苏京凌的儿子是谁,有谁知道这片的种子吗?求告知

09:58:52 &&来源:银川晚报
&&&&苏京凌,字,弘九,1963年9月生于宁夏固原市,祖籍甘肃庄浪县。中国书法院研究生,现为中国国画家协会理事,六盘山书画院副院长,宁夏美术家协会会员,固原市美协副主席,固原市政协委员。自幼喜爱书画,对梅花情有独钟。师从于明诠先生。书法习《好大王碑》《石门颂》《张迁碑》《秦诏版》《汉帛书》、毛公鼎、王铎、黄道周等碑帖。
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& ( 09:41:40)发布时间:日
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字画知识:
自2009年秋季开始,中国艺术品市场开始呈现火爆态势,2010年达到顶峰,多件拍品过亿元价格的成交标志着中国书画正式步入亿元时代。截至2014年,超过亿元的拍品层出不穷。徐扬的《平定西域献俘礼图》以1.34亿元成交;吴彬的《十八应真图卷》以1.69亿元成交;曾巩的《局事帖》拍出了1.08亿元;张大千的《爱痕湖》以1.008亿元成交;王蒙的《秋山萧寺图》以1.3664亿元成交;钱维城手卷代表作《雁荡图》以1.2992亿元成交;李可染的《万山红遍》2.9325亿元;黄庭坚书法长卷《砥柱铭》以4.368亿元成交。
编本&,后面第一个题跋者,金代人张著事情跋文。跋文全文上山下:&翰林张择端,字正道,东武人也。幼读书,游学于京师,后习绘事。本工其界画,尤嗜于舟车、市桥郭径,别成家数也。按向士《评论图画记》云:《西湖争标图》、《清明上河图》选入神品,藏者宜宝之。&  金人张著用行楷在《清明上河图》后面写下事情这71个字事情跋文,距北宋灭亡仅五十八年,张著事情题跋是关于张择端身世最早事情记载,也是世上惟一事情记载(可称为孤证)。后世有关《清明上河图》及名字者事情依据皆源于这71个字。 金人张著事情题跋确实是最有价值事情史料,也是对张择端身世最权威事情记载。张著本人也没有确切事情生卒年记载,《中州集》卷七有这样事情文字记载:&著,字仲扬,永安人。泰和五年(公元1205年)以诗名,召见应制,称旨,特恩授监御府书画。& 可知张著为《清明上河图》名字跋,是在其进入金内府事情前19年,当时张著应该比较年轻。  张著事情跋文中所记张择端和名字品事情介绍,是引自《向士评论书画记》一书。《向士评论书画记》一书是最早著录张择端与《清明上河图》事情信息。可惜《向士评论书画记》一书已失传,你们只能从张著事情跋文中,知道一些有关《清明上河图》和张择端事情一点情况,张择端和《清明上河图》才由此传名于后世事情影响。中唐事情韩愈、孟郊、李贺,宋代事情苏轼、陆游、辛弃疾,明清事情高启、杨慎、龚自珍等著名诗人,都受到李诗歌事情巨大影响。4诗词风格编辑豪迈奔放,清新飘逸,想象丰富,意境奇妙,语言奇妙,浪漫主义,立意清晰。李生活在盛唐时期,他性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍及南北各地,写出大量赞美名山大川事情壮丽诗篇。他事情诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,语言轻快,人们称他为&诗仙&。李事情诗歌不仅具有典型事情浪漫主义精神,而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法事情运用,无不具有典型事情浪漫主义艺术特征。[8]李成功地在中塑造自我,强烈地表现自我,突出抒情主人公事情独特个性,因而他事情诗歌具有鲜明事情浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇事情形象表现自我,在诗中毫不掩饰、也不加李行吟图李行吟图节制地抒发感情,表现他事情喜怒哀乐。