小桑喂幽灵公主阿西达卡卡吃东西时,幽灵公主阿西达卡卡为什么哭了

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【转帖】【图片】关于阿西达卡,每日一图~~
1L 莫娜~~原帖地址楼主
由于某些原因,音频文件无法正常转载,我只能提供试听、下载地址。。。原声+印象+单曲+交响组曲武道馆
在这里,我们的主角阿西达卡登场。
故事梗概:央视以下内容摘自央视
反思! 和“一起活下去”
尽管由于从最初的五个小时缩减到最终的两个小时而显得有些生硬晦涩,尽管为了商业的目的而加入了过多的感情戏,任务的刻画反而不及以前的作品,我们还是要说,是和吉卜力的顶峰之作。是宫崎骏对自然和人类关系苦苦思索,不得其解而呕心沥血的作品,是自己也没有答案的宫崎骏面对着这个时代所能够唯一看到的希望。1997年夏季所上映的幽灵公主中,宫崎骏将历史背景设定在日本14至16世纪的。
选择为背景的主要原因之一,是因为室町时代日本的炼铁技术开始发达,以制铁业的发展为契机,人类对自然的掠夺呈几何倍数的增长,正是要通过在线人类放弃对自然的敬畏,开始向自然略大量掠夺生产资源的历史性时刻去展开他关于人类与自然共存的命题的思考。
被人类的火枪打中,因为疼痛而变成邪魔的野猪,诅咒了主角阿西达卡,他在追寻解除诅咒之法的宿命旅程中救了两个调到山谷的士兵,感恩的士兵将他待到了森林附近的铁镇,铁镇是个贫穷的地方,这里的人们在领主幻姬的带领下,在麒麟兽的森林里开采铁矿,并建立炼铁厂。他们所制造的武器和火成为了镇子唯一的经济支柱。阿西达卡被铁镇认的直率和爽朗吸引,然而森林里的种种生物都视他们为敌人。有着三百随之会的白狼神莫娜,和被她养大的人类女孩幽灵公主小桑更是时刻想杀死幻姬,毁灭人类的城市。
一天夜晚,小桑前来袭击铁镇,陷入了人们的包围,阿西达卡为了救他,生命危在旦夕。小桑带着他去见了兽,这位森林之王拯救了阿西达卡的性命。获救之后的阿西达卡被小桑深深地吸引,他理解幽灵公主保护森林的心情,但同时又想帮助人类脱离贫困的境地。由此,阿西达卡变成了另外一位带有悲剧意味的沟通与调解者,算是沿袭了中的角色。然而中的自然一改以往动画中的宽容温和的形象,而是以无情的反击,报复人类的狂暴面目出现,提示出人类文明与自然之间相互排斥,相互杀戮,甚至水火不容的紧张关系。憎恨人类的野猪神召唤了全部族人,要对人类进行血洗,同时,以疙瘩和尚为首的一批人受朝廷的命令前来合幻姬合作,杀死麒麟兽。于是,人类与自然开战了。
由于无法抵挡人类的火枪,野猪群几乎全军覆没。只剩野猪神,小桑和白狼神,撤退到了兽安身的小岛。眼看奄奄一息的野猪神就快变成邪神,麒麟兽终于现身,让野猪神得到了安息。躲在暗处的幻姬趁机把麒麟兽的头砍了下来,愤怒的森林之神开始吸收生命已找回自己的头。阿西达卡和小桑为了拯救森林,合力将麒麟兽的头颅从疙瘩和尚的手里夺回,并还给了已经变身为荧光巨人的麒麟兽。失而复得的头颅让麒麟兽在太阳出来时消失了,但是他在消失的一瞬间,却又把新的生机重新赋予了大地。
剧本酝酿长达十六年之久的在上映后,给无数观众带来了震撼性的冲击。CG 技术和电影中少有的残酷血腥镜头虽然带来一系列视觉上的震撼,但主要的冲击还是来自精神上的。宫崎骏将人和自然是为永远不能相互妥协的两个极端,认为人必须破坏自然才能得到自身的生存。而在片中,阿西达卡为了协调两方的和平共处,一度在人神之间周旋,最终还是不免悲剧的结局。不管人与自然相互共存的问题能否得到解决,座位人类,首要的是应该生存下去。影片最后,意识到战争远远没有结束的阿西达卡对小桑所说的我们要一起活下去,这句话,也正是全剧的主题。然而,对宫崎骏而言,说出这句话,就是推翻了自己过去一直在宣扬的理想主义。生命虽然高贵尊严,自然虽然不可侵犯,可是在没有任何支持力量的时候,人们也不知道未来到底会如何。宫崎骏在《幽灵公主》中把这个没有答案的问题跑回给了观众,活下去这个主题就成为不停变化,却贯穿始终的意念,深入了每一个人的内心。
骑着雅库(角羚马),我们的主角登场了~~
