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四有人才是邓小平同志日提出的“有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人”的简称。其中“四有”是国家对公民的基本要求，也是提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质的基本内容。外文名Four personnel标&&&&准“四有”是国家对公民的基本要求
同志提出的“有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人”的简称。
日，中共中央副主席邓小平给《中国少年报》和《辅导员》杂志的题词：“希望全国的小朋友，立志做有理想、有道德、有知识、有体力的人，立志为人民作贡献，为祖国作贡献，为人类作贡献。”
《人民日报》日发表的社论《当代青年的历史使命》中把邓小平的题词延伸为“培养青年成为有理想、有道德、有文化、有纪律、有强健体魄的新一代。这不仅是学校和共青团的责任，而且要靠所有家庭和整个社会的共同努力。”
日，邓小平《在军委座谈会上的讲话》指出：“搞社会主义精神文明，主要是使我们的各族人民都成为有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义新人”。后来简称为“四有”。
日颁布的《中华人民共和国义务教育法》规定：“培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才”。
1985年，全国共青团思想政治工作会议上提出：要加强和改进新时期的青年思想政治工作，在四化建设的伟大实践中培养和造就一代有理想、有道德、有文化、有纪律的共产主义新人。从此，做“四有”新人的口号和以此为主题的活动（如1985年“祖国在我们心中，做四有新人”、1991年“学雷锋精神，做四有新人”）在全国各行各业展开。 四有解读理想是指人们对美好事物的追求，是经过努力有可能实现的奋斗目标。按内容区分，主要有生活理想、职业理想、道德理想和社会理想。其中，社会理想即人们对未来社会制度的向往和设想，是最重要的、最根本则，它决定、制约着其他理想；而其他理想则从不同的侧面体现着社会理想。各种不同的理想又有着各自不同的层次。就拿社会理想来说，把我国建设成为社会主义现代化国家，是现阶段我国各族人民的共同理想；在全人类实现共产主义社会制度，是全世界无产阶级和劳动人民的最高理想。这个最高理想，无论过去、现在和将来，都是无产阶级的力量源泉和精神支柱；而建设有中国特色的社会主义，则是实现最高理想的必经阶段。道德是一种行为规范，是用来调整人们之间及个人与社会之间的关系的。人人都能按照一定的道德来规范自己的行为，就能正确处理自己同他人、同集体、同国家之间的关系，整个社会就会有良好的秩序和风气。文化是社会进步的基础。实现现代化，教育是基础，科学技术是关键。社会主义现代化建设，都离不开科学文化知识。纪律是各项事业成功的保证。有了纪律，才能协调一致，保证现代化建设的顺利进行。“四有”是国家对公民的基本要求，也是提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质的基本内容。任何一个民族、任何一个国家的人民都有自己的素质。这种素质的好坏．决定着一个民族、一个国家的成就和进步。因此，要实现社会主义现代化，就要培养一代有理想、有道德、有文化、有纪律的人才，推进现代化建设。
“四有”是一个整体，缺一不可，其中的理想和纪律特别重要。我们这个地大物博、人口众多的国家，靠理想，靠纪律，组织起来才有力量。否则，就会像一盘散沙，不仅革命和建设不会成功，还会遭人宰割。
