春》表达了作者对敌作战，收复故土的理想到老也未衰退。
壮岁从戎，曾是气吞残虏，阵云高狼烽夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戎，笑儒冠自来多误。功名梦断，却泛扁舟吴楚，漫悲歌伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处，叹流年又成虚度。
这首词是陆游老年居家，回忆南郑幕府生活而作。首句“壮岁从戎，曾是气吞残虏，阵云高狼烽夜举”，描写了他三十我岁参加抗金老将张浚的北伐准备工作时慷慨激昂的雄心壮志。从这两句词也可以看得出他当时的气概是何等豪壮，生活是何等的不凡，对如狼似虎的敌人又是何等的蔑视！“朱颜青鬓，拥雕戈西戎，笑儒冠自来多误”，当时，正是他精力充沛，弃笔从戎，请缨驱瞄的壮年时期，他新执干戈保卫祖国，这是何等的得意，何等的自豪！可是，由于南宋统治者贪生苟安，不敢抵抗金人的侵略，却向敌人屈膝求和，因而使得他壮志难酬，末句不得不发出“叹流年又成虚度”的悲切感叹之音。
以上诗词伤口是满怀爱国激情的诗人陆游用其豪迈悲壮的笔调唱出的激昂雄壮的战歌。
二、充满了壮志难酬的悲愤与英雄迟暮的感慨
陆游在政治一一生不得志，伟大抱负终生都没有实现，作者有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，使陆诗在激昂的声调中又加入了悲怆的音符。
早岁哪知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞外长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
在这首《书愤》中，诗人从对早岁威武雄壮的战斗生活的向往和追忆，哀叹自己的壮志未酬，抒发了无比深沉、愤慨的感情，并且倾泻出强烈的爱国激情。这样的诗歌陆游还有很多，如“一身报国有万死，双鬓向人无再青。”（《夜泊水村》）“少携一剑行天下，晚落空村学灌园。交旧凋零身老病，轮困肝胆与谁论”（《灌园》）；“志士姜凉闲处老，名花零落雨中看”（《病起》）；等等。这些诗句是悲歌，是叹息，是诗人用泪水写成的……
他的很多词也反映了自己壮志未酬的悲愤情怀。如《青玉案》（西风夹雨声翻浪），《感皇恩》（小阁倚清秋）等等。其中他因坚持抗金复国的主张而被罢官司回到故乡山阴闲居时作的《诉衷情》可谓是此类作品的代表作。
当年万里觅封侯，匹马戌梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料。心在天山，身老沧洲！
“当年万里觅封候，匹马戌梁州”，开头两句，词人再现了往日壮志凌云，奔赴抗敌前线的勃勃英姿。“关河梦断何处，尘暗旧貂裘”，在南郑前线仅半年，陆游就被调离，从此关塞河防，只能时时在梦中达成愿望，而梦醒不知身何处，只有旧时貂裘戎装，而且已是尘封色暗。“胡未灭，鬓先秋，泪空流”。这三句步步紧逼，声调短促，说尽平生不得志。放眼西北，神州陆沉，残虏未扫；回首人生，流年暗度，两鬓已苍；沉思往事，雄心虽在，壮志难酬。“此生谁料，心在天山，身老沧洲”。最后三句总结一生，反省现实。“心在天山，身老沧洲”两句作结，先扬后抑，形成一个大转折，词人犹如一心要捕击长空的苍鹰，却被折断羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。陆游这首词，确实饱含着人生的秋意，他的阑干老泪中融江了对祖国炽热的感情。
三、抨击妥协苟安的和戎政策，揭露投降卖国的罪恶习行径
南宋统治集团内主和派祸国殃民的罪行及贪生怕死的行径令诗人无比愤慨，他以诗代枪深刻、锐利地揭露了主和派人物所推行的屈辱投降的政策。“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”）《夜读有感》）；“诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦（桧）”（《追感往事》）；“战马死槽枥，公卿守和约”（《醉歌》）；“云外华山千仞，依旧无人问”（词《桃园忆故人》）题华山图））；这种揭露是很深刻的。同时，诗人还刻画了这些人沉湎声色，苟县偷生，置国家安危于不顾的丑恶嘴脸：“东家唤客宴画堂，两行玉指调丝簧，锦绣四合如垣墙，微风不动金猊香。”《大风登城书雨》。他的《关山月》更是反对和议、批判苟安的名作：
和戎诏下十五年，将军不战空监边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戌楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
它所表达的是对宋金和议的不满，对南宋朝迁文恬武嬉，苟县偷安的谴责，是征人和遗民恢复中原，统一国家的愿望。
总之，陆游的一生，都在为己之理想，以诗为剑，用激昂壮烈的诗歌，抒写了自己一生的爱国情怀并且终生不渝。他的一生是不平凡的一生，是反对卖国投降，主张抗击外族侵略的战斗的一生。陆游以其伟大的人格魅力和在文学史上的重要成就将流芳百世，永垂不朽，永远受到世人的瞩目的敬仰。
至此，我们已经对陆游这位杰出的爱国诗人有了比较全面的了解。同时也被他的爱国之情所深深地感染。当然这位伟大的爱国诗人还有很多的独到之处有待于我们去发现、去研究。
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