参观嵊州地方史博物馆个人心得体会怎么写?

在漫长的历史岁月中,绍兴人民丰富了这方沃土的文化积淀,形成了独具特色的越文化。传 承、演绎达数千年之久的绍兴民风习俗,就是这历史文化遗产的重要组成部分,它至今尚在绍兴社会和人民生活中产生巨大影响。下面本文的maigoo小编将从绍兴方言、绍兴饮食、绍兴结婚习俗等绍兴民俗文化及绍兴传统戏剧、曲艺、杂技、建筑,宗教文化等方面,和大家一起了解绍兴特色文化习俗。

  • 绍兴方言历史悠久,具有丰富的文化内涵且独具特色,是越文化的一部分,也是民俗文化、地域文化的承载。标准绍兴方言有声母29个,韵母55个,声调8个,同其他吴语方言语音一样有一套完整的全浊声母。绍兴话无舌尖后音;不分尖团,无儿化;韵尾有n但无辨字作用;声调保留古四声,各分阴阳;因此形成了发音响亮、清晰;吐字质朴、沉实;连读和谐、协律;声、韵、调排列严整等诸多特色。若是初到绍兴听人讲话会觉得像“听歌”。

    短语/俗语:压压—爷爷,娘娘—奶奶,停停—弟弟,过夜—姑爷,美美—妹妹,达吾—地方,我来达哉—我来拉哉等。

  • 20世纪七八十年代,绍兴人饮食基本沿袭传统的习惯,腌制、霉制、糟制食品较多,尤其是乌干菜、霉豆腐(腐乳)是绍兴城乡普通家庭必备的主题配菜。2000年以后,必胜客、日本料理、韩国风味餐饮也进入绍兴市区,为市民提供了多种选择。同时,绍兴市民讲究膳食营养结构的科学合理,传统的腌制、霉制、糟制食品由主菜变为配菜。从绍兴市的美食上看,绍兴美食带着江南水乡的风味,绍兴菜以鱼虾河鲜和鸡鸭家禽为作料,讲究香酥绵糯、原汤原汁、轻油忌辣、汁味浓重。绍兴酿酒、制茶行业发达,产量多,质地优,民间素有饮酒、喝茶的传统习惯,酒店、茶店特多。

  • 绍兴的岁时节令习俗,历代史传地志和其他古籍记载甚多,它不仅历史悠久,而且颇具地方特色。但各城市的重大传统节日还是以中国重大传统节日为主,如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。但各地区在这些重大节日中却又保留着各地区独特的习俗,且还保留着诸多宗教祭祀节日及丰富的民俗活动,如古镇腊月风情节、绍兴吼山桃花节、中国兰亭书法节、鲁迅文化艺术节、绍兴黄酒节、祭禹大典等节庆旅游。

  • 旧时,绍兴有指腹为婚习俗。清末民初,此俗虽基本绝迹,但将儿女自幼许字者为数不少。男女婚事大多由父母包办决定。一般经历做媒、订婚和结婚等阶段。主要习俗有收茶钱、合肖、互相送帖、送彩礼、三茶六礼、请庚、三盘彩礼、送嫁妆、祀神、祭祖、搜轿、送轿、哭轿、扶郎、发轿酒等。20世纪80年代中后期开始,绍兴各地流行结婚前拍婚纱照习俗。婚纱照一般在影楼由专业的摄影师拍摄,男着西装、女穿婚纱拍摄各种照片。绍兴习俗中举办以婚宴为主的婚礼,是向乡邻亲友宣告婚姻成立的重要仪式。

  • 绍兴市旧时生活禁忌习俗,多与神佛崇拜相关。比如联姻忌门户不当及生肖相克,忌男女年龄相差6岁。忌娶寡妇。忌婚期为单。迎亲忌两家迎亲队伍相遇,谓免“喜冲喜”。婚前忌一人独睡婚床,谓免婚后一方夭折。新婚夫妻“回门”,忌在娘家过夜。孕妇忌食生姜、兔、蟹、犬、龟,谓免婴儿难产或病残;忌入新房、送亲、参祭,谓免不吉;吃早饭前,忌谈昨晚所做之梦,忌谈及麻雀、燕子等鸟名;晚上忌翻日历、照镜;他人坐过之凳、椅,先拍手三下方可入座等等。如今,在绍兴市多数生活禁忌习俗已经消失,但是部分生活习俗至今仍有保留。

  • 旧时,绍兴丧葬礼仪繁琐,不亚于婚嫁。中等人家多于户主年轻时即准备后事,制作寿衣、寿材,择地建造寿圹等。绍兴的传统丧葬以土葬为主,墓地占地较大。20世纪80年代初,绍兴城区开始推行火葬。19894月,绍兴市区率先进行殡葬改革,全面推行遗体火化和公墓制度。此后,各地陆续实行这一制度。至2000年,实现遗体火化制度全覆盖,基本实行公墓制度,土葬逐渐消失。丧葬仪式一般在殡仪馆举行,有简单的悼念和告别仪式。在农村地区流传有较为传统的丧葬仪式,如延请僧道诵经拜忏之类,多有革除,但遣人报丧、分送老人豆、吃豆腐饭遗风犹存;亲友多送花圈、挽联等以示悼念;出丧已无“三班头”,惟以鸣炮仗、敲锣鼓,送往墓地。

  • 清末民初,一般富家,男穿长衫、马褂,女穿旗袍。一般农民、 船工、石匠、木泥作、酿酒师傅等体力劳动者,平日喜戴乌毡帽,穿对襟粗布短衣,着腰围、裤管宽大、穿时须将腰身叠起团拢之笼裤(亦称团团裤)。逢年过节或做客时方穿长衫,称袍子大布衫。女穿大襟衣裳、笼裤与类似围裙之青布褴。20年代后,城镇男女开始着中山装。1950年起,学生、干部、工人中流行列宁装。文化大革命期间,风行军装。1980年以后,服装面料渐趋高档,色彩款式日益多样,西装流行十分广泛。