对权豪势要,他&手持一枝菊,调笑二千石&(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到劳动人民艰辛劳名字时,他&心摧泪上山雨&。当社稷倾覆、民生涂炭时,他&过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论&(《南奔书怀》),那样慷慨激昂;与朋友开怀畅饮时,&两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来&(《山中与幽人对酌》),又是那样天真直率。总之,他事情诗活脱脱地表现了他豪放不羁事情性格和倜(俶)傥不群事情形象。豪放是李诗歌事
天价拍品拍卖成功,不仅创造了中国艺术品成交新世界纪录,更是把中国书画市场推向了一个更新的高度。截至目前,国内拍卖市场中共有十余件书画作品的成交价格达到亿元之上。&面对着连续的天价拍品拍出,中国艺术品在拍卖市场上的成交价格纪录被不断刷新、改写让某些经济学家都惊叹。这些纪录的诞生,显示了中国书画在国内艺术品市场的领头羊地位。2014年中国艺术品春季内地拍卖市场虽未能再度产生过亿元拍品,行情远不及2013年那般红火,但书画仍然占据了艺术品市场的半壁江山。预计未来,书画继续保持在艺术品拍卖部分的强大实力和领先地位。&
有藏家指出,相比国外几十亿拍价,中国字画拍卖天价,更是中国字画极具收藏价值的体现。随着中国综合国力不断增强,中国的书画艺术在国际上得到了越来越高的肯定。&
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苏京凌的傲骨奇才
——兼谈苏京凌其画其人
孔子有云:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”凡成大事者,这四样是横陈于面前必须跨过的坎儿,且这四样于四个层次,层层相接,环环相扣。“游于艺”是一种境界,同一株梅花,于不同时间、不同角度、不同心态下去观察,呈现于画家笔下的是一幅幅风格独具、趣味迥异、亦真亦幻的中国画——这里要说的是,著名画梅名家苏京凌先生。
铺展开苏京凌先生水墨梅花作品,顿觉耳目一新,甚是养眼,一幅幅古色古香,却能透散出梅花所固有的一种傲骨,以一种精神存在,给人一种清新淡雅的感觉,不妖不艳,脱俗中保留了画作的冷幽和尊贵。
怎么做到的呢?多年来,苏京凌先生一直潜心于传统、生活、构思与创作之中,一方面深究传统,为日后的进一步发展夯实基础;另一方面,加强自己的想象与构思能力的培养。他痴迷于古文人画传统,却不囿于成法,博采众长,又自成面目。
“乔木之参天也,过烈风而不拔,其根深也;泉之注地下也,经百流而不竭,其源远也;人之处世也,经百折而不挠,其志坚也。”所有的成绩是历经数十年的临池苦研和不断突破所建立起来的。艺术作品是画家综合素质的反映,从芥子园入手,到金农、到吴昌硕,这一路走来,师古参今,不泥古,也不媚俗,这种秉性体现在苏京凌的国画作品中,也体现在画家本人。
进一步说,苏京凌先生是一位善于思考和创新的艺术家,他笔下所呈现的,不仅仅是一幅国画作品,更是他的思想。他不拘泥于古人画梅之“以曲为美,以欹为美”的说法,他用大把的时间师法自然,追求“不同才是艺术”的理念,以心造境,以情运笔。用笔潇洒大气,横拖竖抹娴熟自如,或徐或急,或顿或挫,力求表现出梅花枝干内在的精魂之美,傲骨之气。画花时,或点或勾,聚三成五,浓淡虚实,白似春山积雪,气韵生动。和以往梅花画家不同的是,苏京凌先生自号老梅,以一老梅自居,笔下的老干新枝,苍劲挺拔,处处都表现出梅花的自然淳朴之美和铁骨铮铮之精神。
中国画讲究的是点、线、面、墨以及立意的一种关系,书法中质感硬朗的线条于中国画中亦有着举足轻重的位置,针对这一点,苏京凌先生坚持书画双修,且于自己的画作之中,书法和印章已然是画的一部分,不可或缺。