登场音乐:阿西达卡战记(アシタカせっ记、The Legend Of Ashitaka)1、印象集2、原声集:3、《久石让在武道馆》版:================================================================宫老写给阿西达卡的诗:这是一个藏在草丛中 在耳边传讲的故事 在正史上并不存在 讲述的是一个生活在边境的年轻人的故事 人们不曾遗忘,一直传讲至今 那个年轻人叫阿席达卡 他威武勇敢………… 在残酷的命运之中深切热爱着人们和森林………… 他双眼清澈明亮………… 生于山区,忍耐心极强的人们在困苦的生活中 不断反复对孩子们讲述着这个故事: 以阿席达卡为榜样 像他一样生活……........
登场之后的第一个场景,便是阿西达卡和魔崇神的厮杀……纵然明白对魔崇神出手会有很严重的下场,但是阿西达卡还是坚定的搭上了弓箭……下面附上这一节的音乐:魔崇神1、印象集2、原声集:3、《久石让在武道馆》
无奈……为了保护大家,最终不得不离开大家;为了解除诅咒,却又不得不寻找新的诅咒……
于是不得不离去……开始寻求那解开诅咒的旅程……
别了,那熟悉的山,熟悉的水,熟悉的村寨,熟悉的亲人。带上些许的干粮盘缠,骑上日日相伴的雅库,怀揣卡雅的祝福,离开这熟悉的一切,踏上一条充满艰辛和未知的危险的旅程……这一段的背景音乐:The Journey To The West
感动于辽阔的草原伴着音乐出现的一幕,感动于晨光中坚定向前的侧影……
就这样,阿西达卡离开了这个不为大家所熟识的民族——虾夷族。
虾夷族的一些资料:(摘自幽吧~~感谢 秋龙穗宫 )
位于日本北部,古称虾夷,先住民就是虾夷人,但是虾夷是属於哪一种人种,至今仍然是一个谜。
虾夷族不管在历史、地理、或人种方面,都很难界定它的存在。他们的习俗、文化也非固定的模式。他们有北方文化的要素,又有西方(大和)文化的要素。
东北地北部,爱奴话仍残留在当地语言当中,有学者认为虾夷族与爱奴族是同一种族的可能性很高。
虾夷族长久以来,一直被视为狩猎民族,其实他们也从事农耕。虽然至今仍然尚未发现较高的虾夷族定居部落,但我们可以推测,他们有某种程度的定居,人口密度不高,以狩猎、采集、渔捞、稻作为生活手段。
六五八年,率一百八十艘船远征东北时,有一个叫恩荷的人来投降。他说:「虽然我们持有,但我们并非用来战斗的,而是用来捕兽的。现在我们不会再和你们作对,但是万一你们破坏和约,的浦神一定不会饶了你们。」由此可见,虾夷族在东北各地都形成部族社会。
他们拥有自己独特的宗教信仰,尊崇超能力的神。
当大和朝廷势力渐渐北上,在的各郡内建立了日本神社,并且在北方的净法寺町建造了。这天台寺据说建於七二八年。换言之,八世纪以前,虾夷族并没有信奉佛教。然而当时大和朝廷的教化并没渗透到净法寺町一带,所以天台寺的实际创建年代,应是九百年至一千年左右。
日本的律令国家,於统治地区实行法。一开始,虾夷并不需要负担租庸调税赋,反而从大和王朝拿取俸禄。然而,等到虾夷开始从事稻作农耕,同时大和朝廷也知道虾夷之地藏有丰富的金与铁时,始讨伐虾夷。不过,大和朝廷的征服虾夷,并非以武力为重心,更配合交易与怀柔政策交互利用。东北地方自古以来,就是以产铁出名。
日本的,据说也是发源於的「舞草刀」。
虾夷是日本以外的唯一少数民族,带有苏俄及爱斯基摩人的血统,外貌亦与大和民族不同。虾夷人以「熊」作为他们的图腾据日本早期的历史记载,於北部及居住的人被称为虾夷复被中央政丅府用武力镇丅压并加以同化。
每一次满弦的原因都是仇恨与贪婪,而每一次满弦结果都是生命的消亡……在克制仇恨的道路上,阿西达卡苦苦挣扎着,他深知自己拥有者诅咒带来的可怕力量,但他更明白,放纵这种力量的结果就是灭亡。然而,世界充满了贪婪与仇恨,让他不得不面对,于是,用澄清的双眼,他不断见证着无奈的事实,用坚定的信念,他强忍着诅咒带来的痛苦。这一段的音乐:
和疙瘩和尚/云游僧的相遇~~
直接上音乐吧~~
这一段的音乐:污秽之地(the Land of Impure/秽土)