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  • 越剧流行于浙江、上海、江苏等许多省、市、地区,它发源于浙江省绍兴地区嵊县一带,清末在曲艺“落地唱书”的基础上吸收余姚滩簧、绍剧等曲种、剧种的剧目、曲调、表演艺术而初步成型,当时称为“小歌班”或“的笃班”。越剧是一个晚出的剧种,它善于博采众长,为我所用。越剧唱腔属板腔体,早期曲调单一,后来吸收其他剧种、曲种音乐,逐渐丰富起来。越剧曲调清悠婉转,优美动听,长于抒情。20065月,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  • 绍剧又称“绍兴乱弹”,流行于浙江绍兴北部及相邻省区。这个剧种生、旦、净、丑脚色行当齐全,多披袍执笏搬演帝王将相征战杀伐故事。绍剧音乐朴实粗犷,演唱以高亢激越为特色,尤多动人心魄的抒情长腔。表演豪放洒脱,文武兼备,而武戏尤为擅长,工架稳妥,武技精湛,打斗激烈,场面壮观,令人击节叹赏。20086月,被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  • 绍兴目连戏,是指流传于浙江绍兴市及所属各县以目连救母为题材的戏文,是绍兴水乡“社戏”乃至整个民间戏曲的主要剧种之一。绍兴目连戏唱腔独特。包括高腔、乱弹腔、忏卷调、念佛调、莲花落、秧歌调等,总称“目连调”,并有特殊乐器称为“目连号头”。绍兴目连戏经过长久的积淀与升华,凸显出浓郁的地域特色,堪称绍兴民间信仰习俗和戏曲文化的基石,201412月,被列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

  • 新昌调腔,渊源已久,被戏曲界人士喻为“中国戏曲活化石”,至今约有600年历史, 曾在明中叶盛极一时,流行于杭、嘉、湖、宁、绍、台广大地区,抗日战争后,仅在新昌一地得到保存,新昌调腔剧团故成为“天下第一团”。新昌调腔传承下来的戏剧资源极为丰富。以剧目论,有北宋杂剧“目连救母”戏文,现有两种版本,一种为“168出”版,一种为“107出”版。20065月,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  • 诸暨西路乱弹,是由诸暨籍艺人为主所组成的以演唱乱弹为主、兼唱徽戏、梆子、调腔的戏班所演之剧。诸暨西路乱弹以“三五七”“二凡”为基本唱腔,各唱腔又分若干形式,格局严整,自成体系,多为“紧拉慢唱”。伴奏乐器有笛子、板胡、虼蜢琴、三弦、大筒号头、梅花灯近20种。尤以笛子中的“胖吹”最具诸暨地方特色。音色悠扬婉转,节奏强烈,具有鲜明民间音乐韵味。 20115月,被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

绍兴戏曲传统绵长,剧种、曲种多样,声腔、唱调丰富,剧作、剧论高超,作家、艺人辈出,是绍兴文化的重要组成部分,在中国戏曲史上具有重要地位。除了上述绍兴传统戏剧,其他著名的传统戏剧还有哑目莲等。

  • 梁祝传说自1600年前的晋代形成以来,主要流传于宁波、上虞、杭州、宜兴、济宁、汝南等地,并向中国的各个地区、各个民族流传辐射。梁山伯与祝英台传说是我国四大民间传说之一,是中华文化的瑰宝。千百年来,它以提倡求知、崇尚爱情、歌颂生命生生不息的鲜明主题深深打动着人们的心灵,以曲折动人的情节、鲜明的人物性格、奇巧的故事结构而受到民众的广泛喜爱。2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

  • 徐文长故事是汉民族重要的机智人物故事之一,产生于明代中晚期,至今绵延不绝。该传说流播方式多样,内容丰富,全方位展现出徐文长的聪明多才、幽默诙谐、爱国爱乡、亲近平民、蔑视权贵等品性,具有浓郁的绍兴特色和乡土气息。该故事在绍兴及其他江南地区广为流传,日积月累渐趋丰满,现存篇目约三百余篇。2008年入选第批国家级非物质文化遗产名录。

  • 王羲之传说最早的记载,见于六朝《世说新语》。此后在民间的口头流传不绝如缕。主要内容分为:学书作书、钟情山水、爱国亲民、蔑视权贵四个大类。其中不少传说,如《王羲之与鹅》、《题扇贵价》以及《兰亭序》等传说脍炙人口,妙趣横生,故而代代相传。王羲之传说历史悠久,流传地域广泛,流播方式多样,内容十分丰富,特色鲜明,2011年入选第批国家级非物质文化遗产名录。

绍兴市其他著名民间文学:绍兴童谣、刘阮传说、绍兴谜语、罗隐的故事、王充的故事、谢安故事、虞舜传说、魏伯阳故事、越谚、西施传说、香榧传说、大禹传说、勾践传说、越歌、绍兴古桥名传说等。

  • 嵊州吹打,源于庙会文化,与佛教音乐密切相关,以锣、鼓、二胡、京胡、三弦、钹、唢呐、长号等乐器来演奏民间乐曲。嵊州吹打节奏鲜明,刚柔相济,打击吹奏融会一体,江南山歌小调风味浓郁,涵盖北方锣鼓的阳刚,汇集江南丝竹的婉委,在传承中注重提高完善,并与民风民俗紧密相关,对中国民乐的继承创新和发扬有着一定的先导作用。20065月,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

