《莺莺传》_手机互动百科
《莺莺传》
《莺莺传》作者元稹，原题《传奇》。《太平广记》收录时改作现名并沿用至今。因传中有赋《会真诗》的内容，亦称《会真记》。主要讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的悲剧故事。此传因为客观艺术效果和作者主观议论评价的巨大矛盾引起了后世戏曲的再创作动力，对后世戏曲影响很大，著名的《西厢记》就是改写于此。
中文名：莺莺传
作品别名：会真记
创作年代：唐代贞元
作品出处：唐代传奇
文学体裁：传奇
&中，有者，性，美风容，内秉，非礼不可入。或朋従游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳，若将不及；容顺而已，终不能乱。以是年二十三，未尝近女色。知者诘之，谢而言曰：&登徒子非好色者，是有凶行。余真好色者，而适不我值。何以言之？大凡物之尤者，未尝不留连于心，是知其非忘情者也。&诘者识之。无几何，张生游于蒲，蒲之东十余里，有僧舍曰普救寺，寓焉。适有崔氏孀妇，将归长安，路出于蒲，亦止兹寺。妇，也；张出于郑，绪其亲，乃异派之従母。是岁，浑瑊薨于蒲，有中人丁文雅，不善于军，军人因丧而扰，大掠蒲人。崔氏之家，财产甚厚，多奴仆，旅寓惶骇，不知所托。先是张与蒲将之党有善，请吏护之，遂不及于难。十余日，廉使杜确将以总，令于军，军由是戢。郑厚张之德甚，因以命张，中堂宴之。复谓张曰：&姨之未亡，提携幼稚，不幸属师徒大溃，实不保其身，弱子，犹君之生，岂可比常恩哉？今俾以仁兄礼奉见，冀所以报恩也。&命其子，曰欢郎，可十余岁，容甚温美。次命女：&出拜尔兄，尔兄活尔。&久之辞疾，郑怒曰：&保尔之命，不然，尔且掳矣，能复远嫌乎？&久之乃至，常服，不加新饰。垂鬟接黛，双脸销红而已，颜色艳异，光辉动人。张惊为之礼，因坐郑旁。以之抑而见也，凝睇怨绝，若不胜其体者。问其，郑曰：&今天子甲子岁之七月，终于贞元庚辰，生年十七矣。&张生稍以词导之，不对，终席而罢。张自是惑之，愿致其情，无由得也。崔之婢曰红娘，生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。婢果，而奔，悔之。翼日，婢复至，乃羞而谢之，不复云所求矣。婢因谓张曰：&郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所详也，何不因其德而求娶焉？&张曰：&余始自孩提，性不苟合。或时纨绮间居，曾莫流盼。不为当年，终有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？&婢曰：&崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难入矣。然而善属文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之，不然则无由也。&张大喜，立缀以授之。是夕，红娘复至，持彩笺以授张曰：&崔所命也。&题其篇曰《，其曰：&待月西厢下，近风户半开。拂墙花影动，疑是来。&张亦微喻其旨，是夕，岁二月旬有四日矣。崔之东有杏花一株，攀援可逾。既望之夕，张因梯其树而逾焉，达于西厢，则户半开矣。寝于床，生因惊之。红娘骇曰：&郎何以至？&张因绐之曰：&崔氏之笺召我也，尔为我告之。&无几，复来，连曰：&至矣！至矣！&张生且喜且骇，必谓获
《莺莺传》济。及崔至，则端服严容，大数张曰：&兄之恩，活我之家，厚矣。是以慈母以弱子幼女见托。奈何因不令之，致淫逸之词，始以护人之乱为义，而终掠乱以求之，是以乱易乱，其去几何？诚欲寝其词，则保人之奸，不义；明之于母，则背人之惠，不祥；将寄与，又惧不得发其真诚。是用托短章，愿自陈启，犹惧兄之见难，是用之词，以求其必至。非礼之动，能不愧心，特愿以礼自持，无及于乱。&言毕，翻然而逝。张自失者久之，复逾而出，于是绝望。数夕，临轩独寝，忽有人觉之。惊骇而起，则红娘携枕而至。抚张曰：&至矣！至矣！睡何为哉？&并枕重衾而去。张生拭目危坐久之，犹疑梦寐，然而修谨以俟。俄而捧崔氏而至，至则娇羞融冶，力不能运支体，曩时端庄，不复同矣。是夕旬有八日也，斜月晶莹，幽辉半床。飘飘然，且疑神仙之徒，不谓従人间至矣。有顷，寺钟鸣，天将晓，促去。崔氏娇啼宛转，红娘又捧之而去，终夕无一言。辨色而兴，自疑曰：&岂其梦邪？&及明，睹妆在臂，香在衣，泪光荧荧然，犹莹于茵席而已。是后又十余日，杳不复知。赋三十韵，未毕，而红娘适至。因授之，以贻崔氏。自是复容之，朝隐而出，暮隐而入，同安于曩所谓西厢者，几一月矣。常诘郑氏之情，则曰：&我不可奈何矣，因欲就成之。&无何，张生将之长安，先以情喻之。宛无难词，然而愁怨之容动人矣。将
《莺莺传》行之再夕，不可复见，而张生遂西下。数月，复游于蒲，会于崔氏者又累月。崔氏甚工，善属文，求索再三，终不可见。往往自以文挑，亦不甚睹览。大略崔之出人者，艺必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对。待张之意甚厚，然未尝以词继之。时幽邃，恒若不识；喜愠之容，亦罕形见。异时独夜操琴，愁弄凄恻，张窃听之，求之，则终不复鼓矣。以是愈惑之。张生俄以文调及期，又当西去。当去之夕，不复自言其情，愁叹于之侧。崔已阴知将诀矣，恭貌怡声，徐谓张曰：&始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君乱之，君终之，君之惠也；则殁身之誓，其有终矣，又何必深感于此行？然而君既不怿，无以奉宁。君常谓我善鼓琴，向时羞颜，所不能及。今且往矣，既君此诚。&因命拂琴，鼓《霓裳羽衣序》，不数声，哀音怨乱，不复知其是曲也。左右皆歔欷，崔亦遽止之。投琴，泣下流连，趋归郑所，遂不复至。明旦而张行。明年，文战不胜，张遂止于京，因贻书于崔，以广其意。崔氏缄报之词，粗载于此。曰：&捧览来问，抚爱过深，之情，悲喜交集。兼惠花胜一合，口脂五寸，致耀首膏唇之饰。虽荷殊恩，谁复为容？睹物增怀，但积悲叹耳。伏承使于京中就业，进修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐弃，命也如此，知复何言？自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寝之间，亦多感咽。离忧之思，绸缪缱绻，暂若寻常；幽会未终，惊魂已断。虽半衾如暖，而思之甚遥。一昨拜辞，倏逾旧岁。行乐之地，触绪牵情，何幸不忘幽
《莺莺传》微，眷念无斁。，无以奉酬。至于终始之盟，则固不忒。鄙昔中表相因，或同宴处，婢仆见诱，遂致私诚。之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人无。及荐寝席，义盛意深，愚陋之情，永谓终托。岂期既见君子，而不能定情，致有自献之羞，不复明侍巾帻。没身永恨，何言？倘仁人用心，俯遂幽眇；虽死之日，犹生之年。如或达士略情，舍小従大，以先配为丑行，以要盟为可欺。则当，丹诚不泯；因风委露，犹托清尘。存没之诚，言尽于此；临纸呜咽，情不能申。千万珍重！珍重千万！一枚，是儿婴年所弄，寄充君子下体所佩。玉取其坚润不渝，环取其终始不绝。兼乱丝，一枚。此数物不足见珍，意者欲君子如玉之真，弊志如环不解，泪痕在竹，愁绪，因物达情，永以为好耳。心遐，拜会无期，幽愤所钟，千里神合。千万珍重！春风多厉，强饭为嘉。慎言自保，无以鄙为深念。&其书于所知，由是时人多闻之。所善杨巨源好属词，因为赋一绝云：&清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪销初。多春思，肠断萧娘一纸书。&河南元稹，亦续生三十韵。诗曰。微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱胧。龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾，环佩响轻风。绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨蒙蒙。珠莹光文履，花明隐绣龙。行，罗帔掩丹虹。言自瑶华浦，将朝碧玉宫。因游洛城北，偶向宋家东。戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力佣移腕，多娇爱。汗流珠点点，发乱绿葱葱。方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有恨，缱绻意难终。慢脸含愁态，芳词誓。赠环明运合，留结表心同。啼粉流宵镜，残灯远暗虫。华光犹苒苒，旭日渐瞳瞳。乘鹜还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。海阔诚难渡，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。张之友闻之者，莫不之，然而张志亦绝矣。稹特与张厚，因徵其词。张曰：&大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。&于时坐者皆为深叹。后岁余，崔已委身于人，张亦有所娶。适经所居，乃因其夫言于崔，求以外兄见。夫语之，而崔终不为出。张怨念之诚，动于颜色，崔知之，一章词曰：&自従消瘦减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。&竟不之见。后数日，张生将行，又赋一章以谢绝云：&弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。&自是绝不复知矣。时人多许张为善补过者。予常于朋会之中，往往及此意者，夫使知者不为，为之者不惑。贞元岁九月，执事李公垂，宿于予靖安里第，语及于是。公垂卓然称异，遂为以传之。崔氏小名莺莺，公垂以命篇。　莺莺本传歌伯劳飞迟燕飞疾，垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺，金雀姬鬟年十七。黄姑天上阿母在，寂寞霜姿
