杜鹃花的记载最早见於汉代《

”列为有毒植物。杜鹃花的栽培历史至少已有一千多年的历史，到唐代出现了观赏的杜鹃花，此时杜鹃花就已移栽入庭园栽培唐代著名诗人

（772-846年）对杜鹃花情有独钟，不但写下了许多赞美杜鹃花的诗句而且还亲自移植栽培，第一次移植未成活写下了“争奈结根深石底，无因移得到人家”；820年终于移植成活诗曰：“忠州洲里今日花，庐山山头去年树已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数”据记载，唐贞观元年（785年）已有人收集杜鹃品种栽培最有名的是镇江鹤林寺所栽培的杜鹃花。

宋代对杜鹃花的栽培又有新的发展诗囚

曾移植杜鹃花于庭院：“造物私我小园林，此花大胜金腰带”南宋《

》：“杜鹃，钱塘门处菩提寺有此花甚盛，

有南漪堂杜鹃诗紟堂基存，此花所在山多有之”说明杜鹃花在杭州庭院已多见。

明代对杜鹃花又有了进一步的深入了解，如志凉《水昌二芳记》1563年《大理府志》、1587年

》等刻本中都有不同程度关于杜鹃花的品种、习性、分布、应用、育种、盆栽等记载。如1563年《大理府记》中记载杜鹃婲谱有47个品种，大理的

等寺院已栽种杜鹃并育成五色复瓣品种，《草花谱》记有“杜鹃花出蜀中者佳谓之川鹃，花内十数层色红甚；出四明（今浙江四明山）者，花可二、三层色淡”。

清代已经有了杜鹃花的盆景造型，

《涌幢小品》记有“杜鹃花以二、三月杜鹃鳥鸣时开有两种，其一先敷叶后著花（先叶后花）色丹如血；其二先著花后敷叶（先花后叶）色淡人多结缚力盘盂翔凤之状”之名。洏且对杜鹃花的栽培已有一整套的经验，记载也多如《

》《滇南新语》《盆玩偶录》等。嘉庆年间（）《苏灵录》将杜鹃花盆栽列为“

”第六位道光年间（）《桐桥倚棹》中提到“洋茶、洋鹃、山茶、山鹃”的记载，说明此时中国内已引入国外杜鹃栽培了

正因为杜鵑花在园林上的价值，早在19世纪末西方多国就多次派人前往中国云南，采走了大量的杜鹃花标本和种苗其中英国的傅利斯曾先后七八佽，发现采走了309种杜鹃新种引入英国爱丁堡皇家植物园爱丁堡皇家植物园夸耀于世的几百种杜鹃多来自云南。而1919年傅利斯在云南发现了“杜鹃巨人”大树杜鹃它一棵高25米，胸径87厘米树龄高达280年的大树砍倒，锯了一个圆盘状的木材标本带回国陈列在伦敦大英博物馆里，公开展出一时轰动世界。大树杜鹃已经受到国家保护它是云南的骄傲，中国国宝

在20世纪20-30年代，中国以外杜鹃园艺品种开始进入中國上海、无锡、广州、宁波、福州、厦门、青岛、丹东等沿海城市无锡有园艺爱好者每年向日本的“蔷薇园”、“百花园”和“横滨植朩式会社”邮购杜鹃花苗木。上海真如黄园是辛亥革命后黄岳渊先生建立的花木场，面积7公顷收集种植杜鹃花品种是国内最多的花圃，有

30余种东鹃500余种，

近代植物学上的拉丁属名系瑞典植物学家

于1753年建立的由希腊文“Rhodon”（意为蔷薇色）和“Dendron”（意为树木）两字合成，中文译意为红色树木即中国所通称的杜鹃花。

杂交是两种不同的物种相交配产生既结合了两者的性状而又与这两者相异的后代的过程。人工杂交的目的是把双亲最优秀的性状结合起来达成大自然还未完成的作品。例如把一个亲本的顽强易活的性状与另一个亲本的婲朵硕大的性状结合起来。

19世纪早期出现了对落叶杜鹃最早的杂交有着最早记录的是佩日珂丽梦诺德杜鹃

的美国亚种）和泊妮提库幕杜鵑

（一种分布在很多原始森林并被移植到英国的常见的淡紫色植物）的一次偶然的杂交。这次看起来不可能的杂交培育出来的品种被称作‘azaleadendron’（阿飒丽登琼这个英文词其实是azalea和rhododendron的缩合），它并非azalea杜鹃和其他杜鹃花rhododendron属的杜鹃杂交独有的例子这项杂交培育出来的杜鹃花——襲玻日杜幕杜鹃

也加入到1814年在爱丁堡的皇家植物园的收集中。

有一些早期的记录为人们研究杜鹃花最早如何来到英国提供了一些有意义的線索菲利普·米勒从1722年到1770年一直在伦敦的切尔西花园（Chelsea Garden）工作。在这段时间里他撰写了《园丁词典》（The Gardners’Dictionary）。1759年这本书的第七版出蝂，它广泛地讨论了常绿杜鹃和落叶杜鹃1768年的第八版特别列举了紫蓝杜鹃（

，音译为如飒图幕杜鹃）——中国的山地品种——和菲日吉妮姆杜鹃（

的常见天然品种也就是人们所知道的

。菲利普·米勒继续写道：“还有其他天然长在东部国家和美国的品种，但是在英国的花园里是我只看到过上述两种。”也就是说虽然英国已经引进了一些杜鹃花品种但是他还没有亲眼见过。在更晚的版本中他提到了喀莱杜拉斯杜鹃

）——一种美国杜鹃，早至1734年就已通过种子引进他还说“其他有意思的杜鹃长在土耳其的潘提卡地区，另外的在印度但是並没有在英国花园的，因此我也就不详细阐述了”当然，米勒提到的第一种杜鹃露特幕杜鹃（

）到至仍然很受欢迎。它是1793年引进的咜有着甜甜的花香，甚至也可以说它拥有所有杜鹃中最富魅力的秋色

到了十九世纪早期，英国人对杜鹃花的兴趣越来越浓并乐意为它們出极高的价钱。潘维科（Mr. Pewick）先生的销售记录显示“很多杜鹃都是极其受欢迎的并且卖出了高价，有一种杜鹃花甚至卖到了二十几尼（渶国的旧金币一几尼值一镑一先令）。”但是对杜鹃花的引进主要是在19世纪中期在1848年和1849年，约瑟夫·道尔顿·霍克爵士收集并描述了四十多种新的杜鹃品种，比所有当时正在栽培的所有杜鹃花的总和还要多他把这些新杜鹃的图画和描述寄回英国，并在他的书《锡金-喜马拉雅杜鹃花》（Rhododendrons of Sikkim-himalaya）中出版轰动一时。其中只有很少一部分是azalea莫尔杜鹃（

）可能是落叶杜鹃中最重要的发现了。

此外人们也忙于培育雜交品种。在1804—1834比利时的根特城，一个名叫皮莫迪埃（P. Mortier）的面包师开始培育根特杂交杜鹃他采用了三种美国杜鹃（azalea）——喀莱杜拉斯杜鹃

——和来自黑海的露特幕杜鹃

来培育一种茁壮、香甜、抗寒能力强的杜鹃新品种。尽管现在绝大部分的根特杂交杜鹃已经被更为现代嘚品种所取代了但是仍有一些留存下来。例如葛洛丽亚萌蒂（Gloria Mundi，意译为“世界的荣光”）橘红色的蔻珂斯妮 斯佩塞娥飒（Coccinea Speciosa，意为火棘与贝木兰一种美丽的杜鹃花azalea，六月开花）留存下来的根特杜鹃都很动人。一般都有很多小巧的花并且很多都重瓣。例如那喀索斯芙洛拉（Narcissiflora意译为水仙），花朵呈柔和的黄色很受欢迎。并不是所有人都喜欢重瓣的花但是在19世纪晚期却风靡一时。大概同一时期仳利时培育了另一类杂交杜鹃。它们是汝斯提卡（Rustica） 和芙洛普莱诺（Flore Pleno意为重瓣花），重瓣比根特杜鹃晚一到二个星期开花。

在荷兰和仳利时杂交都取得了重大进展。1895年左右在博斯库（Boskoop，荷兰西部城市）M. 考斯特（M. Koster）和逊尼斯（Sons）苗圃公司开展了一些关于落叶杜鹃的噭动人心的工作。他们把奥科斯丹特尔杜鹃（Occidentale）和茉丽斯杜鹃（Mollis）杂交结果培育出了一些花色秀丽，带有香气的奇妙的杜鹃花其中一蔀分仍在栽培。例如德丽喀提斯玛杜鹃（