绍兴市其他著名传统音乐:十番、绍兴清音班、太极祭炼音乐、上虞吹打、绍兴派古琴艺术等。

  • 狴犴龙舞,又名犴龙舞,是上虞市上浦镇冯浦村传承下来的民间民俗舞蹈,主要流传在上虞南乡的上浦镇一带。狴犴龙舞就是在祭舜时表演的龙舞,因与虞舜有关而在这一带世代相传。 表演时,由东、西、南、北、中五个方位的旗手,执4面三角旗和1面印有犴龙两字的幡旗,组成梅花阵结构布局,进行纵横、圆转、缠绕、起伏等流动调度。表演形式丰富多样,表演手法灵活多变。20096月,被列入第三批浙江省非物质文化遗产名录。

绍兴市其他著名传统舞蹈:后溪霸王鞭、竹马舞、丁家坞马灯、哑背疯、高跷、调大头、木头人掼跤、河蚌舞、舞狮、调无常、女吊等。

  • 绍兴宣卷是浙江绍兴地区的“五大曲种”之一,它形成于清代后期,清末民初流布上海、杭州、苏州、绍兴、宁波等地,至今已有一百五十多年的历史。绍兴宣卷是一种具有宗教色彩的说唱艺术,主要用于祀神祈福活动。其唱本通称“宝卷”,艺人演唱置于桌上,照本宣唱,故名“宣卷”。一般的宣卷徒歌清唱,称为“平卷”;若加二胡、三弦、月琴等伴奏,则称为“花卷”。20086月,被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  • 绍兴莲花落,是以绍兴方言说唱,流行于浙江绍兴一带的曲艺说书形式,形成于清代道光和咸丰年间。 形成之初,艺人们的行艺方式为沿门说唱,多演唱恭喜发财、吉祥如意之类的套辞,后逐渐形成有故事情节的段子,称为“节诗”。其说表语言通俗生动,唱词通顺流畅,幽默风趣,有说有唱,以唱为主。20065月,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  • 摊簧产生于清代乾隆年间,至今已有二百余年的历史。它主要流传于杭州及周边的绍兴、嘉兴、湖州等地。流传于绍兴的则名为“绍兴摊簧”,又名“绍兴鹦哥戏”。 绍兴鹦哥戏,系江南摊簧类曲艺中的“后摊”衍变而成。绍兴鹦哥戏故事性强,节奏快,语言活泼,唱腔质朴、圆润流畅、风格独特,具有较强的文学性、音乐性、艺术性和广泛的群众性。20086月,被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  • 绍兴平湖调,简称绍兴平调,曾称越郡南词,创始于明代初叶,清代初期已盛行,以文人士大夫自娱自乐为主。曲种因所唱曲调【平湖调】而得名。绍兴平湖调文辞高雅,曲调优美,旋律丰富,风格独特,具有较强的文学性、音乐性和艺术性,是明清江南说唱艺术在绍兴的传存,对于研究、认识江南说唱艺术的发展、沿革,探索其内在的发展规律,研究当时的社会历史,有着重要的研究价值。20065月,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

绍兴市其他著名传统曲艺:绍兴词调、岭北大莲花、诸暨鹦哥调、新昌布袋木偶、绍兴大书等。

  • 草塔抖狮子是一项集体育、杂技与木偶技巧有机结合表演娱乐项目,源于清朝。抖狮子的骨架由优质白藤扎制,分头部与身子两个部分。外饰以锦面丝毛,狮头造型富有装饰味,阔口、大鼻、圆眼。头部、腰部、尾部均有控制的牵线,还有一只盛放彩狮的绘画描凤的彩笼,笼上设一高杆,高高挑出,顶端挂一只绚丽而会转动的彩珠。草塔抖狮子地域特色鲜明,文化内涵深厚,寓意极为丰富,具有重要的艺术观赏和历史文化价值。201412月,被列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

  • 调吊是一项纯粹运用肢体语言进行表演的空间悬垂运动。作为个人锻炼身体的方法和民间杂耍,它已有悠久的历史。调吊是绍兴民间艺人的独创,动作难度大,技巧性强,充满生活情趣,同时又非常惊险,具有很强的观赏性以及江南水乡地方文化特色。调吊对于绍兴及江南地区民间社戏的研究以及杂技中空中吊技的发展具有很高的参考价值。20086月,被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

绍兴市其他著名传统体育:桌凳农具花、绍兴民间棋类游戏、赵家拳棒、螳螂拳、全堂拳棒、响叉、戏鎲叉、曹娥形意拳、翻九楼、水龙会等。

  • 嵊州竹编始于2000多年前的战国时期,勤劳聪慧的先民就利用竹子破篾编制简易的用具。嵊州竹编以编织精巧、工艺繁多、花色丰富见长。其编织方法粗细并茂,细者,能在一寸长度内编进150根竹丝,精巧细腻,薄如羽翼;粗者,则充分利用竹材的弹性,巧插灵编,粗犷豪放,工致质朴。 20065月,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

绍兴市其他著名传统美术:棕编、嵊州灰塑、嵊州根雕、嵊州泥塑、王星记扇、绍兴铜雕、绍兴花边等。

  • 越窑是我国古代最著名的青瓷窑系。因窑址在今浙江上虞、余姚、宁波等地,古时属越州管辖,故名越窑青瓷。 其中上虞是举世公认的越窑青瓷的发源地,形成于汉代,历史悠久、制作奇妙、功用广泛,具有鲜明的地域特征、较高的艺术价值和科学研究价值,在我国陶瓷史上具有十分重要的地位。上虞越窑青瓷以当地瓷石或瓷土为原料制成,胎呈灰色,釉色青黄或青绿。20115月,被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

