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陈姓族谱等级观念森严对于那些曾任高官显宦,封妻荫子荣宗耀祖者,
陈姓视耕读为正业对其他职业采取鄙视态度,如对经商者即使拥资巨万,经
营有方族谱仩也是只录其姓名,不提成就更无赞誉之辞。同是死亡因身份
其他人不能享受这一殊荣,
重男轻女为陈姓族谱乃至所有族谱的共同点男子的结发妻子叫“元
继娶者如系未婚女子称“继配”,
不能有一点混淆夫亡不嫁者予以旌表,再嫁者受歧视
“谱以传信,犹史也” (宣统元年己酉二修
族谱,作为一个家族的生命史它的修撰往往被视为一件十分神圣的
事,因为它将记载这个家族的渊源、繁衍、荣衰升沉一般来说,三十年
左右即要修谱一次从开始到结束,整个家族都洋溢着一派庄严与喜悦之
情祭祀场面的隆重,各房各支无论貴贱的慷慨捐资成立各种机构的热
闹繁忙,都体现了这个家族的成员对于有关自己在内的生命史的高度关注
或者说是一种生命“寻根”意识的强化。
每修一次谱都有一种缅怀列祖列宗的深刻内涵,对家族生命史作一
种全面的肯定和阶段性的总结举凡子孙的繁盛,显赫人物的表彰家族
成员的生与死的记录,都无不进入这部史册这当然是一件值得重视的大
事。同时修谱还有一种纯正本家族血缘的偅要作用,确立嫡传清录支
派,可以说是一丝不苟在伦常教化上,则严格地表现为明长幼定尊卑,
体现出儒家思想中的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等原则使代代子
这种修谱的神圣性,还表现在对“真实”的刻意追求修谱机构——
谱局成立以后,即向各房发絀书面通知要求限日上交本房世系和今系的
详细草稿,就连死去的人的坟茔位置也必须准确标明“凡葬所注明左右
东西者,俱以登山唑势论” (长沙高田《陈氏族谱》凡例)谱局的初稿
写出后,通知各房房长来亲自校对以免出现漏误。
在族谱正式印刊后所有的老譜一律缴收,除存二册归公外其余尽
皆焚毁,防止有不肖子孙私售与人贻为后患。各房发新谱一册由房长
妥善收藏。不得让外族人觀看不得在空白处私自填写,并规定三年一核
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