“森林深处吹来的风,悄悄吹起了你的头发。”
……第一次遇见飞鸟是在森林里,她在为白狼吮吸被幻姬打伤的伤口的淤血。飞鸟充满磁性的声音响起。她脸庞沾满血,以一只狼的神态瞪视飞鸟。而如果抹去血迹,她应该是有一张清俊的脸庞的。(选自:milan万岁)先附上这一段的音乐吧~~ 06 相遇(出会い / The Encounter)=============================================================================电影这一段的一部分构图取材于,两人第一次相遇的地方:日本 =============================================================================宫老写给幽灵公主的诗:幽灵公主 上紧了的弓,颤动的弦 如同熠熠月光,你的心 擦亮的刀刃之美 宛如刀锋,是你的侧影 沉浸在悲伤和愤怒中 了解真正的内心 森林中的小精灵们。(即幽灵公主的歌词)=============================================================================是一个古老而凄美的传说。 曾有一位少年为了保护自己的村庄,受到了邪魔的诅咒。为求一条生路,他骑上自己美丽的鹿,踏上向西的旅程。 一路上,他遇到形形色色的人和事。然而,所到之处有一点全部相同:战争,都曾洗礼过那些土地。 望着满身是伤的大地,他不曾停步。他的目的地在遥远的神的森林,只有那里的古神才能洗清他的伤痛。 路途中,他搭救了两个达达拉城的人。按照他们的引路,他们踏入了古神的森林。 这片土地连接阴阳两界,万物之缘都从这里生根。他遇见众神之神神,还有一位美丽的少女。 少女正照顾她被人类打伤的养母——白狼神之王。少年轻轻向她问路,得到的却是冷漠的蔑视。 少女的身份,少年并不知晓。但是少女对人类的憎恨和他们的相遇,却铭记在少年心中。……(摘自:LAPUTA)=============================================================================
“森林深处吹来的风,悄悄吹起了你的头发。”
“即使是在憎恨和杀戮中,仍然有些东西值得人们为之活下去。一次美丽的相遇,或是为了美丽事物的存在。我们描绘憎恨,但那是为了描写还有更多更重要的东西。我们描绘诅咒,是为了描写解脱后的喜悦。”
“她(幽灵公主)会毫不留情的杀戮,牺牲,甚至不惜牺牲自己。我想她就是那一种人。这种狂热的大型人类实验行为贯穿了整个20世纪。”“她的愿望是建立一个她理想中的天堂。”“但现实却是无休止的愚行将虚无与绝望扩张得更大。”“痛苦、悲剧或愚昧,即使是在清净的世界也无法消除掉,因为那是人类的一部分…但即使生活在困苦中,人类仍旧有快乐与光辉。”“就算没有巨大的陵墓、奴仆,我们也有能力明白世界的美和残酷!因为,即使是一片叶子,一只虫,我们的神都会活在其中!”——宫老
鹿神之林,诅咒再一次发作……这一段的音乐:附上几段音乐在的音乐赏析~~
人类借助火枪一次又一次在无知、贪婪与仇恨的驱使下向森林进攻……邪神到底是仇恨的动物,还是人类的心?这一段的音乐:10 The Demon God 2
“我要用澄清的双眼看清事实……”
当面对着新型火枪,面对着人类不断向自然施加的压力时,阿西达卡愤怒了……这一段的音乐:11.エボシ御前
11 Lady Eboshi宫老写给黑帽子的诗:黑帽子夫人 无所畏惧,铁一般的心 强烈的意志 对弱者的怜悯 对敌人的苛责 白色的脖子和细细的手腕,却拥有强大的力量 毫不动摇按照自己所定道路前进的女性 集手下崇拜于一身的同时 远远地凝视着你 眼眸是否在看着未来? 或是至今仍在注视着过去曾见过的地狱…………————————————————————“天告诉我,我将要死。”“可是我不怕。”