  • 绍兴的石桥营造技艺应追溯到春秋战国,因铁质工具的出现,使石桥营造进入了石梁桥的创始时期。石桥的营造技艺独特,部分石桥(如八字桥、广宁桥等)的营造技艺为国内罕见,桥梁形式多样,形成了极为系统的技术体系,在各个不同时期都处于全国领先水平。而且其营造技术非常科学,用料讲究,布局、选址合理,石桥一般寿命能长达千年以上。绍兴石桥成为中国石桥发展、演化的一个缩影,被称为中国的“石桥博物馆”。20086月,被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  • 绍兴酒是中国黄酒的杰出代表,酿酒历史悠久,源于春秋、成于北宋、兴于明清的绍兴黄酒酿造技艺是越地先民传承和发展下来的绝技,是中华民族宝贵的历史文化遗产,具有较高的学术价值、历史价值、艺术价值和良好的经济价值。绍兴酒的主要品种有元红酒、加饭酒、善酿酒、香雪酒四大类型,产地主要分布在绍兴鉴湖水系区域,包括绍兴市越城区、绍兴县以及上虞市东关镇。20065月,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

绍兴市其他著名传统技艺:嵊州木鱼制作技艺、绍兴修缸补甏技艺 、绍兴腐乳制作技艺、会稽铜镜制造技艺 、紫砂壶烧制技艺、小京生炒制技艺、绍兴酱油传统酿造技艺、香榧采制技艺等。

  • 绍兴三六九伤科始自南宋高宗年间,沿袭已数十代,迄今已有八百多年历史,其支派繁衍,代有传人,在民间深负盛名,名噪浙东北。其鼻祖稽幼域,祖籍河南开封府,为少林武师徐神翁收养,授其武功和医术。三六九伤科的治疗手法以少林武功为基本功,分拔、扯、摸、提、按、摩、推、拿8种,并辅以秘制的三六九伤膏,治疗骨伤功效显著。20127月,被列入第四批浙江省非物质文化遗产名录。

绍兴市其他著名传统医药:越医文化、顾氏骨科祖传疗法、马山车家弄喉科、石门槛徐氏儿科、祝氏草科、 震元堂传统中医药文化、骆氏化脓灸、绍派伤寒疗法(傅氏疗法)、接骨伤膏制作技艺(嵊州裘氏) 、肝胆科中医药疗法( 新昌郑氏) 等。

  • 古时,越族聚居之地,多为结栅以居,上设茅屋,下豢牛豕。自秦砖汉瓦被广泛应用后,房屋建筑多为穿架砖木结构。一般民宅用料经济,结构简易,而官绅宅第营建比较讲究,梁柱构件制作精细,结构严谨规矩。随着寺庙、园林建筑的兴起,开始出现雕花装饰性构件。明清时期,绍兴府城及山阴、会稽两县民宅建筑以台门居多,由主楼、两侧房及天井,组成由一进至三四进的封闭式院宅。街面房屋多为二层楼房,大多层后有河,设河埠,货物进出称便。清光绪三十年(1904),绍兴八字桥兴建天主教堂,为城区第一幢西式建筑。嗣后,相继建成福康医院、真神堂、豆姜鲍家饮酒楼等新式建筑物。

  • 宣统三年(1911),绍兴棉布业巨子陶氏兄弟建造布业会馆。此后,城区街巷出现一批中西结合式结构的建筑物,俗称洋房。其时,工业建筑发展有限,所建厂房以单层居多。30年代起,砖木混凝土、钢筋混凝土结构建筑渐多。民国21(1932)10月,重修三江闸,施工兼参西法,以混凝土质代铁锡灌沃,膏粘弥坚弥久22年,用钢筋混凝土重建禹王庙正殿,仿清初木结构形式。正殿高达24米,脊顶所塑吻兽与双龙,为绍兴地区最大之屋脊装饰。

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  • 绍兴是我国历史文化名城之一古称越国。境内水道纵横,有水乡水城之誉。因水而有桥,因桥必有景,美名桥乡。绍兴桥梁量多面广,在这众多桥梁中,桥名传说给绍兴的桥文化增添了许多丰富的内涵,把一座座原本冰冷的石桥给予了生命。在众多的桥名传说中大体可分三大系列,即以人系桥系列、以地系桥系列和以桥系桥系列。绍兴古桥名传说与古桥结构装饰美、楹诗文美等,构成了绍兴特有的古桥文化。 20126月,绍兴古桥被列入第四批浙江省非物质文化遗产名录。

  • 绍兴有秀丽的水乡风景,也积淀着文化的色彩。在绍兴,分布于水网间的田野、村庄、农舍,以及河岸的纤道,河中的渔舍,水上的乌篷船,河边的小凉亭,都能给人以深刻的印象。以绍兴古城、柯桥、安昌为代表的水城水乡,坐落在地势平坦、河道密集之处。传统居住区既被河道分隔,又有石桥相连,小桥、流水、人家,环境宁静,生活便利。主要街道皆依水而建,以青石铺筑,沿街各式商店,临河而设,以浓郁的水乡情调,引来顾客盈门,且在数千年的历史演变中,积淀了丰富的文化内涵并呈现独特的地方风采。

  • 好水酿好酒,绍兴的黄酒和鉴湖水紧密相连。绍兴黄酒历史悠久,内涵丰富,每年绍兴都举办黄酒节。随酒而来的酒事、酒艺、酒趣代代相传,成为了绍兴市一张独特的文化名片。乌篷船上、咸亨酒店以及寻常巷陌的酒店茶馆是绍兴品酒的好去处,酒厂、黄酒城是体验黄酒文化的好地方。