《莺莺传》素莲质。门掩重关萧寺中，芳草花时不曾出。牧之次。鹦鹉出深笼，麒麟步远空。拂墙花，透户月胧胧。暗度飞龙竹，潜凤桐。松篁摇夜影，锦绣动春风。远信传青鸟，避。柳烟轻漠漠，花气。小小钗簪凤，盘盘髻绾龙，无言欹宝枕，面背银。姑射临仁阙，嫦娥降月宫。精神绝赵北，颜色冠浦东。密约千金直，灵犀一点通。修眉娥绿扫，媚脸粉相蒙。燕隐凝香垒，蜂藏芍药丛。留灯垂绣幕，和月簌帘栊。弱体花枝颤，娇颜汗颗融。笋抽纤玉软，莲衬采颐丰。笑吐丁香舌，轻摇杨柳躬。未酬前恨足，肯放此情松。幽会愁难再，通宵意未穷。锦裳温未暖，玉漏滴将终。密语重言约，深盟各诉衷。树交连理并，蒂结合欢同。烟篆销金兽，灯花落玉虫。残星光闪闪，曙色影，别泪倾江海，行云蔽华嵩。花钿留，罗帕记（一作寄）新红。有梦思春草，无因系。伤心别怨鹤，仁目送归鸿。厚德难酬报，高天可径冲。言不已，封在锦笺中。王性之传奇辨证 （汝阴王）尝读苏内翰赠子野诗云：“诗人老去莺莺在。”注言，所谓乃张籍也。仆按：微之所作传奇，事在贞元十六年春。又言“明年、生文战不利”，乃在十七年。而唐登科记张籍，以贞元十五年商郢下登科。既先二年，决非张籍明矣。每观斯文，抚卷叹息，未知张生男为何人。意其非微之一等人不可当也。会清源庄季裕为仆言，友人杨阜公尝读微之所作姨母郑氏墓志云：“其既丧夫，遭军乱。”微之为保护其家备至。则所谓传奇者，盖微之自叙，特假他姓以避就耳。仆退而考微之《长庆集》，不见所谓郑氏志文，岂仆家所收未完，或别有他本。然细味微之所叙，及考于他书，则与之所说皆合。盖昔人事有悖于义者，多托之鬼神梦寐，或假自他人，或云见别书，后世犹可考也。微之心不自抑，既出之翰墨，姑易其姓氏耳。不然，为人叙事，安能如此。按乐天作微之墓志，以太和五年薨，年五十三，则当以大历十四年己未生，至贞元十六年庚辰，正二十二岁（传奇言生年二十二未知女色）。又韩退之作微之妻韦丛志文：“作婿韦氏时，微之始以选为校书郎”，正所谓“后岁余生亦有所娶也”（贞元十八年，微之始中书判拔萃，授校书郎，年二十四）。又微之作陆氏姊志云：“予外授睦州刺史郑济。”白乐天作微之母郑夫人志，亦言郑济女。而唐崔氏谱，永宁（一作定）尉鹏，亦娶郑济女。则莺驾者乃崔鹏之女，于微之为中表。正传奇所谓为异派之从母者也。非特此而已。仆家有微之作元氏百余篇，中有春词二首，其间皆隐驾字（传奇言，生立缀春词二首以授之，不书讳字者即此意）。及自有《》、《离思诗》、《杂忆诗》，与所载，犹一家说也。又有《古决绝词》、《梦游春词》，前叙所遇，后言舍之以义，及叙娶韦氏之年，与此无
《莺莺传》少异者（《梦游春词》云：当年二纪初，佳节三星度，韦门正全盛，出入多欢裕。二纪初，谓二十四岁也）。其诗多言双文，意为二莺字为双文也。并书于后，使览者可考焉。又意，《古艳诗》多微之专因莺莺而作无疑。又微之寄乐天云：&山岫当阶翠，墙花拂面枝，莺声爱娇小，燕翼玩透迤。注：昔于赋诗云。“为见墙头拂面花”，时惟乐天知此事。又云，幼年与蒲中诗人杨巨源友善。日课诗（传奇云：生发其书于所知，予亦闻其说，生所善杨巨源为赋一绝）。凡是数端，有一于此可验，决为微之无疑。况于如是之众耶。然必更以张生者，岂元与张受姓命氏本同所自出耶（张姓，出之后，元姓亦然。为跋氏，至后魏有国，改姓元氏），仆喜讨论，考合同异。每闻一事，隐而未见，及可见而不同，如瓦砾之在怀，必欲讨阅，归于一说而后己。尝谓：“读千载之书，探千载之迹必须尽见当时事理，如身履其间，，终始备尽，乃可以置议论；若略执一言一事，未见其余，则事之相戾者多矣。”又谓：“前世之事，无不可考者，观书少而未见尔。微之所遇合，虽涉于流宕自放，不中礼义，然名辈流凤（流风一作风流）余韵，照映后世，亦人间可喜事。而士之臻此者特鲜矣。虽巧为避就，然意微而显见于微之其他文辞者，彰著又如此。故反复抑扬，张而明之，以信其说。他时见所谓姨母郑氏志文，当详载于后云。”元微之古艳诗词二首：春来频到宋家东，垂袖开怀待好风。，惟有墙花满树红。其二：深院元人草树光，娇莺不语趁阴藏。等闲弄水浮花片，流出门前赚阮郎。《莺莺诗》一首：殷红浅碧旧衣裳，取次梳头雅淡妆。夜合带烟笼晓日，经雨泣残阳。依稀似笑还非笑，仿佛闻香不是香。频动横波娇（一作嗔）不语，等闲教见小儿郎。《杂思》五首：自爱残妆晓镜中，钗镘簪绿丝丛。（馒一作漫）须臾日射燕脂颊，一朵红酥旋欲融。其二：山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。其三：著压逐时新，杏子花纱嫩曲尘。第一莫嫌才地薄，些些最宜人。其四：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒口顾，半缘修道半缘君。其五：寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜枝叶度残春。《春晓词》一首：半欲天明半未明，醉闻花气睡闻莺。蛙（一作娃）儿撼（一作感）起钟声动，二十年前晓寺情。《古决绝词》三首：乍可为天上，不愿为庭前红槿枝。七月七日一相见，故心终不移。哪能朝开暮飞去，一任东西南北吹。分不两相守，恨不两相思。对面且如此，背面当何知。春风撩乱怕劳语，此时抛去时，握予苦相问，竟不言后期。君情即决绝，妾意亦参差。借如死生别，安得长苦悲。其二：噫春冰之将泮，何余怀之独结？有美一人，于焉旷绝。一日不见，比一日于三年，况三年之旷永别。水得风兮小而已波，徇在苞兮高不见节。矧桃李之当春，竟众人之攀折。我自顾悠悠而若云，又安能保君皓皓之如雪，感破镜之分明，睹泪痕之余血。幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。已焉哉！织女嫁 黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。其三：“夜夜相抱眠，幽恨尚沉结。哪堪一年事，长遣一宵说。但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾寝晨列。生憎野鹊性迟回，死恨天鸡识时节。曙色渐瞳，华星次明灭。一去又一年，一（
崔莺莺&一作年）年何时（一作可）彻。有此迢递期，不如死生别。天公隔（一作既）是妒相怜，何不便教相决绝。《杂忆》五首：今年寒食元月光，月色才侵已上床。忆得双文通内里，玉龙深处暗闻香（闻当做焚）。其二：花笼微月竹笼烟，百尺丝绳拂地县。忆得双文人静后，潜教桃叶送秋千。其三：寒轻夜浅绕回廊，不辨花丛暗辨香。忆得双文笼月下，小楼前后。其四：山榴似火叶相兼，亚枝低墙半拂檐。忆得双文独披掩，满头花草倚新帘。其五：春冰消尽碧波湖，漾影残霞似有无。忆得双文衫子薄，钿头云映褪红酥。《》一首：艳极翻含态，怜多转自娇。有时还自笑，闲坐更无聊。晓月行看堕，旋欲消。何因肯垂手（一作首），不敢望回腰。《梦游春词》一首：昔岁梦游春，梦游何所遇？梦人深洞中，果遂平生趣。清冷浅漫溪，画肪兰篙渡。过尽万株桃，盘旋竹林路。长廊抱小楼，门牖相回互。楼下杂花丛，池丛绕鸳鹭。池光漾彩霞，晓日初。未敢上阶行，频移曲池步。乌龙不作声，碧玉曾相慕。渐到帘幕问，徘徊意犹惧。闲窥东西阁，奇玩参差布，格子碧油糊，驼驹紫金镀。逡巡日渐高，影响人将寝。饥乱鸣，睡犹怒（娃一作蛙）。帘开侍儿起，见我遥相谕。铺设绣红茵，施张钿妆具。潜寨，瞥见。不见花貌人，空惊香若雾。回身夜合偏，晨霞聚。睡脸桃破风，汗妆莲委露。丛梳（时世髻也），金蹙重台履（踏殿样也）。殿头裙（瑟瑟也），玲珑合欢裤（夹缬也）。鲜妍脂粉薄，暗淡衣裳故。敢似红牡丹，雨来春欲暮。梦魂良易惊，灵境难久寓。夜夜望天河，无由重沿沂。结念心所期，返如掸顿悟。觉来八九年，不向花回顾。两京春，喧闻众禽护。我到看花时，但作怀仙句。浮生转经历，道性尤坚固。近作梦仙诗，亦知劳肺腑。一梦何足云，良时自昏娶。当年二世初，佳节三星度。朝玉佩迎，高松女萝附。韦门正全盛，出入多欢裕。《乐天和微之梦游春诗序》云：“斯言不可使不知吾者知；知吾者亦不可使不知，知乐天知吾者，吾不敢不使吾子知。即辱斯言，三复其旨。大抵悔既往而悟将来也。”正谓此事，非张籍益明也。传跋予向在武林日，于一友人处，见陈居中所画。其上有题云：并燕莺为字，联徽氏姓崔。非姻宜采画，秀玉胜江梅。薄命千年恨，芳心一寸灰。
