下列各句中，加粗的词语运用错误的一项是
[
]A．论文抄袭的事件在学术圈外的领域也频频发生，这就不能不引发我们去反思：不管哪行哪业，动辄将论文作为职称晋升、业绩考核标准，是否完全合适？ B．对有潜力的优秀年轻干部，组织部门就是要赶鸭子上架，让他们到基层单位挑起重担，在实践的风风雨雨中摸爬滚打，锻炼成长。 C．写诗能够不为稻粱谋，只听从心灵的召唤，这样的诗人才称得上是纯粹的诗人；他们写出来的诗，才可能涤除那种习见的铜臭味和酸腐气。 D．年轻人用一些比较奇特的举动来表达自我、引起他人的注意无可厚非，只要不影响社会的正常秩序，大家都会宽容对待，毕竟现在是多元化社会。 - 跟谁学
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]A．论文抄袭的事件在学术圈外的领域也频频发生，这就不能不引发我们去反思：不管哪行哪业，动辄将论文作为职称晋升、业绩考核标准，是否完全合适？ B．对有潜力的优秀年轻干部，组织部门就是要赶鸭子上架，让他们到基层单位挑起重担，在实践的风风雨雨中摸爬滚打，锻炼成长。 C．写诗能够不为稻粱谋，只听从心灵的召唤，这样的诗人才称得上是纯粹的诗人；他们写出来的诗，才可能涤除那种习见的铜臭味和酸腐气。 D．年轻人用一些比较奇特的举动来表达自我、引起他人的注意无可厚非，只要不影响社会的正常秩序，大家都会宽容对待，毕竟现在是多元化社会。下列各句中，加粗的词语运用错误的一项是
[
]A．论文抄袭的事件在学术圈外的领域也频频发生，这就不能不引发我们去反思：不管哪行哪业，动辄将论文作为职称晋升、业绩考核标准，是否完全合适？ B．对有潜力的优秀年轻干部，组织部门就是要赶鸭子上架，让他们到基层单位挑起重担，在实践的风风雨雨中摸爬滚打，锻炼成长。 C．写诗能够不为稻粱谋，只听从心灵的召唤，这样的诗人才称得上是纯粹的诗人；他们写出来的诗，才可能涤除那种习见的铜臭味和酸腐气。 D．年轻人用一些比较奇特的举动来表达自我、引起他人的注意无可厚非，只要不影响社会的正常秩序，大家都会宽容对待，毕竟现在是多元化社会。科目:最佳答案B解析
知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心文言文阅读（19分）饮泉亭记【明】 刘基①昔司马氏①有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃杯千金。试使夷齐饮，终当不易心。”其后，隐之卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉”，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。②至正十四年，宪副之孙以时，以故征士②京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪说，正人心，扬公论，皆当见而为之，又何可病而讥之哉？③人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能幻移哉？④人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论，真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。……
(《诚意伯文集》卷六）【注】①司马氏：代指西晋。②征士：不就朝廷征聘之士。小题1:对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．卒与刺史相先后卒：最终
B．夫岂一勺之水所能幻而移哉幻：惑乱，迷惑
C．或病其为矫心病：疾病
D．惟其知道道：道义
小题2:下列各组句子中，全都属于赞扬吴刺史的一组是 (3分）① 其后，隐之卒以廉终其身② 而容有死之理而强饮焉③ 明而自信，笃也④ 有一焉，则其守不固⑤夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论⑥予旧见昔人论刺史饮泉事
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( 3 分）
A．首段概述吴刺史饮贪泉、赋诗，廉洁终老，宪副吴君用“饮泉”给亭命名等事情，为下文议论张本。
B．第②段中作者批评一些人对吴刺史饮贪泉事的非议；认为君子树立廉洁的榜样，有利于匡正世风。
C．第③段中作者假设冒死饮泉，具有无所畏惧的勇气，但这不是大丈夫之所为，这是为了印证吴刺史的行为不是矫心。
D．末段指出“其功不在伯夷、叔齐下矣”表达了作者对吴以时求取文章行为的称赞。
小题4:请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）(1人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？(4分）
(2）驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动(6分）
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文言文阅读（19分）饮泉亭记【明】 刘基①昔司马氏①有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃杯千金。试使夷齐饮，终当不易心。”其后，隐之卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉”，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。②至正十四年，宪副之孙以时，以故征士②京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪说，正人心，扬公论，皆当见而为之，又何可病而讥之哉？③人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能幻移哉？④人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论，真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。……
(《诚意伯文集》卷六）【注】①司马氏：代指西晋。②征士：不就朝廷征聘之士。小题1:对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．卒与刺史相先后卒：最终
B．夫岂一勺之水所能幻而移哉幻：惑乱，迷惑
C．或病其为矫心病：疾病
D．惟其知道道：道义
小题2:下列各组句子中，全都属于赞扬吴刺史的一组是 (3分）① 其后，隐之卒以廉终其身② 而容有死之理而强饮焉③ 明而自信，笃也④ 有一焉，则其守不固⑤夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论⑥予旧见昔人论刺史饮泉事
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( 3 分）
A．首段概述吴刺史饮贪泉、赋诗，廉洁终老，宪副吴君用“饮泉”给亭命名等事情，为下文议论张本。