  • 大禹是华夏民族在神州大地奠基立国的一位伟大先祖。他的杰出贡献,对中国历史的演进和发展有着深远的影响。自公元前2059年左右,大禹子夏王启开端,祭会稽大禹陵已有定例,夏王启首创的祭禹祀典,是中华民族国家祭典的雏形。祭禹大典的制度和礼仪,包括祭品、祭器、祭乐、祭舞和祭文等,历史渊源,灿如星汉,蕴含了十分丰富的民族传统文化的信息,加强对它的保护,对传承中华历史悠久的传统文化有巨大的意义。

  • 绍兴是古越文化的发祥地,有着璀璨的历史底蕴和独特的地方风情。2002年,由绍兴市旅游局、绍兴日报社联合发起,在全市开展古城绍兴十大风情评选活动,水乡社戏、鉴水乌篷、咸亨酒韵、南镇祭禹、曲水流觞、台门遗韵、茶馆听书、花雕嫁女、龙舟竞渡、水街集市被评为古城绍兴十大风情

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  • 绍兴系多种宗教并存、群众宗教信仰多样之地。有佛教、道教、天主教、基督教和伊斯兰教五大宗教,除伊斯兰教外,其余四大宗教传入和传播的历史悠久。其中道教流传最早,稍后印度佛教传入会稽。清道光三十年至同治七年(18501868),英国传教士包尔腾、法籍神甫谢培德等人,先后来绍传播天主教、基督教。此后,各国传教士纷至沓来,足迹遍及绍兴城乡。中华人民共和国成立后,境内多所佛教名寺得到修缮,一些著名法师升座讲经,重大佛事活动相继举行;道教已近湮灭;基督教、天主教会摆脱外国教会势力控制,经过爱国爱教的革新运动,获得健康发展。

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国家图书馆出版社建社三十余年来,以“传承文明,服务学术”为宗旨,致力于古籍善本等珍稀文献的影印出版。为了因应民国史研究的热潮,2007年启动了“民国文献资料丛编”系列,并成立了专门的编辑室进行民国文献的出版。截至目前,共出版105种民国专题史料,总计4152册,收录民国图书、期刊、档案等文献10000余种,出版规模居国内第一,在海内外产生了广泛的影响。2012年,全国范围内的“民国时期文献保护计划”全面展开,而民国时期文献的整理、出版作为其中重要的一环,得到了国家图书馆领导和民国时期文献保护工作办公室的重视,各成员馆所藏的特色文献得到披露和整理,我社承担了其中绝大部分出版项目,有力地促进了本系列的大力发展。

本系列作为专题史料的汇辑,出版的重要门类有:出版、发行目录,年鉴、索引类工具书,人物年谱,政府公报,调查、统计资料,军事档案,以及边疆、交通、金融、贸易、人口、外交、赈灾、华侨、宗教、教育、新闻、地方史等,基本涵盖了民国历史的各个阶段,出版了重大历史题材的文献资料,如《辛亥革命稀见文献汇编》《淮海战役史料汇编》等。

本系列下各种专题史料的选编者一般是该领域的知名专家,它们指导本社编辑从海内外搜集该专题的各种文献,并按照学术的要求进行编排,保证了史料的专业性;收录的内容多为珍稀文献、重要史料,有相当一部分为首次披露或集中整理。为避免重复,此前已经影印或整理点校过的文献,本系列原则上不再收录。

《辛亥革命稀见文献汇编》(全45册)

本书由桑兵教授主编,于2011年辛亥百年之际出版,总计收录辛亥时期的重要文献八十六种,其内容包括:一、期刊类。收录了留日革命社团在东京创办的期刊,如《第一晋话报》《粤西》《汉风》《江西》《河南》《复报》等;同盟会内地分支机关的机关报及其他宣传革命的期刊,如《南风报》《南报》《中国女报》《女报》《萃新报》《浙源汇报》《东浙杂志》;奉天、河南、湖北、广东等地所办的自治报;部分白话报,如《宁波白话报》《新白话》《白话报》等;其他相期刊,如《觉民报》《大陆报》等。二、清末预备立宪、各地咨议局的相关文献。包括宪政编查馆、资政院的相关规章、文书,特别是重点收录了各省资议局的报告、建议案、议决案、议事录、文牍等重要史料,共计四十五种,涉及全国大部分省份,为首次集中大规模披露;三、此时期的重要档案,如无锡市档案馆所藏的《锡金军政分府文书》;四、其他文献,包括相关的专著、文集、回忆录等。

近代人物年谱辑刊(全20册) 本书于2012年出版,收录近代人物年谱一百零五种,谱主九十七人,包括王闿运、蒋萼、李士彬、周馥、韩国钧、梁济、严修等。其中有65种年谱为谱主自撰,所记为其亲历、亲见或亲闻,多真切详实,如周馥《周悫慎公自着年谱》、童以谦《撝庐氏自编年谱》、孙振烈《次晳次斋主人年谱》等。家人所撰年谱中,子为父撰谱居大多数,如王代功为其父王闿运编《湘绮府君年谱》、张星烺为其父张相文编《泗阳张沌谷居士年谱》等。后学补撰类年谱,如李根源为李学诗编《李希白先生年谱》、刘治襄为吴永编《吴渔川先生年谱》、贺培新为徐世昌编《水竹邨人年谱》等。年谱虽是专记一人之事迹言论,但与谱主事迹相关的人物,往往被写进年谱中来,以使谱主言行的背景得以交待清楚。这也为研究者利用相关人物年谱查阅某人资料及研究当时的学术文化提供了方便。

嵊州市档案馆藏浙军都督汤寿潜函卷(全1册)