……“听闻好村子的女人都很活泼。”在这里,她们是幸运的,她们有一个能保护她们权利的头领,她们却又是不幸的,为了生存,永不停歇的制造着带来血腥和杀戮的工具……这一段的音乐:12、たタタラ踏む女达~エボシ タタラう/The Tatara Women Work Song——————————————————————ひとつ ふたつは赤子もふむがみっつ よっつは鬼も泣く 泣くタタラおんなはこがねのなさけとけて流れりゃ刃にかわる
歌名:神々さま タタラ踏む女达—エボシ タタラうた日文:ひとつ
赤子もふむが
鬼も泣く泣くタタラおんなは
こがねのなさけ
とけて流れりゃ
刀にかわる 中文:一下两下 就是小孩也踩得动三下四下 连鬼也会(累的)痛哭正是我们达达拉女工那黄金般的情怀啊把铁溶化,化为利刃英文名:The Eboshi Tatara SongOne, Two, even babies can pushThree, Four, even an ogre would cryThe golden love of a Tatara womanMelts and flows, and changes into a blade.罗马拼音:Hitotsu Futatsu wa Akago mo FumugaMittsu Yottsu wa Oni mo Naku, NakuTatara Onna wa Kogane no NasakeTokete Nagarerya Yaiba ni Kawaru 感谢 yautja26
阿西达卡和san的第二次相遇。心有灵犀的相遇。带着深深的仇恨,san 不顾一切的夜袭达达拉洞悉人类的一切,阿西达卡尽力帮助san逃离一面直面着野性的仇恨与报复一面孤立于人心的悲愤与不解阿西达卡是悲剧的调解者妄图建起那座不可能的桥梁横跨于那无法弥合的裂隙之上这一段的音乐:13.修罗
The Furies
到这里此贴结束,不过我还是手痒将楼主另一个帖子的内容搬过来了。。。
这次上传幽灵公主原声集采用会声会影12将音轨转化为视频。
在这个帖子中将会同时附上每段音轨在电影里出现的时间以及相应的电影片段截图。由于是手动录入时间,可能会由于记录错误导致部分记录下的时间与电影里的并不吻合,还请各位吧友指正。
部分截图可能属于限制级,在下将会在这些截图出现前的楼层进行标明。
希望能给大家带来一些帮助,谢谢大家~~
1.アシタカせっ记
01 The Legend Of Ashitaka00:00:00-00:01:38
2.タタリ神
02 The Demon God00:02:26-00:06:12
3.旅立ち~西へ
03 The Journey To The West00:09:54-00:12:26
《旅立ち~西へ》:阿席达卡离开故乡向西边启程,忧伤旋律再经由木笛吹奏后,有着送君一别不复返之感,但嘹亮的号角却催促着去寻找新的方向,而后配合电影辽阔优美的景色的壮丽管弦乐而去。
4.呪われた力
04 The Demon Power00:13:25-00:14:00
05 The Land Of The Impure00:15:50-00:18:49
06 The Encounter00:22:24-00:23:06
7.コダマ达
07 Kodamas00:24:13-00:26:40
08 The Forest Of The Gods00:27:23-00:28:03
9.夕暮れのタタラ场
09 Evening At The Ironworks00:32:53-00:33:32
10.タタリ神2~うばわれた山
10 The Demon God Ⅱ-The Losst Mountains00:35:19-00:36:15
11.エボシ御前
11 Lady Eboshi00:38:47-00:41:30
12.タタラ踏む女达~エボシ タタラうた
12 The Tatara Women Work Song00:43:01-00:44:15
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