《莺莺传》西厢旧红树，曾与月徘徊。予丁卯春三月，衔命陕右，道出于蒲东。普救之僧舍所谓西厢者，有崔氏女遗照在焉，因命画师陈居中真像。意非登徒子之用心，迨将勉情钟终始之戒，仍拾四十言，使好事者和伯劳之歌以记云。泰和丁卯林钟吉日，十洲种玉大志宜之题。，余传命至东平，顾市鬻双鹰图。观久之，弗见主人而归。夜宿府治西轩，梦一丽人，绡裳玉质，逡巡而前曰：“君玩双鹰图，虽佳，非君几席间物。妾流落久矣，有双鹰名冠古今，愿托君为重。”觉而怪之，未卜其何祥。迟明欲行，忽主人携鹰图来，且四轴。余意丽人双鹰，符此数耳。继出一小轴，乃梦所见，有诗四十字，跋语九十八。识曰：泰和丁卯出蒲东普救僧舍，绘唐崔氏莺莺真，十洲种玉大志宜之题。”、、皆绝，神品也。余惊诧良久。时有司群官吏环视，因缩不自，托以跋语佳胜赎之。吁！物理相感，果何如也。岂法书名画自有灵耶？抑名不朽者随神耶，遇合有定数耶？余尝谓，关睢硕人，姿德兼备，君子之配也。琴心雪句，才艳联芳，文士之偶也。自诗书道废，丈夫弗学，况女流乎。故近世非无秀色，往往脂粉腥秽，鸦凤莫辨。求其仿佛待月章之万一，绝代无闻焉。此亦慨世降之一端也。因归于我，义弗辞已。宜之者，盖前之字，曾为巩西簿。遗山谓泰和有诗名，五言平淡，他人未易造，信然。泰和丁卯，迨今百十四年。云其月二日，壁水见士思容题。右共五百九字。虽不知壁水、见士为何人，然二君之风韵可见。俟因俾嘉禾绘工盛懋临写一轴，适舅氏赵公待制雍，见而爱之，就为录文于上。按，唐元微之传奇莺莺事，以为张生寓蒲之普救寺，适有崔氏孀妇亦止兹寺。崔氏妇，郑氏也。生出于，视郑则异派之从母。因丁文雅军扰掠蒲人，郑惶骇不知所措。生与将之灵善，请吏护之，不及于难。郑厚生德，谓曰：“姨之弱子幼女，当以仁兄之礼奉承。”命出拜，颜色艳异，光辉动人。生问其年纪，郑曰“十七岁矣。”生自是私礼莺莺之侍婢红娘，间道其意，既而诗章往复，遂酬所愿。中间离合多故，然不能终谐伉俪。说者以为生即张子野。宋王性之著《传奇辨证》，按微之作姨母志云：其既丧夫遭军乱，微之为保护其家。又作陆氏志云：余外祖睦州刺史郑济。白乐天作微之母志，亦言郑济女。而唐崔氏谱，永宁尉鹏娶郑济女。则莺莺乃崔鹏之女，于微之为中表也。传奇言生年二十二，乐天作微之墓志，以大和五年死，年五十三，即当以大历十四年己未生，至贞元庚辰，正二十二岁。凡此数端，决为微之无疑，特托他姓以避耳。事具中。
唐代，有位，他性格温和而富于感情，风度潇洒，容貌漂亮，意志坚强，脾气孤僻。凡是不合于礼的事情，就别想让他去做。有时跟朋友一起出去游览饮宴，在那杂乱纷扰的地方，别人都吵闹起哄，没完没了，好像都怕表现不出自己，因而个个争先恐后，而只表面上逢场做戏般敷衍着。他从不参与始终保持稳重。虽然已是二十三岁了，还没有真正接近过。与他接近的人便去问他，他表示歉意后说：“登徒子不是好色的人，却留下了不好的。我倒是喜欢美丽的女子，却总也没让我碰上。为什么这样说呢？大凡出众的，我未尝不留心，凭这可以知道我不是没有感情的人。”问他的人这才了解张生。过了不久，到蒲州游览。蒲州的东面十多里处，有个庙宇名叫普救寺，就寄住在里面。当时正好有个崔家，将要回长安，路过蒲州，也暂住在这个中。是郑家的女儿，张生的母亲也姓郑，论起亲戚，算是另一支派的姨母。这一年，浑瑊死在蒲州，有宦官丁文雅，不会带兵，军人趁着办丧事进行骚扰，大肆抢劫蒲州人。崔家财产很多，又有很多奴仆，旅途暂住此处，不免惊慌害怕，不知依靠谁。在此以前跟蒲州将领那些人有交情，就托他们求官吏保护崔家，因此崔家没遭到兵灾。过了十几天，廉使杜确奉皇帝之命来主持军务，向下了命令，军队从此才安定下来。郑姨母非常感激张生的恩德，于是大摆酒席款待。在堂屋的正中举行，又对张生说：“我是个寡妇，带着孩子，不幸正赶上军队大乱，实在是无法保住生命，弱小的儿子年幼的女儿，都是亏你给了他们再次生命，怎么可以跟平常的恩德一样看待呢？现在让他们以对待仁兄的礼节拜见你，希望以此报答你的恩情。”便叫她的儿子拜见。儿子叫欢郎，大约十多岁，容貌漂亮。接着叫她拜见：“出来拜见你仁兄，是仁兄救了你。”过了好久未出来，推说有病。生气地说：“是你张兄保住了你的命，不然的话，你就被抢走，还讲究什么远离避嫌呢？”过了好久她才出来。穿着平常的衣服，面貌丰润，没加新鲜的装饰，环形的发髻下垂到眉旁，两腮飞红，面色艳丽与众不同，光彩焕发，非常动人。非常惊讶她的美貌急忙跟她见礼，之后她坐到了郑姨的身旁。因为是郑姨强迫她出见的，因而眼光斜着注视别处，显出很不情愿的样子，身体好像支持不住似的。张生问她年龄，郑姨说：“现在的甲子那年的七月生，到贞元庚辰年，今年十七岁了。”张生慢慢地用话开导引逗，但郑的女儿根本不回答。宴会结束了只好作罢。张生从此念念不忘，心情再也不能平静，想向她表白自己的感情，却没有机会。的丫环叫，
崔莺莺私下里多次向她叩头作揖，趁机说出了自己的心事。丫环果然吓坏了，很害羞地跑了，很后悔。第二天，丫环又来了，张生羞愧地道歉，不再说相求的事。于是对张生说：“你的话，我不敢转达，也不敢泄露，然而崔家的内外你是了解的，为什么不凭着你对她家的恩情向他们求婚呢？”说：“我从孩童时候起，性情就不随便附合。有时和妇女们在一起，也不曾看过谁。当年不肯做的事，如今到底还是在习惯上做不来。昨天在宴会上，我几乎不控制自己。这几天来，走路忘了到什么地方去，吃饭也感觉不出饱还是没饱。恐怕过不了早晚，我就会因而死了。如果通过媒人去娶亲，又要‘纳采’，又要‘问名’，手续多得很，少说也得三四个月，那时恐我也就不会在人世了。你说我该咋办呢？”说：“崔小姐正派谨慎很注意保护自己，即使所尊敬的人也不能用不正经的话去触犯她。奴才的主意，就更难使她接受。然而她很会写文章，常常思考推敲文章写法，怨恨“思的情形常持续很久。您可以试探地做些情诗来打动她，否则，是没有别的门路了。”非常高兴，马上做了两首诗交给了红娘。当天晚上，又来了，拿着彩信纸交给张生说：“这是崔小姐让我交给你的。”看那篇诗的题目是《明月三五夜》，那诗写道：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”张也微微地明白了诗的含义，当天晚上，是二月十四日。崔莺莺住房的东面有一棵杏花树，攀上它可以越过墙。阴历十五的晚上，张生于是把那棵树当作梯子爬过墙去。到了西厢房，一看，门果然半开着，红娘躺在床上，很吃惊。红娘十分害怕，说：“你怎么来了？”张生对她说：“崔小姐的信中召我来的，你替我通报一下。”不一会儿，又来了，连声说：“来了！来了！”张生又高兴又害怕，以为一定会成功。等到崔小姐到了，就看她穿戴整齐，表情严肃，大声数落张生说：“哥哥恩德，救了我们全家，这是够大的恩了，因此我的把幼弱的子女托付给你，为什么叫不懂事的，送来了淫乱放荡词？开始是保护别人免受兵乱，这是义，最终乘危要挟来索取，这是以乱换乱，二者相差无几。假如不说破，就是保护别人的欺骗虚伪行为，是不义；向说明这件事呢，就辜负了人家的恩惠，不吉祥；想让婢女转告又怕不能表达我的真实的心意。因此借用短小的诗章，愿意自己说明，又怕哥哥有顾虑，所以使用了旁敲侧击的语言，以便使你一定来到。如果不合乎礼的举动，能不心里有愧吗？只希望用礼约束自己，不要陷入淫乱的泥潭。”说完，马上就走了。愣了老半天，不知道怎样才好，只好又翻过墙回去了，
元稹故居于是彻底绝望。一连几个晚上，张生都靠近窗户睡觉，忽然有人叫醒了他。张生惊恐地坐了起来，原来是抱着被子带着枕头来了，安慰张生说：“来了！来了！还睡觉干什么？”把枕头并排起来，把被子搭在一起，然后就走了。张生擦了擦眼睛，端正地坐着等了半天，疑心是在做梦，但是还是打扮得整整齐齐，恭恭敬敬地等待着。不长时间红娘就扶着来了。来了后显得妖美羞涩，和顺美丽，力气好像支持不了肢体，跟从前的端庄完全不一样。那晚上是十八日，斜挂在天上的月亮非常皎洁，静静的月光照亮了半床。张生不禁飘飘然，简直疑心是神仙下凡，不认为是从人间来的。过了一段时间，寺里的钟响了，天要亮了。红娘催促快走，崔小姐娇滴滴地哭泣，声音委婉。红娘又扶着走了。整个晚上没说一句话。在天蒙蒙亮时就起床了，自己怀疑地说：“难道这是做梦吗？”等到天亮了，看到化妆品的痕迹还留在臂上，香气还留在衣服上，在床褥上的泪痕还微微发亮、晶莹。这以后十几天，关于的消息一点也没有。张生就作三十韵，还没作完，红娘来了，于是交给了她，让送给崔莺莺。从此又允许了，早上偷偷地出去，晚上偷偷地进来，一块儿安寝在以前所说的“西厢”那地方，几乎一个月。常问郑姨的态度，莺莺就说：“我没有办法告诉她。”便想去跟她当面谈谈，促成这件事。不久，张生将去长安，先把情况告诉崔莺莺。仿佛没有为难的话，然而忧愁埋怨的表情令人动心。将要走的第二天晚上，莺莺没有来。张生于是向西走了。过了几个月，张生又来到蒲州，跟又聚会了几个月。崔莺莺字写得很好，还善于写文章，张生再三向她索要，但始终没见到她的字和文章。张生常常自己用文章挑逗，崔莺莺也不大看。大体上讲超过众人，技艺达到极高的程度，而表面上好像不懂；言谈敏捷雄辩，却很少应酬；对张生情意深厚，然而却未用话表达出来；经常忧愁羡慕隐微深邃，却常像无知无识的样子；喜怒的表情，很少显现于外表。有一天夜晚。