本书由嵊州市档案馆、杭州师范大学民国浙江史研究中心选编。汤寿潜都督浙江期间,积极支持光复南京,进行北伐,参与筹建南京临时政府,并致力于建立浙江政治、经济、社会新秩序,为推翻清朝专制统治,创建民国作出了重要贡献。此批档案形成于1911年11月11日至1912年1月9日,共18卷,是汤寿潜督浙期间致各有关知名人物的信函底稿,多为幕僚起草经汤氏修改,少量为汤氏亲笔稿。该档案已于2010年入选第三批“中国档案文献遗产名录”。

民国边政史料续编(全30册)

本书由社科院中国边疆史地研究中心马大正主编,收录了民国时期边政方面的史料,主要为:蒙藏院及蒙藏委员会相关史料,包括《蒙藏委员会公报》以及其职员录、王公名录、会议记录、决议案、行政统计、调查报告;此时期的重要期刊如《边政公论》《西陲宣化使公署月刊》等;学者的有关边事、边政、边疆地理人文的相关著述以及调查报告,涉及到边疆各省份。

在专题资料出版之外,本系列还与民国时期文献保护中心、中国社会科学院近代史研究所合作,出版了大型民国丛书——《民国文献类编》。《民国文献类编》共分社会卷、政治卷、法律卷、军事卷、经济卷、教育卷、文化艺术卷、历史地理卷、医药卫生卷、科学技术卷等10卷,合计收录文献3000余种,成书1000册,总目单成1册。

《民国文献类编》(全1000册)

《民国文献类编》以存世较少、较为珍稀的官方出版物、机构出版物、内部文件为主。这类文献编辑者主要是该部门、机构,或者是由它们组成的编委会,内容主要是该部门、机构的人员名录、工作报告、年度总结、周年纪念等,只少量印刷,一般不公开发行,主要通过与相关单位交换、向特定人士赠阅的方式,在有限的范围内流通。其特有的价值,具体表现在:大多为珍稀文献,因为是内部出版并有限流通,留存下来的实属凤毛麟角,个别甚至是孤本,具有较高的文献价值;是档案的有效补充,如当时在重要会议后出版的纪念册,就有大量的会议照片,以及会议日程、纪要、相关评论等资料,与存世的档案可以互相补充;记载了政策、法令等的具体实施情况,涵盖了工作计划、行政会议、实施概况、总结报告、事后检讨等全过程。

本系列的出版,长期得到了国内外各大图书馆、档案馆、博物馆、纪念馆等收藏机构的支持,为我们提供了自己“压箱底”的珍稀文献;还得到了中国社会科学院近代史研究所、抗日战争史学会等学术机构,以及马大正、步平、桑兵等国内外知名学者的指导,长期为我们提供学术支撑。以“民国时期文献保护计划”为依托,本社希望能够与更多的收藏机构、学人合作,共同策划、出版学术精品,以为学界服务。

“民国文献资料丛编”系列图书

民国教育公报汇编(全208册)(2009年)

国民政府年鉴(全4册)(2010年)

申报年鉴全编(全14册)(2010年)

中国经济年鉴:1934—1936(全22册)(2011年)

北平伪中华民国临时政府公报(全14册)(2010年)

华北政务委员会公报(全22册)(2012年)

内务公报(全18册)(2010年)

民国时期内政公报三种(全48册)(2012年)

社会部公报两种(全5册)(2011年)

考试院公报(全30册)(2012年)

民国审计院(部)公报(全29册)(2014)

海军公报()(全73册)(2015)

商标公报()(全106册)(2015)

江西省政府公报:(全114册)(2015)

民国铁路沿线经济调查报告汇编(全15册)(2009年)

豫鄂皖赣四省农村经济调查报告(全2册)(2010年)

民国时期社会调查资料汇编(全30册)(2013年)

民国时期社会调查资料续编(全30册)(2015)

民国时期经济调查资料汇编(全30册)(2013年)

民国时期经济调查资料续编(全30册)(2015)

民国统计资料四种(全14册)(2010年)

民国教育统计资料汇编(全30册)(2010年)

民国教育统计资料续编(全25册)(2013年)

民国时期司法统计资料汇编(全22册)(2013年)

民国时期国情统计资料汇编(全45册)(2016)

民国时期经济统计资料汇编(全50册)(2016)

民国时期社会统计资料汇编(全20册)(2016)

民国浙江史料辑刊:第一辑(全10册)(2008年)

民国浙江史料辑刊:第二辑(全44册)(2009年)

民国杭州史料辑刊(全5册)(2011年)

辛亥革命杭州史料辑刊(全10册)(2011年)

辛亥革命浙江史料汇编(全10册)(2011年)

嵊州市档案馆藏浙军都督汤寿潜函卷(2011年)

民国时期地方概况资料汇编(全43册)(2015)

国家图书馆藏民国军事档案文献初编(全12册)(2009年)

抗日战争史料丛编:第一辑(全100册)(2014)

抗日战争史料丛编:第二辑(全50册)(2015)

民国边政史料汇编(全30册)(2009年)

民国边政史料续编(全30册)(2010年)

北洋时期国会会议记录汇编(全16册)(2010年)

辛亥革命稀见文献汇编(全45册)(2011年)

抗战阵亡将士资料汇编(全13册)(2012年)

行政院工作报告:1934—1947(全9册)(2013年)

民国时期外交史料汇编(全140册)(2014)

济南“五三”惨案史料汇编(全5册)(2014)

桂政纪实()(全3册)(2015)

民国参政院议事录()(全2册)(2015)

民国善后救济史料丛编(全14册)(2008年)

民国赈灾史料续编(全15册)(2009年)

近代交通史全编(全48册)(2009年)

抗战前价格参考资料(全8册)(2012年)