B．第②段中作者批评一些人对吴刺史饮贪泉事的非议；认为君子树立廉洁的榜样，有利于匡正世风。
C．第③段中作者假设冒死饮泉，具有无所畏惧的勇气，但这不是大丈夫之所为，这是为了印证吴刺史的行为不是矫心。
D．末段指出“其功不在伯夷、叔齐下矣”表达了作者对吴以时求取文章行为的称赞。
小题4:请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）(1人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？(4分）
(2）驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动(6分）
文言文阅读（19分）饮泉亭记【明】 刘基①昔司马氏①有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃杯千金。试使夷齐饮，终当不易心。”其后，隐之卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉”，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。②至正十四年，宪副之孙以时，以故征士②京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪说，正人心，扬公论，皆当见而为之，又何可病而讥之哉？③人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能幻移哉？④人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论，真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。……
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A．卒与刺史相先后卒：最终
B．夫岂一勺之水所能幻而移哉幻：惑乱，迷惑
C．或病其为矫心病：疾病
D．惟其知道道：道义
小题2:下列各组句子中，全都属于赞扬吴刺史的一组是 (3分）① 其后，隐之卒以廉终其身② 而容有死之理而强饮焉③ 明而自信，笃也④ 有一焉，则其守不固⑤夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论⑥予旧见昔人论刺史饮泉事
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( 3 分）
A．首段概述吴刺史饮贪泉、赋诗，廉洁终老，宪副吴君用“饮泉”给亭命名等事情，为下文议论张本。
B．第②段中作者批评一些人对吴刺史饮贪泉事的非议；认为君子树立廉洁的榜样，有利于匡正世风。
C．第③段中作者假设冒死饮泉，具有无所畏惧的勇气，但这不是大丈夫之所为，这是为了印证吴刺史的行为不是矫心。
D．末段指出“其功不在伯夷、叔齐下矣”表达了作者对吴以时求取文章行为的称赞。
小题4:请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）(1人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？(4分）
(2）驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动(6分）
科目:最佳答案见解析解析
小题1:试题分析：此题可以将各个解释放入各自的中具体语境（上下文语境）中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者应是正确的。C项解释不准确，从原文上下句“予旧见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心，甚不以为然”大意“我过去看过前人谈论吴刺史饮泉的事，有人指责他矫情（或 “故作姿态”, “掩饰真心”），很不认为他的行为是对的”可知，病：指责。所以选C。小题2:试题分析：解答这类题的思路是，将所给例句逐句进行分析，筛选出符合题干要求的句子，然后再对照编组情况进行判断选择，答题时也可以用排除法，将明显含有不符合题干要求文句的选项直接排除，以节省答题时间。②与吴刺史无关；④是作者对于“人之好名与好利”的议论；⑥是陈述别人的行为。所以选A。小题3:试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。D项分析不准确，从原文可知，末段是说吴刺史的。所以选D。小题4:试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，理解文中某些关键性语句（重点实词、虚词意义、特殊句式等），用规范的现代汉语把它表达出来，翻译时要注意关键词： “作”、“岂……哉”、“易” “驱”“临”、状语后置“驱之以刀剑”、被动句式“不为”。参考译文:从前西晋有一个廉洁的官员，名叫吴隐之，出任广州刺史，经过贪泉饮水，赋诗说：“古人说此水，饮一杯值千金。如果让伯夷、叔齐来饮，应当是始终不变心的。”后来吴隐之最终以其廉洁自律而终其一生。后人称道廉洁之士时，也一定会称（他）为“吴刺史”。元代宪副吴君任职广西时，把（贪泉边）的亭子命名为“饮泉”，是钦慕吴刺史的（缘故）；而宪副的廉洁，最终可与吴刺史相提并论。至正十四年，宪副的孙子吴以时，拿着以前的征士京兆杜伯原所写的“饮泉亭”三个字，来征求我的意见（向我求取文章）。我过去看过前人谈论吴刺史饮泉的事，有人指责他矫情（或 “故作姿态”, “掩饰真心”），很不认为他的行为是对的。君子用自身的行为来树立榜样，能用来培植正道，遏制邪说，匡正人心，弘扬公道的，（大家）都应当看到并且学习，又怎么可以指责并讥讽他呢？一个人的寿命长短是上天决定的，不可以凭借人力争取就能得到的。然而做恶事或善事，却是由自己决定的。人心的贪婪与清廉，是从自己内心产生的，难道是身外之物（或“外在的事物”）所能改变的吗？假如那里有（一口）泉水，说是喝了的人会死，我却奋发那种无所畏惧的勇气，冒死饮用，死亡不是我能决定的，而怀抱必死的念头而勉强饮用，这就是矫情，这是没有好处而是沽名钓誉，那么君子就会指责并且不去做这样的事。大丈夫的心胸，要用仁义充实，要用礼仪确立，用刀剑逼迫却不被不义之行所屈服，面对如汤似火一样的险境而不被不义之行所撼动，那难道是一勺水所能惑乱和改变的吗？人们喜好名利，都是被外物所蛊惑，（好名与好利）只要有一样，那么（他）的操守就不能稳固，因而外物就能够改变他了。像吴刺史这样的人，我知道他决不是矫情来沽名钓誉的人，只因为他深知道义，明智而自信，忠心实意，所以（他）饮了泉水来昭示世人，让人知道贪婪与廉洁都是发自内心的，而不是借助外物的（力量）的，让那些表面上追求名声然而内心贪婪污浊的人，不能用借口来减轻自己的罪过，这就是所说的扶植正道，遏制邪说，匡正人心，弘扬公道，真的是能够使愚顽的人开启心智，使懦弱的人变得自立，他的功绩不在伯夷、叔齐之下啊。知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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