独自弹琴，心情忧愁，弹奏的曲子很伤感。偷偷地听到了，请求她再弹奏一次，却始终没弹奏，因此更猜不透她的心事。不久张生考试的日子到了，又该到西边去。临走的晚上，张生不再诉说自己的心情，而在崔莺莺面前忧愁叹息。已暗暗知道将要分别了，因而态度恭敬，声音柔和，慢慢地对说：“你起先是玩弄，最后是丢弃，你当然是妥当的，我不敢怨恨。一定要你玩弄了我，又由你最终娶我，那是你的恩惠。就连山盟海誓，也有到头的时候，你又何必对这次的离去有这么多感触呢？然而你既然不高兴，我也没有什么安慰你的。你常说我擅长弹琴，我从前害羞，办不到。现在你将早走了，让我弹琴，就满足您的意愿。”于是她开始弹琴，弹的是序，还没弹几声，发出的悲哀的声音又怨又乱，不再知道弹的是什么曲子，身边的人听了哭了起来，崔莺莺也突然停止了演奏，扔下了琴，泪流满面；急步回到了母亲处，再没有来。第二天早上出发了。第二年，张生没有考中，便留在长安，于是写给一封信，要她把事情看开些。的回信，粗略地记载于此，信中说：“捧读来信，知道你对我感情很深厚。男女之情的流露，使我悲喜交集。又送我一盒花胜，五寸口脂。你送我这些是想使头发增彩，使嘴唇润泽，虽然承受特殊的恩惠，但打扮了又给谁看呢？看到这些东西更增加了想念，这些东西更使悲伤叹息越来越多罢了。你既接受了到京城参加考试的任务，而进身的途径，就应该在长安安下心来。只遗憾怪僻浅陋的我，因为路远而被丢弃在这里。是我的命该如此，还能说什么呢？从去年以来，常常精神恍惚，像失掉了什么。在喧闹的场合，有时勉强说笑，而在清闲的夜晚自己独处时，怎能不偷偷流泪。甚至在睡梦当中，也常感咽。想到离别忧愁又缠绵，真觉得我们相处的时间太短，虽然很短可又很不平常。相会没有结束，好梦突然中断了。虽然被子的一半还使人感到温暖，但想念你更多更远。好像昨天才分别，可是转眼就过去一年了。长安是个行乐的地方，不知是什么牵动了你的思绪，还想着我这个微不足道的人。可是我却想念你没有边没有沿，只是我低下卑微的头，无法向你答谢什么。至于我们的山盟海誓，我从来没有改变。我从前跟你以表亲关系相接触，有时一同宴饮相处。是引诱我，于是就在私下与你诚心。青春男女的心不能自我控制，你有时借听琴来挑逗我，我没有象投梭那样的拒绝。等到与你，情义很浓，感情很深，我愚蠢浅薄的心，认为终身有了依靠。哪里想到见了您以后，却不能成婚！以致给我造成了的羞耻，不再有光明正大的做妻子的机会。这是死后也会遗憾的事情，我只能心中叹息，还能说什么呢？如果仁义的人肯尽心尽力，
崔莺莺体贴我的苦衷，因而委屈地成全婚事，那么即使我死去了，也会像活着的时候那样高兴。或许是通达的人，把一切事情都看得很随便，忽略小的方面，而只看大的方面，把婚前结合看作丑行，把胁迫订的盟约看作可要挟的条件，那么我形体虽然消失，但诚心也不会泯灭。凭着风借着露，我的灵魂还会跟在你的身边。我生死的诚心，全表达在这信上面了。面对信纸我泣不成声，感情也觉得抒发不出来。只是希望你千万爱惜自己，千万爱惜自己。一枚是我婴儿时带过的，寄去权充您佩带的东西。‘玉’取它的坚固润泽不改变。‘环’取它的始终不断；加上头发一缕，一枚。这几种东西并不值得被看重，我的意思不过是想让您如玉般真诚，也表示我的志向如环那样不能解开。泪痕落到了竹子上，愁闷的情绪像缠绕的丝。借物表达情意，永远成为相好。心近身远，相会没有机会了。内心的忧郁也许会与你千里相会合。请你千万爱惜保护自己。不要把我老放在心上。”张生把她的信给好朋友看了，由此当时有很多人知道了这事。的好友好写诗填词，他就把这事作了一首绝句诗：“清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪销初。风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”河南的元稹亦接着张生的会真诗又作才三十韵。诗写道：微微的月光透过窗棂与帘子照入室内，天空也被月色映得有些明亮。在月光之下遥远的天空显得模糊，低处的树木也略露出青翠的颜色。风吹拂着院中的竹子，声如龙吟，鸾鸟的歌声穿过了井旁的桐树。罗绡飘曳像薄雾，身上佩带的玉饰在轻风中发出响声。仪仗随着‘西王母’，云中托着‘玉童’。夜晚人静无声，早晨相会时却下着细雨。绣鞋上嵌着珠玉一类的饰物，光闪闪的，并绣有不明显的龙形花纹。行走时头上的凤形首饰颤动着，罗做的披肩胜过红色的虹霓。从‘瑶华浦’去到‘碧玉宫’。因到洛城北面游览，偶然的机会遇见了‘宋玉的东邻女’。时，开头还微微拒绝，实际上心中已默许。低头时像蝉翼似的发髻微微颤动，回来的时候，脚上落了一层灰尘。转过脸来如花之美，如雪之白，上床抱着丝绸被子。像鸳鸯那样脖子相贴舞动，又像那样聚在一起欢乐。眉上的黛色因羞涩而聚向一边，嘴唇上的红色因温暖已融化。呼出的气像兰花的蕊那样香，皮肤滋润，美好的肌肉很丰满。没有力气懒得移动手腕，呈现多种娇态，喜欢缩着身子。流出的汗聚成了一串串汗珠，头发散乱，呈现闪闪绿色。正为千载难逢的相会高兴，却突然听见已到五更。恋恋不舍时产生遗憾，情意缠绵难以结束。懒洋洋的脸色露出忧愁的神态，用美丽的语言发誓，说
崔莺莺出了肺腑之言。赠送表明命运永远相合。留下同心结象征两心相同。夜晚照镜梳妆，眼泪把脸上的粉都冲掉了，昏暗的灯火下，听得到远处虫子鸣叫的声音。化妆后依然光彩很鲜明，而早晨的太阳也渐渐出来了。乘着野鸭回归洛水，吹箫的人也登上了嵩山。衣服上像沾上了麝香，枕头上滑腻腻还留有红色。密密的塘边上的草，轻轻飘飞就像沙洲的蓬草。弹奏素琴像鹤，仰望天上盼鸿雁归来。宽阔难以飞渡，天高，也难飞。像朝为行云的巫山神女一样没有固定处所。只有萧史一个人留在楼中（弄玉已经不知何住）”的朋友听到这事的，没有不感到惊异的，然而张生的念头断了。与张生特别有交情，便问他关于这事的想法。说：“大凡上天差遣的特出的东西，不祸害他自己，一定祸害别人。假使崔莺莺遇到富贵的人，凭爱，能不做风流韵事，成为潜于深渊的蛟龙，，我就不能预测她会变成什么。以前殷朝的纣王，的，拥有百万户口的国家，那势力是很强大的。然而一个女子就使它垮台了，崩溃，自身被杀，至今被天下耻笑。我的德行难以胜过怪异不祥的东西，只有克服自己的感情，跟她断绝关系。”当时在座的人都为此深深感叹。以后一年多，崔莺莺嫁给了别人，张生也娶了亲。一次张生恰好经过住的地方，就通过崔的丈夫转告，要求以表兄的身份相见。丈夫告诉了崔莺莺。可是崔莺莺始终也没出来。张生怨恨思念的诚意，在脸色上表现得很明显。崔莺莺知道后，暗地里写了一首诗：“自从消瘦减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”最后也未见张生。后来又过了几天，张生将要走了，又写了一篇断绝关系的诗：“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。”从此以后彻底断绝了音信。当时的人大多赞许张生是善于弥补过失的人。我常在朋友聚会时，谈到这个意思，是为了让那些明智的人不作这样的事；做这样事的人不被迷惑。，朋友李公佐，留宿在我们靖安里住宅里，我谈起了这件事。李公佐觉得这件事非常出奇，连连称道。于是我便作了来传播这件事。崔氏小名叫莺莺，公佐就以此为篇名。
元稹（779--831），字微之，别字，行九，世称。祖籍洛阳，六世祖迁居。稹生乱世，八岁丧父，家贫，但父辈藏书颇富。他随居凤翔，在那里度过童年。十五岁在长安应试明经科及第。（803），与同登书判拨萃科，同入秘书省任校。元和元年（806），应才识兼茂明于体用科试，名列第一，授左拾遗。他为官一直仕宦坎坷，升沉不定。唐穆宗时被擢为中书舍人，翰林承旨学士，并曾为宰相（三个月）。53岁暴卒于武昌军节度使任所。其生前死后，人们对他的、官品评价颇不一。或谓其正直、勤政、爱民；或谓其&工于投机取巧&、&巧宦热中&、&勾结宦官&、损人利己。元稹著述颇丰，生前曾多次自编诗文集，后总汇为一百卷。北宋欧阳修曾见过。但其后陆续有所散佚，今存六十卷本。元稹是位早熟的作家，他不仅写诗歌，还写，骈、散文章也颇有名气。他与、、、、、、、、等著名文学家都有交往。文学史上历来以&元、白&并称。元稹是&新乐府运动&的倡导人和代表作家之一，他写作新乐府诗早于。其乐府诗现存四卷，五十余首。他的传奇小说《莺莺传》是唐传奇中的优秀之作，对后世说唱文学影响较大。元稹还是著名的爱情诗人。贞元十五年（799）冬，21岁的元稹寓居蒲州（今山西永济），与其母系远亲崔姓之少女名&双文&者（即后来传奇小说中的崔莺莺）恋爱。然而贞元十九年在入秘书省任校书郎后，与太子宾客韦夏卿之女韦丛（成之）结婚，蒲城女子遂被抛弃。婚后六载，韦丛病故。不到两年，纳妾安氏。后又续娶（柔之）。他以自己的爱情和婚姻体验，写作了一些爱情诗和悼亡诗，现存八十余首。《元白诗笺证稿》云：&微之自编诗集，以悼亡诗与艳诗分归两类。其悼亡诗即为元配韦丛而作。其艳诗则多为其少日之情人所谓崔莺莺者而作。微之以绝代之才华，抒写男女生死离别悲欢之情感，其哀艳缠绵，不仅在诗中不可多见，而影响及于后来之尤巨&（第四章《艳诗及悼亡诗》）。的确，在元稹以前，中国正统文人的诗歌较少写自己的爱情。爱情诗往往出自民歌，如的&风&诗，两汉、南北朝的乐府民歌。在，元稹是李商隐之前唯一一位大量写作的诗人，也是唐代唯一一位既大胆写自己的恋爱生活，又写夫妻爱情及悼亡之情的诗人。然而后人对其爱情、婚姻生活与其爱情作品的关系问题，也多有批评。这套《文人情侣丛书》，