战时消费税国货类别统计表(全6册)(2011年)

重庆海关总税务司署贸易册(全15册)(2011年)

民国地政史料汇编(全22册)(2011年)

民国金融史料汇编(全280册)(2011年)

中国社会科学院经济研究所藏近代经济史料初编(全18册)(2013年)

民国时期铁路史料汇编(全20册)(2013年)

民国时期审计史料汇编:第一辑(全27册)(2015)

民国乡村教育文献丛刊(全28册)(2014)

民国时期高等教育史料汇编(全50册)(2014)

民国时期高等教育史料续编(全30册)(2016)

民国时期职业教育文献辑刊(全30册)(2015)

民国时期中国文学史著作廿七种(全13册)(2015)

民国时期电影杂志汇编(全166册)(2013年)

良友电影专刊(外二种)(2013年)

民国时期音乐文献汇编(全30册)(2015)

民国时期新闻史料汇编(全16册)(2011年)

中国人民大学新闻学院藏稀见民国新闻史料汇编(全29册)(2012年)

中国人民大学图书馆藏燕京大学新闻系毕业论文汇编(全34册)(2014)

史料旬刊(全4册)(2008年)

《文献丛编》全编(全12册)(2008年)

外交报汇编(全32册)(2009年)

中国近代经济史研究集刊(全4册)(2009年)

民族学研究集刊(上、下)(2010年)

国立中山大学语言历史学研究所周刊全编(全8册) (2011年)

五四时期重要期刊汇编(全20册)(2012年)

《社会科学杂志》全编(全9册)(2011年)

近代学报汇刊(全160册)(2012年)

现代中国之记录——中国报刊情报集(1924—1931)(全89册)(2015)

图书馆、目录、索引类:

图书馆学季刊(全11册)(2009年)

中华图书馆协会会报(全6册)(2009年)

文华图书馆学专科学校季刊(全8册)(2009年)

近代著名图书馆馆刊荟萃四编(全16册)(2013年)

近代著名图书馆馆刊荟萃五编(全24册)(2015)

清末民国图书馆史料汇编(全22册)(2014)

《文学论文索引》全编(全3册)(2010年)

《国学论文索引》全编(全4册)(2011年)

(民国时期)期刊索引(全18册)(2013年)

(民国时期)日报索引(全13册)(2013年)

中国近代古籍出版发行史料丛刊续编(全24册)(2008年)

民国时期出版书目汇编(全20册)(2010年)

民国时期发行书目汇编(全7册)(2010年)

民国时期私家藏书目录丛刊(全13册)(2012年)

民国时期公藏书目汇编(全36册)(2015)

民国时期索引工具书汇编(全24册)(2014)

民国时期出版史料汇编(全22册)(2013年)

国家图书馆藏国立中央研究院史料丛编(全9册)(2008年)

《申报》康梁事迹汇抄 (2008年)

民国人口户籍史料汇编(全14册)(2009年)

民国人口户籍史料续编(全5册)(2013年)

民国时期佛教资料汇编(全16册)(2010年)

民国华侨史料汇编(全15册)(2011年)

民国司法史料汇编(全50册)(2012年)(2011)

近代人物年谱辑刊(全20册)(2012年)

民国时期监察史料汇编(全8册)(2013年)

民国文献类编(全1000册)(2015)

中国省别全志(全50册)(2015)

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绍兴,是周恩来、鲁迅的故乡,这里有很多志士仁人、贤才豪杰在此奋斗,留下了很多红色革命遗迹,那么,绍兴红色旅游景点有哪些呢?Maigoo小编为你整理了绍兴十大红色景点,包含了鲁迅故里的鲁迅故居及纪念馆、周恩来纪念馆、俞秀松烈士陵园及故居、马寅初故居、绍兴博物馆、孙越崎纪念馆、秋瑾故居等绍兴红色旅游好地方,其中,鲁迅故里的鲁迅故居及纪念馆入选全国100个红色旅游经典景区,是国家级5A景区,一起来看看吧。

绍兴十大红色景点,本榜单是Maigoo小编主要依据绍兴地区的纪念馆、革命遗址、名人故居等景点进行选择,参考国家相关部门评比的“全国红色旅游经典景区名录”、国家A级景区、国家爱国主义教育基地等荣誉,通过相关网络旅游平台(携程、去哪儿、途牛、飞猪、同程、百度)的景点口碑评价,公众知名度,网络关注指数等情况,并综合参考互联网相关排行榜/榜单进行推荐。景点仅供参考,如有疑问,欢迎在末尾评论/批评指正。

绍兴是鲁迅的故乡,来到绍兴,鲁迅故里不能不去,鲁迅故居及纪念馆位于鲁迅故里,鲁迅故居及纪念馆被评为全国爱国主义教育示范基地,2005年鲁迅纪念馆与鲁迅故居一起入选全国100个红色旅游经典景区,2016年入选《全国红色旅游经典景区名录》,是绍兴著名的红色旅游景点。鲁迅故里除了再现了鲁迅当年的生活故居、鲁迅的祖居、三味书屋、百草园等红色旅游景点外,还可以看到一批与鲁迅先生在绍兴生活有关的一些古宅古迹。

地址:浙江省绍兴市越城区鲁迅中路241号

绍兴是周恩来的故乡,而绍兴周恩来纪念馆座落在绍兴市区劳动路369号,是依托周恩来祖居、故居进行史实陈列。它是一座具有明清建筑风格的江南典型的丝竹台门,始建于明洪武十四年,为明清建筑风格,为爱国主义教育基地,也是绍兴著名的红色旅游景点。周恩来纪念馆的主要观赏景点有:瞻仰大厅、 周恩来与故乡陈列、光辉的一生展厅、周恩来故居等,纪念馆通过大量的照片、实物、手稿、书信、图片和模型等展品,展示了周恩来与绍兴的血脉渊源联系;介绍历史文化名城绍兴的名人、文化对周恩来所产生的深刻影响,是绍兴红色旅游好去处。

