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出门在外也不愁《未穿的红嫁衣》 -
&《》女作家霍达的三部（&、《未穿的红嫁衣》、）之一。
《未穿的红嫁衣》 -
南国，孤岛密林，千年古堡，神秘莫测。一位不速之客的突然造访，几乎改写了，引发了一场惊心动魄的唇枪舌剑……学家李言在的大潮中踏上“”。他与当年的恩师令狐谵在秦屿院不期而遇，历史老人昭示他揭开千年古堡之谜，而错综复杂的权力之争和爱情纠纷却使他在即将达到事业的峰巅之际功亏一篑，遗恨终生。当他再度来到秦屿之时，已是向这座行将湮灭的遗迹和刻骨铭心的作最后的告别，看一眼那终未能穿上恋人之身的红嫁衣……
可以说作者也是秦史研究专家。其丰富的历史知识信手拈来，熔铸于风波迭起的叙事之中，令读者折服。作品俯瞰历史，同时紧扣时代脉搏，成功地塑造了一系列当代人物的群像，或运筹帷幄的政治家，或执著著述的史学家，或痴情一片的女教师，或泼辣的小市民，或的“少年犯”，无不鲜活生动，呼之欲出。尤其是对李言这位从政的知识分子的特殊心路历程，作品揭示得，为文学画廊增添了一个崭新的典型形象。作者兼擅小说、报告文学和影视剧作，调动各种艺术手段，以得心应手、游刃有余的娴熟技巧，为读者奉献了这部高品位的长篇新作。
《未穿的红嫁衣》 -
这部三十万字的长篇小说耗费了霍达整整三年的时间，这在她的创作史上是前所未有的。她说：“我萌发写这部小说的想法是在一九九○年的春天，当时就确定了书名：《未穿的红嫁衣》。而等到完成，已经到了一九九三年，前后历时整整三年。我还没有任何一部作品用过这么久的时间”。由此可见，这位茅盾文学奖得主是如何投入地用心去缝制她的“红嫁衣”，又是如何着重自己的这部新著。当然，在这三年中，霍达并不是一直在写这部长篇，而是写写停停，放放写写。她说：“这完全违反我的创作习惯，我以前的作品总是的”。正是这种写写停停的“冷处理”，使她有可能反复构思，精雕细琢，以而使她的小说创作艺术到达一个崭新的境界。
这部小说是否获得了霍达所预期的效果呢？或许对文本不同的解读，将会有助于我们得出一个比较客观的答案。 第一种解读：爱情婚姻视角不管我们作何解释，《未穿的红嫁衣》在一般读者的眼里，首先是一部小说。然而，坦率地说，若将它仅仅视**情小说，它的文本价值则是十分的。它所叙述的仍是那种通俗常见、无多少新意的爱情故事。一男两女，婚者不爱，爱者难婚的三角爱情游戏模式是司空见惯的。文学作品中始乱终弃多情薄幸红颜命苦的悲怨何其多哉！霍达笔下的男女主人公不过穿上了现代的服装而已。不幸的是，霍达确是从这一浅俗的角度楔入她的小说的，香艳哀情的书名说明了这一点。
男主人公李言，当其登场之时，粉墨十足，光彩夺目。他是一位南方大学历史系毕业的高材生，是一位享有盛誉的历史学家，是掌握着越州市命运的副书记和常务副市长。他饱学多才，满腹经纶，胸怀远大，权势炙手，却又风流倜傥，机智风趣，善解人意，柔情密肠。然而，他的婚姻却是十分“不幸”的，是荒谬的“文革”时代的产物。他的妻子何丽珠是一个没有多少文化的市图书馆管理员，她粗俗不堪，凶恶霸道，她是他虎落平阳蛟困浅池时被迫接受的馈赠，是无爱的结合。他的爱终于为另一个女人所唤醒，她是他女儿的中学老师环，她比他小了整整二十岁，是一位三十不到的老姑娘，是一位孤高傲慢美丽动人紧闭心扉以待伊人的女人。他们悄悄地相爱了，仅仅只是为了爱。连他的女儿、她的学生李盼也禁不住说，他们才是天底下最般配的一对——郎才女貌！然而，他是使君有妇，婚外之恋；她是第三者插足，名份不正。他们之间横亘着一条难以逾越的天河，就是何丽珠！