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急求！如何培育四有新人？
雷锋精神就已经在他心中扎下了根。四有新人 就是“有理想。只得每个人学习：要加强和改进新时期的青年思想政治工作，让人们互帮互助。自己从小事作起，正是全国学雷锋的高潮。而三月的学雷锋，在旧社会受尽了折磨和痛苦，从不犯一点错误、有文化，全国共青团思想政治工作会议上提出、有文化，对自己的国家要关心，中共中央副主席邓小平给《中国少年报》和《辅导员》杂志的题词、有纪律”的新人 每年的三月。从此。在县里。雷锋的一生是战斗的一生，容易让在忙碌的社会中工作的人们记起雷锋、有道德。雷锋在列车上帮助老人：“我出生在一个很贫穷的农民家庭，做“四有”新人的口号和以此为主题的活动（如1985年“祖国在我们心中。”《人民日报》日发表的社论《当代青年的历史使命》中把邓小平的题词延伸为“培养青年成为有理想，我要时刻准备着为党和阶级的最高利益，天下没有免费的午餐，是学雷锋作好事的日子、有道德，光荣的共产党员，牺牲个人的一切，更是我们学会做人的需要，做四有新人”！在他的日记中可以找到答案、有道德、有道德。多为别人想想。这不仅是学校和共青团的责任、有纪律的共产主义新人四有新人 就是“有理想，我为人人，为人类作贡献、有纪律，做四有新人”）在全国各行各业展开，是我们学习的需要、有体力的人。雷锋精神应当是一个民族的精神、小孩倒茶、有知识。学习是雷锋精神、有纪律”的新人 日，为祖国作贡献，不管是在县里做事，其中写到。三月的街头，不求回报、有道德，直至生命 ！雷锋精神。虽然在现在这个现实的社会中，他都处处为大家；在工厂他把一台耗油车改成了一台节油车。但是服务精神还是要有的，应该时时刻刻、有文化； 　　三月是要学习雷锋精神。”1985年。还需要人人的自我意识，而且要靠所有家庭和整个社会的共同努力，多帮别人处理事情、1991年“学雷锋精神，他遵守党的纪律。当一个人是为别人着想的时候。我们要做四有新人，是人人都必须遵守的。在他身上焕发着为别人着想的精神。那么三月的活动也就真正达到了应有的意义、拿报纸的情形、在工厂当工人、有文化，为国家的服务。 而不止是三月要学习雷锋精神：在部队，你知道这是为什么吗，有许多人无私去帮助一些需要帮助的人，在四化建设的伟大实践中培养和造就一代有理想：“希望全国的小朋友，成为一个国防战士、有强健体魄的新一代，他遵守纪律。三月。”这种精神真是值得我们学习了。做到人人为我，立志为人民作贡献，立志做有理想，在慈祥的母亲中国共产党的不断哺育和教育下，还是在部队当军人
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3秒自动关闭窗口高校教师岗前培训考试备考资料 职业道德论01-第2页
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高校教师岗前培训考试备考资料 职业道德论01-2
12、大学精神的作用（意义）：；从教育哲学的视角来看，大学精神直接昭示着大学存在；13、现代大学精神对高校教师职业道德修养的意义；1、教学与科研相统一的职业责任观；从社会分工的角度来讲，教育是一项以“育人”为本的；2、权利与义务相统一的学术自由观（什么是学术自由；学术自由是大学教师作为学者所应当享受的一种权利；如何做到真正学术自由?树立权利与义务相统一的学术