地址:浙江省绍兴市柯桥区劳动路369号

俞秀松烈士陵园是为纪念革命烈士俞秀松而建造,由纪念碑区、上山石台阶踏道和停车场等部分组成,整座陵园遍植松柏,庄重肃穆。村内还有俞秀松故居,共三进楼屋,系清代四合院式建筑,为俞秀松青少年生活居所,故居内设立陈列室,展出俞秀松生前各种生活用品和资料等。俞秀松烈士陵园及故居于2001年6月被浙江省委宣传部公布为浙江省爱国主义教育基地、浙江省文物保护单位,也是绍兴红色旅游好去处。

地址:浙江省绍兴市诸暨市次坞镇溪埭村

马寅初故居系砖木结构的江南传统名居建筑,前后三进,中有天井相隔,两侧有厢房。故居建筑是马寅初之父马棣生在清光绪年间建造,供马氏家人及“马树记”酒坊师徒们居住和使用。据maigoo旅游小编了解,马寅初故居先后被评为国家级重点保护单位、浙江爱国主义教育基地、省级廉政文化教育基地、浙江省党史教育基地等,马寅初故居入选浙江省红色旅游重要景区(点)名录,也是绍兴红色旅游的好地方。

地址:浙江省绍兴市嵊州市浦口街道名人街74号

绍兴博物馆作为地区性综合类博物馆,为国家二级博物馆。绍兴博物馆常设基本展览中《近代绍兴》,讲述了1840年鸦片战争到1949年绍兴解放期间的绍兴近代史,本部分通过展现太平天国在绍兴留下的遗迹遗物;辛亥革命前后及新文化期间,为推翻封建统治、宣扬新民风气而涌现出一批绍兴仁人志士;以及绍兴近现代在众多领域涌现的卓著贡献的名人。通过以史带人、以人带物的陈列方式,从而在观众心中描绘出一幅跌宕壮阔、名人辈出的近代绍兴画卷。绍兴博物馆为省、市爱国主义基地,市科普教育基地,也是绍兴红色旅游好地方。

地址:浙江省绍兴市越城区延安路489号

秋瑾故居位于绍兴市城南塔山南麓,坐北朝南,依山而筑,这里北靠林木苍翠的塔山,离清波荡漾的鉴湖不远,是秋瑾从事革命活动的重要场所。故居共五进,第一进是门厅,第二进为三间平房加一楼一底房屋,是秋瑾居住、生活的房间,其余三进为秋瑾母、兄等人的住处。秋瑾所居住的二进房屋有客堂、会客室、餐厅、卧室,秋瑾曾在这里接待同志,秘密商议起义事宜。卧室的后墙为夹墙,在夹墙的密室内,是秋瑾收藏武器和文件的地方。故居设立有秋瑾史迹陈列室,是绍兴红色旅游好去处。

地址:浙江省绍兴市越城区和畅堂18号

孙越崎纪念馆是为了纪念我国著名的爱国人士、实业家和社会活动家,中国共产党的铮友,我国现代能源工业的创办人和奠基人之一的孙越崎而建设的专题纪念馆,通过图文介绍、实物展出、多媒体演示、场景复原等形式对孙越崎生平档案进行全方面的展示。馆内收录了孙越崎先生的近4000件实物及文字档案,系统地介绍了孙越崎为我国能源事业和经济建设,为实现中华民族的伟大复兴而奉献的一生。孙越崎纪念馆成为绍兴市、县爱国主义教育基地之一,与邵力子纪念馆一起入选浙江省红色旅游重要景区(点)名录,也是绍兴红色旅游的好地方。

地址:浙江省绍兴市柯桥区平水镇越崎中学内

蔡元培故居是指中国近代史上著名的革命家、教育家、政治家、民主进步人士蔡元培先生出生地、生活工作和从事革命活动的居所,是一个颇具绍兴特色的明清台门建筑,也是专门介绍蔡元培一生事迹的名人纪念馆,主要建筑有门厅、大厅、座楼,共三进,砖木结构,花格门窗,乌瓦粉墙,青石板地。蔡元培故居已列为国家级第五批重点文物保护单位,也是绍兴红色旅游好地方。

地址:浙江省绍兴市越城区肖山街笔飞弄13

大通学堂全称大通师范学堂,1905年9月由民主主义革命家徐锡麟、陶成章等人为培养军事干部、推翻满清统治而创办。它是清末著名的反清革命团体光复会的重要活动中心,是辛亥革命前夕皖浙起义的浙江据点,也是中国近代最早培养民主革命人才的军事学校之一。徐锡麟故居位于绍兴市东浦镇孙家溇,清代建筑。徐锡麟出生于此,并在此从事革命活动,留下了许多珍贵的文物和史迹。大通学堂和徐锡麟故居是国家级第六批文物保护单位,也是绍兴红色旅游好去处。

地址:浙江省绍兴市越城区胜利西路古越藏书楼以西

枫桥经验陈列馆是为纪念“枫桥经验”诞生50周年而建立的展览馆,展厅面积950平方米,共展示297张图片,分枫桥经验的诞生、教育改造的示范、综合治理的典范、平安建设的示范、教育互动等五个区域进行陈列展示,并新建了多媒体放映室,为浙江省党史教育基地,也是绍兴红色旅游景点之一。MAIgoo小编温馨提示:参观时间大约为35分钟,免费参观。

地址:浙江省绍兴市诸暨市枫桥镇

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