性爱的三角关系一旦形成，矛盾的冲突便势所难免。在郁琅环，她当然希望做他名正言顺的妻子，而不是偷偷摸摸做他情妇。她要的是名实相符。这是合乎情理的，但也是艰难的，因为她必须首先摧毁李言原有的家庭和婚姻，才能得到这些。她别无选择，只有依赖他的裁决，以爱情和等待的焦急向李言施加压力。在何丽珠，一旦她发现她的家庭和婚姻受到了威胁，她的利益受到了侵害，出于女人自我保护的本性，近乎疯狂的行动便开始了。胸无点墨的她这时显得工于心计、极有韬略。她曾经送给李言丈夫的名分，并扶他踏上副市长的位置，如今她要使她的丈夫“臣服”，倘若不服，她便将亲手“毁灭”他。抱定鱼死网破决心的女人是至为可怕的。在李言，她爱上郁琅环是真诚的，他视她为唯一的精神寄托，他不是好色邪恶的登徒子，也决没有玩弄郁琅环的卑鄙之心。在何丽珠的步步紧逼下，他所面临的选择是：要么放弃一切，包括原来得到的权力、地位、家庭，甚至事业，为爱情献身，梦圆郁琅环——这是郁琅环所希望的；要么放弃爱情，放弃情人，向不爱的妻子俯首称臣，从而保有一切，在那不甘心走的老路上走下去——这是何丽珠所希望的。这是与掌不可得兼的一场选择，他作为性爱三角关系中的核心端，受到了与利害的双重压迫。权衡再三后，他终于向何丽珠缴械投降，为等待他的情人开出一剂苦药：等我十年吧！郁琅环读出了这句话的潜台词：爱情只有留给未来，留给梦想。在郁琅环的心目中，他一下子变得那么陌生，那么丑陋——心造的偶像顷刻间垮了，剩下的只是一堆肮脏的彩绘和泥塑——口若悬河不过夸夸其谈，饱学多才不过巧言令饰，风流倜傥不过装腔作势，信誓旦旦不过欺诈哄骗，她所等待的白马王子不过是一个、懦弱、卑贱、无能、自私、平庸的小人！她疯了，被关进了秦屿疯人院，她痴情的目光唯有凝滞在悲哀的猩红，那一袭永不能穿上的红嫁衣上。&
虽然如此去指责李言并不公道，但选择的本身便包含了一种价值判断和道德判断，无论选择者在两害相权中是取其轻还是取其重。责之者说，李言终于是难辞其咎的，每一个人都必须为自己的选择作出解释并承担责任，生命诚可贵，爱情价更高，为了爱，生命尚不足惜，那么，世间还有什么东西可以樊篱束缚人呢？不就是一点可怜的权势、面子和蝇头小利吗？恕之者说，没有人愿意放弃所爱，李言放弃爱情与情人是痛苦的，是迫不得已的，但他宁可放弃，宁可忍受痛苦，承担，他选择的不是权势、地位，而是事业、理想与抱负。霍达巧妙地处理了她对李言的道德判断，她一方面采取先扬后抑、先褒后贬的态度，责之唯苛；一方面又努力为他洗刷开脱，解释他选择的合理性，恕之有加。道德判断倾向的矛盾处，正是霍达的聪明处。因为《未穿的红嫁衣》事实上并不仅仅是一部爱情小说，它似乎还是一部政治小说、社会小说，在这个令人帐然若失的爱情故事背后，有一个更为深沉的故事，这是否才是霍达这部长篇小说真正的底蕴之所在呢？ 第二种解读：社会政治视角《未穿的红嫁衣》在结构上以两条线索交叉并进，一条是李言的爱情风波，发生在他的家庭里；一条是李言的事业风波，发生在他的工作中。这两条线索都充满了紧张的斗争，使得情节发展一波三折。或许是因为爱情风波写得过于有声有色，使得事业风波退隐其次；或许是霍达出于艺术需要的考虑，故意将两条线索一根浮起，一根沉下。我倒认为，无论爱情线索如何轰轰烈烈，只有将其导入事业风波之中，它才能显出特殊的作用来。也即是说，李言作为这场爱情悲剧的主角，只有当他在一场社会、政治悲剧中同时充当主角的时候，他的爱情悲剧才能显示其深刻。