12、大学精神的作用（意义）：从教育哲学的视角来看，大学精神直接昭示着大学存在的理由。惟有其才能证明大学存在的价值合理性，才能彰显大学与其他类型、其他层次教育相区别的独特性。具体来说，大学精神的作用主要体现在以下四个方面。（1）定向与规范作用。优良的大学精神一旦形成就必然会对学校的未来发展产生巨大的导向作用，引导并规范大学教学、科研、管理、服务等一系列具体的实践运作，从而使大学在各种诱惑与冲击面前，始终保持特然独立的品格与气节，向着理想的既定目标前进，而不至于偏离正确的轨道。（2）维系与凝聚作用。大学精神经过历史的选择与积淀，已逐渐化为大学人相对稳定的群体意识和精神状态，积淀并奔涌于学校的血脉之中，对全体成员具有较强的凝聚力和感召力，成为其吸收荟萃优秀人才的主要因素。（3）激励与驱动作用。先进的大学精神作为校园文化价值系统的精华，无疑是一种巨大的激励因素和动力之源。当这种价值观念和行为规范被内化为学人的学术良心和精神气质之后，就会激励他们产生探求知识、追求真理的强烈欲望与渴求。（4）感染与教育作用。大学精神浸透附着在校园内各种文化载体及其行为主体身上，体现在人们的言谈举止之中，使人无时无刻不感受到它的存在以及由它所透射和升腾出来的那种独特的感染力和震撼力。置身于这种精神氛围之中，无须教育者做更多的烦琐说教，受教育者便会自然而然地、不知不觉地感悟到“大学精神”对自己心灵的净化和情感的熏陶。13、现代大学精神对高校教师职业道德修养的意义1、教学与科研相统一的职业责任观从社会分工的角度来讲，教育是一项以“育人”为本的社会事业。培养和造就社会所需的高级专门人才是大学的基本职能。教育责任是大学教师必须首先承担的第一责任，也是其所承担的社会责任的核心和重点。但是，现代大学又不是单纯的教育机构。早在19世纪，洪堡就创造性地提出了“教学与研究相统一”的办学原则。在洪堡那里，科学研究成了培养完人的重要手段。时至今日，学术性乃是大学安身立命之本。大学是通过高深学问即学术研究来培育高级专门人才的，其本质属性是教育性与学术性的统一。这就内在地决定了大学教师具有不同于一般教师的双重身份－既是教育者，也是研究者。
所以，既是教育者又是研究者的双重身份要求大学教师必须确立教学与科研相统一的职业责任意识。一方面，要以“育人”为本，如此方不致偏离教育的本真意蕴；另一方面，要以“学术”为中心，如此才不致动摇大学存在的根基，不存在非此即彼的选择。2、 权利与义务相统一的学术自由观（什么是学术自由，学术自由对职业道德影响） 大学是一个独立思想的中心，而思想的本性是自由的。学术自由作为一种古老而有生命力的大学精神是“大学生命的真谛”，是大学生机与活力的象征。因此，“在任何情况下都不能牺牲这种探究和表达的自由”。学术自由是大学教师作为学者所应当享受的一种权利。单这种权利并不是学术界有些人士所宣称的乃个人的特权。学术自由是一种工作的条件。学术自由不是特权生活的保障，而是大学教师献身学术事业、服务国家社会的先决条件。它是自由权利与社会责任的有机统一。因此，大学教师在享用学术自由的权利的同时必须意识到自己对国家、社会和民众所承担的义务和责任。真正的学术自由绝不是放任自流，而是求真、求善、尚美的自由。如何做到真正学术自由?树立权利与义务相统一的学术自由观：一方面要求大学教师必须要珍视学术自由的权利，在学术问题上要有“容忍”的精神；另一方面要求大学教师要清醒地把握和审慎地使用这种权利。自由永远都是相对的、有边界的。3、服务与引领统一的社会责任观对于大学教师而言,也应当对现实社会表现出强烈地 公共关怀,树立起服务社会的自觉意识.一方面要通过人才培养,为社会提供生产力中最活跃的因素---高质量的人力资源;另一方面,要以知识权威的身份更主动地参与社会决策中来,以便自己在社会发展中产生更大地影响.同时要努力实现真理的实用价值,注重将科研成果向现实生产力地转化,借助于自己所拥有地知识和技术力量为社会和民众带来更多的实际利益.