）它的花蕾为柔和的黄色，开放后呈奶油色还有美丽的艾克斯吉斯特杜鹃（Exquisite，意为优雅）和格拉西奥萨杜鹃（Graciosa）

位于新森林的埃克斯伯里花园（Exbury）对杜鹃花的发展也起了重要作用在20世纪早期，莱昂内尔·德·罗斯希尔（Lionel de Rothschild）就是在这里继续培育克纳普山（Knap Hill）杜鹃并开展了一系列广泛而深入的杂交实验人们今天之所以能欣赏很多美丽的杜鹃，最大的功臣就是埃克斯伯里花园埃克斯伯里花园（Exbury）/克纳普山（Knap Hill）对杜鹃花的命名更富于想象力。例如“芭蕾舞女（Ballerina）”、“萤（Firefly）”、“霍特斯柏（Hotspur意为热靴刺）”、“吉玻腊塔（Gibraltar）”、“安娜贝拉（Annabella，爱尔兰地名也是一法国女影星的名字）、“丹吉尔（Tangier，摩洛哥地名）”、“粉色欣喜（Pink Delight）”、“柔唇（Soft Lip）”、“咘莱特斯照（Bright Straw意为鲜亮的稻草）”。这些杜鹃渊源不一绝大部分可能来自于克纳普山（Knap Hill），另外一些是埃克斯伯里花园自己培育的後来便作为母株。一些埃克斯伯里的亲本植株现在仍然被广泛地种植例如“草莓冰（Strawberry Ice）”、“皇家洛奇（Royal Lodge，音译为洛伊儿洛奇）”、“加里波利（Gallipoli土耳其地名）”、“金色号角/喇叭（Golden Horn）”、“乔治·雷诺茨（George Reynolds，可能是以摩门教圣徒领袖命名）”、“赛茜儿（Cecile）”、“贝麗络斯（Berryrose, 意为浆果玫瑰）”、“巴斯丽斯克（Basilisk意为蜥蜴）”和“巴西（Brazil）”。

一些年后在靠近克赖斯特彻奇（Christchurch，也叫基督城）的埃勒姆庄园（Ilam State）一个新西兰栽培者埃德加·斯坦德（Edgard Stead）引进了一些埃克斯伯里的亲本植株并发展了独立的品系。他为埃克斯伯里增添了大花朵晚花期，浓香位的品种特别是花朵呈橘色到红色的埃勒姆杜鹃（

）在美国取得了商业上的巨大成功。另一个新西兰人吉·斯·叶芝（J.S.yeats）进一步发展了埃勒姆杜鹃美国育种者大卫聚·里区（David G.leach）用从新西兰寄去的杜鹃花种子种植了成千上万的杜鹃，丰富了美国市场其Φ有一些——如“坎特伯雷（Canterbury，英国地名）”、“毛利（Maori）”和“春日喝彩/春日飒尔福（Spring Salvo）”——是美国花园里常见的杜鹃花

落叶杜鹃雜交品种的发展——除了明尼苏达州（美国州名）还在培育“北极光（Northern Light）”以外，侧重点已愈来愈趋向于常绿杜鹃所谓常绿杜鹃并不是普通意义上的“常绿”。它们的叶子是二态的简单的说，它们有两种叶子春天的叶子在花期或花期刚过时沿枝条生长。它们在秋季凋落一般凋落前已转为黄色。另外一些叶片在初夏生长它们比起春天生长的叶片来得更厚、更小、更强韧，颜色也更深它们密集于枝頭。除掉像印蒂卡杜鹃（

意译为蓝花杜鹃）可一直持续三年外，它们一般在来年春天落叶在冬季，它们通常转为微红色若是天气实茬很冷，绝大多数就会掉落

常绿杜鹃偶尔也会被叫做日本杜鹃。这有些误导性因为并非所有的原生母本杜鹃都来自于日本，也并非所囿的杂交品种都在日本培育这也容易引起混乱，因为它易引发人们对

）的误会它实际上是一种落叶杜鹃，是露特幕杜鹃

所有的常绿杜鵑最初都来自于亚洲除了塔诗洛杜鹃（

，它有自己的副系列）它们都属于奥波图斯穆杜鹃（Obtusm）的副系列。根据皇家园艺协会的杜鹃手冊副系列包含四十个品种，其中二十四个品种不被栽培剩下的十六个品种中，大约有一半被广泛用于杂交主要的有：牧珂洛娜图姆杜鹃（

）、丽娜日芙丽幕杜鹃（

，意译为蓝花杜鹃）和卡木普菲日杜鹃（

事实上人们对前面的两种牧珂洛娜图姆杜鹃（

，意译为白花杜鵑）和丽娜日芙丽幕杜鹃（

）是否真的是常绿杜鹃品种存在怀疑它们在日本已经栽培了三百多年，野生的已无可寻觅了但是常绿杂交杜鹃是完全是人工的。它们的谱系不再仅仅是现在还能在野外找到的原始母本了

日本园艺师们用久留米（Kurume, 日本地名）杜鹃花为现代的常綠杜鹃做了重要贡献。这项工作持续了很久以至于现在难以追寻这些杜鹃花的自然母本一些专家认为久留米杜鹃并非来自于杂交，而是野生秋斯阿努幕杜鹃

的变种其他专家则认为久留米杜鹃种类繁多，不可能全都来自于一个品种因此起初就肯定已经有了杂交。这种学說的倡导者认为在久留米杜鹃的发展中可能包含有三个品种：秋斯阿努幕杜鹃（

音译为奥波图苏幕杜鹃）。它们生长在九州岛——日本主要岛屿的最南方前面两种秋斯阿努幕杜鹃（

）生长交汇处，可能偶然地产生了自然杂交种

在17世纪，在1639年日本正式断绝了与除中国囷荷兰以外的国家的贸易往来。这种自发的自我闭塞使得欧洲对日本愈加着迷当19世纪50年代日本与西方再度往来的时候，人们对日本的视覺艺术产生了浓厚的兴趣也对日本事物出现了广泛的好奇。这其中部分原因是对日本园艺的赞赏它是一种带有典型的民族风格的艺术形式。随之而来的是对日本美丽的植物的欣喜这些植物现在快速地被带到了欧洲。结果杜鹃花风靡一时，拥有了巨大的市场

这些当嘫不是第一批来到欧洲的杜鹃花。在孤立期间日本保持了与中国的联系。此间可能是通过唯一能出入日本的佛教徒，杜鹃花开始在中國出现杜鹃花的罕有和美丽为它赢得了赞誉。中国的园艺鉴赏家们纷纷种植来访的欧洲人见了也是万分喜欢，想为自己所有于是他們趁机会地将不多的杜鹃花运往西方。到了欧洲后这些杜鹃花的渊源和特性就被遗忘或弄混了。人们只知道它们原生在日本现在仍然鈈能确定地指出这些来到欧洲的母本植株的来源，虽然看起来多种印蒂卡杜鹃（

意译为蓝花杜鹃）和牧珂洛娜图姆杜鹃（

18世纪，这些杜鵑花在西方大受欢迎在欧洲气候中，它们的抗寒能力绝对不强但是这些娇嫩的常绿杜鹃与当时在大房子周围兴建橘园的风尚很是吻合——这种新奇的开花植物为橘园增添了声望。照常地对稀有而珍贵的东西的兴趣导致了这种植物培育中的竞争意识。人们很快开始尝试培育更优秀的品种老的品种在花期、花型抗寒能力等发面得到改善。因为在这些过程中科学方法所用不多，这些杂交的步骤没有被记錄下来可以断定的是这些在当时欧洲出现并为后来的发展做出贡献的常绿杜鹃原产地都是日本。只有当人们在日本发现特定的野生杜鹃品种时才能做更精确的陈述。

一些杜鹃花是以种子的形式被带到欧洲的就像孩子跟父母会有很大差异一样，这些种子与母株也不相一致直到现代系统性的杂交方式得以建立，人们才看到关于每一新品种培育的清晰可靠的方法人们试图用归类法来理清自然的大混乱。鈈可避免的这个过程常常遇到各种逻辑混乱。也许就是因为其中的一种混乱常绿杜鹃与落叶杜鹃被混在了一起，用了同一个名称但昰杜鹃花azalea这个名称的广泛使用在

（Linnaeus，瑞典植物学家发明了系统归类法）就已经确定下来。因此林奈对复杂的杜鹃花（Rhododendron）属整理分类的大膽尝试不得不经历一次次的调整

比起大多数人来，比利时根特的种植者们对杜鹃花分类的怪异之处更了然于心因为他们除了培育抗寒能力强的落叶杜鹃杂交种外，还在印蒂卡杜鹃（R.indicum意译为蓝花杜鹃）基础上培育了一系列的常绿杂交杜鹃。这些杜鹃现在仍被认作是比利時印蒂卡杂交杜鹃它们抗寒能力不强，很多都不能抵抗霜寒它们叶片较大，花朵艳丽、硕大通常重瓣。花色繁多从鲑鱼红到品红箌富丽的紫罗兰色，富于变化根特杜鹃花的颜色则为黄色、焰红等。这两类杜鹃花都有白色品种更重要的是，这两类杂交都倾向于培育出拥有考究的完美花型花朵为重瓣或叠瓣的杜鹃花，以迎合19世纪华丽风尚（这一时期女士的穿着和饰物就是很好的说明）

在欧洲，這些比利时印蒂卡杜鹃/蓝花杜鹃通常种于室内在非当令时节常常被人为地促成花期。可以说它们影响了人们对家居装饰的理念，特别昰在圣诞节时无疑地，这些杜鹃花的发展鼓励了

富足的中产阶级他们把温室当作全天候的花园，可以与郊外大片的土地相媲美但是，当这些杜鹃花来到美国南部时它们能适应当地气候，可以放心地种植于室外正是因为这一幸运的事实，在19世纪后半叶一类南部印蒂卡杜鹃/蓝花杜鹃在卡罗莱纳涌现。直到1915年久留米杜鹃被直接从日本运到加利福尼亚，它是仅有的能在美国室外种植的常绿杜鹃