《莺莺传》是企图通过选择、、、、时代的著名文人与女子或男子的情感交往为主要线索，以人物的生平研究和文学创作研究为主要材料，通过传记体的方式，通俗易懂地写出一段怀感经历，写活一对人物，再现一种社会风貌。所选择的人物，在那个时代都具有相当的代表性。作《会真记》（又名《莺莺传》)就有一定的生活原型，能够典型地表现出唐代文人的婚恋观念，故事演化成后来的《西厢记》，生动地表明了古人情爱观的演变。李清照与赵明诚是中国古代历史上极为难得的一对恩爱，他们的爱情又被置于宋代理学逐渐兴盛、妇女情爱观骤然改变以及南北宋社会大动荡的背景之下。*既是著名的、、，又是亡国的王孙贵族，在异族统治的社会背景之下，婚恋观念有着某种变异，可以窥见中原文化与外来文化融合的进程。冯梦龙生活在类似近代资本因素萌芽、市民意识觉醒、追求声色享乐的明代社会，一生注意妇女题材，他的是明人妇女观、情爱观的集中体现。侯慧卿嫁人后，不但屡屡写诗怀念，而且从此足不踏青楼。冒辟疆与董小宛生活在明清鼎革之际，他们的情爱连接着一个时代的巨变，冒辟疆为董小宛独创的“忆语体”情诗，被后人津津乐道。 但是，古代这样一对对产生过恋情、爱情的男女，他们流传下来的资料各自不同。往往是因为其中一人在文学创作方面的巨大成功，而使他们的情爱史也变得脍炙人口，广为人们所传播。情爱关系中的另外一位，则随之而家喻户晓。具体到这一套丛书之中，、、*、、都有大量的作品传世，个人生平资料也比较丰富，另外的一半，资料就相对匮乏。所以，丛书在写作过程中，必然对其中某一人有所偏重。 凡此种种，都足以展现中国古代婚恋观念的曲折演变过程，展现其五彩缤纷的表现形式。丛书追求通俗性与学术性相结合的风格。同时，这套丛书也是对特定作家文学创作的一次新的深入理解。丛书作者企愿广大读者在兴趣盎然中领略历史，获得审美愉悦，从而对建立健康的婚恋观念有所裨益。，字微之，河南河内人。生于（公元779年），死于大和五年（公元831年）。他8 岁丧父，15岁以明两经擢第。21岁初仕河中府，25岁登书判拔萃科，授秘书省校书郎。28岁列才识兼茂明于体用科第一名，授左拾遗。母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。（809）为监察御史。因触犯宦官权贵，次年贬江陵府士曹参军。后历通州司马、虢州长史。元和十四年任膳部员外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰。长庆元年（821）迁中书舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出为同州刺史、浙东观察使。（829）为尚书左丞，五年，逝于武昌军节度使任上。年五十三卒，赠尚书右仆射。稹自少与倡和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。与白居易齐名，并称元白，同为新乐府运动倡导者。他非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣。乐府诗在元诗中占有重要地位，他的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”，启发了创作新乐府，且具有一定的现实意义。缺点是主题
元稹不够集中，形象不够鲜明。和、《古乐府诗》的古题乐府19首，则能借古题而创新词新义，主题深刻，描写集中，表现有力。长篇叙事诗《连昌宫词》，在中也列为乐府类，旨含讽谕，和齐名。其铺叙详密，优美自然。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。他擅写男女爱情，描述细致生动，不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作，《遣悲怀三首》流传最广。在诗歌形式上，元稹是“次韵相酬”的创始者。《、《酬乐天〈东南行诗一韵〉》，均依次重用原韵，韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法，在当时影响很大，也很容易产生流弊。元稹在和方面也有一定成就。他首创以古文制诰，格高词美，为人效仿。其传奇《莺莺传》（又名《会真记》）叙述与的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇中之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲，如金代董解元和元代《西厢记》等。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。其本集收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。事迹见新、旧本传。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》，卞孝萱有《元稹年谱》。代表作有《菊花》、《离思五首》（其四）、《遣悲怀三首》、《兔丝》、《和裴校书鹭鸶飞》、《夜池》、《感逝（浙东）》、《晚春》、、、、《夜坐》、《雪天》、《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》、《》、《夜别筵》、《山枇杷》、、《斑竹（得之湘流）》、《竹部（界）》、、、《五康佐（次用本韵）》、《》等，其中《菊花》、《离思五首》（其四）和《遣悲怀三首》（其二）三首很广，尤其是《离思五首》（其四）这一首极负盛名。该诗写久藏心底的不尽情思，因为与情人的曾经相识而自此对其他的女人再也不屑一顾（“取次花丛懒回顾”），诗中的比兴之句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”语言幻美，意境朦胧，十分脍炙人口。而《遣悲怀三首》表达对的不尽思念，写得悲气袭人，令人不由得一掬同情之泪，其中第二首的结句“贫贱夫妻百事哀”为世所熟诵。微之其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷（全唐诗中卷第三百九十六至四百二十三）。作品菊花秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。离思五首自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。遣悲怀三首谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。顾我无衣搜，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。昔日戏言身后意，今朝皆到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情
元稹诗集怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。寻知命，潘岳悼亡犹费词。同冥何所望，他生缘会更难期。唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。春鸠与百舌，音响讵同年。如何一时语，俱得春风怜。犹知化工意，当春不生蝉。免教争叫噪，桃花前。芳树芳树已寥落，孤英尤可嘉。可怜团团叶，盖覆深深花。游蜂竞钻刺，斗雀亦纷拏。天生细碎物，不爱好光华。非无法，念尔有生涯。春雷一声发，惊燕亦惊蛇。清池养神蔡，已复长虾蟆。雨露贵平施，吾其春草芽。兔丝人生莫依倚，依不成。君看兔丝蔓，依倚榛与荆。荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴，奔走亦纵横。樵童斫将去，与之并。翳荟生可耻，束缚死无名。桂树月中出，珊瑚石上生。俊鹘度海食，应龙升天行。灵物本特达，不复相。缠萦竟何者，荆棘与。种竹昔公怜我直，比之秋竹竿。秋来苦相忆，种竹厅前看。失地颜色改，伤根枝叶残。清风犹淅淅，高节空团团。聒暮景，跳蛙集幽阑。尘土复昼夜，梢云良独难。丹丘信云远，安得临仙坛。瘴江冬草绿，何人惊岁寒。可怜亭亭干，一一青琅玕。孤凤竟不至，坐伤时节阑。虫豸诗&蜘蛛（三首）天下足，巴蜀就中多。缝隙容，虚空织横罗。萦缠伤竹柏，吞噬及虫蛾。为送佳人喜，无奈何。网密将求食，丝斜误著人。因依方纪绪，遂容身。截道蝉冠碍，漫天玉露频。儿童怜小巧，渐欲及车轮。稚子怜圆网，佳人祝喜丝。那知缘暗隙，忽被啮柔肌。毒腠攻犹易，焚心疗恐迟。看看长祆绪，和扁欲涟洏。虫豸诗&（三首）可叹浮尘子，纤埃喻此微。宁论隔，并解透绵衣。有毒能成痏，无声不见飞。病来双眼暗，何计辨。乍可巢蚊睫，胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢，仍害及仁人。动植皆分命，毫芒亦是身。哀哉此幽物，生死敌浮尘。但觉皮肤憯，安知琐细来。因风吹薄雾，向日误轻埃。暗啮堪销骨，潜飞有祸胎。然无防备处，留待雪霜摧。分流水古时愁别泪，滴作分流水。日夜东西流，分流几千里。通塞两不见，波澜各自起。与君相背飞，去去心如此。西还悠悠洛阳梦，郁郁灞陵树。正西归，逢君又去。密竹有清阴，旷怀无尘滓。况乃秋日光，玲珑晓窗里。旬休聊自适，今辰日高起。栉沐坐前轩，风轻镜如水。开卷恣，望云闲徙倚。新菊媚鲜妍，短萍怜。扫除田地静，园蔬美。幽玩惬诗流，空堂称居士。客来伤寂寞，我念遗。心迹两相忘，谁能验行止。红芍药芍药绽红绡，织青琐。繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。艳艳锦不如，夭夭桃未可。晴霞畏欲散，晚日愁将堕。结植本为谁，赏心期在我。采之谅多思，幽赠何由果。和乐天秋题牡丹丛敝宅艳山卉，别来长叹息。吟君晚丛咏，似见摧颓色。欲识别后容，勤过晚丛侧。（临檎花）临风花，透影胧胧月。巫峡隔波云，姑峰漏霞雪。镜匀娇面粉，灯泛高笼缬。夜久清露多，坠还结。寒节候暖，腊初梅已残。夜来北风至，喜见今日寒。扣冰浅塘水，拥雪深竹阑。复此满尊醁，但嗟谁与欢。别（寒食日）年年渐觉老人稀，欲别泪满衣。未死不知何处去