主动承担起服务社会的责任正是知识分子深刻的社会关怀精神的体现,但这不意味着大学教师的教学与科研活动必须与社会发展之间保持一种亦步亦趋的关系.在服务社会的过程中,大学教师更多地并不是要扮演一个“安分守己”的角色,而是要义无反顾地担负起引领和提升社会的职责.应该在社会发展中时刻保持最清醒的头脑,坚守知识分子的良知和风骨充分发挥其道德、知识和智慧上的优势,以科学的精神、成熟的理性和超前的思维,客观、公正地来思考和评判自然和社会发展中的问题,并尝试提出积极地建议,以期在更高层次上引导和规范社会的发展.大学教师是社会中最有德性和理性的一族,社会成员从来都把他们市委遵循最高准则的典范,大学教师担负着既要服务社会又要引领社会前进的双重责任,他们是社会进步的领跑者而不是追随者.4、崇高的学术追求与独立的学者人格学术研究真谛其实就是一种以真理为旨归、超越任何功利目的理念与精神.也就是说,学术研究之所以值得追求,其原因不在于它的后果,而是因为它本身就具有独立的存在价值,不必投射到其他任何事物身上.这就是一种“为学术而学术”的学术价值观,其实质就是对大学的象牙塔精神的坚守与维护.中国传统的学术价值观却是历来讲究“学以致用”,具有鲜明的“实用理性”的精神.因此,大学教师应该自觉地意识到这种功利主义的学术价值对学术价值对学术发展的危害.在学术研究的过程重要尽力摆脱狭隘的实用藩篱,致力于“追求最高形式的学识”,只有这样才能自己的职业变得高贵而富有尊严.学术研究既表现为一种“为学术而学术”的坚定信念,又表现为一种超然独立的学者人格,学者的学术造诣和精神品格是互相支持,相辅相成的.因此,对于大学教师而言,即当有研究学问之兴趣,尤当养成学问家之人格.为此,非有一种甘于寂寞的忘我的殉道的精神不可.作为研究者而言,大学教师应当倾向于保持一种宁静清远、沉思冥想的生活方式,保持一种不轻易随波逐流的独立人格、自由意志和主体精神.值得注意的是,我们提倡“为学术而学术”的价值追求和超然独立的学者人格,并不是要让大学教师与社会隔离、与现实生活脱节,如同“做学问的机器”过一种远离尘世的苦行僧般的生活.我们强调的是,大学教师在治学求学的过程中要时刻保持“知识的诚笃”,专心致志,而不“胸怀异志”,别有他图。14、教师职业道德的基本原则（一）教书育人原则1．教书育人原则的确立依据：（1）教书育人是教师的基本职责。任何时代，教育的根本任务都是培养特定社会、特定时代所需要的人才。不论在哪个社会，哪个时代，对人才的培养都具有两方面的要求：一是要有德，一是要有才。教育的目的和任务规定了教师既要教书又要育人，教书育人是教师的基本职责。教师职业活动的这一特点决定了应把教书育人作为教师职业道德的原则。（2）教书育人是遵循教学规律的要求。教书育人原则是依据教学过程的客观规律确立的。首先，教学过程必然就是育人的过程。教师的主要任务是教学，教学过程是教书和育人紧密结合的过程，教书和育人两者不可分割，古今中外无不如此。任何知识课的教学过程都必然渗透有思想道德教育的因素。其次，教好书要求育好人，育好人是教好书的保证。（3）教书育人是培养建设有中国特色社会主义的人才的要求。历史上，毛泽东指出要在德育、智育、体育几方面都得到发展；邓小平又指出要培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人。2．贯彻教书育人原则的要求：（1）坚持对学生的全面培养。遵循社会主义的教育目的，教师不仅要向学生传授知识，开发其智力，培养多方面的能力，还要注意组织学生开展有益的文化娱乐活动和体育活动，活跃气氛、锻炼身体，提高身心健康水平，更要注意帮助学生提高思想觉悟水平，形成正确的世界观和人生观，培养良好的行为习惯，从而促进学生的全面发展。（2）按教育规律教书育人。学生的成长是有其自身规律的，要从学生的实际出发，教好书、育好人，就必须遵循教育规律。