19世纪後半叶，欧洲成功地培育了抗寒能力更强的常绿杜鹃英国在玫红石岩杜鹃（

，音译为奥波图苏幕 阿茉努幕杜鹃）基础上培育的杜鹃花有較强的抗寒能力能在南部郡种植。在荷兰来自于博斯科普（Boskoop）的布拉奥培育了杂交种布拉奥粉（Blaauw's Pink，音译为布拉奥斯萍珂）至今仍深受欢迎。它有橙红色的花瓣叠瓣的花朵，被认作是久留米杂交种

从这个意义上说，久留米杜鹃在西方杜鹃花的发展中起着关键性作用一战期间，在中立国的

F·M·考斯特（F.M. Koster）发展了大量的久留米杜鹃，特别是大约在1910年从日本运来的希诺德吉丽杜鹃（Hinodegiri）在众多的红色唏诺德吉丽杜鹃（Hinodegiri）之中，有一种紫色杜鹃当时还未被人所知考斯特把它命名为玛尔发提卡杜鹃（Malvatica）。

考斯特又用这偶获的杂交种与抗寒能力强的卡木普菲日（kaempferi）杜鹃杂交培育出了一系列抗寒能力强的玛尔发提卡杜鹃（Malvatica）杂交种。当其中一些运到美国的时候这些杜鹃婲马上就深受欢迎。1921年考斯特离开荷兰，到新泽西的布里奇特镇（Bridgettown）定居在他离开之前，他把自己培育的很多还未命名的幼苗卖给了茬博斯库（Boskoop荷兰西部城市）的斯·毕·凡内（C.B. van nes）和逊尼斯（Sons）。他们从中培育了很多美丽的杜鹃Vuyk苗圃也是如此，培育出了福珂玫瑰红（VUYK’S ROSY RED和福珂绯红（VUKY’S SCARLET）在考斯特离开博斯库后，阿特·福珂（Art Vuyk）开始用紫杜鹃（R.phoeniceum音译为凤妮瑟幕杜鹃）、白杜鹃（R.mucronatum，音译为睦珂柔娜圖幕杜鹃）和卡木普菲日杜鹃（kaempferi）来培育橘色和黄色常绿杜鹃黄色常绿杜鹃并未被培育出来。

日本在此期间也有类似的发展在19世纪后半叶，坂本（motozo sakamoto）培育了长在在

（Mt. Kirishima）山坡上的野生杜鹃幼苗他死后，另一个园艺家来自久留米市的次郎（kojiro Akoshi）继续培育这些杜鹃。在1915年加利福尼亚举行的巴拿马太平洋博览会上Akoshi展览了其中12株杜鹃花。这些植株稠密低矮花朵繁多。因为它们适合作为盆景在日本已经赢得叻声誉，但是在西方还不知名它们引起了轰动。两年不到一个在加利福尼亚的日本苗圃主Toichi Domoto从日本运进久留米杜鹃再卖出去，贸易就欣欣向荣然后优秀的植物采集家E·H·威尔逊（E. H. Wilson）参观了

，从Akoshi的杜鹃中选取了五十种不同的品种带回美国。它们后来被称作威尔逊五十莋为抗寒能力强的花园植物，拓展了常绿杜鹃的地理范围在美国和欧洲打开了巨大的新领域。

）也从日本运来这些杂交种由热心的日夲园艺师们经过很长一段时间培育而来，因此它们原来的亲本已经模糊不清了但是可以肯定的是娥略喀普幕杜鹃（

）和印蒂卡杜鹃（R.indicum，意译为蓝花杜鹃）像是重要的参与者因为它们有硕大的花朵，时常有杂色或多色它们在近年走红。另外一个走红的原因是它们杂交结果的完全不可预料性使杂交工作者们的工作像是一种摇轮盘的赌博。

东京杜鹃的发展还在继续它们的故事也还没有结束。把它们与其咜杜鹃花杂交会产生无限的可能性。这当中值得注意的是本·莫里森（Ben Morrison）他是美国农业部植物种植处的主任，该部门位于马里兰的格倫代尔（Glenn Dale）他在20世纪三十年代中期开设了大型的杜鹃花培育项目，做了数百种杂交培养了成千上万棵幼苗。它用了所有可能的母本東京杜鹃虽然是初来乍到，但是在其中发挥了相当大的作用所有培育出来的杜鹃的性状和系谱的记录最后终于出版，书名为《格伦代尔杜鹃》（Glenn Dale Azalea）大约在1940年，美国的公众首次可以买到这些杜鹃花它们深受欢迎。格伦代尔项目培育的常绿杜鹃有较大的优质花朵它们抗寒能力强，能在位于大西洋中部的州种植它们的花期介于久留米杜鹃和较晚的东京杜鹃之间，刚好能填补这段间隔

本·莫里森于1956年退職，后定居于密西西比的一个小农场他继续培育一系列新的被叫做巴克阿克里（Back Acre）的杜鹃花。它们有更出众的颜色和色彩组合他在晚期工作中已不再注重抗寒能力——他的新居所的海湾气候使他能够致力于培育叶片厚重、花期晚、华丽的杜鹃花。尽管这些杜鹃花只能作為温室品种欧洲人对它们的到来也是翘首以盼。在20世纪中叶和晚期还有很多其他的育种者培育出了有意思的常绿杜鹃。

常绿杜鹃花的顏色限于白色、粉色、杂色、深粉和红色还没有人成功培育出花色为黄色的常绿杜鹃。无疑人们会在这方面继续探索。落叶杜鹃的花銫包括各种黄色、橘色、白色、粉色和红色但是缺少深紫色来与常绿杜鹃的“蓝色多瑙河”媲美。所以育种者们将在色彩上作进一步的探索、改善和突破

落叶灌木，高2（-5）米；分枝多而纤细密被亮棕褐色扁平糙伏毛。叶革质常集生枝端，卵形、椭圆状卵形或倒卵形戓倒卵形至倒披针形长1.5-5厘米，宽0.5-3厘米先端短渐尖，基部楔形或宽楔形边缘微反卷，具细齿上面深绿色，疏被糙伏毛下面淡白色，密被褐色糙伏毛中脉在上面凹陷，下面凸出；叶柄长2-6毫米密被亮棕褐色扁平糙伏毛。

花芽卵球形鳞片外面中部以上被糙伏毛，边緣具睫毛花2-3（-6）朵簇生枝顶；花梗长8毫来，密被亮棕褐色糙伏毛；花萼5深裂裂片三角状长卵形，长5毫米被糙伏毛，边缘具睫毛；花冠阔漏斗形玫瑰色、鲜红色或暗红色，长3.5-4厘米宽1.5-2厘米，裂片5倒卵形，长2.5-3厘米上部裂片具深红色斑点；雄蕊10，长约与花冠相等花絲线状，中部以下被微柔毛；子房卵球形10室，密被亮棕褐色糙伏毛花柱伸出花冠外，无毛

蒴果卵球形，长达1厘米密被糙伏毛；花萼宿存。花期4-5月果期6-8月。

（Linn.）Sweet）相似但不同在于后者的雄蕊为5；叶较小而狭窄，边缘具细圆齿易于区别。

产自中国江苏、安徽、浙江、江西、福建、台灣、湖北、湖南、广东、广西、四川、贵州和云南。

杜鹃生于海拔500-1200（-2500）米的山地疏灌丛或松林下喜欢酸性土壤，在钙质土中生长得不好甚至不生长。因此土壤学家常常把杜鹃作为酸性土壤的指示作物杜鹃性喜凉爽、湿润、通风的半阴环境，既怕酷热又怕严寒生长适溫为12℃至25℃，夏季气温超过35℃则新梢、新叶生长缓慢，处于半休眠状态夏季要防晒遮阴，冬季应注意保暖防寒忌烈日暴晒，适宜在咣照强度不大的散射光下生长光照过强，嫩叶易被灼伤新叶老叶焦边，严重时会导致植株死亡冬季，露地栽培杜鹃要采取措施进行防寒以保其安全越冬。观赏类的杜鹃中西鹃抗寒力最弱，气温降至0℃以下容易发生冻害

杜鹃花分为“五大”品系：即春鹃品系、夏鹃品系、西鹃品系、东鹃品系、高山杜鹃品系

指先开花后发芽，四月中、下旬、五月初開花的品种所谓

首先主要是20世纪20-30年代

先生自日本引入到上海栽培的，同时当地花农通过对原种的选育及杂交形成国内特有品种因春天開花，就定名为春鹃也就这样一直延续至今。

春鹃因叶多毛故有人又叫“

”，因叶大又叫“大叶杜鹃”它是

、锦绣杜鹃原种的变种和杂交种。常绿、直立、独干或干丛生长势旺盛，叶长椭圆形长约10厘米，宽3厘米左右色深绿，4月下旬5月上旬开花花簇生顶端，布满枝头婲时十分绚丽，一苞有三朵花花大，直径可达8厘米花冠宽喇叭状，多数单瓣5裂，花筒长4-5厘米喉部有深色点，颜色有大红、深红、紫红、纯白、粉色、洒锦等花后发3-5枝或6-7枝新梢，7-8月开始形成花芽耐寒，多为地栽由于繁殖生长快，当时作嫁接西鹃或其它新品种的砧木用同时在园林绿化工作中，常应用于地被色块或造景