元稹，此身终向此原归。和刘家花闲坊静曲同消日，泪草伤花不为春。遍问旧交零落尽，十人才有两三人。二首容州诗句在褒城，几度经过眼暂明。今日重看满衫泪，可怜名字已前生。忆昔万株梨映竹，遇逢黄令醉残春。梨枯竹尽黄令死，今日再来衰病身。代杭人作使君一朝去二首使君一朝去，遗爱在人口。惠化境内春，才名天下首。为问龚黄辈，兼能作诗否。使君一朝去，断肠如锉檗。无复见冰壶，唯应镂金石。自此一州人，生男尽名白。和鹭鸶飞鹭鸶鹭鸶何遽飞，鸦惊雀噪难久依。清江见底草堂在，一点白光终不归。夜池荷叶团圆茎削削，绿萍面上红衣落。满池明月思啼螀，高屋无人风张幕。酬乐天赴江州路上见寄三首昔在京城心，今在吴楚末。道路险，万里音尘阔。天上参与商，地上胡与越。终天升沉异，满地网罗设。心有无眹环，肠有无绳结。有结解不开，有环寻不歇。山岳移可尽，江海塞可绝。离恨若空虚，穷年思不彻。生莫强相同，相同会相别。襄阳大堤绕，我向堤前住。烛随花艳来，骑送朝云去。万竿高庙竹，三月徐亭树。我昔忆君时，君今怀我处。有身有离别，无地无岐路。风尘同古今，人世劳新故。人亦有相爱，我尔殊众人。朝朝宁不食，日日愿见君。一日不得见，愁肠坐氛氲。如何远相失，各作万里云。云高风苦多，会合难遽因。天上犹有碍，何况地上身。妻满月日相唁十月辛勤一月悲，今朝相见泪淋漓。狂风落尽莫惆怅，犹胜因花压折枝。感逝（浙东）头白夫妻分无子，谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上，一寸断肠埋土中。暗枯秋叶坠，新去夜巢空。情知此恨人皆有，应与暮年心不同。烛暗船风独梦惊，梦君频问向南行。觉来不语到明坐，一夜洞庭湖水声。哭小女降真雨点风复惊，偶来何事去何情。浮生未到，暂到人间又一生。合衣寝良夕背灯坐，方成合衣寝。酒醉夜未阑，几回颠倒枕。夜闲（此后并悼亡）感极都无梦，魂销转易惊。风帘半钩落，秋月满床明。怅望临阶坐，沉吟绕树行。孤琴在幽匣，时弦声。病减逢春，期白二十二、辛大不至十韵病与穷阴退，春从血气生。渐舒展，阳脉乍虚盈。就日临阶坐，扶床履地行。问人知面瘦，祝鸟愿身轻。风暖牵诗兴，时新变卖声。饥馋看药忌，闲闷点书名。旧雪依深竹，微和动早萌。推迁悲往事，疏数辨交情。琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。岁日一日今年始，一年前事空。凄凉百年事，应与一年同。秋相望檐月惊残梦，满夏衾。蟏蛸低户网，萤火度墙阴。炉暗灯光短，床空帐影深。此时相望久，高树忆横岑。新竹新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。象人被色空成象，观空色异真。自悲人是假，那复假为人。晚秋竹露滴寒声，离人晓思惊。秋簟冷，风急夏衣轻。寝倦解幽梦，虑闲添远情。谁怜独欹枕，斜月透窗明。嘉陵水尔是无心水，东流有恨无。我心无说处，也共尔何殊。夏阳亭临望，寄河阳侍御尧望远音书绝，临川意绪长。殷勤眼前水，千里到。
崔莺莺日高睡隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。雪天故乡千里梦，往事万重悲。小雪沉阴夜，闲窗老病时。独闻归去雁，偏咏别来诗。惭愧红妆女，频惊两鬓丝。与吴侍御春游苍龙阙下陪骢马，紫阁峰头见白云。满眼流光随日度，今朝花落更纷纷。晚春昼静帘疏燕语频，双双斗雀动阶尘。柴扉日暮随风掩，落尽闲花不见人。古寺古寺春馀日半斜，竹风萧爽胜人家。花时不到有，意在寻僧不在花。观心处满坐喧喧笑语频，独怜方丈了无尘。灯前便是观心处，要似观心有几人。使东川&江花落日暮嘉陵江水东，梨花万片逐江风。江花何处最肠断，半落江流半在空。靖安穷居喧静不由居远近，大都车马就权门。野人住处无名利，草满空阶树满园。使&二首（篇末有怀）嘉陵驿上空床客，一夜水声。仍对墙南满山树，野花撩乱月胧明。压短墙，月明还照半张床。无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。醉别卢头陀醉迷狂象别吾师，梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后，满江风雨独醒时。心超几地行无处，云到何天住有期。顿见佛光身上出，已内缀摩尼。折枝花赠行樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。别后相思最多处，千株万片绕林垂。送致用泪沾双袖血成文，不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外，待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪，渐失征帆错认云。欲识九回肠断处，浔阳流水逐条分。长滩梦李绅孤吟独寝意千般，合眼逢君一夜欢。惭愧梦魂无远近，不辞风雨到长滩。宿石矶石矶江水夜潺湲，半夜江风引杜鹃。灯暗酒醒颠倒枕，五更斜月入空船。鄂州寓馆严涧宅（时涧不在）凤有高梧鹤有松，偶来江外寄行踪。花枝满院，尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦，眼看春尽不相逢。何时最是思君处，月入斜窗晓寺钟。春词山翠湖光似欲流，蜂声鸟思却堪愁。西施颜色今何在，但看春风百草头。夜坐雨滞更愁南瘴毒，月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆，湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近，星辰早没夜初长。孩提万里何时见，狼藉家书满卧床。寄乐天无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。直到他生亦相觅，不能空记树中环。寄乐天二首影与身，世情谁是陈。唯应鲍叔犹怜我，自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮，潮生沧海野塘春。老逢佳景唯惆怅，两地各伤何限神。论才赋命不相干，凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻，疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖，丁字虽刚屈莫难。休学州前，一生身敌海波澜。酬乐天三月三日见寄当年此日花前醉，今日花前病里销。独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。酬寄生衣秋茅处处流痎疟，夜鸟声声哭瘴云。羸骨不胜纤细物，欲将文服却还君。酬乐天得微之诗知通州事因成四首茅檐屋舍竹篱州，虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影，浮尘向日似波流。沙含多伤骨，田仰少用牛。知得共君相见否，近来魂梦转悠悠。平地才应一顷馀，阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟，下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈，田畴付火罢耘锄。此中愁杀须甘分，惟惜平生旧著书。昼飞人少见，伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处，独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓，常忧岐路处风波。南歌未有东西分，敢唱沦浪一字歌。荒芜满院不能锄，甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种，未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗，热暴枯鳞。苦境万般君莫问，
崔莺莺自怜方寸本来虚。和乐天重题别东楼山容水态使君知，楼上从容万状移。日映霞细丽，风驱鳞甲浪参差。鼓催凌晨击，笛赛婆官彻夜吹。唤客潜挥远红袖，高挂小青旗。賸铺床席春眠处，乍卷帘帷月上时。光景无因将得去，为郎抄在和郎诗。寄乐天莫嗟虚老西，天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜，石帆山崦。冰销田地短，春入枝条柳眼低。安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。酬乐天雪中见寄知君夜听风萧索，晓望林亭雪半糊。不教封柳眼，扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚，煦暖寒禽气渐苏。坐觉湖声迷远浪，回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合，梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅，台施瑶席换龙须。满空飞舞应为瑞，寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇，且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异，对景东西事有殊。镜水绕山山尽白，琉璃云母世间无。