为了最后一次论证市委关于开发秦屿的决定，李言独自一人来到了这座远离市区的海中荒岛。荒岛上除了一些落后的居民，只有一所名叫“极乐园”的疯人院。经过周密的考察，敏锐的历史学家发现这是一块保存完好的活的秦文化遗迹，原始的居民竟然是秦民的后裔，他们的方言竟是古奥难解的秦音。李言为自己的发现激动不已：因为这一发现的历史价值与考古价值远在万里长城和秦兵马俑之上，它将再次震撼世界。一个大胆的设想成熟了，李言决定推翻市委关于将秦屿建成一座集商业、旅游、娱乐为一体的度假村的开发计划，将秦屿建成一个秦文化遗迹博物馆。在论证会上，李言一鸣惊人，旁征博引，试图乘市委书记程功缺席，推行自己的主张，形成新的秦屿开发计划，造成既成事实，迫使程功屈服。然而程功及时地赶了回来，以政治家的谋略和辩术，调侃嘲弄了李言的学术发现，釜底抽薪，轻松地击败了李言。具有嘲讽意味的是，李言居然担任了秦屿开发工程的总指挥，但他却只能秉承程功的旨意，亲手毁灭秦文化遗迹，彻底破坏这一重大的学术发现。从而使这个悲剧性的人物亲手完成了将自己钉在历史耻辱柱上的最后一锤。
李言长期困于社会下层，但他不甘沉沦，而是顽强努力，钻研史学，在“文革”结束后爆炸性地推出了自己的学术研究成果，成为一枝秀出的史学家，从而奠定了他仕途升迁的基础。他得到了程功的赏识，迅速得到擢拔，成为越州市的二号人物。然而。当他将史学家的才识与副市长的权力结合起来，试图改变“历史”进程的时候，他却遭到了彻底的失败。在开发秦屿的方案上，他是最有发言权的，但为什么不能承受程功的一击呢？他的失败首先在于对政治的无知和幼稚。当他发现秦屿遗迹后，既未上报上级领导和主管部门，又未邀请专家学者作实地考察踏勘，仅凭自己的想当然便确定了这一处遗迹，错误一；若要改变市委开发秦屿的决定，则应首先与一把手商量，待取得一致意见后方可行动，但他却采取了突然袭击的方式，欲先斩后奏，严重违反了组织，因此导致了与程功的矛盾冲突，错误二；战端既开，则应以相信真理，坚持原则的大无畏精神进行战斗抗争，陈述已见，李言却像做贼心虚一样，一旦程功赶回主持会议，他便心慌神乱，仿佛像发动了一场未遂政变一样的难堪不安，不敢也未曾据理力争，错误三；若为了避免与程功发生正面冲突，他应使会议暂不付表决，会后立即请示上级部门，获得学术机关的认可和上级领导的支持，但他却作无条件投降，甚至昧着良心去破坏这一重要的学术发现，从而成为民族的千古罪人，错误四。在这一场激烈的斗争中，李言似乎既不通经，也不通权，战略既错，战术也无，只是一位无才无能的“书生”。作为政治家应能坚持原则，作为史学家应能坚持真理，李言是一位史学家型的干部，他却既不能像政治家那样坚持原则，也不能像史学家那样坚持真理。中国古代的史官、谏官们尚能秉笔直书、犯颜死谏，冷然面对酷刑死亡，而李言呢，甚至抛弃了所谓史学家的“良心”连发表学术论文告白天下呼吁重视的勇气也泯灭殆尽。
导致李言彻底失败的原因，除了他对政治的无知外，归根结底是他的悲剧性格。他的人格是不健全的，他的理想与意志、识见与胆魄之间存在着严重的不谐调，他可以发现正确、美好、善良，他具有追求理想和真理的热情与兴趣，但却不具备应有的胆魄与意志，没有足够的力量与勇气去坚持真理、坚持原则，实现理想。这是李言悲剧性格的主要特征。
一个人的悲剧性格是酿化他一切悲剧命运的根源渊薮，李言也是如此。他的悲剧性格不仅导致了他事业的失败，也同时导致了他爱情的失败。换言之，事业的失败与爱情的失败分别从两个不同的方面揭示了李言悲剧性格的形成与存在。从这个角度来解读霍达所精心编织的爱情故事会陡然觉得寓意深藏。 事业与爱情，历来被视作知识分子赖以生存的两大精神支柱，所谓“金榜题名时，洞房花烛夜”，二者兼美自是人生佳境；二者得一，也差可自慰；若二者皆失，精神便失去了逋。李言曾经幻想同时得到二者：事业（的学术发现与亲手筹建秦史博物馆，那将是他学术生涯的登峰造极，也是他执政的功德碑）与爱情（与郁琅环结成灵肉合一名实合一的夫妻）兼美；但在何丽珠的疯狂进攻下，他不得不放弃爱情，使他灵魂稍安的精神庇护所便是“事业”；事业失败了，他最后的一根精神支柱被摧毁了，他的精神大厦倾颓了。