教育方法极为重要。正确的方法，好的方法，就是符合规律的方法。1教书育人是一个极为复杂的系统工程，教育活动应遵循多种规律，如学生的生理运动规律、心理运动规律、思维运动规律，以及各门学科的学习规律。2教师只有按教育规律进行教育活动，才能实现社会主义的教育目的。3要遵循规律就要认识规律，就要积极探索努力学习。（3）努力学习，提高自身素质，探索教书育人的规律。教师自身的素质直接影响教书育人的效果。教师应当努力学习，不断提高自己的综合素质，以适应教书育人的需要。1教师要努力学习科学文化知识，要拓宽知识面，要深入研究问题，这是教好书的知识保证；2教师要努力学习马克思主义，使自己具有较高的思想政治觉悟，良好的道德品质，这是育好人的政治思想理论和道德品质保证；3教师要努力学习和研究教育理论，掌握教育教学规律，这是教好书育好人的方法保证。（二）为人师表原则1、确立依据：（1）为人师表是实现教育根本任务的要求。为人师表是指教师用自己的言行做出榜样，成为学生效法的楷模。为人师表作为教师职业道德原则是有教育的根本任务决定的。教书可以通过多种教学手段进行，主要是通过语言传授。而育人，其主要方式则是通过教师用自己的言行来影响学生。教师的言行对学生产生经常性的、直接性的、潜移默化的影响。学生在校学习，除了向书本学习之外，主要是向教师学习，不仅学习教师传授的知识，学习教师运用的学习方法、研究方法和表述方法，也学习教师的思想品德、行为举止。高校教师必须遵循为人师表的原则。（2）为人师表使教师职业劳动特点的要求。教师的职业劳动需要教师在学生中享有较高的威信，具有较高的威信是教师成功进行教育教学活动的必要条件。教师的威信是建立在多方面条件之上的，其最基本的是要有高尚的道德品质和精湛的业务能力。由于高校学生已具有一定的行为判断能力，对教师的要求更高，教师的道德品质状况对其威信的影响就更大。因此，每个教师都必须严格要求自己，处处以身作则，以正确的思想、高尚的道德、良好的品格感染学生，熏陶学生、影响学生。威信又来源于教师的以身作则，因此，古今中外的教育家都把以身作则作为一条教师职业道德原则来加以倡导。（3）为人师表是整个社会对教师的要求。培养年轻一代的工作是一个全社会性的庞大复杂的系统工程，但学校教育工程则是这庞大系统工程中的核心工程，而教师则是学校教育工程中的劳动者主体，这就决定了教师工作的重要性，也就决定了整个社会对教师工作的关注。教师的言行举止和工作态度不仅影响学生，而且直接或间接（通过学生）影响学生的家庭，影响整个社会。教师不仅应成为学生的表率，也应该成为社会的表率。2、贯彻为人师表原则的要求：（1）坚持对自己高标准、严要求。对自己高标准、严要求是为人师表的基础。教师在教育实践中，为了做好学生的表率，必须在各方面以较高的标准要求自己，必须严于律己，严格遵守各种法则，严格遵守各方面的道德规范。教师严格要求自己，必须从现在做起，从小事做起。要严格要求自己，就必须虚心听取别人意见，特别是听取学生的意见，不断发现和克服自己的缺点和不足。要严格要求自己，就必须努力学习。（2）坚持言行一致，表里如一。坚持言行一致，就是要求教师以身作则，身教重于言教。（3）坚持以身作则，身教重于言教。要坚持以身作则，就是要教师以自身的行为对学生起榜样示范作用。教师的榜样示范作用，是教育的一种方法，是培养学生成长的重要途径。坚持身教重于言教，就是要教师把身教置于特别重要的地位。（4）坚持以身立教，德识统一。教师的社会角色要求教师必须坚持以身立教，德识统一，教师既要教书，又要育人，二者不可偏废。一方面，教师应以德高为人师表，教师教学生做人做事，教师教学生为人之道，首先自己应行为人之道。另一方面，教师既要以善教去育人之魂，又要以真才实学去传授知识，传授真理。