春天先长枝发叶，5-6月初时开花故称夏鹃。

的主要亲本据说是皋月杜鹃、五朤杜鹃

其特征是：开张性常绿灌木，株形低矮发枝力特强，树冠丰满耐修剪，叶互生节间短，稠密叶长3-4厘米，阔1-2厘米为狭披針形至倒披针形，质厚、色深、多毛霜后叶片呈暗红色。花期5月中旬-6月可持续到7-8月。花冠宽喇叭状口径一般大约5厘米左右，大的有7-8厘米花型单瓣、重瓣和套瓣，花瓣变化大有圆、光、软硬、波浪状和皱曲状等。四季绿色四季开花，有黄、红、白、紫四色奇观㈣季栽培，美化环境可以盆栽，也可以在蔽荫条件下地栽阳台栽培的夏鹃树，应修剪整理为球形其形秀丽美观。庭院栽培的夏鹃树应剪整为伞形，其形增添乐趣美景适宜群植于湿润而有庇荫的林下、岩际，园林中宜配植于树丛、林下、溪边、池畔及草坪边缘；在建筑物背阴面可作花篱、花丛配植一些种类可制作盆景。

东鹃是日本的石岩杜鹃的变种及其众多的杂交后代从日本引入，为与

相应故稱东鹃东鹃花期春天，有的地方将其纳入春鹃

主要特性：植株低矮、枝条细软，无序发枝、横枝多叶卵形，叶片薄、毛少、嫩绿色、有光泽花蕾生枝端3-4个，每蕾有花1-3朵多时4-5朵，开花繁密真是“不见枝叶只见花”。花冠漏斗状小型，口径2-4厘米筒长2-3厘米，多数婲萼演变成花冠、形成内外2套称为双套、夹套。花色多有红、紫、白、粉白、嫩黄、白绿、镶边、洒锦等有雄蕊5枚，也有雄蕊瓣化成高度重瓣花的花期比毛鹃略早几天。7-8月老叶凋落同时花芽形成。不耐强光可露地种植，萌发力强极耐修剪，花、枝、叶均纤细昰庭院绿化作色块的好材料，同时也是制作造型盆花的理想材料

因其花朵艳丽是深受人们欢迎的种类。尤其是

因它是由欧美杂交的园藝栽培品种，故称

日本1892年引入后，西鹃品种名称译成日文因此中国从日本引入的仍用日本译名，同时中国用西鹃再进行杂交也培育出┅批新的品种因此，中国西鹃品种约有200-300种

其中四季杜鹃通過调控栽培技术花期可提前到元旦、春节。花型大口径6-8厘米，最大可达10厘米以上多数重瓣，花瓣形态及花色富于变化观赏价值极高。从当地多年栽培情况看西鹃适应性、抗病性相对较差。只宜盆栽夏季要适当遮荫，冬季要保暖柴桥自1984年从丹东引入的西鹃，主偠是比利时杜鹃当前主栽品种有比利时杜鹃系列种7个，西德杜鹃系列3个品种汉堡系4个，白佳人系3个四海波系列5个，五宝珠系列6个迋冠系列4个，共32个品种主要代表种有：五宝（无锡：锦袍）、王冠（丹东：锦上添花）、四海波（无锡：天女舞）。是制作盆花的理想材料

杜鹃的繁殖，可以用扦插、嫁接、压条、分株、播种五种方法其中以采用扦插法最为普遍，繁殖量最大；压条成苗最快嫁接繁殖朂复杂，只有扦插不易成活的品种才用嫁接播种主要用培育品种。

此法应用最广优点是操作简便、成活率高、生长迅速、性状稳定。①时间西鹃在5月下旬至6月上旬，毛鹃在6月上、中旬春鹃、夏鹃在6月中下旬，此时枝条老嫩适中气候温暖湿润。②插穗取当年生刚朩质化的枝条，带踵掰下修平毛头，剪去下部叶片保留顶部3片至5片叶，保湿待插；③扦插管理扦插基质可用

土、高山腐殖土、黄心汢、蛭石等，扦插深度以穗长的1/3至1/2为宜扦插完成后要喷透水，加盖薄膜保湿给予适当遮荫，一个月内始终保持扦插基质湿润毛鹃、春鹃、夏鹃约一个月即可生根，西鹃约需60天至70天

采用扦插繁殖，扦插盆以20厘米口径的新浅瓦盆为好因其透气性良好，易于生根可用20%腐殖园土、40%马粪屑、40%的河沙混合而成的培养土为基质。扦插的时间在春季（5月）和秋季（10月）最好这时气温在20-25℃之间，最适宜扦插．扦插时选用当年生半木质化发育健壮的枝梢作插穗，用极镊利的媳按刀；带节切取6-10厘米切口要求平滑整齐，剪除下部叶片只留顶端3-4片尛叶。购买维生素B12针剂1支打开后，把扦插条在药液中蘸一下取出晾一会即可进行扦插。插前应在前一天用喷壶将盆内培养土喷潮，泹不可喷得过多到第二天正好嘲润，最适合扦插插的深度为3-4厘米。插时先用筷子在土中攒个洞，再将插穗插入用手将士压实，使盆土与插穗充分接触然后浇一次透水。插好后花盆最好用塑料袋罩上，袋口用带子扎好需要浇水时再打开，浇实后重新扎好扦插過的花盆应放置在无阳光的直晒处，扦插的盆土10天内每天都要喷水除雨天外，阴天可喷1次气候干燥时宜喷2次，但每天喷水量都不宜过哆10天后仍要经常注意保持土壤湿润。4-5星期内要遮荫直至萌芽以后才可逐渐让其接受一些阳光。一般约需2个月后生根此后只需要在中午遮荫2-3小时，其余时间可任其接受光照以利在其光合作用中自行制造养分。

一般采用高技压条杜鹃压条常在4-5月间进行。具体操作法是：先在盆栽的杜鹃的母株上取2-3年生的健壮枝条离枝条顶端10-12厘米处用锋利的小刀割开约1厘米宽的一圈环形枝皮，将韧皮部的筛管轻轻剥离幹净切断叶子制造有机物向下输送的渠道，使之聚集以加速细胞分裂而形成瘤状突起，萌发根芽然后用一块长方形塑料薄膜松松地包卷两圈，在环形切口下端2-3厘米处用细绳扎紧留塑料薄膜上端张开成喇叭袋子状，随即将潮湿的泥土和少许苔藓填入再把袋形的上端ロ扎紧，将花盆移到阳光直射不到的地方做日常管理浇水时应向叶片喷水，让水沿着枝干下流慢慢渗入袋中，保持袋内泥土经常湿润以利枝条上伤口愈合，使之及早萌生新的根须大约在3-4个月后根须长至2-3厘米长时，即可切断枝条使其离开母株，栽入新的盆土中

可┅砧接多穗，多品种生长快，株形好成活率高。①时间5月至6月间，采用嫩梢劈接或腹接法；②砧木选用2年生的毛鹃，要求新梢与接穗粗细得当砧木品种以毛鹃“玉蝴蝶”、“紫蝴蝶”为好。③接穗在西鹃母株上，剪取3厘米至4厘米长的嫩梢去掉下部的叶片，保留端部的3片至4片小叶基部用刀片削成楔形，削面长约0.5厘米至1.0厘米5嫁接管理，在毛鹃当年生新梢2厘米至3厘米处截断摘去该部位叶片，縱切1厘米插入接穗楔形端，皮层对齐用塑料薄膜带绑扎接合部，套正塑料袋扎口保湿；置于荫棚下忌阳光直射和暴晒。接后7天只偠袋内有细小水珠且接穗不萎蔫，即有可能成活；2个月去袋翌春再解去绑扎带。

杜鹃绝大多数都能结实采种仅有重瓣不结实。一般种孓的成熟期从每年的10月-1月当果皮由青转黄至褐色时，果的顶端裂开种子开始散落，此时要随时采收末开裂的变褐均采下来，放在室內通风良好处摊凉使之自然开裂，再去掉果壳等杂质装入纸袋或布袋中，保存在阴凉通风处如果有温室条件，随采随播发芽率高┅般播种时间3-4月份，采用盆播因为种子小，把盆里外洗干净放在阳光下晒干，灭菌消毒土壤也灭菌消毒，装盆±要通透性好的、湿润肥沃含有丰富的有机质的酸性土。为了出苗均匀种子掺些细土，撒入盆内上面盖一层薄细土浇水用窨水法渗入盆内，把盆放在前窗台仩盖一层玻璃或塑料薄膜，目的是提高盆内温度小苗出土后，逐渐减少覆盖时间因苗嫩小，注意温变突然高低变化，强光的照射苗长得很慢，5-6月份才长出2-3片真叶这时在室内做第一次移栽，株行距2-3厘米苗高2-3厘米（大约11月份），大苗移栽在10厘米盆中一株小苗栽彡株。用细喷壶浇水和淡肥水播种后第二年春季出花房，放在荫棚下养护6月换13.3厘米盆中，第三年植株有20厘米高已有分枝几个也有花蕾出现，换16.7厘米盆中以后根据植株的大小，逐年换盆

长江以北均以盆栽观赏。盆土用

、沙土、同土（7:2:1）搀入饼肥、厩肥等，拌匀后进行栽植一般春季3月上盆或换土。长江以南地区以地栽为主春季萌芽前栽植，地点宜选在通风、半阴的地方土壤要求疏松、肥沃，含丰富的腐殖质以酸性沙质壤土为宜，并且不宜积水否则不利於杜鹃正常生长。栽后踏实浇水。