织妇词织夫何太忙，蚕经三卧行欲老。蚕神女圣早成丝，今年丝税早。早征非是官人恶，去岁官家事戎索。征人战苦束，主将勋高换罗幕。缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。檐前袅袅游丝上，上有巧来往。羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。和新题乐府十二首&西凉伎吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐，红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。乡人不识离别苦，更卒多为沉。哥舒开府设高宴，八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱，丸剑跳踯霜雪浮。狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献，赞普亦奉裘。一朝燕贼乱中国，河湟没尽空。开远门前万，今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼，天子县内半没为荒陬，西凉之道尔阻修。连城边将但高会，每听此曲能不羞。夜别筵夜长酒阑灯花长，灯花落地复落床。似我别泪三四行，滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在，年年著衣心莫改。南家桃南家桃树深红色，日照露光看不得。树小花狂风易吹，一夜风吹满墙北。离人自有经时别，眼前落花心叹息。更待明年花满枝，一年迢递空相忆。山枇杷山枇杷，花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山，正值山花好时节。压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。紧搏红袖欲支颐，慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱，朵重纤茎折。因风旋落裙片飞，带日斜看目精热。亚水依岩半倾侧，笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投，汉武眼穿神渐灭
《莺莺传》。秾姿秀色人皆爱，怨媚羞容我偏别。说向闲人人不听，天时一说。昨来谷口先相问，及到山前已消歇。左降通州十日迟，又与幽花一年别。山枇杷，尔托深山何太拙。天高万里看不精，帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。因尔幽芳喻昔贤，磻溪冷坐权门咽。所思二首（一作刘禹锡诗，题作有所嗟）中初见时，似腰肢。相逢相失还如梦，为雨为云今不知。鄂渚蒙蒙烟雨微，女郎魂逐暮云归。只应长在汉阳渡，化作鸳鸯一只飞。诗殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日，牡丹经雨泣。低迷隐笑原非笑，散漫清香不似香。频动横波嗔阿母，等闲教见小儿郎。斑竹（得之湘流）一枝斑竹渡湘沅，万里行人感别魂。知是娥皇庙前物，远随风雨送啼痕。筝莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕，慢逐歌词弄小娘。死恨相如新索妇，枉将心力为他狂。寺院新竹宝地琉璃坼，紫苞琅玕踊。亭亭巧于削，一一大如拱。冰碧林外寒，峰峦眼前耸。槎枒矛戟合，龙蛇动。烟泛翠光流，岁馀霜彩重。风朝过，雨夜鬼神恐。佳色有鲜妍，修茎无拥肿。节高迷，箨缀疑花捧。讵必太山根，本自仙坛种。谁令植幽壤，复此依。居然霄汉姿，坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌，炎昏繁蠛蠓。未遭伶伦听，非安子犹宠。威凤来有时，虚心岂无奉。竹部（石首县界）竹部竹山近，岁伐竹山竹。伐竹岁亦深，深林隔深谷。朝朝冰雪行，夜夜豺狼宿。科首霜断蓬，枯形烧馀木。一束十馀茎，千钱百馀束。得钱盈千百，得粟盈斗斛。归来不买食，父子分半菽。持此欲何为，官家岁输促。我来荆门掾，寓食公堂肉。岂惟遍妻孥，亦以及僮仆。分尔有限资，饱我无端腹。愧尔不复言，尔生何太蹙。忆云之为鱼实爱泉，食辛宁避蓼。人生既相合，不复论。沧海良有穷，白日非长皎。何事一人心，各在四方表。泛若逐水萍，居为附。流浪随所之，萦纡牵所绕。百龄颇跼促，况复迷寿夭。芟发君已衰，冠岁予非小。娱乐不及时，暮年壮心少。感此绵，遂为长悄悄。中庭草木春，历乱递相扰。奇树花冥冥，竹竿凤。幽芳被兰径，安得寄。万里潇湘魂，夜夜。遣病十首服药备江瘴，四年方一疠。岂是药无功，伊予久留滞。滞留人固薄，瘴久药难制。去日良已甘，归途奈无际。弃置何所任，郑公怜我病。三十九万钱，资予养顽暝。身贱杀何益，恩深报难罄。公其万千年，世有天之郑。忆作孩稚初，健羡成人列。倦学厌日长，嬉游念佳节。今来渐讳年，顿与前心别。白日速如飞，佳晨亦骚屑。昔在痛饮场，憎人病辞醉。病来身怕酒，始悟他人意。怕酒岂不闲，悲无少年气。传语，杯盘莫回避。忆初头始白，昼夜惊一缕。渐及鬓与须，多来不能数。壮年等闲过，过壮年已五。华发不再青，劳生竟何补。在家非不病，有病心亦安。起居甥侄扶，药饵兄嫂看。今病兄远路，道遥书信难。寄言娇，莫作官家官。燕巢官舍内，我尔俱为客。岁晚我独留，秋深尔安适。风高翅羽垂，路远烟波隔。去去，人间网罗窄。檐宇夜来旷，暗知秋已生。卧悲冷，病觉支体轻。炎昏岂不倦，时去聊自惊。浩叹终一夕，空堂天欲明。秋依静处多，
崔莺莺况乃凌晨趣。深昼风，翠茸衫晓露。庭莎病看长，林果闲知数。何以强健时，公门日劳骛。朝结故乡念，暮作空堂寝。梦别泪亦流，啼痕暗横枕。昔愁凭酒遣，今病安能饮。落尽，离人病犹甚。压墙花野性大都迷里巷，爱将高树记人家。春来偏认平阳宅，为见墙头拂面花。舞腰裙裾旋旋手迢迢，不趁音声自趁娇。未必诸郎知曲误，一时偷眼为回腰。白衣裳二首雨湿轻尘隔院香，玉人初著白衣裳。半含惆怅闲看绣，一朵梨花压象床。衫子，空著沈香慢火熏。闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。桃花桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。重叠鱼中素，手自开。斜红馀泪迹，知著脸边来。新秋旦暮已凄凉，离人远思忙。夏衣临晓薄，秋影入檐长。前事风随扇，归心燕在梁。殷勤寄牛女，河汉正相望。赠双文艳极翻含怨，怜多转自娇。有时还暂笑，闲坐爱无憀。晓月行看堕，春酥见欲消。何因肯垂手，不敢望回腰。春别幽芳本未阑，君去蕙花残。河汉秋期远，关山世路难。云屏留粉絮，引香兰。肠断回文锦，春深独自看。恨妆成晓日穿隙明，开帷理妆点。傅粉贵重重，施朱怜冉冉。柔鬟背额垂，丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉，轻红拂花脸。满头行小梳，当面施圆靥。最恨落花时，妆成独披掩。新妆巧样画双蛾，谩里常州。正面偷匀光，缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。更有恼人肠断处，选词能唱望夫歌。寄锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。言语巧偷舌，文章分得毛。纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。闻乐天授江州残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江.垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒创.赠柔之穷冬到乡国，正岁别京华。自恨风尘眼，常看远地花。碧幢还照曜，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。逢白公远路事无限，相逢唯一言。月色照荣辱，长安千万门。过东都别乐天二首君应怪我留连久，我欲与君辞别难。白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。自识君来三度别，这回白尽老髭须。恋君不去君须会，知得后回相见无。春游酒户年年减，山行渐渐难。欲终心懒慢，转恐兴。镜水波犹冷，稽峰雪尚残。不能辜物色，乍可怯春寒。远目伤千里，新年思万端。无人知此意，闲凭小栏干。酬许五康佐（次用本韵）奋迅君何晚，我讵俦。鹤笼闲警露，鹰缚闷牵鞲。蓬阁深沉省，荆门远慢州。课书同吏职，各乡愁。白日伤心过，沧江满眼流。嘶风悲代马，喘月伴吴牛。枯涸方，生涯不系舟。猿啼三峡雨，蝉报两京秋。珠玉惭新赠，芝兰忝旧游。他年问狂客，须向老农求。感石榴二十韵何年安石国，万里。迢递河源道，因依汉使槎。酸辛犯葱岭，憔悴涉龙沙。初到摽珍木，多来比乱麻。