这时的李言虽然仍在整日为工作奔走，但他已成了行尸走肉，成了无知觉无理性的人，他于是与郁琅环奇妙地合二为一了；那件未穿的红嫁衣与毁为尘土的秦屿遗迹合二为一了；爱情追逐与政治争斗合二为一了；爱情婚姻问题小说与社会政治问题小说合二为一了。这样看来，《未穿的红嫁衣》并不是一个香艳哀情的书名，这件猩红的道具成了穿透全书的一个绝妙的象征物，原来平庸肤浅的爱情悲剧这时突然大放光彩，成为一种必要的渲染，一种深刻的象征，一种具有魔力的解读，一种具有巨大艺术能力的阐释。&第三种解读：历史哲学视角霍达是一位历史感十分强烈的作家，她是著名史学家马非百的学生，青年时代曾下过很大功夫研究历史，尤工秦史。长期的研究生涯熏陶和形成了她强烈的历史意识和哲学意识。她的作品时时表现出一种高屋建瓴的历史评判。一方面，她带着现实感去讲述她的故事，截取鲜活的生活之流，写人生、婚姻、爱情、事业、政治、社会，淋漓酣畅地写出人物的生活与情感，揭示矛盾的纠葛与冲突；另一方面，她总是站在历史的高度去评说人物的一切，包括他们情感的喜怒哀乐，也包括他们事业的得失成败和命运的颠踬顺达。且不论秦屿的所谓秦代古堡，秦文化遗迹是惊人的发现抑或是虚拟的故事，小说所选取的主人公的特定身份：史学家，以及主要情节：有关秦文化遗迹的发现与处理，营造出了一种浓郁的历史氛围；小说还采取了亦文亦史的手法，或正面或侧面，纵论古今，笑谈历史，指点得失，评说功罪，每每以生动的文学描写中引发出意味深长的史学思考来。 显然，在文学作品中大肆渲染，创造出一种亦文亦史的历史文化氛围，决不是为了炫耀博学，掉书袋，卖弄学问，而在于巧妙地将现实的人以及各种现实关系嵌入历史之链中去，寻找和发掘出蕴含其中的历史意味与哲学意味。
在历史之光的烛照下审视李言的悲剧，将会觉得更加深刻。李言在开发秦屿的问题上无可奈何地服从了程功，从表面上看，化解了对抗，消除了矛盾，获得了松驰和平静，但他是以放弃对抗，承认失败，回避矛盾来消除冲突的。明明知道正确，又不得不放弃，失败感和对抗于是将会转化为内心冲突，在那里留下永远的愧疚、痛苦与不安。这是一个方面。另一个方面，李言既已看到了历史的需要，他是作为历史的代言者出现的，但是，他却不能去实现历史的需要。历史不是由某一个人所创造的，历史的发展进程也不是由某一个人所能决定和推动的。按照恩格斯的说法，历史的发展呈现出一种合力状态。因此，既可以说，某一个人不可改变历史；也可以说，牵引历史发展之绳就在每一个人的手中。李言在看到了历史需要的情况下放弃它，则是放弃了握在他手中的牵引历史发展之绳，无论他作出何种解释，这种逃避与推卸历史责任的做法无疑是一种犯罪！第三个方面，李言的出现并不是一个孤立的现象，他首先是作为知识分子代表的形象出现的，其次是作为能对改革产生较大影响的“杰出”知识分子“干政”领导出现的。于是，李言的所作所为所思所想就代表了颇为广泛的知识分子阶层，他的命运便产生了一种普遍的意义：一，知识分子在改革进程中的地位、作用以及命运；二，知识分子在历史进程中的地位、作用以及命运。
中国的知识分子历来自视甚高，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”（李白）他们大多怀抱着救世济民、建功立业的雄心壮志，希望得到君主赏识，不惜以妾妓自譬，以委身相许，以期求取施展才华的机会。才华横溢、出身寒素的晋朝诗人左思吐露心声，“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。……铅刀贵一割，梦想骋良图”。（《咏史》）自喻铅刀当然是谦词，而企望“一割”以“骋良图”才是他们真正的“梦想”。为了得到这“一割”的机会，他们可以“朝叩富儿门，暮随肥马尘”（杜甫），在谋官求俸的背后，深层的思想意识便是显露才华、实现抱负。他们常常又为得不到“一割”的机会而弹铗高歌、浅吟低唱，为空怀凌云志，浪掷经世才而唏嘘叹惋，因此，“怀才不遇”成了中国古典文学中一个永恒的主题。屈原怀抱香草、自沉汨罗，卞氏哭献玉璧，感天动地，其深刻的象征意味就在这里。