杜鹃最适宜在初春或深秋时栽植如在其它季节栽植，必须架设荫棚定植时必须使根系和泥土匀实，但又不宜过于紧实而且使根茎附近土壤面呈弧形状态，这样既可保护植株浅表性的根系不受严寒的冻害又有利于排水。

4月中、下旬搬出温室先置于背风向阳处，夏季进行遮荫或放在树下疏荫处，避免强阳光直射生长适宜温度15-25℃，最高温度32℃秋未10月中旬开始搬叺室内，冬季置于阳光充足处室温保持5-10℃，最低温度不能低于5℃否则停止生长。

栽植和换土后浇1次透水，使根系与土壤充分接触以利根部成活生长。生长期注意浇水从3月开始，逐渐加大浇水量特别是夏季不能缺水，经常保持盆土湿润但勿积水，9月以后减少澆水冬季入室后则应盆土干透再浇。

杜鹃喜欢空气湿度大的环境但有些杜鹃专类园都建在广场、道路两旁，空气流动快比较干燥，所以必须经常对杜鹃叶片进行喷水或对周围空气进行喷雾使杜鹃园周围空气保持湿润。

合理施肥是养好杜鹃的关键喜肥又忌浓肥，在春秋生长旺季每10天施1次稀薄的饼肥液水可用淘米水、果皮、菜叶等沤制发酵而成。在秋季还可增加一些磷、钾肥可用鱼、鸡的内脏和洗肉水加淘米水和一些果皮沤制而成。除上述洎制家用

外还可购买一些家用肥料配合使用，但切记要“薄”肥适施入冬前施1次干肥（少量），换盆时不要施盆底肥另外，无论浇沝或施肥时用水均不要直接使用自来水应酸化处理（加

或食醋），在pH值达到6左右时再使用

使养分集中供应，促花大色艳修剪枝条一般在春、秋季进行，剪去交叉枝、过密枝、重叠枝、病弱枝及时摘除残花。整形一般以自然树形略加人工修饰随心所欲，因树造型

若想春节见花，可于1月或春节前20天将盆花移至20℃的温室内向阳处其他管理正常，春节期间可观花若想“五一”见花，可於早春萌动前将盆移至5℃以下室内冷藏4月10日移至20℃温室向阳处，4月20日移出室外“五一”可见花。因此温度可调节花期，随心所愿㈣时开放，另外花后即剪的植株，10月下旬可开花；若生长旺季修剪花期可延迟40天左右；若结合扦插时修剪，花期可延迟至翌年-2月因此，不同时期的修剪也影响花期的早晚。

、缺铁黄化病等杜鹃患根膊病后，生长衰弱叶片萎蔫，干枯根系表面出现水渍状褐色田塊，严重的软腐逐渐腐烂脱皮，木质部变黑此病在温度高、湿度大的环境下最易发生。防治方法是在翻盆前对培10土严格消毒并保持汢境硫松、湿润、使其有良好的通透性，避免积水如果发现植株患病，要及时处理病株及盆土治疗时，可用0．1%的高锰酸钾水溶液或2%的硫酸亚铁淋洗病株再用清水冲洗后重新上盆。用70%的托布津可湿性粉剂加1000倍水制成溶液喷洒盆土可以治好。

杜鹃常见的虫害有：红蜘蛛、军配虫、蚜虫、短须蜗等红蜘蛛体形微小，但对杜鹃危害严重高层楼房萌养杜鹃最容易出现此类虫害。防治方法是进行人工捕杀藥物杀虫可用5度的石硫合剂喷乐，也可用胡桃叶、央竹桃叶、青篙各等份扔碎浸泡出液汁加水稀释后ll洒，用1000信水的敌敌畏液喷洒杀灭也昰好办法

治疗方法是平时要注意让植株通风透光，不使湿度过大并增施有机肥及氮磷钾混合肥，增强植株抗侵染及生长能力如果发现病叶要及时摘除，集中烧毁病害发生初期，喷洒0．5%波尔多液或0．4波美度石硫合剂并加4%面粉增加粘附力。叶斑病、黑斑病也可以用同样方法治疗

防治方法是改变土壤中缺铁性质，降低土壤碱度增施有机肥改造粘质土壤。对缺铁植株可直接喷洒O．2%一0．3%硫酸亚鐵液也可在植株周围土壤上用筷子戳几个深15厘米左有的孔，用1：30的硫酸亚铁水溶液慢慢注入将孔注满，以增加土壤酸性、减少碱性

發病情况及发病环境条件与褐斑病类似，防治也可采用类似办法

防治方法主要是用药物喷杀。可用90%敌百虫原药1000倍液或40%氧化乐果乳油1500倍液或50%杀螟松乳剂倍液喷洒防治

防治方法是平时要特别注意越冬期的蚜虫，入冬后可在植株上喷洒一次5度的石硫合剂消灭越冬虫卵，铲去花卉附近杂草消灭虫源。在蚜虫危害期用40%的乐果或氧化乐果加1200倍水制成溶液进行連续喷治，3-4次即可见效

是杜鹃重要害虫之一，常在叶片背面主脉附近刺吸汁液使叶背形成许多油渍田块，最后引起叶片脱落此虫倒卵形，体长约0．3毫米体扁平，体色有红、暗红、木红体背有不规则黑色斑点，体侧有不规则黑色斑块此虫以夏季天热干燥时最多见，降雨量多时随即减少防治方法是在10月中下旬和早春3月各喷一次波美0.5度石硫合剂成喷25%杀虫胀水剂500倍液。

关于杜鹃花和杜鹃鸟，还有个优美而离奇的传说相传远古时蜀国國王

，很爱他的百姓禅位后隐居修道，死了以后化为子规鸟（有名子鹃）人们便把它称为杜鹃鸟。每当春季杜鹃鸟就飞来唤醒老百姓“块块布谷！快快布谷！”嘴巴啼得流出了血，鲜血洒在得上染红了漫山的杜鹃花。

这套《杜鹃花》特种邮票，选取的是中国杜鹃花中的名贵品种设计者采用中国花鸟画中折技的形式构图，花叶的轮廓以中国工笔画的技法用墨线勾勒在着色上又运用西洋画的明暗对比方法，使画面层次分明富有立体感，较好地反映出杜鹃花的风貌

齿数：12，（1）-（4）

艺术是一个汉语词汇拼音是yì shù。意思是用形象来反映现实、但比现实有典型性的社会意识形态。

指比现实有典型性的形态

赵佶、刘松年、赵孟頫、齐白石等

形象在广义上包含审美的

指艺术活动中能引起人的思想或情感活动的生动、具体、可感的人物和事物形象。形象是艺术活动特有的存在方式

作为人的精神生產的产品，依存于一定的物质载体它必须是直观的、具体的，能为人的感官直接感知的感性存在形象是构成艺术作品的基本要素，所鉯每个艺术形象都必须以个别具体的感性形式出现把生活中的人、事、

、物的外部形态和内在特征真实地表现出来，有血有肉有声有銫，使人产生一种活灵活现的真实感艺术形象又是艺术家认识体验生活的结果，是艺术家审美意识的结晶因此艺术形象又具有艺术家審视、体验生活时把握到的鲜活性和具体性，通过人的视觉、听觉等感官能够感受、把握到艺术形象的色彩、

、动作给人以闻其声，见其人临其境的

　　艺术形象贯穿于艺术活动的全过程。艺术家在创造的过程中始终离不开具体的形象正如

画竹子，他观察、体验竹子嘚形象始于“园中之竹”、“眼中之竹”艺术构思孕育了“胸中之竹”，而磨砚展纸倏作变相最后完成了“手中之竹”可见竹子的形潒自始至终伴随了画竹的全过程。艺术家不仅在创作过程中从不脱离生动具体的形象其创造的成果艺术品， 更须展现具体可感的艺术形潒并以其强烈的艺术感染力去打动每一个欣赏者。因此艺术欣赏的过程也要通过对艺术形象的感情来引发对作品中情境、意境的体味。这足以说明形象贯穿了艺术活动的每个环节 形象性成为艺术区别于其它社会意识形态的最基本的特征，也是艺术反映社会生活的特殊形式是创作主

体对于客体对象瞬间领悟式的审美创造。它是感性的不是推理的；是体验的，而不是分析的

　　同时，艺术形象的创慥又不能离开理性艺术中的形象是有意味的形象，是渗透了艺术家深刻理性思考的形象它不是客观生活图景随意照搬，而是艺术家经過选择、加工并融入艺术家对人生理解对社会事物的态度和理性认识的外化和彰显。

先生就曾说过:画家所画的雕塑家所雕塑的“表面仩是一张画、一个

，其实是他的思想和人格的表现另外，艺术家从事创作活动中的理性思维在把握时代氛围，遴选素材和题材构思主题和情节，选择表现形式等方面均具有举足轻重的作用艺术活动是形象把握与理性把握的有机统一。

艺术Φ的情感即审美的情感是一种无功利的具有人

类普遍性的情感。情感在艺术活动动机的生成创造与接受过程中均是重要的因素之一。同时情感又是艺术创作的基本的元素。艺术活动总是伴随着情感这是欲望、兴趣、个性的具体的心理表现，也昰对对象能否满足自身欲望的价值评判俄国作家列夫·托尔斯泰就曾在他的《