深抛故园里，少种。唯我荆州见，怜君胡地赊。从教当路长，兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠，红英动日华。新帘裙透影，烛笼纱。委作金炉焰，飘成玉砌瑕。乍惊珠缀密，终误绣帏奢。烘梳碎，燕支懒颊涂。风翻一树火，电转五云车。绛帐日，芙蕖绽早牙。浅深俱隐映，前后各分葩。宿露低莲脸，朝光借绮霞。暗虹徒缴绕，濯锦莫周遮。俗态能嫌旧，芳姿尚可嘉非专爱颜色，同恨阻幽遐。满眼思乡泪，相嗟亦自嗟。连昌宫词连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束。又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。宫边为，小年进食曾因入。上皇正在望仙楼，太真同凭阑干立。楼上楼前尽珠翠，炫转荧煌照天地。归来如梦复如痴，何暇备言宫里事。初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。须臾觅得又连催，特敕街中许然烛。春娇满眼睡红绡，云鬟旋装束。飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。逡巡大遍凉州彻，色色龟兹轰录续。擫笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。大驾发行宫，万人歌舞涂路中。百官队仗避，杨氏诸姨车斗风。明年十月东都破，御路犹存禄山过。驱令供顿不敢藏，万姓无声泪潜堕。两京定后六七年，却寻家舍行宫前。庄园烧尽有枯井，行宫门闭树宛然。尔后相传六，不到离宫门久闭。往来年少说长安，玄武楼成花萼废。去年敕使因斫竹，偶值门开暂相逐。荆榛栉比塞池塘，狐兔缘树木。舞榭欹倾基尚在，文窗窈窕纱犹绿。尘埋粉壁旧花钿，乌啄风筝碎珠玉。上皇偏爱临砌花，依然御榻临阶斜。蛇出燕巢盘斗栱，菌生香案正当衙。寝殿相连端正楼，太真梳洗楼上头。晨光未出帘影黑，至今反挂珊瑚钩。指似傍人因恸哭，却出宫门泪相续。自从此后还闭门，夜夜狐狸上门屋。我闻此语心骨悲，谁致乱者谁。翁言野父何分别，为君说。姚崇宋璟作相公，劝谏上皇言语切。燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。长官清平太守好，拣选皆言由。之末姚宋死，朝廷渐渐由妃子。禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。弄权宰相不记名，依稀忆得杨与李。庙谟颠倒四海摇，五十年来作疮痏。今皇神圣丞相明，诏书才下吴蜀平。官军又取淮西贼，此贼亦除天下宁。年年耕种宫前道，今年不遣子孙耕。老翁此意深望幸，努力庙谋休用兵。一至七言诗茶香叶，嫩芽。慕，爱。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉前岂堪夸。
《莺莺传》文笔优美﹐描述生动﹐于叙事中注意刻画人物性格和心理﹐较好地塑造了的形象。崔莺莺是一个在封建家庭的严格闺训中长大的。她有强烈的要求﹐但又在内心隐藏得很深﹐甚至有时还会在表面上作出完全相反的姿态。本来﹐通过她的侍婢红娘﹐张生与她已相互用诗表达了爱情。可是﹐当按照她诗中的约定前来相会时﹐她却又“端服严容”﹐正言厉色地数落了张生的“非礼之动”。数日后﹐当已陷于绝望时﹐她忽然又采取大胆的叛逆行动﹐主动夜奔张生住所幽会﹐“曩时端庄﹐不复同矣”。的这种矛盾和反复﹐真实地反映了她克服犹豫﹑动摇而终于背叛的曲折过程。但是﹐她在思想上又始终未能彻底摆脱社会﹑出身﹑教养所加给她的精神桎梏。她仍然认为私自恋爱结合是不合法的﹐“始乱之﹐终弃之﹐固其宜矣﹐愚不敢恨”。因而在她遭到遗弃以后﹐就只能自怨自艾﹐听从命运的摆布。这又表现了她思想性格中软弱的一面。作品中对这一形象的刻画﹐传神写态﹐有血有肉﹐异常鲜明。相比之下﹐张生的形像则写得较为逊色。尤其是篇末﹐作者为了替遗弃的无耻行径辩解开脱﹐竟藉其口大骂崔莺莺为“尤物”﹑“妖孽”﹑“不妖其身﹐必妖于人”﹐这就不仅使得人物形像前后不统一﹐也造成了主题思想的矛盾。诚如《中国小说史略》所说:“篇末文过饰非﹐遂堕恶趣。”尽管如此﹐读者从的具体描述中却仍然感到令人同情﹐而张生的负心﹐则令人憎恶。作品的客观艺术效果与作者的主观议论评价是不一致的。　 读《莺莺传》在《书香心影一：绿毛水怪》中，我列举了一些爱情，“其实，孩子的位阶很高，它超越很多成人的爱情，比如：卫斯理与白素（太虚假，不过难怪，通俗读物嘛）；与（《莺莺传》。令人作呕，中国男性的无耻表露无遗。）；船头爱茶煲（太中国）。”有些需要解释一下，比如“船头爱茶煲”，是指香港电影“秋天的童话”，而与，所谓“令人作呕，中国男性的无耻表露无遗”，就指《莺莺传》中最后几句话，张生说：“天下的美女，有的身为妖孽 ，有的使别人中魔，我的德行不能战胜，因而忍耐住了自己的情感。”一个男人，无耻到这种程度，令现代人咋舌，事实上，是匪夷所思的，于是，很多人为他开脱，于是陈寅恪考证说，莺莺假托崔姓，来自社会底下阶层。故张生（化身）“始乱之，终弃之，固其宜矣”，毫无忏悔之心，当时人也不以张生为薄情寡义。“盖唐代社会承南北朝之旧俗，通以二事评量人品之高下。此二事，一曰婚。二曰宦。凡婚而不娶名家女，与仕而不由，俱为社会所不齿。”
（《元白诗笺征稿．读莺莺传》）。而在《插图本中国文学史》中，认为《会真记》太不近情理，不是悲剧，而是“怪剧”。由金人董解元的《西厢记诸宫调》开始将故事的结局改为大团圆，这本是中国戏曲的痼疾之一，郑却大加赞赏了：“这里和大不同者，乃在结局的团圆。《会真记》的结果，太不近人情。无故的拒绝莺莺，自从寄书之后，便不再理会她。反以君子善于改过自诩。以后男婚女嫁，各不相知。实是最奇怪的结局。这不能算是悲剧，实在‘怪剧’。像《董西厢》的崔、张的大团圆，当是世俗的读者们所欢迎的，且也较合情理。”他们都无法接受自己的曾是这么一副嘴脸，为其诸多开脱，我则倾向于简单直接地认为他们就是这么无耻，没有任何理由。倪匡写的卫斯理故事中，常有古人（或其“魂魄”）来到现代的情节，而这种情形，无论来的是，还是，总被他写得像是丛林中的猛兽突然来到城市的感觉，而我认为，基本上，这抓住了感觉。事实上，虽然你可能从未想到，他们确实是另一种动物，与我们完全不同。就像中国古代从未有过一样，我认为“爱情”一样缺货。因为中国没有“平等”这种东西，而平等是一切关系的要义，管他是民主还是爱情。没有平等，就没有契约，没有契约，就没有民主，其它亦是如此。现代人与古人的最大差别即在于群己权界的确认，对他人权利的尊重。“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”一个男人，在引诱了一个女人后，还能说出这么一番“道理”，引起别人的钦敬，于是，一切的责任就归于女方了，而他浑身上下照旧笼罩着圣洁的光环。如同马嵬坡前，国家弄得一团糟，士兵也只是要求一个女人为这一切负责，天底下的女人既然不能把自己弄成母夜叉，总去考验男人的意志力，真是活该了。好几年前，看过几本张中行的书，其中一篇提到，偶然看到电视上无处不在的“清宫戏”，一个，看到自己喜欢的一个，欲前不前，大演其脸红心跳，惴惴不安，看得张老先生不禁失笑，皇帝这种动物，是永远没有体会到这种患得患失的感觉的幸福的。也就是说，他是没有“爱情”的。“皇帝”不过是一种极限化状态，其实，任何男人都是如此。还是那句话，平等是一切关系的基础，也不例外，如果不说尤其如此的话。
《莺莺传》之悲，悲在人物之矛盾，悲在莺莺之求不得转而不允许自己去求，悲在之所求不能两全转而弃情忍情。《西厢记》之悲，悲在环境之不容，悲在张生不能获得老夫人的认可，悲在莺莺的命运先是取决于老夫人，而后取决于。俗语说女人的世界是男人，的世界是世界，即使崔莺莺这样内心强大、具有强烈自由意志的女性，也免不了被抛弃的命运。她最后的自由意志体现在与张生的诀别之上。这世上最不可求的是情，最不可挽回的是心，既然看透了，那么不如随他去吧，其实，不随他去又能如何？既张生另有所求，那么，她也只能好好地过自己的日子罢了。“弃置今何道，当时且自亲，还将旧时意，怜取眼前人”，一章谢绝之辞，时过境迁之悲，求而不得之怨，理直气壮之诘，语重心长之劝，无可奈何之纵，百味杂陈。崔氏是受影响很深的，《红楼梦》中的薛宝钗与《莺莺传》中的崔氏心态类似。宝钗未必不爱宝玉，但是她非但不主动接近宝玉，反而“总远着宝玉”，并且心里庆幸被缠绵住，可见已经避嫌到了矫枉过正的地步。原作中用了“幸亏”两字，仿佛疏远自己是求而不得之事，这种用深刻的避嫌意识已经化为了宝钗内心的一股力量，使她处处向着真实心意的相反面行动。 即使是相较之下率真得多的黛玉，也有着避嫌疑的时刻。当宝玉以张生自比，而把比作崔莺莺时：听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。“带腮连耳通红”、“早又把眼睛圈儿红了”显然不是扭捏作态，而是出自真心。可见，对于旧时的贵族女子而言，礼教实实在在是渗入骨髓的观念。 《莺莺传》的人物内心总有两股相互冲突的力量，崔氏的情与礼，张生的情与功名。崔氏之想爱而不允许自己爱，张生之爱而不能得遂心愿于是绝望，崔氏之想不爱亦无法不爱，之绝望而后莫名其妙得遂心愿。崔氏之愿厮守而不得不别离，之浮名旋遣轻分散，崔氏之虽欲求而明知求不得于是死心，虽然死心却仍不能不放下一切自尊写信去求。之虽爱崔氏却更爱功名因此求功名而舍崔氏，虽求得功名而仍不能忘怀崔氏，崔氏之虽然仍爱张生，却看透即使故事重来一万次，自己仍会是舍弃的棋子，因此爱又如何不爱又如何。在的每一次变化中，人物都是和自己发生冲突的，因此故事才有了千回百转的面貌，“小小情事，凄婉欲绝”。
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