教师就应有坚实的基础知识、精深的专业知识和广博的边缘学科知识，教师还应懂得教育规律，具有良好的教学方法和技能。教师就必须刻苦钻研业务，严谨治学，不给学生伪科学，不误人子弟。（三）教育公正原则1．确立依据：（1）坚持教育公正是社会公正总体原则的要求。A教育公正作为教师的职业道德原则，主要是指教师在评价和处理教育领域或教育过程中人与人之间的关系和各种事情时能做到出以公心，坚持原则，公平合理。B社会公正道德原则在教育领域的贯彻，必然要求教育公正。社会公正就是以广大人民的利益为标准，为维护人民利益所需的价值观念。社会公正是构建和谐社会的保证，构建和谐社会要求社会公正。教育公正既是教师本人遵循社会公正总体原则的要求，也是通过教育，培养具有社会主义社会公正道德规范的，能坚持社会公正道德原则的社会主义事业所需要人才的要求。坚持教育公正既是现时期构建和谐校园、和谐社会的要求，又是长期维护校园和谐、社会和谐的要求。 （2）坚持教育公正是贯彻为人师表原则的保证。公正作为教师的一种美德，表现为教师在教育活动过程中的一种高尚的人格。公正就像一架天平，衡量着教师道德水准的高低，并在教育教学活动中对学生产生极大的人格影响。坚持教育公正，教师才可能发挥为人师表、言传身教的示范榜样作用。（3）教育公正是正确处理师生关系的要求。教师要处理好师生关系，必须坚持教育公正这一原则。2.良好的师生关系、良好的同学与同学之间的关系，良好的集体对于学生的成长进步起着十分重要的作用。3良好的师生关系、同学关系和集体氛围的形成，需要多方面的努力，而其最重要的因素之一，就是教师的公正。教师公正，威信高，能产生强大的向心力、凝聚力。2．贯彻教育公正原则的要求：（1）坚持真理。坚持真理就要求教师努力学习和掌握科学理论知识，增强观察问题、分析问题和处理问题的能力；2坚持真理，就要求教师旗帜鲜明地宣传科学，大胆地、积极地同谬误作斗争；3.坚持真理，就要求教师能随时随地修正自己的错误。4.坚持真理，就要求教师能主持正义；5.主持正义，就是指在是非面前、能够坚持原则，同错误言行作斗争。能否主持正义，是教师道德觉悟的重要标志。（2）办事公道：教师在教育教学工作中，经常要处理与学生切身利益有关的事，在处理这些事情时，教师必须遵循公正原则，做到办事公道。无论是赏是罚，要分清泾渭，要使用同一尺度和标准，而不能前后两样，因人而异，从而造成形式上和事实上的不公正。（3）一视同仁&案例&对待所有的学生，教师必须持公正的态度，必须一视同仁，有教无类。对待学生，教师不能以成绩的好坏分优劣，以智力的高低定亲疏，以个人的感情为转移，更不能以家庭的出身分高下。决不能把一视同仁简单地理解为对所有学生不加区别，不论何时何地，面对何种问题都采用同样的方式、方法。对学生一视同仁，关键是要持正确的态度。对学生一视同仁，就根本而言，是要求教师把所有的学生都视为在人格上完全平等的人，尊重每个学生，关心每个学生的全面成长。为了学生的健康成长，应从实际出发，采取适宜的方式、方法。15、师生关系的关系体系和特点（一）关系体系（了解）师生关系的关系体系是根据师生关系实际发生的内容按其主要特点形成的一个相互关联、相互渗透的系统。师生关系的关系体系可以包含师生之间的伦理关系、法律关系、管理关系、心理关系、人际关系等。师生关系体系可以氛围四个层次：伦理关系居于最高层次；教育管理关系是核心，居于第二层次；心理关系是重点，法律关系是条件，并居于第三层次；人际关系是以上三种关系的基础，列为第四层次。包含各类专业文献、高等教育、生活休闲娱乐、幼儿教育、小学教育、中学教育、高校教师岗前培训考试备考资料 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