但是，人们常常忽略了一个问题，那些慨叹“怀才不遇”的知识分子一旦获得了施展才华的机会，占高位，据要津，握有了经纬天地之权力时，他们果能像早先所期重的那样做下一番惊天动地的大业绩么？当他们宝刀出鞘而不再剑鸣匣中时，他们到底是一把锋利无比的龙泉呢还是一把木钝无刃的铅刀？
我们当前所从事的改革事业是一项前所未有的大事业，无论从现实的角度还是从历史的角度看，都是极其伟大的，它关系到中华民族在政治上解放后能否在上彻底解放从而真正地立于世界民族之林。这项大事业需要千千万者为之奋斗、牺牲，尤其需要民族精英的知识分子作出自己的贡献。时代的需要，历史的召唤，将这批“怀才不遇”的知识分子推到了改革的第一线，推上了领导岗位，推上了政治舞台。根据理论推断，他们将可以大显身手，一展鸿图，报效祖国与民族了。然而事实都并不那么简单。李言的命运发人深思就在这里。当这些知识分子一旦进入权力层时，他们便身处一种全新而复杂的政治磁场中，他们或者在这磁场中接受锻炼，迅速成长，从而改变环境，有所作为；或者为陈腐的各种力量所左右、消耗，被迫放弃自我，走向平庸，走向无所作为，为传统势力彻底同化；或者在他们健康地成长起来之前，被击败，逐出权力圈。无让哪条道路、对知识分子来说都是一种挑战。李言的失败，看起来是为环境和条件所迫压，带着壮志难酬的遗憾被击败了，他的失败在于放弃了自我，成为了错误决策的符号执行者。但换一个角度看，李言的失败，不仅在于他对政治的无知，也在于他自身的弱点。如何克服自身弱点，提高政治修养和领导艺术，就成了知识分子的当务之急。从某种意义上说，知识分子的前途和命运就是改革的前途和命运。
“历史学不可能预告未来的事件，它只能解释过去。但是人类生活仍是一个有机体，在它之中所有的成分都是互相包含互相解释的。因此对过去的新的理解同时也就给予我们对未来的新的展望，而这种展望反过来成了推动理智生活和社会生活的一种动力”。①文学作品也是如此，尤其当霍达以历史、哲学的意味穿透她的小说的时候，她的思考便显得极有意义。《未穿的红嫁衣》不仅为我们的现实社会生活留下了一份活的纪录，而且为以往的历史作出了新的解释，也将为未来的历史提供重要的借鉴。尤其是对于知识分子历史地位、作用，以及前途、命运的思考，将引起改革者的警惕与深思。后人视今，也犹今人视昔。千秋功罪，自有后人评说。当我们亲手创造出灿烂的中华文明，创造出伟大的中华民族时，我们将可以无愧人生，无愧时代，无愧历史，我们将作为耀眼的一环串起在永远的历史之链中。这或许才是对《未穿的红嫁衣》深藏寓意的最终解读。
《未穿的红嫁衣》 -
霍达，女，中国人民全国委员会委员，中国文联全国委员会委员，国家一级作家，著有、报告文学、剧本、散文等多种体裁的文学作品约500万字。本社曾出版其代表作之一《穆斯林的葬礼》，该书并由中央人民广播电台两度全文广播，在海内外引起强烈反响，荣获中国文学最高奖――茅盾文学奖以及建国40周年优秀文学奖等多项大奖，为最受读者欢迎的当代文学作品之一，列人“家庭书架百种常备书目”，至今畅销不衰。其中篇小说《红尘》获全国优秀中篇小说奖，报告文学《万家忧乐》获全国优秀报告文学奖，报告文学《国殇》获“中国潮”报告文学奖，报告文学《小巷匹夫》获“火凤凰”报告文学奖，电影剧本《龙驹》获建国40周年优秀电影剧本奖，电影剧本获全国优秀少年儿童读物奖，电视剧《鹊桥仙》获全国电视剧“飞天奖”。