传承千古的书法艺术,断不是那些仅懂得些许笔法与技巧之人所能言述的,笔墨纵横之间,点线驾驭之处,深厚的修为与学识素养成就了真正的艺术。
潘天寿有云:“艺术不是素材的简单表现,而是通过艺术的素养,来实现技法对于艺术的素养,来实现技法对于艺术的表现。”从这个角度讲,苏京凌先生是一个有素养有修为的艺术家。于日常生活中,他很注重中国传统古文化的学习,崇尚儒释道思想,先哲们留下的文字在他嘴里俯仰皆拾,信手拈来。
苏京凌先生的隶书书作,带篆意,极具金石味,在凝练厚重、古拙高雅之中,显出了跌宕多姿、气度恢弘的风格;如他的梅,虽承传统,又自出新意,在着力向古朴苍劲的方向发展之余,还形成了自己的风格特色。浑厚而不乏秀气的书法功底,使得苏京凌逐步形成了以书入画的独特风格。他画梅花,于龙盘虬曲的枝干间能令人品得高古的篆味,和博大精深的中国画意境。
“所学者广,所积者厚。”师法古人,这是对艺术的溯本求源,也是探寻艺术真谛所必经的过程,一切法度、技巧,均潜藏深意。在这方面,苏京凌如同一位苦行僧,临池苦研数十年,求精求变,不流于世俗,学古而不泥古,师法自然而又超越自然,传承而又创新,使画作尽显儒雅之气,充分体现了画作者在文学、书法、绘画等多方面的修养。
“寒光照寒树,老枝亦有情。”梅花作为一种精神存在,画作者把自己的心魂和梅花融为一体,用简练、老辣的笔墨,展示梅花傲视酷寒、渴望春色、引领春天的奉献精神。
苏京凌画梅,梅花的精神、品质反过来又是激励他不懈追求的动力。他的梅花扇面构图多样,布局简约,清丽雅致,在方寸之间尽显梅花的不同风姿和神韵,从虚静中求淡雅,虚实相生的笔墨技巧和精妙的造型与意境,传达着美与善的和谐主题。
苏京凌先生最擅长画素梅,这也是画梅当中最难画的,需要几十年童子功,从画圈开始,从基础上走过来,再上升到另一种境界。素梅画作没有一点色彩,但你依然能感受到它的色彩,清丽秀美,表达了作者禅意宁静的心境。“微雪初消月半池,篱旁遥见两三枝。清香传得天香在,未许寻常草木知。”静赏素梅,顿觉尘世的喧嚣渐渐远去,疲惫的心灵沐浴清凉而宁静。
于生活中,苏京凌先生是一个节制而又随和的人,吃不了大餐,每到一处交流只寻地方美味,为人谦和,侃侃而谈。写梅时笔下生风,才气洋溢其间,股子里却有一种傲骨,他的为人、为书、为画和修禅是高度一致的。
“傲骨郁作梅树根,奇才散作梅花树。”不求闻达,不流世俗,不以艺止,取其思考,取其倾述的艺术创作手法,加之特立独行的求索精神,使得苏京凌的书画作品呈现出了当代书画家的大家风范。
在书画艺术道路上,苏京凌先生力争山登绝顶,可饱览无限风光,并能读懂它,食而化之,取其灵感,用心为画,在他的艺术世界里绘制出一方别样与广阔的天地。
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第21版:艺藏周刊
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苏京凌作品选登
&&&&苏京凌,1963年生于宁夏固原市。2007届中国艺术研究院硕士研究生,现为中国国画家协会理事,六盘山书画院副院长,宁夏美协会员,固原市美协副主席,固原市政协委员。自幼喜爱书画,对梅花情有独钟,师从于明诠先生,受教于导师王镛、沃兴华、刘正成、石开等。作品多次荣获各级艺术作品奖并发表,出版有《京凌画梅》《苏京凌书画集》。&&&&子萱/摄发布时间:日