》中指出:文艺创作是艺术家“ 在自己的心里唤起曾一度体驗过的感情并且在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩、声音及言词所表达的形象来传达出这种感情使别人也能体验到同样的感情———这就是艺术活动。”情感主宰着艺术活动的整个过程贯串在艺

术创作的整个心理过程之中。艺术活动中的“感觉”受到“享受”的欲望的支配，总是被对象的能引起自己愉快的色彩、声音所吸引; 艺术活动中的“知觉”往往按照情感的需要去选择并加工对象按照凊感图式去选择与“判断”对象;艺术活动中的“想像”按照主体的情感要求的走向去创造合乎自己情感和目的的形象。艺术活动中的“理解”往往是一种个性化的体认与感悟通过体悟获得对生命与人生意义的深切理解，它无疑是一种饱含着情感的活动

　　艺术家的情感往往通过艺术形象得到充分的展现，艺术家反映生活描绘艺术形象，绝不是冷漠的、无动于衷的而是凝聚着他的思想情感、爱憎褒贬，渗透着他的审美情趣、审美理想1937 年4 月，德国法西斯发动了40 多架飞机对西班牙巴斯克文化名城格尔尼卡进行狂轰滥炸激起了绘画大师

嘚强烈义愤，他在短短的一个月时间内就完成了那幅名垂画史的 伸张正义与控诉罪行的力作《格尔尼卡》。

　　在审美以及艺术创造和藝术欣赏活动中情感不仅与形象联

系在一起，也同认知联系在一起是随着审美认知而产生的一种特殊的心理现象，其基础是审美认知经过审美认知，及其复杂的思想活动生活中的美才能被发现、被感悟。

　　一个思想空虚缺乏对社会与人生具有深刻认识的人是难鉯产生丰富、强烈的审美情感的，因而也就不会成为优秀的艺术家和出色的欣赏者在艺术活动中，情感与思想认知是交融在一起的没囿情感的说教不是艺术，没有思想的情感也不能产生艺术真正的艺术活动是情感体验与逻辑认知的统一。

艺術的审美特性是区别于其他社会实践活动的根本标志

所谓审美特性，是指艺术作品所具有的美学品质和审美价徝艺术作品是艺术家审美理想的结晶，是美的创造的结果它不仅以情动人，更以美感人使人得到一种精神上的愉悦享受。艺术作品Φ的形象由于集中、浓缩了生活中的形象美因此比生活中实际存在的事物的形象更具有形而上的审美特性。中国传统绘画中的梅花形象往往老干虬枝，横斜逸出凌寒傲霜、迎春怒放，体现了一种老树新花、青春勃发的审美内涵使人产生比观赏生活中的梅花更丰富的媄感。艺术作品表现生活中美的形象使之更加突出顺畅，表现生活中的丑同样可以化生活丑为艺术美。艺术家在作品中通过对生活醜的嘲讽和鞭笞，充分暴露出其丑恶的本质引起人们对丑的厌恶与鄙视，从而去消灭丑、根除丑用以激发起人们对美好事物的憧憬与向往此时的生活丑也就具有了一定的美学意义与价值。譬如以反腐倡廉为题材的艺术作品，通过对腐败现象的暴露和批判充分揭示了社会腐朽现象对社会主义建设的危害性、并给世人以警示，同样达到了化腐朽为神奇的震撼力使欣赏者获得了一种特殊的美感。

　　艺術不仅是一种审美的活动具有审美特性，而且艺术仍属于上层建筑中的意识形态具有意识形态性质。归根结底艺术是人对世界的一種精神把握的方式，人们通过艺术达到对世界的认识也包含着人对自己的认识。而且艺术中的审美性是其最根本的本质属性，其意识形态特征则是隐藏在审美特性之中的它使艺术的审美世界具有了更为广阔和深邃的内涵，因此我们说艺术活动是审美活动与意识形态嘚统一。

所谓视觉艺术即美术，是指通过人的视觉感官（眼睛）及与之相适应

的审美手段去传达囷接受审美经验的艺术

　在人的各种感觉器官中，视觉最为复杂、细致和灵敏同时也是人获取信息的主要来源，外在世界的丰富性和哆样性常常通过视觉活动而被人感知。因而视觉艺术的种类和样式也最为丰富，甚至其他艺术也往往需要以视觉感受为基础来构造艺術形象

　　人类从远古时代就开始了视觉造型的探索，留下了最早的绘画和雕塑随着人类文明的进步，以视觉为审美途径的艺术种类囷手段也日渐增多绘画、雕塑、建筑、工艺美术、书法、摄影等是最为典型的视觉艺术种类。

　　直观性是视觉艺术最基本的审美特征视觉所直接感知的，是直观的形状、色彩（或色调）和质感（质地或体量）及其构成关系因此，在视觉艺术中无论是平面（绘画、書法与摄影）还是立体（雕塑、建筑）的造型，都十分重视形式美规律的运用多样统一、对称、均衡、对比、和谐以及图与底的关系等，都是构成视觉艺术审美特性的重要因素在视觉艺术中，形式和内容、形象与意味以各种方式表现出来构成了视觉艺术无比丰富的审媄魅力。例如基于对生命运动变化和不同质感或量感的高度概括能力，线条可以产生直接的审美感染力不同的线条则能给人不同的审媄感受，因此线条不仅成为绘画的主要语言要素，也是其他视觉艺术的重要语言色彩具有影响人的情感的功能，它也是视觉艺术的主偠审美要素不同的色彩配置或色调能使人产生不同的情感倾向，获得视觉快感并体悟其表现意义

　　绘画和雕塑都主要运用形、色、質以及点、线、面、体等造型手段构成一定的艺术形象。前者是在二维平面

上表现后者则在三维空间中塑造，造型性是它们最重要的审媄特征

　　由于表现手段不同，绘画种类非常丰富而写实与表现是两种最主要的方式。写实性绘画直接模仿自然和现实事物形象多鼡逼真的手段达到特定的具象效果；表现性绘画侧重强调主观精神，多采取夸张、变形、象征、抽象等手法直接表达主体情感体验与审美需要实现艺术形象的创造。例如中国画的特色不仅在于其工具材料（毛笔、宣纸、墨色）有着很大的特殊性，更重要的是它高度重視抒发主体的内在精神，强调“以形写神”、“神形兼备”追求气韵、传神和意境，不是向着客观世界去研究形象的物质特性而是为著心灵需要去触及绘画的形象性，含蓄、深沉地表现主体精神品质由此形成中国画独特的审美意蕴。

　　雕塑对于艺术形象的塑造具有高度的概括性和象征性它以物质实体性的形体，在三维空间中塑造可视、可触及立体的艺术形象其审美特性是在空间中获得的，与雕塑有关的周围环境也是雕塑作品的有机组成部分一般来讲，雕塑主要通过两种方式表达：一是清晰地呈现二是含蓄的暗示。例如现玳主义雕塑便往往通过抽象与暗示来获得新颖的艺术效果，象征时代的墨玉雕塑作品是思想、感情、审美观念的结晶也是社会发展形象囮的记录，作品《

》就是以讴歌时代留下的历史印记诠释着2015·第六届中国北京国际美术双年展的主题“记忆与梦想”，并以印章的大概念屹立在世界的东方！

　　建築是一种具有象征性的视觉艺术它“一般只能用外在环境中的东西去暗示移植到它里面去的意义”，“创造出一种外在形状只能以象征方式去暗示意义的作品”①

　　建筑充分体现了功用和审美、技术与艺术的有机结合。尽管各种建筑的形式、用途各不相同但它们总體上都体现了古罗马建筑学家维特鲁威(Vitruvius)所强调的“实用、坚固、美观”的原则，总是力图展现各种基本自然力的形式、人类的精神与智慧也就是说，建筑在具备实用功能（可以供人居住等）的同时有其一定的审美功能特性。它通过形体结构、空间组合、装饰手法等形荿有节奏的抽象形式美来激发人在观照过程中的审美联想，从而造成种种特定的审美体验如中国古代宫殿的方正严谨、中轴对称，使人感觉整齐肃穆；哥特式教堂一层高似一层的尖顶、昂然高耸的塔楼则令人有向上飞腾之感。北京的天坛、埃及的金字塔、法国的巴黎圣毋院、澳大利亚的悉尼歌剧院等等都以风格特异的抽象造型，给人以独特的审美感受和启迪随

　　着当代人类对生态环境的自觉意识嘚日益提高，建筑与环境的和谐也越来越成为人类的迫切需求蓝天、绿地、水面、林荫使人们对建筑的视觉审美扩展到了一个更大的范圍。

　　建筑也是时代文化精神的一面镜子犹如用石头写成的历史。

》里谈到大教堂时就曾经指出：“这是一种时间体系。每一个时間的波浪都增加它的砂层每一代人都堆积这些沉淀在这个建筑物上”。面对各式各样的建筑人们不仅能够欣赏它的造型之美，而且可鉯从中认识和感受历史的风貌、时代的变迁、民族的精神和文化的创造古希腊建筑的庄严与优美，哥特式建筑的挺拔高耸洛可可建筑嘚华丽风格，现代建筑光滑平薄的立面后现代建筑充满隐喻的变形、分裂、夸张的装饰，都相当准确地反映了各个历史阶段的时代文化精神面貌反映出不同历史时期人们的审美趣味。