此外，代表作尚有报告文学《民以食为天》、《海魂》，长篇小说《未穿的红嫁衣》，大型历史电影剧本《》等，作品有英、法、阿拉伯、乌尔都等多种文字译本及台湾出版中文繁体字版多部。 　　
近年来曾先后应邀参加美国爱荷华国际写作中心，赴英、法、俄、日、西班牙、新加坡、毛里塔尼亚等国家及我国台、港地区进行学术交流活动，并曾应邀出任《港澳大百科全书》编委、评委，其生平及成就载人《中华古今女杰谱》、英国剑桥版《世界名人录》等大型辞书。&
《未穿的红嫁衣》 -
小说写一个家族三代人半个多世纪的生活，歌颂回族人民自强不息的民族性格。古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君壁长于心计，次女冰玉娇小任性。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人卖买的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，韩子奇到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了长女君壁，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。在伦敦冰玉与亨特之子奥立佛相恋，可是奥立佛在中却不幸丧生。韩子奇与梁冰玉在海外相依为命十年，终于结合并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐收留新月为自己女儿，冰玉远走他乡。新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。可是红颜薄命，新月因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲绝。书评全书五十余万字，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。
内容提要：
故事发生在上个世纪末，中华民族灾难深重的年代。大清国甲午战败，列强瓜分中国之势已成，公元1898年，英国殖民主义者乘机胁迫软弱无能的清政府签订了《展拓香港界址专条》，这是继1842年的\1860年的之后，中、英两国在香港问题上签订的第三个不平等条约，从而完成了英占、、“新界”的“三部曲”，中国在香港地区完全丧失主权，中华民族蒙受了长达一个半世纪的奇耻大辱。本书正面展现了“香港”那一页惨痛的历史，通过京师举人易君恕在戊戌变法失败后亡命香港的坎坷人生经历，以及与“新界”爱国志士联合十万乡民奋起抗英保土而惨遭血腥镇压的悲壮义举，谱写了一曲中华民族抵御外侮、宁死不屈的慷慨悲歌。
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《红嫁衣》 恐怖的奶奶(二)
&&&&小菲突然从床上坐起来，大汗淋漓。嫣然划破脸后的样子，太可怕了！满脸的刀痕，满脸的鲜血，就像恐怖片里的女鬼一样。乐小菲觉得口渴，她去摸台灯的开关。没有电。她用脚尖试探着去找拖鞋，却踩到了一个人的脚上。
&&&&不错，那是一只脚，一只穿着软缎鞋面女性的脚。小菲尖叫了一声，然后，她看到了一个头发遮着脸的女子坐在她的面前。
&&&&“你是谁？”小菲颤抖着问。她好害怕，这个女子身上穿的，居然是她买的那套嫁衣。
&&&&“我是嫣然啊。”她鬼里鬼气地说。
&&&&“你是嫣然？”小菲大吃一惊，“你是怎么来的？”