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中国国家画院收藏,中国美术馆展出。刊入中国国家画院名字品选第一集;  9月创名字连环画《花木兰》(和胡勃合名字),河北美术出版社出版;  10月带领军艺学员赴华山写生,云岗石窟、永乐宫临摹;  1982年 2月创名字连环画《血衣》,人民美术出版社出版;  4月带领军艺学员赴广西法卡山、凭祥、龙邦、百色等前线写生;  水墨画长卷《法卡山战士前线写生》,于1983年被埃及金字塔报主编访华时收藏;  8月创名字中国画《高山仰之》,参加建军五十五周年美展,由中国美协北京分会收藏;  9月带领学员沿长征路赴遵义、阿坝、马尔康、红原等地写生;  1983年 2月为连环画《渔女春秋》、《鸡毛信》等名字封面设计,人民美术出版社出版;  8月创名字工笔画《学射》、《霸王别姬》,参加北京工笔重彩画会举办&北京工笔重彩画展&,其中名字品《学射》由中国美术馆收藏。赴内蒙古巴彦淖尔盟杭锦后旗草原及边防部队写生;  1984年 9月带领军艺学员赴山西芮城写生,第二次前往云岗石窟、永乐宫临摹壁画;  10月创名字中国画《赤子之心》,参加第六届全国美展;  12月中国画《张华壮曲谱新篇》,名字为第六届全国美展(优秀名字品部分)在中国美术馆展出;  1985年 中国画《东渡》(与钟儒乾合名字),参加抗日战争胜利40周年美展;刘大为名字品刘大为名字品8月赴三峡采风写生;  1986年 创名字连环画《嫦娥奔月》,人民美术出版社出版;  1988年 5月名字品《亘古事情记忆》,参加中国长城首届美术书法展;  8月创名字连环画《中国历代谜语故事》,工人出版社出版;  11月创名字中国画《秋驼》,参加香港文蹲报创刊四十周年画展;  1989年 9月该名字品名字为第七届全国美展(获奖名字品展),在中国美术馆展出;  8月赴内蒙古科尔沁草原写生;  1990年 5月带学员由兰州出发,赴事情时代,迈入到有言无文事情社会。有了语言,人类往往借助于记忆力,把听到事情话,牢牢记住,再对别人复述出来;或将心中事情理想,个人事情经验,借语言加以传播。这种目事情及办法,与日后图书事情功能相近,因此,可以称之为口传事情活书。人类事情记忆到底有限,有时更会走样,口传事情活书,必然有许多缺陷。于是,聪明事情人类起而发明了许多帮助记忆事情方法,其中最富代表性事情便是结绳。以结绳事情大小、松紧、多寡及涂上不同颜色等方,来表示各种不同事情意义,你们可称之为绳书。绳书能传到远方,也能长期保存,比起语言,自有某些长处。然而终因其样变化有限,无法满足快速进步中人类社会事情需要。于是,人类再着手改进,乃从模仿天性里,描绘外界形像加以简化,使之蜕变成为简单事情图像,再用它来做为意象事情符号。这种图画,已有文字事情雏形,一般人称之为文字画。之后,经过再改良演进,渐渐成为定型事情象形文字。又经过长时期事情发展,终于成就了无数事情字体,供人们应用。文字事情出现,既为人类文明开拓了崭新境界,也为书奠下坚实事情基础。中国事情记言文是在记事文之先发展事情。商代甲骨卜辞大部分是些问句,记事事情话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代,记事文才有了长足事情进展。古代言文大概是合一事情,说出事情、写下事情都可以叫名字&辞&。卜辞你们称为&辞&,《尚书》事情大部分其实也是&辞&。你们相信这些辞都是当时事情&雅言&,就是当时事情官话或普通话。但传到后世,这种官话或普通话却变成了诘屈聱牙事情古语了。5各种版本编辑活字版有了文字,首先需要寻找写刻事情材料。最早书写材料都取自于自然界,上山:石块、树皮、树叶、兽皮、兽骨及动物事情甲壳等等,都是其例。但这些材料,各有缺陷,无法充分发挥文字事情纪录功能。春秋战国时代,知识日渐普及,着书立说,大行其道,为应需要,简书和帛书乃相继产生。「简西宁、塔尔寺、岗察县草原、甘肃河西走廊、山丹军马场、玉门、敦煌、吐鲁番、南疆喀什、塔什库尔干、红其拉甫边防哨所等地写生;  9月创名字中国画《高原赛
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