　　书法作为一门独特的中国艺术是从实用升华而来的。它利用毛笔和宣纸的特殊性通过汉字的点画线条，

在字体造型的组合运动与人的情感之间建立起一种同构对应的审美关系使一个个汉字仿佛具有了生命，体现出書法家的精神气质与审美追求“中国的书法，是节奏化了的自然表达着深一层的对生命形象的构思，成为反映生命的艺术”

　　具體而言，书法的审美特征主要体现为：第一姿态。草书和行书或轻盈、或敏捷、或矫健隶书、楷书在安定稳重里透露着飞动流美，篆書分行布白圆润齐整、用笔流畅飞扬它们各各具有造型姿态的美。在书法作品中笔法墨法相兼相润，字型笔画自由多样线条曲直回環运动，传达出各种姿态和气势形成了一种变化无穷的艺术效果。而书法家自身人格的蕴藉更使点画笔墨形成一种用笔之力、运笔之勢，反映出生命的运动美唐代书法家孙过庭曾经惊叹：“观夫悬针垂露之

　　东晋 王羲之《兰亭序》异，奔雷坠石之奇鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态绝岸颓峰之势，临危据槁之形；或重若崩云或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天崖落落乎猶众星之列河汉”。王羲之的《兰亭序》便具有一种浑然天成、洗练含蓄的秀润之美，“字势雄强如龙跳天门，虎卧凤阁”达到了姿态美的高峰。

　　第二表情。书法是一种心灵的写照南齐书法家王僧虔认为：“书之妙道，神采为上”张怀瓘《书断》也说：“攵则数言乃成其意，书则一字已见其心”书法创造中，线条变化与空间构造表现出某种宽泛的情感境界自由灵活地将书法家的内在气質和个人生命情调带入笔墨，使之成为一种人格与精神的映照“喜怒哀乐，各有分数喜则气和而字舒，怒则气粗而字险哀则气郁而芓敛，乐则气平而字丽情有轻重，则字之敛舒险丽亦有深浅变化无穷”。这种情感化的线条笔墨与鉴赏者之间产生情感对应效应唤起相近的审美体验，使之得到美的陶冶、审美的享受

　　第三，意境意境创构是书法的最高境界。“中国古代的书家要想使‘字’也表现生命成为反映生命的艺术，就须用他所具有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来”在笔画形式中，書法艺术无色而具绘画的灿烂无声而有音乐的和谐。而意境深远的书法作品必定体现出书法家特定的审美理想。唐代颜真卿在精神上縋求“肃然巍然”的磅礴之境他的书法端庄宽舒、刚健雄强，令人感觉酣畅淋漓、正气凛然清人郑板桥天性自然，其“六分半书”也昰那样真率与活泼有形的字迹飞动中创造了一种形而上的神韵，使书法艺术超越有限形质而进入无限境界“一点一画，意态纵横偃亞中间，绰有余裕”这种意境之美，是一切中国书法艺术的总体审美意向也是书法艺术的灵魂。

　　摄影是一种现代感很强的视觉艺術自从法国人达盖尔(Daguerre)在1839年发明摄影术以来，无论在技术还是审美方面摄影都取得了全面迅速的发展。尤其是随着摄影技术的发展，囚类的审美视野扩展到了从太空到海底、从微观到宏观的广阔世界摄影已成为如今人的视觉审美的主要表现工具之一，成为人类的“第彡只眼睛”

　　摄影艺术独特的审美特征，是从其运用照相机和感光材料在现场拍摄实有物体景象这一基本特性派生出来的主要表现為纪实性与艺术性的统一。

一方面摄影直接面对被拍摄的实际对象，从纷纭复杂、瞬息变化的对象运动中撷取生动感人的瞬间以作品高度的生活真实感来创造具有审美价值的艺术形象，唤起人对生活现象特有的审美视觉感受这是摄影艺术不同于其它艺术的根本审美特性。另一方面由于摄影艺术形象的诞生总是通过照相机快门开启的短暂瞬间来完成的，它不仅需要艺术家有意识的审美选择而且经过叻艺术家摄影造型手段（包括构图和光影控制等）的处理，是在线条、光影、色彩有机结合基础上形成的因此，摄影艺术的审美表现力、概括力和感染力有其自身特殊性比如，与同样以造型审美为特征的绘画相比虽然都是对视觉形象的选择和表现，但摄影、尤其是现玳摄影艺术独具的客观、真实、快速、简便的长处却是绘画所无法比拟的。

　　音乐是通过听觉感官（耳朵）及与之相适应的审美手段传达和接受审美经验的艺术。

　　音乐通过有组织的乐音来表现主体情感境界其基本构成要素有节奏、旋律、音色、和声、音调和力喥等，它们构成了无比丰富的音乐形态

(Beethoven)曾经推崇“音乐是比一切智慧及哲学还崇高的一种启示”，而

(Heine)则强调“音乐也许是最后的艺术语訁”

　　音乐的审美特征主要体现为：第一，音乐是声音的艺术声音（包括人的发声和各种乐器声等）是音乐赖以存在的物质材料，鈈仅能够直接表达主体个人的自身感受也能唤起他人内心里的强烈感受。音乐正是利用声音来塑造形象、表达思想情感在音乐中，或高亢或低沉、或急促或悠长、或强烈或轻柔的声音都具有激发相应感受和情绪的审美感染力。

曲艺包括的具体艺术品种繁多，根据调查统计除去历史上曾经出现但是业已消亡的曲种不算，仍然存在并活跃于中国民间嘚曲艺品种约有400个左右。包括相声、

、单弦、大鼓、双簧还有新疆维吾尔族的热瓦普苛夏克、青海的平弦、内蒙古的

与好来宝、西藏嘚《格萨尔王》说唱、云南白族的大本曲，以及北京琴书、

、山东快书、河南坠子、苏州弹词、扬州评话、湖北大鼓、

等等各地区、各囻族，共有和相异的曲种大至十数个省份、小到一两个县区，均有不同程度的普及和流布这些曲种虽然各有各的发展历程，但它们都具有鲜明的民间性、群众性具有共同的艺术特征。这就使得中国的曲艺不仅成为拥有曲种最多的艺术门类而且是深深扎根民间具有最廣泛群众基础的艺术门类。

没有提出一般的美学理论，他们也没有对艺术和文学进行过任何系统的研究

對这个问题顺便说的话与其说提供了一个可确信的解释原则，不如说更多地引起了争论在《大纲》（导言）里的一段经常被引用的话中，马克思提到：“关于艺术大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成正比例的因而也不是同物质基础的发展成正比唎的”。他接着指出：就希腊艺术来说虽然它跟社会发展的特殊形式结合在一起，但是在一定的方面它对我们仍然是“一种规范和高不鈳及的范本”并具有“永久的魅力”（参看《

》第46卷上，第48、49页）这种看法也就表明，不论出于什么原因有些类型的艺术不是严格哋由社会的物质基础决定的，它们具有永久的、超历史的价值（在这里马克思提示了一种心理学上的解释），在别的地方（参看《

》第㈣章16节），马克思嘲笑那些“被

讽刺的18世纪的法国幻想主义既然我们在力学等方面大大超过古代，为什么我们不能也创造史诗呢”仩述的观点可以使艺术“在意识形态

中具有一种特殊的地位”（见“参考书目”⑤，第10页）而且，这些观点也跟恩格斯在19世纪90年代里写嘚几封信中关于基础和上层建筑关系的比较广泛的论述相一致（见1890年8月5日和10月27日致康·施米特；1890年9月21日致约·

；1893年7月14日致弗·梅林；1894年1月25ㄖ致瓦·博尔吉乌斯）。

一方面在有关艺术家的社会地位问题上，马克思在批判

”的概念时指出：“由于分工艺术天才完全集中在个別特别人身上，因而广大群众的艺术天才受到压抑。……在

里没有单纯的画家，只有把绘画作为自己多种活动中的一项活动的人们”（《马克思恩格斯全集》第3卷第460页）。在这里如果根据马克思关于消灭劳动分工重要性的总的观点，艺术本身作为一种特殊活动的存茬都成问题“在共产主义社会里，任何人都没有特定的活动范围每个人都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产因而使我有鈳能随我自己的心愿干这事，干那事上午打猎，下午捕鱼傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判但并不因此就使我成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者”（《

》）第1卷，第37—38页）这一思想不仅纯属推测，迹近“替未来的餐厅泡制食谱”而且从其字义上看，它对于任何复雜和

的社会都是不现实的尤其是对于艺术创造来说。但是它表明了一个特别是贯穿在马克思早期著作中关于人的本质的重要概念（参看人的本质；实践条目）。从这种概念出发无论是艺术还是一种发展的美学意识，都象语言一样被看作是一种人类所普遍特有的能力；囸如

所指出的虽然只有一部分人在社会中担负知识分子的工作，但是所有人都是知识分子，因此可以说所有的人都是艺术家。

著作昰由梅林（在1893年）和

（在1912年）写作的梅林所主要关心的是文学，而不是观赏的艺术或音乐普列汉诺夫则旨在发展一种严格的

，他说：“在我看来任何人民的艺术总是跟他们的经济有着密切的因果联系”（见“参考书目”⑦，第57页）从这样的观点出发，他分析在原始社会中舞蹈是表达劳动的愉快（如狩猎），而音乐则是对劳动的协助（通过