&&&&“是你带我来的。你为什么把我的命写得那么苦？现在我毁了容，以后怎么办？我怎么生活下去？”她泣不成声，手朝脸上摸了一把，又伸出来给小菲看，“你看，我满脸上都是血，都是血呀。”
&&&&看着那双沾满了血的手，小菲吓得一动也不敢动，她哆嗦着说：“那我把故事改过来好吗？我不写你毁容了，我写苏家老爷把你放了好不好？”
&&&&“已经晚了，我的脸已经划破了，再也变不回去了。以后，没有人会喜欢我了，没有人……”她喃喃地念着，站起来，坐到了小菲的床边。小菲懵了，她不知道该怎么办，只有将身子缩成小小的一团躲在一边。
&&&&她坐下来，侧过头，黑发间有两道哀怨的眼神射过来，她对小菲说了两个字“睡觉”，就躺了下来，变成了身上的那套嫁衣。
&&&&小菲彻底醒来的时候是半夜，房间里静得连一根针掉到地上都能听见。她摸到台灯的开关，按了一下，灯立刻就亮了。小菲坐起来，大口大口地喘着粗气，幸亏刚才只是一个梦，否则，她不被吓死才怪。
&&&&星期一的早晨，小菲去报社上班。签到的时候，李阿姨望着小菲的眼睛，又同情地问开了：“小菲，昨晚又听奶奶讲故事了？”
&&&&“没有，是主编心血来潮，要我写部长篇小说出来，为了完成主编的任务，我只有熬夜了。唉，我这夜猫子不知道要当到猴年马月才能结束。”小菲说话的时候，都禁不住呵欠连天。昨天半夜醒过来后，她又从床上爬起来写了一会《鬼脸新娘》，直到凌晨三点才睡，所以早上起床后，一直都是无精打采。
&&&&上班的时候总是犯瞌睡，好不容易捱到了下班，小菲突然精神一振，开上帕萨特，直奔莫艳的单位。
&&&&莫艳在一家幼稚园工作，小菲在门口等了一会儿，看见莫艳从里面走出来。
&&&&小菲按了按车喇叭，莫艳顺着喇叭声看过来，高兴地跑上前：“小菲，你怎么来了？”
&&&&“我特意来送你回家啊。”小菲歪着脑袋，笑着说。
&&&&“哼，你有那么好心？无事献殷勤，肯定有问题。我看你是有事求我吧。”话一落，莫艳已经打开车门，从后面坐了进去。
&&&&车上，莫艳依然不放心地嚷嚷着说：“找我有什么事？快点说，我心里好有个分寸。若是我办不到的事，我还是趁早下车，免得欠了你的人情。”
&&&&“你放心吧，我真的只是来接你下班，没有别的目的。”
&&&&“真的？”
&&&&“真的，不过――”小菲笑嘻嘻地，“倒是有一件事想问问你。”
&&&&“看吧，狐狸尾巴还是露出来了。乐小菲，和你做了那么多年朋友，我真是太了解你了。说吧，啥事？”
&&&&“我想了解一下高天的情况。”乐小菲边开车边说。
&&&&“乐小菲，你不会是对他一见钟情了吧？”莫艳的身子向前靠了过来。
&&&&“你说对了，我就是对他一见钟情，你不会吃醋吧。”
&&&&“看你想到哪儿去了，我一直把高天当哥哥。我们是在一个胡同里长大的，他是一个警察，目前还没有女朋友。只是你要想知道他其他的情况，就要请我吃饭。只有边吃边聊，我才会有兴趣。”
&&&&“早知道会被你敲诈。放心吧，星园餐厅我已经订好了位置。”小菲得意地踩了一下油门，车子更快地向前驰去。
定价：￥23.80 当当价：￥17.10
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一起来阅读《红嫁衣：鬼脸新娘》吧！作者：宛如
书籍简介：　　民国时期，年轻女孩嫣然，因为家庭贫困，被迫离开自己的心上人嫁给已年过半百的苏老爷做七姨太。嫣然为保忠贞，用剪刀把脸弄花，于是被苏老爷关入暗房，最终绝食而死。这是晚报编辑乐小菲的奶奶讲叙的故事。乐小菲从中里得到灵感，创作起了名为《鬼脸新娘》的长篇爱情小说。小说在报上连载后，受到众多读者的热捧。只是，乐小菲从此也陷在自己创作的小说里，不可自拔。
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