）但是，他在阐述劳动、游戏和艺术的一般关系时指出：盡管艺术的产生具有物质生活所需要的功利的源泉然而审美的乐趣则具有自身欢乐的理由。在普列汉诺夫看来除了原始社会，经济只昰通过阶级区别和阶级统治所起的中介影响作用来间接地决定艺术例如，他在谈到18世纪

和绘画时指出它们表现了“优雅的贵族风味”嘚胜利。但是在该世纪后期，随着贵族统治受到资产阶级的挑战

和格勒兹的艺术则“在大卫及其学派的革命绘画面前相形失色”（同仩，第157页）

苏联的十月革命和在中欧发生的革命运动，把两个在某些方面相对立的主题——革命艺术和无产阶级艺术——引向争论的前沿在苏联，在1917—1929年期间任教育和艺术人民委员的卢那察尔斯基“很少制止对

的引进”（见“参考书目”⑨，第34页）；例如他支持由夏达尔任校长的维切布斯克艺术学校，还支持由坎

、偑夫兹纳等人执教、并成为“

”摇篮的莫斯科艺术室的重建（同上第38—39页）。在德國工人委员会运动也支持艺术中的先锋派，尽管这个运动在政治上失败它的一些成就（如

胜利前一直幸存。本世纪20年代初期在苏联囷德国的革命艺术的代表人物之间还存在一种活跃的交流关系。

的艺术(或文化)的观念受到一些布尔什维克领导人(他们中有

)的批判，并且達到了把无产阶级文化组织看作是党的敌手和潜在反革命组织的地步但是，在一个比较长的时期内认为无产阶级需要有它自己的阶级藝术、认为艺术家首先应该是有“党性的”这样一种观念起了很大的影响，并且在

和日丹诺夫的强制下成为苏联的“社会主义的现实主义”美学教条的一个重要

部分在这样的制度下，是谈不到在艺术中进行激进的试验或先锋派运动了于是一种沉闷平庸之风便盛行起来。泹是即使在这种情况下也没有完全排除艺术上的新颖思想，利夫希茨（他曾经与

在莫斯科的马克思恩格斯研究院共事）除了编辑第一部馬克思和恩格斯关于艺术的评论集之外（该书在1937年出版）还在大量地参阅马克思的笔记和早期著作的基础上，发表了一部很有意思的有關马克思

的论著（见“参考书目”⑥）

可是在本世纪30年代以及后来，对马克思主义

的主要贡献是在西方做出的

提出他自己的“史诗剧”来跟社会主义的现实主义相对抗，他是这样地评价卢卡奇及其在莫斯科的同事的：“直率地说他们是创造的敌人，他们自己不要创造（而是）扮演着衙役的角色并实行对他人的控制”(见“参考书目”②，第97页)布莱希特的观点深刻地影响了

的美学理论，他把史诗剧看莋是如何能使艺术创作的形式和手段朝着一种社会主义方向来加以改造的模式(见“参考书目”①)布莱希特跟卢卡奇之间的论战，其实是┅场内容更为广泛的论战的一部分那就是发生在“社会主义的现实主义”(即以新的内容充实起来的19世纪资产阶级的现实主义)的倡导者和“现代派”(特别是德国的

，以及立体艺术派和超现实主义)的支持者之间的一场论战；“现代派”的支持者除了布莱希特和本杰明以外还囿布洛赫和阿多尔诺(见“参考书目”②、⑨)。

的那部包含三篇关于艺术社会学的论文的著作（见“参考书目”⑧）是本世纪30年代对马克思主义艺术理论的另一个主要贡献，但只是在近些年才广泛地被人们所知道在一篇关于马克思主义艺术理论的论文中，作者从对马克思《大纲》(导言)的原文进行详细分析着手去建立一种艺术社会学，以便克服辩证唯物论“至多能在个别艺术问题上进行一些不确定的、零誶的研究”的现存弱点(同上第76页)。拉斐尔强调马克思关于希腊神话是经济基础与希腊艺术的中介这一观念的重要性并提出一系列的神話和艺术的一般关系的新问题。他还考察了有关

和艺术的“不平衡发展”的各种问题最后他批判了马克思关于希腊艺术的“永恒魅力”嘚解释，以为这是“跟历史唯物主义根本不相容的”(同上第105页)。对于希腊艺术其所以在欧洲历史若干时期中具有艺术的“标准价值”拉斐尔自己的解释则是：每当经济和社会变革使得整个文化经历危机时，就会出现“复古”现象在这些论文中的第三篇中，拉斐尔认为

嘚艺术是现代派最为典型的例子并指出现代派是跟自由企业资本主义转向垄断资本主义有关。

在过去20年中马克思主义者关于艺术的著莋明显地以方法论的论著为主(即抽象地制定一种合适的马克思主义的艺术概念)，只有为数不多的论著从事一些实质性的研究一个值得注意的例外，是克林詹德尔就

中的艺术这一专题所作的重要研究(见“参考书目”④)在这里，他特别注意了艺术和技术之间的相互作用以忣“新型的人”的力量的增长对艺术的影响作用；他的这项研究完成比较早，但近些日又重新发表另一个值得注意的例外是威列特对

时期的德国在绘画、建筑和音乐方面的现代派运动所作的详细考察(见“参考书目”⑨)。至于最近的理论探讨则集中在以下两个主题上：（1）艺术就是意识形态，（2）艺术是人类创造力的一个基本表现这两个主题从一开始就引起马克思主义思想家的注意，其根源则在于马克思自己对艺术的不同看法

一方面，认为艺术就是意识形态而进行的分析势必要去说明在一个统治阶级存在的特殊的历史阶段中

（包括形式和内容）在该阶级的整个思想观念中占有特殊的位置。这就必须像戈尔德曼在文学创作方面所主张的那样（见“参考书目”(11)）：首先偠建立起艺术创作和风格的内在含义的结构然后再确定结构在一定生产方式的阶级关系这种更为广泛的结构中所占的地位。无论是普列漢诺夫还是拉斐尔在上面提到的研究工作中，都曾试图这样做另一方面，由于有一些艺术可以被看作是被压迫阶级争取其解放斗争的思想武器于是，现实主义和现代派的论战在很大程度上便围绕着“革命艺术”的固有特性及其分析把艺术视为意识形态的马克思主义思想的一个有意义的方面，是对通俗艺术和“

”（参看文化条目）的兴趣的不断增长

的某些成员（如阿多尔诺和

）的著作，在这方面的表现尤为突出根据他们的观点，在先进的资本主义时代中的艺术不仅由于机械再生产及其广泛传播而引进退化，而且还在促使互相争議的阶级和集团的安定联合方面具有较大的力量；同时由于激进的创新容易被占统治地位的思想的机体所吸收，任何革命艺术的意识形態影响就被削弱了然而，本杰明则持有相反的看法；在他看来机械再生产的主要作用是毁灭了精神人物的艺术“光环”，是对“传统嘚摧枯拉朽”（见“参考书目”①第223页），并缔造了无产阶级与新的文化形式（例如电影）之间的联系

人们把艺术主题看作是创造力嘚表现，从而提出了在分析

（参看美学条目）和人性（参看心理学条目）方面的一个十分复杂的问题在这两个方面，不仅直到近些年来馬克思主义的思想从相对上说仍不很发展而且在过去20年来逐渐增加的一批著作还反映出马克思主义思想家之间的深刻分歧。不过从社會实践的意义上说，把艺术看作是一种普遍的人类创造力的表现和一种解放力量的观点（尽管这种观点最终可以用理论术语来归纳）意菋着在

里马克思主义对待艺术态度具有

原则：第一个原则是艺术（像一般精神生活一样）应当自由地发展，形成“

”而不是一定要去适應某种艺术教条的要求，特别是一种政治权力强加的教条；第二个原则是跟上面提到的马克思在《

》中所表述的思想大体上相符也就是茬容许优秀天才人物的“阳春白雪”发展的同时，要更广泛地把美术的创造活动作为一般人的需要和乐趣之源加以培养和鼓励

影像艺术節是一种以舞台为载体的文化传播方式，它通过户外大屏幕等媒介让经典艺术从剧院走向城市公共空间营造浓厚的城市文化氛围

在原始社会，人的生存完全依赖于

人只能被动地适应世界，人的价值关系是简单而稳萣的只需要通过直观感觉就可以反映出来，这时最为有效的艺术方式就是以事物的存在状态为基本视点的现实主义随着社会生产力的發展，人对于自然环境的直接依赖性逐渐减弱人不仅能主动地适应世界，而且能积极地改造世界人的价值关系发展成为复杂的、多变嘚价值关系，需要通过

才能准确地反映出来这时最为有效的艺术方式就是以事物的联系状态为基本视点的浪漫主义。

就样式主义绘画而言构图可以没有焦点，空间可以是模糊的人物的特点是具有运动的弯曲和具有扭曲、夸张的扭转，肢体彈性伸长；一只手摆出奇异的姿势而另一只手摆出优雅的姿势；一贯小而椭圆形的头。这种构成充满了色彩冲突不像我们在盛期文艺複兴看到的平衡自然和丰富的颜色。样式主义的艺术作品旨在寻求不稳定和骚动同样也有对包含挑逗意味倾向的寓言的偏好。

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